一圍寨墻，幾株蒼翠細榕之下，青磚紅瓦裝點著一座古色古香的莊子——塘尾村。像東莞別處的老村一樣，池塘碧波蕩漾在村前，但似乎此處的池塘更被賦予了獨特的寓意，一大兩小配合著村前的兩眼古井，構成了一只揮舞著雙鉗威煞煞的螃蟹。螃蟹是一種具有一定威懾力，但又很吉祥的動物，它在古代被賦予了吉祥、健康和生子等多重寓意。在這只螃蟹的保衛(wèi)下，塘尾李氏宗族也是極其興旺，據(jù)說塘尾李多數(shù)為商人，可謂財源滾滾。

    從“秀挹東南”的東門進入村子，一位老人正蹲在古井旁捶洗衣服，一頭銀發(fā)映在紅砂巖為基的房子上。塘前開闊地上是村中的祠堂，灰塑、木雕雖然不及黎氏大宗祠的精彩，但卻是一座座不錯的典雅庭院。雕刻著劉伶醉酒和黃大仙叱石成羊典故的梅庵公祠敞開著大門，走進去，一進幽靜的天井內，一位老漢正伏在書案前提筆運墨，雖然已經(jīng)不見當年的輕狂書生之氣，但那份淡定、與世無爭的態(tài)度卻濃濃的寫在了書紙之上。我站在案前看了一陣子，老漢也抬頭看看我，沖著我笑了笑，我原本想打個招呼，老漢說用莞話說了句大致是不會普通話之類的話，我也只好安安靜靜地在院落里轉一轉。其實，梅庵公祠內，最美的景色不過于陽光照在老漢身上，他仿佛置身世外，那么認真謹慎地書寫著。公祠一側的老年活動室內喧鬧聲似乎并沒有干擾到他這里，這似乎是一種大隱隱于世的境界吧，也許正是梅公那份超然與疏狂的一脈相承。

    老年活動室是近些年修建的，它的出現(xiàn)顯得有幾分突兀，與周邊其實并不是很和諧?；顒邮业奈鱾纫幌镏簦闶蔷巴ü?。祠門緊閉，只能門前興嘆一番，祠前不遠便是另一座寨門，不過看上去要比東門小一些。

    小巷是村子的血脈，井字巷道是村中人外出的通道，同時巷道下都配有排水設施。塘尾的巷道多用麻石砌成，也有一部分使用紅砂巖，長年累月的踩磨，已經(jīng)非常光滑了。青苔悄悄地爬了上來，老宅房頂上也長出了一叢叢新綠，一些房子里還住著人，但從說話口音可以知道，他們是基本都是從四川一帶過來的，并非本地原住民。不過有他們在，村子里生機了不少。倒塌的老屋基址上被他們整理出來種上了一畦一畦的蔬菜和花草，綠意盎然。我?guī)缀跏敲允г谶@巷子里了，不知道該往哪個方向走，也不知道走了多少重復路，更不知道有多少路上沒有走到，不同的門臉門樓，各異的裝飾雕刻，彰顯著這里曾經(jīng)的主人怎樣的心志。巷子深處不時出現(xiàn)一座座家廟和書塾，可以看出這里是一個書香之地。但據(jù)史料記載，塘尾李并沒有走出很多士子，最高的不過是秀才，更多人依然是子承父業(yè)選擇了經(jīng)商。也許對于塘尾而言，讀書只是一個充實自我的過程，是一個問道學禮的過程，而并沒有將皓首窮經(jīng)、高官得做作為為人處事的最高志向，想必這里不會出現(xiàn)范進中舉那樣的瘋狂行徑。相反，當每一位受過儒家正統(tǒng)教育熏陶的年輕人，將自己的所學投身商海的時候，卻營造出了別樣的一種繁榮。眼前這座保存完好，建設井井有條，精雕細琢的塘尾村，無論取材還是用工，都堪稱上品。書是必讀的，但任何書都需要一個轉化為行動的平臺，塘尾內一座座書塾，即是對“柱史傳家”的繼承，更是對經(jīng)世致用的有力詮釋。

