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今天，有關(guān)吐谷渾的傳說(shuō)為人們所知的大概有三件，一是唐詩(shī)“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，二是吐谷渾折箭教子，三是吐谷渾產(chǎn)生過(guò)在位時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)92年的可汗。吐谷渾是我國(guó)北方游牧民族鮮卑族慕容部的一支，要細(xì)說(shuō)吐谷渾，還得從鮮卑慕容說(shuō)起。 一、鮮卑慕容的起源 鮮卑慕容世居遼東，第一次進(jìn)入歷史視線，是在三國(guó)曹魏時(shí)協(xié)助司馬懿平定公孫淵，其時(shí)在公元238年，這一支鮮卑的首領(lǐng)莫護(hù)跋被封為率義王。這個(gè)率義王非常前衛(wèi)，愛(ài)趕時(shí)髦，他在眾多鮮卑部落中率先仿效漢人束發(fā)戴起步搖冠，這在鮮卑人看來(lái)是無(wú)疑是奇裝異服不倫不類，所以其他鮮卑部落不無(wú)諷刺的管莫護(hù)跋這支部落叫“步搖”，由于方言口音奇妙的發(fā)展變化，天長(zhǎng)日久“步搖”就讀成了“慕容”。莫護(hù)跋對(duì)這種譏諷似乎也坦然接受，慕容就變成了這族人的姓氏，所以協(xié)助魏國(guó)平定公孫淵的莫護(hù)跋是鮮卑慕容的始祖。 看來(lái)鮮卑人是有漢化的傳統(tǒng)，鮮卑慕容漢化200多年后的公元490年，鮮卑部落中最負(fù)盛名的拓跋部的杰出政治家北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行了更為徹底的漢化。有意思的是，這個(gè)漢化的北魏孝文帝也正是吐谷渾的再生父母。 二、大哥吐谷渾和弟弟慕容廆 最早漢化的率義王莫護(hù)跋就是創(chuàng)建吐谷渾政權(quán)的吐谷渾的曾祖父，這鮮卑慕容一族一直極力漢化并向中原政權(quán)靠攏，所以莫護(hù)跋慕容家族在鮮卑部落內(nèi)的地位也逐步上升，到吐谷渾的父親慕容涉歸時(shí)，終于被西晉武帝被封為了鮮卑單于。吐谷渾是慕容涉歸的長(zhǎng)子，按理應(yīng)當(dāng)繼承單于之位，可惜他不是慕容涉歸的正室生的，地位卑賤，正史上甚至于連吐谷渾的生年和生母名姓都沒(méi)有記載，已經(jīng)漢化的鮮卑慕容當(dāng)然講究正統(tǒng)，結(jié)果鮮卑單于這個(gè)寶座輪到了吐谷渾的異母弟弟慕容廆來(lái)坐。慕容廆也是一代豪杰，五胡十六國(guó)中的四個(gè)燕國(guó)都是他的后裔所建，他還親手奠定了前燕的基礎(chǔ)。 慕容廆以嫡子身份繼承大位，卻始終對(duì)才略不輸給自己的大哥吐谷渾不放心，另外慕容涉歸臨終前分封給吐谷渾牧民七百戶（也有說(shuō)是一千七百戶的，以魏書記載為準(zhǔn)）。吐谷渾有一定實(shí)力，所以慕容廆總想向吐谷渾找點(diǎn)碴。有一年春天，牲畜發(fā)情，吐谷渾和慕容廆兩部的馬匹公母相斗，這樣的小事卻讓慕容廆找到了借口，他派人責(zé)怪大哥說(shuō)：“先公處分于兄異部，何不遠(yuǎn)徙，而致馬斗相傷？” 