自從有人提出“跳一跳、摘果子”的命題，很多孩子的童年死掉了，不盡的跳躍開(kāi)始了。一代又一代的孩子們沒(méi)日沒(méi)夜地一直在蹦高，努力摘到不斷被教師提得更高的果子，一刻也沒(méi)有停息過(guò)。他們的臉上沒(méi)有了微笑，眉毛上汗水在流淌，眉毛下淚水流成行，有時(shí)就連在夢(mèng)鄉(xiāng)中還在不斷蹬踢著雙腿。難怪有人說(shuō)：“學(xué)校是兒童心靈的屠宰場(chǎng)”、“上一堂課等于受一次苦役”，教育成為兒童深感痛苦的活動(dòng)。

    我們總是急切地驅(qū)趕著孩子遠(yuǎn)離童年、走向成熟，我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)打量著孩子的言行，并不斷地嘖嘖稱(chēng)贊著：“這孩子真懂事”。我們口口聲聲說(shuō)：“孩子是幼苗”，可我們又給予孩子們多少耐心和等待；我們反反復(fù)復(fù)說(shuō)：“學(xué)生是花朵”，但是我們一直在花朵旁焦急地等候著他們奉獻(xiàn)成“果”，卻忽視了他們必須經(jīng)歷的發(fā)育過(guò)程，于是教育的籃筐內(nèi)收摘的是一堆既不豐滿(mǎn)也不甜美的青澀的果實(shí)?！安荒茌斣谄鹋芫€上”的口號(hào)和“摘果子”理論同樣該死，它們將孩子們過(guò)早地推入競(jìng)爭(zhēng)的深淵，孩子們失去了天真無(wú)邪的童伴，眼中只有對(duì)手，征服、敵視甚至仇視扼殺了孩子的單純、天真和純潔?，F(xiàn)在的教育遠(yuǎn)離了兒童，兒童變成了“小大人”。教育遠(yuǎn)離了兒童，也就遠(yuǎn)離了夢(mèng)想，遠(yuǎn)離了詩(shī)意。孩子們的話(huà)語(yǔ)中多是人生的滄桑、現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和明天的沉重，沒(méi)有了童真和遐想，生理尚處在稚嫩的襁褓，而心態(tài)卻在蹣跚的蒼老之中。

    目前教育世界中成人的爭(zhēng)吵湮滅了兒童的呻吟，兒童的王國(guó)被毀滅了。沒(méi)有兒童世界的世界是多么功利、多么乏味！“還孩子一個(gè)童話(huà)世界”，聽(tīng)起來(lái)動(dòng)心，做起來(lái)傷心，我們既無(wú)“兒童”的情趣，又無(wú)“兒童”的教育，到哪里尋找一個(gè)“童話(huà)世界”還給兒童。目前兒童世界和成人世界的界限也變得越來(lái)越模糊，在功利心理的驅(qū)使下媒體和商家不顧臉面、不分場(chǎng)合，將成人世界的隱私和陰暗過(guò)早地暴露在兒童的視野，使人類(lèi)精神世界的最后一塊凈土受到難以挽救的污染，陰險(xiǎn)和狡詐、媚態(tài)和情色觸目驚心地夾雜在孩子的言行中，孩子的心地失去了可敬的純潔，孩子的行為不再擁有天真的可愛(ài)。殊不知，“孩子是可以敬服的”（魯迅語(yǔ)），他們擁有自然而神圣的權(quán)利——好奇、探索和發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，自由成長(zhǎng)的權(quán)利，玩耍和歡樂(lè)的權(quán)利，但是這些自然和神圣的權(quán)利被我們忽略了，甚至被剝奪了，我們既違背了自然的法則，又褻瀆了神圣的法理。

    “捍衛(wèi)童年”是一個(gè)高貴的思想，更須可貴的行動(dòng)。我們能否轉(zhuǎn)變一種思維方式，讓孩子在果樹(shù)下自由玩耍，品嘗果實(shí)的甜美，讓思維和情感自由的徜徉。童心、童真、童言、童趣……，這一切只源于生命的本色，她們至真至純、至善至美，是人類(lèi)寶貴的財(cái)富，也是每個(gè)人一生回憶中最美麗的篇章。童年只有今天，童年沒(méi)有明天，因此童年不能等待，童年不能再來(lái)，童年不能挽留，失去永不回來(lái)。兒童就是兒童，兒童不是小大人，人生的每一個(gè)階段都有其自身不可替代的價(jià)值。我們不能盜用教育的名義僭越兒童這段寶貴的人生經(jīng)歷，沒(méi)有兒童經(jīng)歷的人生顯然是不完整的、殘缺的人生。孩子的眼中螞蟻在唱歌，我們?yōu)槭裁匆ン@擾這首美妙的天籟之音；孩子的心中月牙是豆莢、星星是蹦出的豆豆，我們?yōu)槭裁匆テ茐倪@首神奇的天地詩(shī)作。教師應(yīng)該用全部的生命和熱情捍衛(wèi)永遠(yuǎn)的兒童世界，教育應(yīng)該用全部的目光和智慧守望兒童世界。童年不僅屬于兒童，童年還屬于人生、屬于人類(lèi)，因?yàn)椴粌H僅是兒童離不開(kāi)童年，而且人類(lèi)進(jìn)化至今仍然也離不開(kāi)童年的慰籍。童年是一個(gè)童話(huà)世界，可以讓追逐功利而身心俱疲的人類(lèi)不時(shí)回望，一次又一次去重溫生命的起點(diǎn)和逝去的永恒，那是疲憊的我們夢(mèng)想回歸的母親的懷抱。

“你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍 縱即逝的時(shí)光，為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟蹋的極其珍貴的財(cái)富？他們一生的最初幾年，也好像你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿(mǎn)悲傷和痛苦呢？”這是盧梭發(fā)出的“天問(wèn)”，如泣如訴！他一生都在大聲吶喊，在萬(wàn)物中人類(lèi)有人類(lèi)的地位，在人生中兒童有兒童的地位，絕不該以成人為標(biāo)準(zhǔn)而抹殺兒童的尊嚴(yán)和權(quán)利。捍衛(wèi)孩子們的童年，就是給孩子們一片自由飛翔的藍(lán)天；捍衛(wèi)孩子們的童年，就是捍衛(wèi)孩子們充滿(mǎn)詩(shī)意和遐想的童話(huà)世界；捍衛(wèi)童年，就是為人類(lèi)的精神世界留存一塊圣潔的土地；捍衛(wèi)童年，就是讓純真與快樂(lè)、幻想與爛漫的精神永存！

    捍衛(wèi)童年，應(yīng)該是教師必須履行的一份責(zé)任，因?yàn)楹葱l(wèi)童年就是對(duì)人類(lèi)天性的一種尊重，更是對(duì)教育規(guī)律的一種尊重。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”，細(xì)細(xì)品味個(gè)中的意味，也許對(duì)教師和家長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)心靈的悸動(dòng)。工業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的大批量生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)是對(duì)生命天性的尊重和彰顯，作為教師不是流水線上的技術(shù)工，而要做真正關(guān)注生命的農(nóng)人。捍衛(wèi)童年，需要一種心境，一種期待，一份寬容，一份守望，因?yàn)橥晔窃杏墒旌腕@喜的必經(jīng)歷程。

童年是可愛(ài)的，童年是可敬的，童年是神圣的——童年不可侵犯！