千古一嘆藏經(jīng)洞

千古一嘆藏經(jīng)洞

文/圖/封面   石肩

    很多人都曾有過這樣的一個(gè)夢想，無意中發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖，然后按圖索驥，歷盡千辛萬苦找到藏寶洞，瞪大眼睛張大嘴巴驚詫于那無盡的金銀財(cái)寶。然后就是肩扛車?yán)考{為己有，就有了一生享不盡的榮華富貴。很多的影視作品也都為我們實(shí)現(xiàn)了這樣的夢想，這些大片都是極其賣座的，因?yàn)樗寺@險(xiǎn)，幸運(yùn)而享受，讓人們意淫著欲望的滿足，比天上掉餡餅來得更加過癮?？墒?，這只能是一個(gè)夢想，一個(gè)故事。世界上會有幾個(gè)藏寶洞呢？

    你還別說，在二十世紀(jì)初，也就是一九零幾年的時(shí)候，在中國，還真就發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)藏寶洞，一個(gè)轟動全球的世界寶藏，這就是位于敦煌莫高窟的“藏經(jīng)洞”。

    “藏在深山人不識”，在中國西北的茫茫大漠中，深藏著一個(gè)匯聚千年佛教文化精髓的“千佛洞”，也就是莫高窟。這個(gè)千佛洞本就是存在的，但是隨著絲綢之路的逐漸沒落消亡，這里逐漸被人們所淡忘了。 直到20世紀(jì)初再次被人“發(fā)現(xiàn)”，不能不說是一件世界的奇跡。發(fā)現(xiàn)千佛洞已經(jīng)神奇不已，何況，又在千佛洞中無意中發(fā)現(xiàn)了“藏經(jīng)洞”？這是一個(gè)怎樣的藏經(jīng)洞？一個(gè)讓世界都震撼的展現(xiàn)中國千年文化的藏經(jīng)洞，但也是凝聚著中國人的恥辱和悲哀的藏經(jīng)洞。

    通常，按照夢中的幻想或者影視作品的情節(jié)，找到一個(gè)藏寶洞應(yīng)該是極其艱難的。首先得到一張完整的藏寶圖就會經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回的磨難。一張完整的藏寶圖一定是分成幾塊存放在不同的地方，可能是幾塊石板，可能是幾本古老的日記，也可能是不同地域的巖畫，在日本電影里，藏寶圖竟然分別畫在兩個(gè)活人的后背皮膚里。要想把幾塊殘片匯聚成一張完整的藏寶圖一定要費(fèi)盡周折，甚至?xí)l(fā)一場戰(zhàn)爭，因?yàn)橹挥羞@樣，才能滿足于人們的獵奇的幻想，也才能突出藏寶圖的寶貴。可是，莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，卻沒有這么復(fù)雜。甚至簡單得讓你失望。

    這個(gè)藏經(jīng)洞是被一個(gè)姓王的道士發(fā)現(xiàn)的，他叫王圓箓。“看起來他是一個(gè)很古怪的人，非常膽小怕事，還不時(shí)流露出一種令人討厭的狡猾表情”，初次見到王道士，斯坦因這樣評價(jià)。

  留下千古罵名的王道士王圓箓

     王圓箓是湖北麻城人，大約出生在1850年，小時(shí)候讀過幾年書，當(dāng)過幾年兵，退伍后出家當(dāng)了道士。后來，他離開師傅向西云游，大約在1899年前后來到敦煌，從此就在這里住了下來。王道士在以千佛洞為主體的下寺住下，以化緣募捐、收香火錢等方式謀生。他開始還是盡職盡責(zé)的，不時(shí)地清理被流沙埋沒的洞窟。1900年6月22日，就在他清理第16窟的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)洞窟甬道的墻壁上有一道縫隙，敲打墻壁竟然有空洞之聲，儼然是一個(gè)洞口。按照后來考察者的分析，那是因?yàn)榱魃陈駴]洞窟的時(shí)候，沉重積沙將洞口擠壓所致。

