孤辰寡宿,男女忌見。女人有此,亦主為師尼之類,不然亦且孤寡,身太旺尤忌。訣曰:“寅卯辰人怕巳丑,巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未,亥子丑人寅戌嗔?!?/span>
胞胎常墮,食旺身衰。
胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,則主有墮胎之患。食者,子也。所以子旺而母衰,其理然也。
鸞風(fēng)頻分,官輕比重。
如甲生人,又重見一二甲,則弟妹眾多。且夫主無力,使比肩爭奪,定奪其夫,則有分離之義,謂之官輕比重。
姐妹剛強(qiáng),乃作填房之婦。
姐妹者,甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之,入乘旺相,主其女不得洞房花燭之歡,當(dāng)為填房續(xù)娶之婦?;?yàn)槎閭?cè)室之命也。
財官死絕,當(dāng)招過繼之兒。
財堪養(yǎng)命,夫賴終身,二者死絕,則無以延年。且官死絕,不能生子,必過繼他人之子,以續(xù)宗枝可也。茍不承繼,則絕嗣而無所望。如甲生人,以辛為官,以己為財,辛死于己,己絕于子是也。余者并同此例。
官臨財?shù)乇貥s夫,身入敗鄉(xiāng)須克子。
官者,女人之夫星也。官行財鄉(xiāng),財為祿也,官之遇祿,豈不榮乎?財者男子以之為妻,妻即財也。女人以之事夫,財旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。
例如五行至敗絕之地,主克子而孤,且甲木生于亥,而敗于子,子為甲之沐浴,如人初生臨水而浴,故為險地,是取克子之義然矣。
殺梟破祿連根,墮冰肌于水火。
如甲生人以庚為殺,以壬為梟,且甲之祿被殺梟破之,則身被害,主有水火之厄。
比劫遭刑喪局,掩玉骨於塵沙。
比劫者,兄弟姐妹之類。在人命中主有爭端,如又遭刑,為禍非輕,正謂之劫財羊刃是也。婦人遇此妒害相戕,如人家兄弟多者,有財則爭,無財則禍,更加刑殺,則亡身害命。
交馳逢驛馬,母氏荒涼。
女命貴乎恬靜,最忌驛馬。《格解》云馬是扶身之本,馬即財也。祿為養(yǎng)命之源,祿即官也。無非財官交互相見之理。男命喜有之,女人以財事夫,莫非得妻家之財,以事夫也。豈不為損母氏之財物,故曰母氏荒涼。
差錯對孤神,夫家零落。
陽差陰錯者,止有十二日,丙子、丁丑、戊寅、辛卯,、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽日為陽差,陰日為陰錯,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足。日月時兩重,或三重犯之極驗(yàn),只日家犯之尤重。婦人犯之,故主夫家零落。
五馬六財,窮敗比肩之地。
馬即財也。甲子生人,以己為財,自甲至己乃六,為財之母,倘比肩兄弟多者,則劫而分之,故曰窮敗,女人無財以事夫,亦可謂窮矣。
八官七殺,分離刑害之鄉(xiāng)。
甲子生人,以庚午為殺,辛未為官。自甲子至庚午為七殺,辛未為八官。七殺為偏夫,八官為正夫,倘遇三刑六害,或夫死或夫離,此之謂也。
刑空官煞,幾臨嫁而罷濃妝。
既以官煞為夫星,當(dāng)要旺相,不受克制,正謂夫貴則妻榮。倘若官星落空,殺星被刑,二者俱不得力,已受兇人所制,自己安能獲福哉?謂臨嫁而罷濃妝者幾希。
沖克印財,縱得家難成厚福。
財者可以養(yǎng)命,印者可以生身,二者人以之獲福,假令沖克不能見用,固不可以為福??v然成家,亦無安享之榮。女人之命,以財事夫,既被沖克,難以安福斷之。
不若藏財不露,明殺無傷。
命中有財,貴乎藏而不露,則露者人人得而奪之,藏之者,始而安穩(wěn),終而豐厚。殺露者有何傷?書云:財藏則豐厚,官露則清高,其斯之謂歟。
殺重印行財,多財遇印。
印與財本相克??苏撸偈辜滓怨餅橛?,以己為財,甲以己為妻,且財多亦為喜。但恐有印,則財破之,重印行財稍可,多財遇印,則謂貪財壞印,若有劫財乃可。
