【月令財官，遇之發(fā)福；名祿高強，比肩奪?！?span style="WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal" lang=EN-US xml:lang="EN-US">
研究《四言獨步》要學會抓關鍵詞，這段話的關鍵詞是月令二字，它其實是在向我們昭示一條重要命理 -- 真神。
何謂真神？即得時秉令之神，言日主所用之神，不拘財官印食，在提綱司令，又透出天干，為聚得真，不為假神破損，平生富貴矣?？v有假神，安頓得好，不與真神緊貼，或被閑神合住，或遙隔無力，亦無害也。倘與真神緊貼，或相克相沖，或合真神，暗化忌神，終為碌碌庸人矣。若財官司權(quán)秉令，又為用神，則最忌比肩，因比肩與財官犯沖克，比肩就是假神，故曰比肩奪福。提綱為用者，最怕沖克，《四言獨步》云：提綱有用，最怕刑沖；沖運則緩，沖用則兇?！兜翁焖琛芬嘣疲毫钌蠈て渚鄣谜?，假神休要亂真神。真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
以甲生酉月為例，官星秉令，《四言獨步》云：“八月官星，大忌卯?。幻】似?，有情無情。”余皆仿此。
【日祿居時，青云得祿：庚日申時，透財歸祿】
《喜忌篇》云“日祿歸時沒官星，號曰青云得路。”祿指十干祿，即日主臨官位落在時支上。四柱不見正官，主貴。歸祿是歸于祿神的意思，例如甲祿在寅，乙祿在卯， 丙戊祿在巳， 丁己祿在午，庚祿在申， 辛祿在酉， 壬祿在亥，癸祿在子；時支的為祿神則稱之為日祿歸時。如甲日寅時出生，四柱無金，稱日祿歸時。此格喜月透財元、傷食，主大富貴。忌刑沖、破害、空亡、死絕及劫財、分祿、倒食作合、官煞克制，雖可取用，亦不純粹。歲運同。如乙日見已卯時，是時上偏財；丙日見癸巳時，是官星顯露；辛人見丁酉時，是時上偏官，不作歸祿格看。若月有官星，或天干透財官，只作財官論；若時支歸祿，年、月、時支亦有祿，謂之聚福歸祿，又謂五行歸祿；若日祿歸時，時祿歸日，謂之互換祿；若年祿歸時，時祿歸年，如甲申年見庚寅時，乙酉見辛卯，壬午見丁亥，癸亥見壬子等類，俱主大貴亨福。若重見祿位，如甲日寅時，又生正月，財、官俱弱，只作建祿看；若月、日天元同而只有時祿，謂之分祿，便為無用。若各自歸祿，卻又不妨。
《元理賦》云：歸祿得財而獲福，無財歸祿亦須貧。又云：日祿歸時，四柱歲運皆不喜官星，有刑害，其福減半?！毒拌b》云：見官煞，青云難遂；著刑害，驛馬榮身?！对姟吩疲喝罩魃鷼w時祿逢，無沖無刑不落空。官煞不臨財印旺，傷食身健祿千鈡。又：六甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸。身無健旺欣生印，祿有多余受食神。若遇相沖災必至，忽遭克破福無因。流年大運皆同論，富貴尊崇壓眾人。
至于庚日申時，《三命通會》云：庚日甲申時，日祿居時，庚金申上見祿，甲為偏財，柱中不通丙火，巳寅沖刑，主貴。又：六庚日生時甲申，歸祿帶財格最純。巳丙與寅柱不見，功名富貴自然真。又：日祿居時喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；時來若遇高人薦，柳綠桃紅萬里春。又云：庚日申時為主，是名財?shù)撓喾?。生長清閑好詩書，稟性無嗔無怒。運拙農(nóng)商工賈，時來職位遷除。高人見喜小人扶，無破青運有路。
【拱祿拱貴，填實則兇；提綱有用，論之不同】
何謂拱？拱，向也，夾也。
何謂祿？祿是臨官之祿。
何謂貴？貴是官星之貴。
拱祿有五日、五時：癸亥日癸丒時，癸丑日癸亥時，拱子祿；丁巳日丁未時，已未日已巳時，拱午祿；戊辰日戊午時，拱巳祿。
拱貴有五日、五時：甲申日甲戍時，拱酉；乙未日乙酉時，拱申，是官貴；甲寅時甲子時，拱丑；戊申日戊午時，拱未；辛丒日辛卯時，拱寅，官貴兼天乙貴。