弟弟的心思吐谷渾一清二楚，他也不甘心久居人下。于是反駁了一番，最后說(shuō)“今當(dāng)去汝于萬(wàn)里之外?！敝笸鹿葴喚吐暑I(lǐng)本部西遷。不過(guò)鮮卑人其實(shí)很實(shí)誠(chéng)，慕容廆聽(tīng)說(shuō)大哥負(fù)氣出走，心中也頗為愧悔。于是派遣長(zhǎng)史七那樓前去追趕致歉，請(qǐng)吐谷渾還鄉(xiāng)。不過(guò)吐谷渾已經(jīng)決心另開(kāi)辟一番新天地，對(duì)于老長(zhǎng)史的挽留謙詞謝絕。后來(lái)堅(jiān)辭不過(guò)，于是吐谷渾說(shuō)聽(tīng)天由命吧，你們?cè)囍疡R匹往東趕，馬要回去，我就回去。可是頭馬領(lǐng)著馬群往東走出數(shù)百步后，忽然回頭向西，而且還“欻然悲鳴，聲若頹山”。再試一次依然如此，老長(zhǎng)史只好跪地長(zhǎng)嘆回去向慕容廆復(fù)命，慕容廆后悔不已，后來(lái)因?yàn)榻?jīng)常思念兄長(zhǎng)，他還作了一首《阿干歌》來(lái)紀(jì)念。當(dāng)慕容廆的子孫建立了幾個(gè)大燕國(guó)之后，《阿干歌》就作為皇帝出巡或者祭祀宗廟時(shí)演奏的“鼓吹大曲”，儼然就是大燕國(guó)歌了。 吐谷渾西遷先到了陰山，不久又西移甘隴，渡過(guò)洮水，在羌族的故地青海湖畔建立了國(guó)家，這時(shí)已經(jīng)是西晉懷帝司馬熾永嘉末年（公元312年），一個(gè)大動(dòng)蕩、大分裂的時(shí)代正在到來(lái)，不過(guò)僻處西陲的吐谷渾并沒(méi)感受到多少?zèng)_擊，在北起甘松，南至白蘭，東臨洮河，西至于闐的數(shù)千里疆域內(nèi)，吐谷渾部落，這時(shí)可以稱呼為吐谷渾國(guó)了，過(guò)著寧?kù)o的游牧生活。吐谷渾本人活到了七十二歲，在當(dāng)時(shí)是難得的高壽，并且還留下了六十個(gè)兒子。約20年后，這支西遷的鮮卑慕容部落以吐谷渾為姓、族姓及國(guó)號(hào)。 三、努力經(jīng)營(yíng)和夾縫中求生的吐谷渾 繼承吐谷渾事業(yè)的是他的長(zhǎng)子吐延，在位十三年留下十二個(gè)兒子。因?yàn)楹桶撼乔甲迨最I(lǐng)姜聰爭(zhēng)奪草場(chǎng)，被其用劍刺傷，傷重不治。臨終前托孤大將紇拔泥，讓他輔佐自己十歲的長(zhǎng)子葉延繼位。葉延是個(gè)勇敢的孩子，又有孝心。他練習(xí)射箭時(shí)總是扎個(gè)草人當(dāng)靶子，說(shuō)那是姜聰。每當(dāng)射中了就哭泣嚎啕。除了練習(xí)射箭，葉延還飽讀《詩(shī)》《傳》，后來(lái)他宣稱既然自己的曾祖父慕容涉歸曾被封為昌黎公，那自己就是公孫之子。根據(jù)周禮，公孫之子可以用王父的字為氏。所以把姓氏改為吐谷渾，放棄了原本的姓氏慕容。不過(guò)顯然中原的史家對(duì)他這種復(fù)古的舉動(dòng)不以為然，如新舊唐書等多數(shù)史書提到吐谷渾王族依舊稱他們是“慕容氏”。 慕容葉延（或者說(shuō)吐谷渾葉延）空有才略，可惜天不假年。在他方當(dāng)壯盛的三十三歲就去世了。