覺性科學，將禪修的理論和方法

科學化、現(xiàn)代化、生活化

摘自陳宇廷《念完哈佛念阿彌陀佛》

第二、自己的煩惱有沒有減少？

在這里，煩惱不只是憂傷苦惱這一類的感覺。也包括自己的貪嗔癡有沒有減少？因為貪、嗔、癡是會帶給自己煩惱的原因。

如果自己貪權、貪名、貪利、貪神通、貪禪修境界的心都增加了，肯定是出了問題。有時候這是因為方向和動機都錯了?？赡苣銉刃南Ｍㄟ^禪修多得到些什么。

貪福報、貪功德，也可能會造成這種現(xiàn)象。很多人求神拜佛希望得到保佑，希望得到錢財，也可能會造成這種現(xiàn)象。

如果自己脾氣變大了，憤怒更多了，也是有問題的。這可能是因為禪修的時候，心太緊張、用力過猛而造成的。也可能是急功近利，急著希望禪修有成就而造成的。

如果你更加糊里糊涂、不知不覺。像是口齒不清、思緒混亂、一下子掉個東西、摔一跤、發(fā)呆發(fā)癡。有可能你禪修時常陷入錯誤的境界中，把心智渾沌發(fā)傻當成了禪修。也有可能你身心太累了，應該好好多休息。

不要忘了，煩惱減少是有一個過程的，因人而異，有人很快、有人一兩年，也有像我這樣要十幾年的。在開始的時候，有人會有一段時間煩惱反而更多。關鍵在于是否更能看到煩惱的起落，有沒有認出它的空性本質。

（本文分為四篇，下文待續(xù)）

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