《三命通會》云：凡拱格，須日、時同干，貴祿與月令通氣，運行身旺或貴祿旺地，方大好，印綬、傷官、食神、財運，亦吉。忌刑沖、破害、羊刃、七煞，傷了日時，拱不住貴氣。大忌填實、空亡、譬如器皿，空則能容，實則無用，所以只宜虛拱。又曰：虛拱之法，看拱出空中之物，端系我家何物，或吉神、兇煞之類，如子寅拱丒，甲日固得官星，有未沖丒，則拱夾不定，貴氣走透；若無未有辰、戌，逼迫雖急，猶且庶幾，有亥、卯，則拱氣堅牢，缺一則偏枯失序，此小方面格也。又如丒、寅、巳、午，拱夾卯辰，廣切包顧，而卯辰有我貴氣，更以余干喚醒其內(nèi)有情者，中方面格也。又如，拱東西南北地面，南則巳午未，自然有火氣；東則寅卯辰，自然有木氣，大方面格也。若非格局雄壯，體段大器，不敢亂取，大疏闊故也。
《賦》云：祿重貴顯，定知夾祿之鄉(xiāng)。假如癸丑見癸亥，拱子位，癸祿生秋冬，祿重有氣，如戊子見甲寅，亦拱丑貴，然戊受甲克，豈能拱之？余以類推。
《秘訣》云：干旺而祿貴夾，清正官員。
《景鑒》云：拱祿拱貴，純粹者王侯之倫，填實者虛名虛利，無財印不喜傷害，忌官煞又怕空亡。
詩曰：日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清。至貴至高君子命，無憂無慮到公卿。又：拱祿拱貴格中稀，也須月令看支提。提綱有用提綱重，月令無神用此奇。又：所拱之位怕填實，又怕傷官在月支。陽刃重重來破格，如無此破貴無疑。
所謂拱祿拱貴格，無非眾多奇異格局之一。建議初學命友不妨簡單參考，無須過于重視，還是要堅持以選準用神為中心，以判斷日主衰旺為基本點，只有這樣才能讓自已永遠立于不敗之地。
【傷官見官，格中大忌；不損用神，何愁官至】
傷官見官是命理中一個相當復雜的問題。《滴天髓》云：傷官見官果難辨可見不可見。［原注］身弱而傷官旺者，見印而不可見官。身旺而傷旺者，見財而不見官。傷官旺，財神輕，有比劫而可見官。日主旺，傷官輕，無印綬而可見官。傷官旺而無財，一遇官而有禍。傷官旺而身弱，一見官而有禍。傷官弱而財輕，一見官而有禍。傷官弱而見印，一見官而有禍。大率傷官有財，皆可見官。
《經(jīng)》云：傷官見官，為禍百端是也。又云：四柱傷官，運入官鄉(xiāng)必破。又云：傷官復行官運，不測災來是也?！度〞吩疲何逍袀?，惟火人土傷官，土人金傷官，忌見官星。若金人水，水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無益；土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無益。所以火土傷官格和土金傷官格，忌見官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟物，況水得火，成既濟之功；水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土，成栽培之力；木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火熄，不得金削脫，難以通明，況金得火，成器物之象，所以金水木傷官格，不忌官星。故《經(jīng)》云：傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官。惟有水木傷官格，財、官二見始為歡是也。又曰：傷官傷盡，亦有不做福者；傷官見官，亦有不做禍者。如一命：丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午，二丁，二未，財官俱傷，雖傷官傷盡，奈四柱火氣太旺，竊氣又重，運行東南火旺之鄉(xiāng)，無一點財氣，身空旺無依，至貧之人。切不可見傷官傷盡，身旺便做好命看。