其后繼幾代吐谷渾王，或父子相承，或兄終弟及，雖然也有王族政權(quán)的內(nèi)部紛爭(zhēng)，但還沒(méi)釀成什么大亂子。較之中原的戰(zhàn)亂紛繁，算是比較太平了。傳到葉延的曾孫阿豺（《資治通鑒》作“阿柴”）致力于開(kāi)疆拓土，吞并了相鄰氐羌兩族數(shù)千里的地盤，成為隴西一帶的強(qiáng)國(guó)。 然而阿豺并非夜郎自大之輩，他在墊江源頭感嘆百川歸海，覺(jué)得自己是邊塞小國(guó)，應(yīng)當(dāng)有所歸屬。于是遣使南渡，向南朝宋少帝納貢稱臣。以邊塞貧弱小國(guó)向強(qiáng)大的中原政權(quán)臣服，是吐谷渾求存之道。但當(dāng)時(shí)中原正是南北朝并立局面，吐谷渾哪方也得罪不起，只有兩面逢源，委曲求全的份。阿豺的同母異父兄弟慕瑰（鮮卑有兄死娶嫂之俗）即位后，雖然有作為，有才干，但也是只能作為大國(guó)北魏的附庸。在北魏太武帝拓跋燾平定大夏的戰(zhàn)役中，慕瑰率騎兵三萬(wàn)伏擊夏軍，生擒大夏皇帝赫連定。拓跋燾自然是“龍顏大悅”，欣喜之下，冊(cè)封慕瑰為“大將軍”、“西秦王”，并且把大夏的金城、枹罕、隴西三地分封給慕瑰。另一方面，南朝的宋文帝為了拉攏吐谷渾，也加封慕瑰為征西大將軍，秦、河二州刺史，隴西王。一時(shí)間可以說(shuō)左右逢源，春風(fēng)得意。不過(guò)阿豺最有名的還是因?yàn)椤段簳?吐谷渾傳》上的這段記載：阿豺有子二十人，緯代長(zhǎng)子也。阿豺又謂曰：“汝等各奉吾一只箭，將玩之地下?！倍矶傅苣嚼釉唬骸叭耆∫恢患壑??！蹦嚼诱壑Ｔ唬骸叭耆∈胖患壑??！蹦窖硬荒苷邸０⒉蛟唬骸叭瓴苤唬繂握咭渍?，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固?！毖越K而死。 其后兩任吐谷渾王依舊奉行“雙邊外交”政策，兩邊討好，兩邊都不得罪?？上A縫求生之道終難長(zhǎng)久，想始終腳踩兩只船是不行的。北魏文成帝拓跋浚終于醋勁大發(fā)，不能再容忍吐谷渾的不專一。以吐谷渾王拾寅向宋明帝進(jìn)獻(xiàn)珍獸為由，下詔討伐吐谷渾。國(guó)小力微的吐谷渾根本無(wú)力抵擋北魏大軍，拾寅部被趕到了白蘭，損失駝馬四十余萬(wàn)匹。眼看要收獲的莊稼，也被北魏割去作牧草。作為一個(gè)游牧國(guó)家，吐谷渾幾近破產(chǎn)。那真是沒(méi)吃沒(méi)喝、揭不開(kāi)鍋的日子！任憑拾寅怎么哀告，文成帝也不肯罷兵。直到其孫有名的孝文帝即位后看到吐谷渾部幾乎衰落到和丐幫差不多了，才下詔準(zhǔn)許他們返回故地。依然在位的拾寅被收拾得服服帖帖，再也不敢和南朝私通款曲。吐谷渾乖乖作了北魏的忠實(shí)屬國(guó)，年年納貢，歲歲來(lái)朝。北魏蠻橫霸道，吐谷渾君主也只有受盡窩囊氣。 北魏宣武帝元恪死后，秦州反叛，河西的朝貢路線被斷絕，吐谷渾借此擺脫了附庸地位，完全獨(dú)立，好日子終于來(lái)了。拾寅的曾孫夸呂放棄北魏的封號(hào)，自號(hào)為可汗。雖然吐谷渾是小國(guó)寡民，夸呂的政績(jī)也并沒(méi)有多少值得夸耀，但他卻創(chuàng)下一個(gè)中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝君王也比不了的記錄——從北魏宣武帝初年（公元500年）直到隋文帝開(kāi)皇十一年（公元591年）因病去世為止, 這位夸呂老爺子硬是當(dāng)了九十二年可汗！