河圖大可描述宇宙天地自然，中可描述人體，小可描述細(xì)胞。

    中國(guó)文化的根也是中醫(yī)的根就是河圖洛書(shū)和易經(jīng)演化來(lái)的,闡釋的是宇宙天體運(yùn)行的規(guī)律。《河圖》中內(nèi)藏的五大宇宙普遍性法則：

     1.一體四像中心法則；

     2.配對(duì)互補(bǔ)的均衡法則；

     3.陰陽(yáng)對(duì)映法則；

     4.宇宙全息法則；

     5.雙螺旋運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)。 

   伏羲根據(jù)河圖演繹出了先天八卦，周文王根據(jù)洛書(shū)演繹出了后天八卦。八卦事實(shí)上是先民在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步科學(xué)化的宇宙圖解。在八卦上不僅包含了宇宙的運(yùn)行規(guī)律，還包含了宇宙間的八種自然現(xiàn)象極其變化出的萬(wàn)種狀況

    《道德經(jīng)全解》：河圖是介紹陰陽(yáng)五行規(guī)律的功能特性及運(yùn)化機(jī)理的；洛書(shū)是介紹陰陽(yáng)五行規(guī)律衍生演化宇宙間萬(wàn)有萬(wàn)象的運(yùn)化軌跡、發(fā)展趨勢(shì)的。

    本文著重從中醫(yī)人體角度用河圖解說(shuō)人體。  就中醫(yī)人體而言，有兩種視角。

    第一種視角，整體表示人體之生化，河圖中心之五，代表中土脾胃，四象分別表示水坎腎，火離心，木震肝，金兌肺，有五臟應(yīng)春夏秋冬，進(jìn)行升降浮沉、生發(fā)收藏。

    第二種視角，整體代表人體，中間五與十代表五臟生化，五居中1234居四象，代表土樞四象，木火土金水，代表人體生化，相生相克，生生不息。1234之和等于10，表示生化是整體過(guò)程，生化之結(jié)果是氣、血、能量。

    外層陰陽(yáng)對(duì)映16,38,27,49，或1324,6978,6879，代表氣血能量在表部經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，運(yùn)行特征是升降出入開(kāi)合樞，一氣周流。五行土樞四象，陰陽(yáng)互根，相互轉(zhuǎn)化，人體全息，螺旋動(dòng)平衡。宇宙的五個(gè)法則也是人體的五個(gè)法則。

    臟腑以生化氣血為主，以中土脾胃為樞。常人飲食入胃，脾陽(yáng)生化，氣血生焉，精化氣，氣化神；神化氣，氣化精。臟腑生化以中土為樞。理論見(jiàn)四圣心源。

    六經(jīng)以氣血在經(jīng)絡(luò)中以運(yùn)行為主。如胎息、道家辟谷、傷寒六經(jīng)之升降出入開(kāi)合樞。六經(jīng)樞機(jī)是太極陰陽(yáng)圖中之少陽(yáng)、少陰即水、火為樞。理論見(jiàn)傷寒論。

   一個(gè)重在臟腑氣血生化，一個(gè)重在經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行。一內(nèi)一外，一里一表，一外形靜，一形質(zhì)動(dòng)，一陰一陽(yáng)，合乎陰陽(yáng)大法，符合宇宙法則。

   人體結(jié)構(gòu)如河圖分三層，浮表--皮毛經(jīng)絡(luò)，中，半表半里---腑，沉里----臟。

   六淫外感疾病，寒濕最為重，其余次之。傷寒得之，由外及里，先傳皮毛經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)傳變不愈；再傳腑；最后入臟。

  七情內(nèi)因疾病，氣郁傷肝最為重，其余次之。七情致病，由里及外，臟--阻礙生化，由里入表腑，后至經(jīng)絡(luò)。

  金蟲(chóng)外傷房室傷精傷骨肉。