至于后二句，不損用神，何愁官至，如甲日生人，柱有辛為官，又有丁傷官，若生秋月官旺，雖逢丁火，或居亥子之上，或見午伏壬癸之下，則丁不能傷官，終為有官爵之命，歲運遇官、煞、印綬，俱吉，忌身衰敗運。切不可見傷官格有官星，便不做好命看。又曰：人命原有些小傷官，不能損貴氣，或運入官鄉(xiāng)，官自旺強健；或入印運，制伏傷煞，或有財生助，或從此入于別格，不失為好命。怕再行傷地，病而不起者有之。否則，文書口舌，官事破敗，殃禍踵至。柱元有財，又行財運，亦可成就功名利祿。
【月印忌財，不忌比肩】
古人作四言五言或七言絕句，皆有特定的背景，只有弄清此言的背景，才能弄懂這句話的特定含義，《四言獨步》這句話的背景語言是：身弱用印，所以忌財。反之印重身旺，則必喜財破印。若不辨衰弱，將此言到處套用，豈有不碰壁之理？
用印忌財好理解，然本文強調(diào)的是后半句----不忌比肩，為何不忌比肩？因為財星的天敵是比肩。這段話強調(diào)了一條重要命理，即，用比肩克財衛(wèi)印。《三命通會》云：凡格，喜身旺，惟印綬喜身弱，若元局帶財傷印，運行比劫，身旺亦能發(fā)福，無則不宜。
【時上偏財，怕逢兄弟】
何謂時上偏財？如甲日見戊辰，或甲戌時之例。喜見辛官，壬癸生助，忌庚煞，乙劫。柱中不宜再見戊已。若身太旺，運東方寅卯，則失財。余干例推。此與時上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出為妙，支內(nèi)所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便做好命看。大怕年月沖破，兄弟輩出，則福氣不全。
《喜忌篇》云：時上偏財，別宮忌見。又：時上偏財，怕逢兄弟。
《景鑒》云：偏財時上，慷慨輕浮，最宜身強財旺，切忌比類相逢。主旺兮崢嶸仕路，日柔兮縱富決貧。
《通明賦》云：時上偏財身主旺，白屋公卿。
《古詩》云：偏財時上喜干強，運入財鄉(xiāng)發(fā)祿難。兄弟更來相劫奪，縱然富貴也多慳。又：時上偏財沖最忌，兄弟之輩皆為畏。喜行身旺官祿鄉(xiāng)，別無透出方為貴。又：時上偏財不用多，支干須要用搜羅。喜逢財旺兼身旺，沖破、傷官受折磨。又：時上偏官一位逢，不遭沖破享榮豐。比肩、劫財還無遇，富貴雙全比石崇。又：時上偏財遇劫辰，田園破盡苦還貧。傷妻損妄多招辱，食不相資困在陳。
【傷官用財，無官有子；傷官無財，子宮有死】
傷官用財，無官有子。
八字以財為用神者，前提自然是身旺，正所謂身旺財為子，故喜傷官生財，縱無官星，亦能有子。
傷官無財，子宮有死。
八字身旺，若只有傷官而無財星者，必無子。
例二命，取自任鐵樵釋<滴天髓>：
辛 丒
辛 丒 庚子 已亥 戊戍 丁酉 丙申 乙未
戊 戍
癸 丑
此造比劫重重，身旺，干透二辛金傷官，支逢三丒，丒乃濕土，能生金蓄水，戍為火庫，日主臨之，不致寒凍，是以家業(yè)豐厚，更喜運走西方不悖，財星用神得地，自十六歲生子，每年得一子，連生十六子，并無損傷，此因命之美，官印不現(xiàn)之妙也。
乙 未
辛 巳 庚辰 已卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戊 戍
丁 巳
此亦戊土旺命，辛金傷官亦透干，然干支三火，戍未又為燥土，丁火克盡辛金，命中滴水皆無，全無濕氣，乙木又助火之烈，太燥有壓，雖賴運途有水財而生十二子，仍不免夭十子，現(xiàn)存二子。
【傷官七殺，反助為權(quán)】
何謂傷官七殺，即傷官制合七殺。八字殺旺，最喜傷官制合殺星，殺逢傷制，主功名。古云：傷官合殺，名揚九洲震四海。傷官羊刃帶殺，金榜題名。《三命通會》云：如煞旺，有傷官制合，亦貴。又云：傷官七煞命中嫌，制伏調(diào)合可作權(quán)。又云：月支偏官最忌沖，傷官、羊刃喜相逢。日干旺相皆為貴，制伏無過百事通。