    按照我們慣常的想象，打開藏寶洞一定是要費(fèi)盡周折的，要么掌握了“芝麻開門”一類的咒語，要么解除重重的機(jī)關(guān)?？墒?，王道士沒這么費(fèi)勁，他只是帶領(lǐng)幾個(gè)人，使勁一推，那個(gè)洞口的土墻便坍塌了，從此，千古一嘆的藏經(jīng)洞，就在世界上發(fā)現(xiàn)了，藏經(jīng)洞在莫高窟的編號是017窟。

    那么這個(gè)藏經(jīng)洞到底有些什么寶藏呢？

    它里面沒有金銀財(cái)寶，有的只是文書典籍佛經(jīng)佛畫。然而，這些承載著中國千年歷史的燦爛文化，在中國，乃至世界文化歷史上，每一件都是無價(jià)之寶。這些佛教經(jīng)帙和典籍文書，大多是卷軸式的寫本。所以從照片上看，它一卷卷和一層層堆得很高，上面一層是文書，然后是佛經(jīng)，最底層是絹畫。

    藏經(jīng)洞文獻(xiàn)約5萬件。其中經(jīng)卷約3萬件。所有文獻(xiàn)基本上全是手寫的。它們始自晉代，及至宋末，中間歷經(jīng)7個(gè)世紀(jì)。這么說吧——這5萬件中，拿出其中任何一件都是“罕世奇珍”！在藏經(jīng)洞內(nèi)，凡重要的儒家典籍幾乎全能找到。藏經(jīng)洞內(nèi)還保留大量珍貴的文學(xué)作品。許多歌辭、俗賦、白話詩、話本，全都是從未見過的。比文學(xué)更有價(jià)值的，還有大批醫(yī)藥、天文、歷書、星圖、農(nóng)業(yè)、科技、算術(shù)，乃至兒童的啟蒙讀物，這里還有失傳千年的琴譜、樂譜、舞譜、棋經(jīng)！那么多佛畫、繪畫、紙畫和佛教人物畫！這里無法將洞中所有珍罕的書籍文獻(xiàn)全部開列出來。如果我們再看看各種文字的寫本——古藏文、粟特文、于闐文、龜茲文、梵文、回鶻文、希伯來文等，更會對藏經(jīng)洞內(nèi)含的博大精深感到震驚。這些各個(gè)民族文字的寫本的本身，就顯示了1000年東西方各民族之間交流的廣泛與相互的主動，使我們對人類歷史的真正的交流有了深入的認(rèn)識。

    藏經(jīng)洞內(nèi)部情景

    藏經(jīng)洞這些寫本的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有著珍貴的價(jià)值。它每個(gè)寫本所用的紙都是千年古紙；它每個(gè)寫本上的字跡，都是中古時(shí)代的書法真跡。它無一不是無價(jià)之寶。

   對于中國來說，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)藏經(jīng)洞，要比發(fā)現(xiàn)幾百個(gè)皇陵古墓和金銀礦藏還要珍貴，因?yàn)樗?fù)有的不僅是物質(zhì)價(jià)值，更是無法估量的歷史文化價(jià)值。然而，這些文化寶藏的命運(yùn)又是怎樣的呢？可以說是中國歷史上最大的一個(gè)文化悲劇。因?yàn)榍逭墓芾聿簧坪屯鯃A箓的貪財(cái)，幾年內(nèi)，洞內(nèi)寶藏幾乎全部被國外盜竊分子洗劫一空。最可悲的是，他們是在沒有任何看管的情況下，雇傭中國的駝隊(duì)和馬車大搖大擺地把文物拉走的，旁邊只有幫著裝車趕車的中國人，還有數(shù)錢的王道士和幫著數(shù)錢的漢奸。

    王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，沒有立即報(bào)告官府，而是選出一些書法精美的佛經(jīng)寫卷和漂亮絹畫送給附近的官紳和士大夫們，以換取一些功德錢。1902年，汪宗翰出任敦煌縣令，因與王道士同為湖北老鄉(xiāng)，很快就知道了藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一事，王道士還不斷地給他選送一些藏經(jīng)洞的文物。后來當(dāng)時(shí)的敦煌政府得知此事后，進(jìn)行了簡單的考察，卻并未采取任何的保護(hù)措施，只是告誡王道士，一定要好生看管，絕不允許擅自處理。你就是派幾個(gè)武警保安也行??？可是一切都沒有，那時(shí)也正是中國兵荒馬亂的年代。