    時光讓我久久地站在那一座座用三合土砌成的土房子前，看得出這些房子應該也是早期塘尾人的住所，摸上去糙糙的，但在陽光下又有一種閃閃的錯覺。老房子不少已經(jīng)頹敗了，歪斜的門窗，倒塌的樓板，無處不在的綠色，森森的有一種凄涼之感。青磚砌就的房子便顯得各位威武，雖然從外觀上看，樸素無他，但隨便走進一座院子，無一處不是精雕細琢的，主人的那副心血澆注在院落室內的每一個角落。也許這是一座很低調的村子吧，富貴不外露。

   不自覺地又走到了一個池塘邊，紅墻綠樹倒影其中，如詩如畫。這一處應該又到了村邊吧，現(xiàn)在居住的人也很少，顯得格外安靜。在池邊石板路上來回踱著，撫著一側蒼老的山墻，不時打量一下檐下華板上的人物花草，那一刻覺得時光是那么曼妙。

塘尾古圍墻、圍門和炮樓:始建于明，歷代有維修。圍墻繞古村落成封間一周，周長860.8米，高5米，寬0.35米，紅石墻基，青磚墻體，每隔4米有一附墻。在圍墻東南、西南、西北、東北角開有四個圍門，村民分別稱之為東門、南門、西門和北門。以東門規(guī)模最大，寬4.24米，長5.38米，高9.30米，為兩層青磚鑊耳山墻建筑，圍門之上鑲“秀把東南”匾額。圍墻附有28個譙樓(當?shù)剜l(xiāng)民稱樓斗、炮樓)，以28個天文星宿命名，規(guī)棋有大有小，一般尺寸為長、寬各4.5米，高7米，圍墻、圍門和炮樓組成完整的防御設施，保障塘尾古村落的安全，近百年來先后成功抵御了1911年清軍的搶劫和1944年石碣吉洲土匪李朝的侵犯?，F(xiàn)圍門完好，圍墻基本完整，炮樓尚存19個。

古井:塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井內私家使用。井壁用青磚砌筑，井沿則用整塊紅石挖空而成，一般直徑0.87米，高0.40米。至清末采用花崗巖石。

 梅公祠:建于道光年間，為十二世祖家祠。三開間二進院落布局，抬梁與穿斗混合式梁架結構。寬8.8米，長14.3米，占地面積125.84平方米。梅公祠保留從明代十世祖至清代二十二祖的祖先牌位原物，為東莞地區(qū)罕見。公祠還擺放了塘尾民間信仰神康王的神像，因而又稱康帥府。

景通公祠:始建于清中期，為十世祖景通家祠，三開間二進院落布局，抬梁與穿斗混合式梁架結構，硬山頂。寬9.5米，長17.1米，占地面積162.45平方米。封檐板、梁架木雕和犁頭、橫梁石雕工藝精美。

古巷道:塘尾古巷道成井字形網(wǎng)狀布局，主要巷道有南北走向的直巷7條，東西走向的橫巷4條。巷道由紅石條石鋪就而成，寬2米左右，巷道下面有完整的排水渠。至清末光緒年間，富紳李植忠改建部分紅石巷為花崗巖麻石巷，橫穿圍面，從東門出圍到牛過村，可達當時的南社火車站，由北門出圍直達當時的木排村石龍渡口，總長度近10公里，現(xiàn)僅存圍內300米。














 

寶卿家塾:民國年間李冀南擴建祖居而成，寬8.85米，長9.5米，早期為家祠與民居結合的建筑，學冀南與陳伯陶同中鄉(xiāng)試后，改家祠為書院?，F(xiàn)存東莞清末探花陳伯陶1919年題書的“寶卿家塾”紅石門匾。