以當下名氣最火的方舟子為例：
丁 未
已 酉 6戊申 16丁未 26丙午 36乙巳 46甲辰 56癸卯 66壬寅
乙 未
丙 戍
乙木生酉月，七殺當權(quán)，又四財黨殺，殺星逞肆，喜其支通二庫，日主有氣，足以用丙丁傷食制殺。26歲上丙火傷官運，傷官合殺，28歲獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位；36歲轉(zhuǎn)乙巳大運，丙火傷官得祿，正所謂“傷官合殺，名揚九洲震四海”，靠打假成為全國名人。
【先財后印，反成其福；先印后財，反成其辱】
何謂先財后??？即，原命傷財多身弱，用印而行助印運。
凡財多身弱行旺印之運者，皆作富論。《三命通會》有云：財多全仗印扶身，喬木家聲有舊名。不但妻賢兒子秀，晚年財帛累千金。又：日主無根財犯重，全憑時印助身官。逢生必有興家福，破印紛紛總是空。又：若月令得財局，身衰逢印資助，當作富論。故《四言獨步》云：先財后印，反成其福。
何謂先印后財？即，原命傷財多身弱，用印而行財運。
凡身弱用印者，最怕行財運，曰財星壞印，主兇，故《三命通會》云：印綬生月歲時，忌見財星，運入財鄉(xiāng)，卻宜退身避位是也。又：若是逢財來害印，懸梁落水惡中亡。印不逢財身不死，如前逐一細推詳。又：印綬忌行死絕地，最怕財旺落財鄉(xiāng)。歲運月支重臨會，卻主斯人定喪亡。故《四言獨步》云：先印后財，反成其辱。
例一命，取自《三命通會》：
戊 子
丙 辰 丁巳 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戍
甲 子
戊 辰
甲生辰月，財星當權(quán)，食財五重，喜地支二逢子辰水局，身弱財多用印，運至西方金地，煞印相生，身旺足以擔財，因原命財太旺，又二重財庫，故為巨富。
【印綬比肩，喜行財鄉(xiāng)；印綬無比，忌見財傷】
這是《四言獨步》中最易懂的一段話。印綬最怕什么？最怕財星。財星最怕什么？最怕比肩。這段話告訴我們一個重要的命理：比肩能制財衛(wèi)印，即，身旺比肩多喜行財?shù)?，故《四言獨步》前云?/span>“月令建祿（本人注：建祿即比肩），不住祖屋；一見財官，自然發(fā)福。”倘若命無比肩，只有印綬，行財運必危，故《三命通會》云：“第一難推印綬鄉(xiāng)，運行身旺必榮昌。若是逢財來害印，懸梁落水惡中亡。”
例一命，取自《三命通會》：
羅倫，狀元，授翰林院修撰，名震京都。三月，得罪憲宗，夏五月被貶官，謫福建市舶司（泉州）副提舉，成化三年，召還復原官，成化四年改之南京翰林院修撰。成化十四年卒，年僅48歲。嘉靖初年追贈左春坊諭德，謚文毅。
辛 亥
庚 寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
丙 子
已 丒
丙生寅月，干透庚辛，木嫩金堅，支會北方，財殺逞肆，以寅中丙火為用，運至丙戍，比肩幫身，克財衛(wèi)印，科甲連登，高中狀元，入朝為官，中運乙酉，財星壞印，卒，倘若原命有比肩制財，不至夭亡矣。
【印綬根輕，旺中顯達；印綬根多，旺中不利】
何謂印綬之根？即官殺之星。何謂旺中顯達？即八字用印，印臨旺地發(fā)達。故《三命通會》云：印綬有根，喜遇財星：印綬無根忌見財曜。官星者，印綬之根也。印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財，則榮貴，故不忌。又云：印綬有根，逢財則發(fā)，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災。