《北史》、《隋書》都說(shuō)他活了一百二十多歲，其實(shí)這真是個(gè)奇跡，因?yàn)檫@夸呂似乎也真不懂的啥叫貽養(yǎng)天年，一大把年紀(jì)了還火氣旺盛，脾氣暴戾得很，動(dòng)不動(dòng)就責(zé)殺部下，侵?jǐn)_邊城。而且還屢廢太子，很不得人心。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，真當(dāng)太子的，也不見(jiàn)得活得過(guò)這位老爹。 受不了夸呂這位神經(jīng)質(zhì)老爹的王子們有十三位率領(lǐng)自己的部落降附了隋朝。連夸呂的太子可博汗也因?yàn)楹ε卤粡U殺，而打算綁架父親舉國(guó)降隋。不過(guò)因隋文帝不贊成這種以子劫父的忤逆之舉而沒(méi)實(shí)行。結(jié)果可博汗也真被夸呂殺了。天下沒(méi)有不散的筵席，也沒(méi)有不死的老頭。夸呂立的最后一位太子世伏終于熬到了出頭天，在開(kāi)皇十一年父親病死后繼承了汗位。他一改夸呂與隋朝作對(duì)的政策，到長(zhǎng)安納貢稱臣，還打算把公主獻(xiàn)給隋文帝，但出名怕老婆的隋文帝楊堅(jiān)并沒(méi)有接受，反而在開(kāi)皇十六年把光化公主許配給世伏?？上婪鼰o(wú)福消受，就在第二年吐谷渾的內(nèi)亂中被殺。世伏的弟弟允伏被擁立為王，他又向隋文帝請(qǐng)求迎娶大隋公主得到許可。沒(méi)有哪本史書說(shuō)他娶的公主是誰(shuí)，可能是出于避諱——按照鮮卑風(fēng)俗，允伏可能娶了嫂子光化公主。 雖說(shuō)有甥舅之誼，可隋煬帝楊廣卻萌生了吞并吐谷渾之意。他扣留了到長(zhǎng)安哭奠文帝的外甥慕容順（或作順光），在大業(yè)四年（公元608年）派黃門侍郎裴矩授意鐵勒部落侵襲吐谷渾。隨后煬帝又派遣楊雄、宇文述大軍出擊吐谷渾。窮追猛打、圍追堵截俘獲吐谷渾十萬(wàn)余眾，牲畜三十余萬(wàn)頭。吐谷渾故地，幾乎盡入隋朝版圖。允伏率殘部逃奔黨項(xiàng)。慕容順則長(zhǎng)期留在煬帝身邊陪王伴駕。 煬帝殘暴失德，大隋朝很快盛極而衰。允伏趁著天下大亂又回了故地。隋煬帝死在江都，一直在他身邊的慕容順隨唐軍到了長(zhǎng)安。允伏以為唐效力平定涼州為條件，換回了嫡子慕容順。允伏頗有些不知好歹，當(dāng)初幾乎被隋朝滅國(guó)的教訓(xùn)不肯汲取，卻又來(lái)招惹大唐。唐太宗即位后，允伏派兵劫掠侵?jǐn)_鄯州、蘭州、廓州等地，招來(lái)了唐太宗派遣名將李靖、侯君集大舉討伐。一直打到黃河源頭，所謂“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！辈贿^(guò)允伏據(jù)傳是被其部眾所殺，也有人說(shuō)他是自縊而死。太子慕容順斬了權(quán)臣天柱王，舉國(guó)降唐。 慕容順久居長(zhǎng)安，大唐君臣對(duì)他都頗為滿意。唐太宗封他為郡王，還讓他回國(guó)當(dāng)可汗。但慕容順在中原浸染太久，各部大人不服，當(dāng)被派來(lái)聲援他的唐軍撤走以后，他就被殺害。