剛才讀了篇文章"千古大家絕千古",文中論述蘇東坡“天地古今齊集筆下，日月風(fēng)流情滿江河，胸中溝壑，筆底波瀾，前人謂之“蘇?！保軌蛳筇K軾這樣能夠在詩、詞、文方面都堪稱大家，真可謂千古一絕，前無古人，后無來者！ ”關(guān)于蘇軾文章太多，太多。個(gè)人認(rèn)為蘇東坡在中國歷史上，有二點(diǎn)意義是非常重要的。

     一是：在蘇東坡之前的文人（佛、道除外），都沒有達(dá)到對(duì)人生有透徹的認(rèn)識(shí)，像屈原、陶淵明、晉、唐人物作品只涉及社會(huì)和政治層面，對(duì)所處的社會(huì)，個(gè)人境遇醒悟，包括魏晉名士，對(duì)人生本身沒有徹底絕望。

    到了蘇東坡已看透了人生的虛幻和無意義，不再是對(duì)政治、社會(huì)失望，而是對(duì)整個(gè)人生的失望。前者是可以擺脫、回避的，對(duì)人生的失望是無法解決的，（佛、道除外），蘇軾的這些思想對(duì)傳統(tǒng)的中國價(jià)值觀造成沖擊，所以后來許多儒學(xué)大家都不喜歡他。

   二是：中國文人始終尋求解決政治、社會(huì)、人生的問題，韓退之“足乎己，無待于外”只是說說而已，只有蘇東坡真正認(rèn)識(shí)到，作為處于社會(huì)個(gè)體的人的解脫，向外求是有限的，向內(nèi)求是無限的。也只有蘇東坡在向自己內(nèi)心求解脫過程中，成就了“千古大家絕千古”的蘇軾。