何謂印綬根多？即印逢官殺多。何謂旺中不利？即官殺行財?shù)?，財星壞印，煞必傷身。故《三命通會》云：凡印綬，喜七煞，但煞不可太多，多則傷身，原無七煞，行運遇之，則發(fā)。原有七煞，行財運或印綬死絕，或臨墓地，皆兇。又云：印綬生人旺氣純，官煞多遇轉(zhuǎn)精神。印行死絕并財?shù)?，無救終為泉下人。
例二命，取自任鐵樵釋<滴天髓>：
甲 子
丙 寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍
戊 寅
已 未
此造身弱用印，本嫌子水財星壞印，然印綬有根，又財印相隔，財生殺，殺生印，印生身，生生不悖，更妙未時幫身為喜，四柱純粹，主從得宜，尤喜運行東南，甲木殺星得火而脫胎，木火臨旺，殺印相生，早登甲第，仕至觀察，后退歸優(yōu)游林下，生六子皆登科第，夫婦齊眉，壽至八旬，一生有吉無兇。
已 亥
丙 寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申
戊 子
甲 寅
此亦是身弱用印，卻逢二財生三殺，財殺逞肆，印綬根多且旺，嫌運走西北金水之鄉(xiāng)，財臨旺，印臨衰，壬運壞丙印，丁外艱，遭回祿，辛酉庚申，泄土生水，災禍連連，正所謂印綬根多，旺中不利。
【八月官星，大忌卯??；卯丁克破，有情無情】
何謂八月官星？
甲生酉月，官星當權(quán)，酉月之甲木凋枯，必要用水化金生木，即用印綬化煞生身，故《三命通會》有云：甲在春生乙在秋，煞官重疊福優(yōu)游。甲秋春乙如多迂，有印須知亦貴儔。
何謂大忌卯??？
此處卯丁指行丁卯運。用神為水者忌行卯運，《五言獨步》云“水到卯宮傷”，卯乃水之死地，丁火克酉金，喜用皆傷，故《三命通會》云：甲生八月祿當時，最怕卯丁來破之。誰信北行終富貴，運南有水亦能支。
例一命，取自任鐵樵釋<滴天髓>：
庚 戌
乙 酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯
甲 寅
庚 午
此八月官星，二透庚殺，正當秋令，秋金銳銳，寅午戍火局氣衰，治煞無用，反泄日主之氣，當以火為病，必以水引通庚金之性，去火之病為吉，子運辰年，大魁天下，子沖午，破了火局，辰泄火氣，拱子水培日主之根也，寅卯運，金絕水死火逢生，不祿。
【時煞無根，煞旺取貴；時煞根多，煞旺不利】
時煞無根，煞旺取貴。
即八字有殺，但殺星虛浮無根，身強殺淺，此時歲運喜行財殺運，生殺助殺，殺逢旺地，命則必貴。故《三命通會》云：身強煞淺，煞運無妨。身強煞淺，假煞為權(quán)。又：若一位七煞，卻有二三重制伏，縱文過李、杜，終難顯達。《經(jīng)》云：若身旺，煞制太過，喜行煞旺運，或三合煞運。例一命，取自任鐵樵釋<滴天髓>：
丙 申
庚 寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
庚 申
辛 巳
此造天干三透庚辛，地支兩坐祿旺，丙火雖掛角得祿，無如庚申元神透露，非火之祿支，是金之長生，丙殺無根，用財滋殺明矣，辰運木之余氣，采芹生色，巳運火之祿旺，科甲聯(lián)登，甲午乙未，木火并旺，仕至藩臬。
時煞根多，煞旺不利。
殺旺身弱，行生殺運，必不利?！度〞吩疲褐衅呱啡?，身弱極貧無壽?！独^善篇》云：非夭即貧，必是身衰遇鬼。又：七煞多根，忌始終克害。《古歌》云：身弱煞強無制神，多生災禍不堪論。那堪更入官旺地，耽疾遭刑喪此身。例一命取，自任鐵樵釋<滴天髓>：
辛 巳
庚 寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
丙 辰
已 丑
丙火生寅，木嫩火相，未為旺也，生丒時，竊去命主元神，以寅木為用，所嫌庚金當頭之忌，木嫩逢金，火虛見泄，初交已丑戊子，生金泄火，幼喪父母，孤苦不堪，丁亥丙戍，火在西北，不能去盡忌神，所以歷盡風霜，稍成家業(yè)，一交乙酉，殺臨旺地，十支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。