他的幼子諾曷缽被擁立。大臣們趁機(jī)爭(zhēng)權(quán)。唐太宗怕再出亂子，派兵聲援諾曷缽，又封他為“河源郡王”、“烏地也拔勒豆可汗”。在諾曷缽成年后，唐太宗把宗女弘化公主嫁給了他。 經(jīng)過(guò)幾起幾落，吐谷渾的國(guó)力已經(jīng)頗為不濟(jì)。而這時(shí)青藏高原的吐蕃則強(qiáng)盛興起，在唐高宗龍朔三年（公元663年）吐蕃大舉入侵吐谷渾。為了挽救大唐駙馬，唐高宗派名將薛仁貴出兵援助，可惜薛仁貴這場(chǎng)仗打敗了，吐谷渾王族后妃隨唐軍撤回涼州，自此吐谷渾被吐蕃吞并，再也沒(méi)有復(fù)興。 四、歷史上的慕容復(fù),鮮卑慕容的最后王族 金庸小說(shuō)《天龍八部》有慕容復(fù)其人，一心想光復(fù)大燕，當(dāng)然最后沒(méi)有成功。卻不知真實(shí)的慕容復(fù)正是吐谷渾慕容家的最后一位國(guó)王（雖然只是名義上的），但不是建立四個(gè)燕國(guó)的慕容家族后人。慕容復(fù)就是吐谷渾王族的末裔了，他是唐德宗時(shí)期的朔方節(jié)度副使、左金吾大將軍，公元788年，正是唐德宗貞元十四年，唐德宗李適頒旨，慕容復(fù)嗣位安樂(lè)州都督、襲爵青海國(guó)王、加授烏地也拔勒豆可汗稱號(hào)，但只授予他一個(gè)人，不是世襲，所以他死后慕容家就不再有封爵，延綿了三百多年的吐谷渾王系就此香火斷絕。 從吐谷渾西遷到諾曷缽國(guó)破內(nèi)遷為止，吐谷渾共存世三百五十二年，傳位十九君。而他們同姓同族的燕國(guó)慕容王族，曾如颶風(fēng)一般在公元4世紀(jì)和5世紀(jì)初刮過(guò)，如同流星一般閃耀，但卻比他們?cè)绲枚嗟耐顺隽藲v史舞臺(tái)。 五、消失的吐谷渾 諾曷缽國(guó)破內(nèi)遷后，唐高宗本打算封諾曷缽為青海國(guó)王，就在涼州安置。但那里實(shí)在太荒蕪了，群臣都覺(jué)得那里難以立國(guó)，諾曷缽也一再要求舉族內(nèi)遷，所以吐谷渾宗族百姓被安置到了靈州地界，筑城而居。高宗賜名安樂(lè)州，以諾曷缽為安樂(lè)州刺史，希望他們能安居樂(lè)業(yè)?？上н^(guò)了幾代，安樂(lè)州還是被吐蕃攻陷了。吐谷渾的族人再次內(nèi)遷到山西一帶，漸漸的把“吐谷渾”叫成了“退渾”或者“吐渾”，在唐朝后期和沙陀族部落長(zhǎng)期爭(zhēng)雄。 到公元936年，石敬瑭把燕云地區(qū)割屬契丹，東遷的大部分吐谷渾人便臣役于契丹，其后慢慢同化于漢族或其他民族，連同契丹人一樣消失在歷史的迷塵世中。 在吐蕃治下的吐谷渾有部分再次內(nèi)附，即被唐朝安置于河西各州，沙州吐谷渾逐漸發(fā)展成為十部落，成為唐朝后期張議潮歸義軍政權(quán)的重要組成部分之一，當(dāng)然最后也是被其他各族同化了。 而沒(méi)有跟隨諾曷缽東遷，后來(lái)又沒(méi)有再次內(nèi)附而留在青海故地的吐谷渾，他們的后裔又被稱為“土人”、“土達(dá)”，據(jù)說(shuō)就是今天的土族的祖先。  X |
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來(lái)自： 茶香飄萬(wàn)里 > 《青海印象和旅游》