    莫高窟發(fā)現(xiàn)了大量珍貴文物的消息很快就傳了出去，一些在中國西北一帶活躍的外國探險(xiǎn)家和學(xué)者聞訊而來。

    此后的情況因?yàn)檫^于恥辱和悲哀，我不想過細(xì)贅述，只想簡單描述如下：英國人斯坦因于1907年3月以探險(xiǎn)家的身份，最先來到藏經(jīng)洞，勾結(jié)中國翻譯蔣孝宛，用4錠馬蹄銀（約200兩銀子）換走了24箱手稿和5箱經(jīng)過仔細(xì)包扎好的繪畫、繡制品等藝術(shù)古物。之后法國人伯希和于1908年2月25日，以500兩白銀換走了令中國學(xué)者痛心疾首的6000多卷藏經(jīng)洞文物的精品。這一次，藏經(jīng)洞損失最為慘重。1912年1月，日本的桔瑞超和吉川小一郎從王道士私藏的經(jīng)卷中挑選了600件精品，為成立于20世紀(jì)50年代的“敦煌學(xué)研究會”的研究工作提供了大量資料。1914年，斯坦因第二次來到藏經(jīng)洞，再次買走了經(jīng)卷600多件，裝了滿滿5大箱。此后俄國的俄登堡、美國的華爾納等一批又一批的外國人從敦煌滿載而歸，藏經(jīng)洞的寶藏在世界各地流散，英、法、俄、日、美、丹、韓7個(gè)國家的藏品數(shù)量占總數(shù)的五分之三：有13000多件在英國圖書館，5700多件在法國國家圖書館，10000多件在俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所……而中國僅存2萬多件。

    到目前為止，盜取這些中國文物的國家竟然無恥地狡辯說當(dāng)時(shí)是從中國王道士手中用金錢購買的這些文物，簡直是無稽之談，不必說金錢的數(shù)量如何之少，一個(gè)國家的珍貴文物，是能用金錢從一個(gè)小小道士手中來購買的嗎？欺騙盜竊的罪名無論何時(shí)，都昭然若揭。人類的一切文明創(chuàng)造，都有它自身的完整性，都有它不可移動與不被肢解的權(quán)利。這權(quán)利是神圣不可侵犯的。它是文明的尊嚴(yán)，也是人類的一種尊嚴(yán)。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)史與蒙難史的所有細(xì)節(jié)，都明明白白寫在紙上，任何辯駁皆無意義。這是有史以來出土于一地的文物，經(jīng)受最慘重的一次文化瓜分。

    王圓箓，在中國歷史上留下了千古罵名。因?yàn)閺乃掷?，葬送了中國千年的文化寶藏。然而，?dāng)時(shí)清政府的無能和疏于管理不更是令人反思嗎？也許這些東西只有失去了才感覺到珍貴，那么這樣的歷史，在人性的弱點(diǎn)沒有改變的中國，還會不會重演呢？

    我2014年十月去敦煌莫高窟，不光在信仰上受到了一次靈魂的洗禮，更對這段恥辱的歷史哽咽于懷，久久難忘。在莫高窟附近的《敦煌藏經(jīng)洞陳列館》拍下了一些照片，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上查看了相關(guān)歷史資料，匯聚此文，以表內(nèi)心復(fù)雜情懷。此文參考了《馮驥才談敦煌》和《文史參考》的相關(guān)資料。

一、當(dāng)時(shí)的莫高窟（翻拍于敦煌藏經(jīng)洞陳列館）。

二、現(xiàn)在的莫高窟

三、位于第16窟中的藏經(jīng)洞，編號17窟。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

16窟中的佛像。

四、海外盜賊竊取藏經(jīng)洞文物情景（翻拍于敦煌藏經(jīng)洞陳列館）。

藏經(jīng)洞內(nèi)文物。

法國盜賊伯希和在藏經(jīng)洞內(nèi)翻檢劫掠文物?？梢钥吹?，最初的文物擺滿了整個(gè)洞窟。

運(yùn)載文物從敦煌至蘭州途中的日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)。

五、被劫掠的文物（翻拍于敦煌藏經(jīng)洞陳列館） 

手抄經(jīng)文

后期被海外劫掠的佛像。