【官煞重逢，制伏有功；如逢帝旺，遇之不兇】
官煞重逢，制伏有功。
這二句指八字官殺重疊，殺星逞肆，最喜命有傷食，再行傷食運，七殺有制化為權(quán)，即，煞旺，有傷官制合，貴，故《三命通會》云：偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐。干上食神支帶合，兒孫滿眼受褒封。又：偏官有制化為權(quán)，英俊文章發(fā)少年。身旺定登臺諫客，印助扶官累受宣。又：若逢七煞化為權(quán)，武職功名奏九天。威鎮(zhèn)邊疆功蓋世，貔貅云擁盡揚鞭。
如逢帝旺，遇之不兇。
何謂帝旺？即刃。若原命煞旺，遂愛羊刃?！度〞吩疲喝袨楸?，無煞難存；煞為軍令，無刃不尊；煞刃兩顯，威震乾坤。又：煞無刃不顯，逢煞看刃是也。又：月支偏官最忌沖，傷官、羊刃喜相逢，日干旺相皆為貴，制伏無過百事通。
例一命，取自任鐵樵釋<滴天髓>：
壬 子
壬 子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未
丙 戍
戊 戍
此造年月兩逢壬子，殺勢猖狂，喜其日時坐戍，通根身庫，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羨運走東南，刃扶身，食抑殺，至乙卯運，水臨絕，火逢生，鹿鳴宴罷瓊林宴，桂花香過杏花香，仕至郡守。
【煞不離印，印不離煞；煞印相生，功名顯達】
《妙選賦》說得好：煞為武藝，印為文華，有煞無印欠文彩，有印無煞欠威風。絕妙煞印雙全，宜其文武二備?！度〞吩疲毫撕プ佣啵沸菤w印反中和。東方行運功名顯，運至西方運轉(zhuǎn)磨。又：印綬遇煞，吉甫補六龍之袞。古詩云：印綬之星福最殊，更有權(quán)煞在何居。怱然并守居元位，聲振朝廷位不虛。又：印綬不宜身太旺，總?cè)粺o事也平常。除非原命多官煞，卻有聲名作棟梁。《四言獨步》的這段話有二層含義：一是身弱煞重，喜歲運印綬化煞；二是身弱用印，喜歲運官煞生印。無論印綬化煞，還是官煞生印，皆主功名。
例一命，取自任鐵樵釋<滴天髓>：
乙 酉
戊 寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戍 癸酉 壬申
壬 午
庚 戌
壬水生于立春二十二日，正當甲木真神司令，而天干土金并透，地支通根戍酉，財殺逞肆，以庚金印綬化煞為用，雖嫌支全火局，克金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化之妙，運走西北，所以科甲連登，入朝為官，仕至封彊。
【格格詳推，以煞為重；化煞為權(quán)，何愁損用】
《四言獨步》的段話道出了八字命理的一條重要定理，即凡命有七殺（此處的煞即殺）皆以殺論命。什么意思？我們知道，普通無殺的八字皆以日主為中心，從判斷日主的衰弱入手，決定用神的五行，而有七殺的命則不然，須以七殺為中心，從判斷七殺的衰旺入手，決定用神的五行。
凡命有殺，不外二種情況，或殺旺，或殺弱，殺旺者宜制化，殺弱者宜生扶，換言之，殺旺有制化和殺弱有生扶皆能富貴。有殺的八字取用神常用的方法有以下四種：殺重，用印化殺生身；殺重，用傷食制殺或制化并用；殺輕，印綬重泄殺氣，用財破印滋殺；殺輕，傷食重傷殺星，用印制傷衛(wèi)殺。
例一命取自任鐵樵釋<滴天髓>：
戊 辰
庚 申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
甲 子
甲 子
此造木凋金銳，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肅殺之氣，生化有情，至癸亥運，科甲連登，早蒙仕路之光，丙寅丁卯，制化皆宜，官途平坦，生平履險如夷。
