在舊時的婚姻禮俗中，還有一些特殊的婚姻形式。如續(xù)弦、納妾、招贅、冥婚、指腹婚、娃娃婚、再醮、沖喜等。

一、續(xù)弦

　　續(xù)弦，是喪妻男子再娶的一種婚姻形式，也稱“填房”。其婚俗多采用初婚的儀禮。

二、納妾

　　納妾，是一種重婚形式，俗稱“討小老婆”。舊時，不少大戶人家都存在納妾現(xiàn)象，有的可納妾三五人或更多。中華人民共和國成立后，納妾作為一種陋俗被取締。

三、招贅

　　招贅，俗稱“倒插門”，或稱“招養(yǎng)老女婿”，是一種男方到女家的從妻居的婚姻形式。入贅者多屬貧困之家，也有的迫于財勢或貪戀對方家庭的某一方面。一般情況是女方家沒有兒子，以招贅女婿入門來繼承家產(chǎn)、傳延子嗣、養(yǎng)老送終。招贅的婚禮與一般婚禮基本相同，只是一切儀式都在女家舉辦。舊時，贅婿常受歧視，在家庭和社會中的地位較低。因此，在實(shí)際生活中人們盡量不采用這種婚姻形式。中華人民共和國成立后，入贅婚這種婚姻形式得到了社會的認(rèn)可，從法律上也給予了相應(yīng)的保護(hù)。

四、冥婚

　　冥婚，亦稱“結(jié)鬼親”，是一種為死人締結(jié)婚事的婚姻形式。一般家庭中，若有未婚男子亡故，多為其尋找新近死亡的未婚女子，結(jié)為鬼親。目的是此后男家便可為其過繼一子，繼承家業(yè)，奉祀靈位。冥婚須雙方家長議定，有一定的婚姻形式，正式締結(jié)姻親。舉行婚禮時，男方用轎和棺去迎女尸，抬牌位。由男家晚輩兒童抱牌位行結(jié)婚禮，然后將女棺合葬于男子墓內(nèi)。有的婚禮在墓地舉行，用幡交拜成禮。結(jié)為冥婚后，雙方家庭親戚往來如正常婚姻。有些父母疼愛孩子，童齡夭亡也給他們舉辦冥婚，這種習(xí)俗現(xiàn)已絕跡。

五、指腹婚

　　指腹婚，又稱“胎婚”，是由父母在孩子未出生之前包辦的婚姻，是封建時代興起的一種包辦婚姻形式。一般是兩家女主人同期有孕，遂指腹相約，產(chǎn)后如是一男一女，便作兒女親家；若生下的同是男孩或女孩，則結(jié)為兄弟或姊妹。這種婚姻形式，實(shí)際上是封建的門第觀念的產(chǎn)物，目的是保證兩家門第規(guī)格對等關(guān)系的延續(xù)，是一種畸形的婚姻。

六、娃娃親

　　娃娃親，是由父母在孩子剛出生或尚幼時定下的婚事。一般情況是兩家關(guān)系極為密切，或是兩家利益榮損一致。這種婚姻與指腹婚有相似的一面，在天津已絕跡多年。

七、再醮

　　再醮，是喪夫后女子再嫁的一種婚姻形式，俗稱“走道兒”、“再走一步”、“改嫁”、“二婚頭”等。這種婚姻婚禮極為簡單。舊時，是在下午或傍晚時用藍(lán)色或黑色花轎娶進(jìn)門，新娘一般不穿太鮮艷的服裝。這種婚姻，往往受人歧視。女方大多是因貧困，難于守寡，才想到嫁人。現(xiàn)代婚姻不再歧視寡婦再嫁，法律上也有諸多相應(yīng)的保障措施。

八、沖喜

　　沖喜，是一種以成婚方式為男方或其長輩祈福去病的婚姻形式。一般情況是男方本人或其父母、祖輩久病不愈或病入膏盲，家人為沖走其災(zāi)禍，匆匆為已訂婚或臨時訂婚的男孩成婚。這種草率婚姻往往造成許多生活悲劇。這種婚姻形式久已絕跡。