曼生壺，因陳曼生而得名，是紫砂史上一枝奇葩。

陳曼生（1768－1822），名鴻壽，字子恭，號曼生，別號種榆道人，浙江錢塘人，清時篆刻家。他在任溧陽縣令時，與紫砂名匠楊彭年等交好，并手繪十八式（后世稱曼生十八式），請楊氏制壺，親為作銘并篆刻，承陳鳴遠(yuǎn)而開文人壺之鼎盛之勢。曼生的壺體多簡潔明快，線條清晰有力，又富古拙之意，且能與詩，書，畫，印集為一體，達(dá)到完美的統(tǒng)一。曼生壺為后世文人茶客欣賞喜愛，奉為紫砂極品，可以說半是因壺，半是因銘。當(dāng)時有：“壺隨字貴，字依壺傳”之說，可見一斑。

我對曼生壺喜歡得緊，不僅是型，更是銘，而對銘刻，卻并非因書法畫技，而是因其詞句簡潔雋永，意趣橫生。今試擇幾款與眾共賞。

曼生壺上的銘刻，比較有特征的可分為幾類。

一類是從壺型借題發(fā)揮，以形寓意而言志的。 

比如半月瓦當(dāng)壺，其銘曰：不求其全，乃能延年，飲之甘泉。另有一半月壺銘曰：月滿則虧，置之座右，以為我規(guī)。此皆是取月半而不盈的形態(tài)，很合乎儒家中庸之道：空則斜，中則正，滿則傾， 虛涵守中，才是為人處世養(yǎng)生延年之道。相似含義的，有一款石瓢，上銘：不肥而堅，是以永年。

 

又如一款常見的井欄壺，上面的銘刻是：井養(yǎng)不窮，是以知汲古之功。 此壺形態(tài)便是井欄模樣，銘刻更是直取‘井’之特性，以井水常汲不減為諭，來勉勵后人多向古人學(xué)習(xí)，多從古代的文化中汲取養(yǎng)分。這句話用到現(xiàn)在，是更為合適阿。

 

另一個著名的壺型是斗笠壺，銘曰：笠蔭暍，茶去渴，是二是一，我佛無說。前半句容易翻譯，說是斗笠可以用來遮擋暑熱（暍：暑熱）， 茶可以用來消除干渴。 后半句更像是一個禪門的偈子了。笠是形，壺是實，此二也；笠，茶為名，蔭暍，去渴為用，此又二也。那么形和實是不是同一的呢，名和用是不是同一的呢？ 佛無說嗎？ 佛其實在別處說過的，佛說：不落于相，不著二邊。但是碰到這個具體的問題，佛說了可沒用，你得自個兒體悟，你若不悟，誰說也是不管用。說不如不說，所以禪宗里面常有以不說代說的，比如著名的一指禪，你問什么，他都只給你樹一個手指，這一指究竟有什么意義么？沒什么意義，最關(guān)鍵的還是要你自己去想和開悟。瞧我這里強為不可說之說，說了半日也沒說明白什么。但這個壺銘，是可以海闊天空讓人冥想半天了。

另一大類是描述茶事的。

比如也是一個石瓢上面，“煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君”。 這小小一段里面，倒含了好幾個典故。一個是煮白石，說的是元代畫家倪云林，好茶喜自制茶店，常用核桃，松子肉和米粉，做成小石子樣點心，放在茶湯里，名為：“清泉白石茶”。這樣的茶俺是不敢恭維，不過名字著實好聽，后世人常用“清泉煮白石”，甚至直接用煮白石以指烹茶。桐君不知何許人也，只是有個《桐君采藥錄》，提到武昌及巴東一帶飲茶習(xí)俗，為陸羽茶經(jīng)所引用。便是不知典故，只看文字，已然得到一副悠閑自得煮茶圖了。

合歡壺是一個比較典型的曼生壺型，有一款合歡上的銘刻為：“試陽羨茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大歡喜”。 陽羨為今江蘇宜興，是歷代供茶產(chǎn)地，所以陽羨茶可以算是好茶的代名詞了。合江在川西瀘州，合江水雖然沒有在歷代水品里提出來，但是瀘州自古產(chǎn)茶，產(chǎn)茶之地產(chǎn)好水，也是很常見的事，所以權(quán)作好水的代名詞吧。想想，有好茶得好水，又有好壺，著實是皆大歡喜之事阿。