四敗非家人之有幸,四沖豈良婦而無嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺鄉(xiāng),花街之女。
水之性就下,而不能返也。又至旺鄉(xiāng),且有汪洋之勢,故女人之性似之者,何也。謂從其夫而不能由己,且婦人之質(zhì),若水之柔且清,賦性然也。若與金會合,則欲從其類,若花街之女也。
金成秀麗,桃洞之仙。
金之質(zhì)極美,故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣,加柔火以成質(zhì),并無瑕玷,非仙而何。
四生馳四馬,背井離鄉(xiāng)。
寅申巳亥者,四生之局也。又為馬所馳之地,女人之命,最忌驛馬,帶之者,主有遠(yuǎn)行出嫁離鄉(xiāng)。
三合帶三刑,傷夫敗業(yè)。
婦人最忌有合,若與官星合,乃正夫相合為妙。又若有二三合,則為相妒,且為眾人之妻,又帶三刑,則骨肉相戕,并損六親,故曰傷夫敗業(yè),理必然矣。
暗殺逢刑,槁砧不善。
殺,亦為夫也,且暗有刑傷,主其夫不善,且為惡人乎。
明官跨馬,夫主增榮。
官星喜露,露者謂之明官,又逢祿馬,主其夫出仕馳名。
黃金滿嬴,一財?shù)盟?/span>
如甲木生人,用己土為財。又得辰戌丑未之地,乃財星得地也。其婦主有富貴,為相夫益子之造也。
紅顏失配,兩貴無家。
貴人,天乙貴人也,凡女命不宜多見。經(jīng)云貴眾合多,定是師尼娼婢。凡一官者,亦為一貴,若重見者主克夫,且如人無家者,不得地之謂也,所以主少年而失配也。
先比后財,自貧至富。
四柱中,先有比肩,然后行財運(yùn),謂之為先比后財。若四柱原有財有比,不為先比而后財,乃是財源被劫,則不為美也。此以行運(yùn)逢財,方是此斷。
沖官合食,靠子刑夫。
官者,女人之夫也,食者,女人之子。官被沖,主其夫不得力,食神帶合,其子得濟(jì),所以靠子而終身。
死絕胞胎,花枯寂寂。
胞胎者,受氣之月也。如逢死絕,主一生寂寞,至老而孤苦也。
長生根本,瓜瓞綿綿。
五行得長生之位,女人多俊雅,且有子孫綿遠(yuǎn),謂之瓜瓞綿綿。根本者,木生亥,火生寅,金生巳,水土生申,故曰根本也。
合貴合才,珠盈金屋。
合貴者,官星夫星得合也。只合其一官為貴,非合貴人也。合財者,財神也。女人以財事夫,男子以財為妻。故喜合之,主有珠盈金屋。
破財破食,衾冷蘭房。
女命最喜者,財與食而已,財以事夫,食以養(yǎng)老,假使破之,將何為生,遇此者甘受凄冷,故曰衾冷蘭房。
呂后名馳天下,只緣陰并陽剛。
女人之命,以純陰為柔則為貴福。兼并陽剛者,乃奪夫之權(quán),多能多為,未免有陰邪之刑。故以呂后例之。
綠珠身墮樓前,蓋是梟沖煞位。
命有用梟者,為事多不仁,婦人不宜有之,殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之,綠珠之命,未嘗有之。以此譬喻之言,學(xué)者宜詳審之。
秋水通源,剔眸立節(jié)。
此言壬癸生于秋月,又兼有亥子水之源者。況秋金旺而又生水,水性清,金性剛。又以眼喻秋水,故云剔眸,有節(jié)之操。
冬金坐局,斷臂流芳。
金生于冬月,又得巳酉丑局,此金之從類。夫金之性主義,有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權(quán),女人稟之有堅(jiān)貞之節(jié)。此謂冬金者,則為金白水清,且水冷而金寒,故云斷臂流芳,其理然矣。
姐妹同宮,未適而先有恨。
姐妹者,比劫也。如甲生,重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月,謂之同宮。恐有爭妒之意,故未適而先有恨。
命財有氣,配夫到老無憂。
命,謂本命也。財,謂財帛也。二者有生旺之氣,可以榮身,可以助夫,豈不謂之到老而無憂也。
是以榮枯貴賤,所造淵源,務(wù)要投明博學(xué),領(lǐng)受真?zhèn)鳌H舴蚶碚`時差,雖先賢不自知矣。