還有比如“梅雪枝頭活火煎，山中人兮仙乎仙”，“青山個個伸頭看，看我俺中吃苦茶”，“提壺相呼，松風(fēng)竹爐”，“春何供，供茶事，誰云者，倆丫髻”， “當(dāng)熊熊氣若虹，朝閶闔乘清風(fēng)”等等，無不情景備至，煎茶煮茶喝茶，趣味盈然，賽似神仙。

再有一類，可以說是夸贊茶的功用的。

比如“飲之清心，掃石品題”， “飲之吉，匏瓜無匹”， “有扁斯石，砭我之渴”，“蠲忿去渴，眉壽無割”，“此云之腴，餐之不曜”， 還有“宜春日，強飲吉”等等。

另有許多不及歸類的，也是不尋常跡的，無不有情有趣或是有意味，耐得咀嚼的，無不喜歡?。海?/p>

(附：曼聲壺銘)

1. 外方內(nèi)清明， 吾與爾偕享 （方壺）
2. 煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君 （石瓢提梁）
3. 不肥而堅，是以永年（石瓢壺）
4. 試陽羨茶，煮合江水，坡仙之徙，皆大歡喜 （合歡壺，底?。喊⒙邮?，把?。号砟辏?
5. 八餅頭綱，為鸞為凰，得雌者昌（合歡壺）
6. 有扁斯石，砭我之渴 （扁壺）
7. 笠蔭暍，茶去渴，是二是一，我佛無說 （箬笠壺， 款署：曼生銘，底?。喊⒙邮遥?
8. 無用之用，八音所重 （匏瓜壺， 款署：曼生銘，底?。喊⒙邮遥?
9. 方山子，玉川子，君子之交淡如此 （方壺， 銘右鐫款識曰：喜慶丙子秋七月楊彭年造）
10. 曼公督造茗壺，第四千六百十四，為屏泉清玩  （半瓢壺， 底?。喊⒙邮遥?
11. 此云之腴，餐之不曜 （乳甌壺）  
12. 竹里半爐火活 （合盤壺）
13. 飲之吉，匏瓜無匹 （匏瓜）
14. 不求其全，乃能延年，飲之甘泉  （半月瓦當(dāng)）
15. 月滿則虧，置之座右，以為我規(guī)   （卻月）
16. 中有智珠，使人不枯，列仙之儒。 （果元壺，銘右款識曰：竹泉大兄先生雅玩 印泉監(jiān)制）
17. 吾愛吾鼎，強食強飲  （小周盤， 旁銘：曼生作乳鼎銘，把印：彭年，底印：香蘅）
18. 寒夜最宜當(dāng)酒  （漱石壺， 此壺底銘）
19. 為惠施，為張蒼，取滿腹，無湖江 （套環(huán)鈕）
20. 梅雪枝頭活火煎，山中人多仙乎仙 （半瓜壺，蓋?。号砟辏子。宏惵疲?
21. 銚之制，摶之工，自我作，非周種 （石銚）
22. 勿輕短褐，其中有物，傾之活活  （百衲）
23. 宜春日，強飲吉  （春勝）
24. 春何供， 供茶事，誰云者，兩丫髻 （古春）
25. 當(dāng)熊熊氣若虹，朝閶闔乘清風(fēng) （飲虹）
26. 井養(yǎng)不窮是以知汲古之功 （井欄）
27. 天茶星，守東井，占之吉，得茗飲 （井欄）
28. 汲井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，永以為好 （井欄）
29. 苦而旨，直其體，公孫丞相甘如醴  （汲直）
30. 鈿合丁寧，致注茶經(jīng) （鈿盒）
31. 一勺水，八斗才，引活活，詞源來 （覆斗）
32. 蟹眼鳴，和以牛鐸清 （牛鐸）
33. 合之則全，偕壺公以延年 （延年半瓦）
34. 作葫蘆畫，悅親戚之情活 （葫蘆）
35. 鴻漸于磐，飲食衍衍，是為桑芋之器，垂名不刊 （區(qū)鴻延年）
36. 天雞鳴，寶露盈 （天雞）
37. 北斗高，南斗下，銀河渾，闌干掛 （合斗）
38. 提壺相呼，松風(fēng)竹爐 （提梁）
39. 飲之清心，掃石品題 （扁壺）
40. 青山個個伸頭看，看我庵中吃苦茶