“指天畫地”這個詞在本章不是講解諸葛武侯做法“借東風(fēng)”的故事，而是講老農(nóng)鋤禾的姿勢和力道，在老農(nóng)鋤禾的姿勢中，去體味內(nèi)家劍法的秘奧。有經(jīng)驗的老農(nóng)在用鋤之道上很有體悟，隱隱有內(nèi)家的趨勢。

　　有經(jīng)驗的老農(nóng)在勞作的時候，慢慢地?fù)]起鋤頭，這個滿滿的揮起鋤頭，我們用攝像機把這個動作錄制下來，然后用低倍速慢慢的播放，當(dāng)能看出其中的精彩。

　　在人的身體上，什么位置的力量最大的，其實既不是胳膊也不是大腿而是腰力，腰力一動全身無不動，有經(jīng)驗的老農(nóng)其實這個鋤頭一舉，就用上了腰力。

　　在這個時候，假如我們站在老農(nóng)的側(cè)面，用一根武術(shù)用的長棍，去壓制老農(nóng)鋤頭的上舉，你會發(fā)現(xiàn)你要使出很大的力氣，也不見得能壓的住，因為多年的耕種，有經(jīng)驗的老農(nóng)使用鋤頭已經(jīng)近乎巧妙了。

　　在抬起鋤頭的一瞬間，全身的力道因為“腰力”一動都合在了一起，老農(nóng)在揮動鋤頭的時候，雖然動作不是很快，但是因為全身的合力，如今一般練武術(shù)的人是無法抵擋的。

　　鋤頭舉起來當(dāng)然要落下，這個落下其實就是形意拳的“劈”，在形意劍中其實就是“劈劍”了。有經(jīng)驗的老農(nóng)這一劈的力道恰到好處，首先說著這個鋤頭下劈的時候，這個力其實集中在鋤頭的“頭”上。

　　在形意劍中，其實也要把勁力灌注在三寸劍鋒之上，才能發(fā)揮劍最大的威力，內(nèi)家劍法講“三寸劍鋒”為用，就是這個道理，老農(nóng)這運鋤一劈，和內(nèi)家形意劍有很多相通的地方，諸君要在這個關(guān)竅中慢慢地體會，才能找到這些內(nèi)里的奧妙。

　　首先說老農(nóng)耘鋤指天畫地，這個動作其實就是“一舉一劈”，在形意拳中其實就是“鉆拳”和“劈拳”，在形意劍中其實就是“鉆劍”和“劈劍”，老農(nóng)耘鋤可以雙手，形意劍也可以雙手操握，這是第一個相通的地方。

　　其次形意劍講的是“身勢六合”之力，此說與形意拳一模一樣，出劍必帶六合之力，才能稱為“內(nèi)家形意劍法”，老農(nóng)鋤禾中運鋤之術(shù)其實也是身勢六合。

　　第三，形意劍法講呼吸合道，在一路劍法演練完畢，不能饅頭大汗氣喘吁吁，我沒見過坐在田埂上累的喘不上氣的老農(nóng)，有經(jīng)驗的老農(nóng)在田間勞作再累，也能在勞作間掌握呼吸的節(jié)奏，掌握自己勞作的節(jié)奏，這些無意中與形意劍法暗合。

　　形意拳也叫“行意拳”，練的就是行動之間的“六合之力”，形意劍法也不是原地不動的，也是有進有退的劍法，在行劍中要找到“步伐”與“劍勢”的最佳切入點，在移動中才能練出真正的“六合劍”！

　　同樣老農(nóng)鋤禾也不是站在原地挖坑，而是在行步當(dāng)中去揮舞自己的鋤頭，比如老農(nóng)在除草的過程中，隨著身形的移動，每一鋤頭用出來都能和移動中的身體合拍，這個內(nèi)在的韻律配合的恰到好處。

　　看有經(jīng)驗的老農(nóng)在田間勞作，其實是一種享受，從我的眼光來看，老農(nóng)鋤草在身形進退中，鋤頭如靈蛇一般，力道使用的恰到好處，只除草不傷苗，腳下的步伐近乎神妙，總是能躲著秧苗走，這是一種內(nèi)家六合之美。

　　鋤過一塊地，秧苗被踩死一半，鋤頭再傷了一半，那么農(nóng)民到秋收的時候就該喝西北風(fēng)了，這種事情是不會出現(xiàn)的。其實有經(jīng)驗的老農(nóng)揮動鋤頭，已經(jīng)有了內(nèi)家高手的趨向，他只要能吊住這股勁來練拳，很快就能達(dá)到一個他都意想不到的高度。

　　這就是我說的“指天畫地”，我講這個章節(jié)的目的，是要給下面形意五行劍的學(xué)習(xí)打好一個基礎(chǔ)，因為在五行劍中，我們先要學(xué)的是“劈劍”，今天我告訴你，這個“劈劍”你學(xué)會了，形意劍法你就會了一半，這個劈劍其實就是“指天畫地”，就是老農(nóng)的耘鋤之道也。

　　內(nèi)家形意劍劍法大道至簡，但其劍意深邃如海，不可斗量之，為了敘述這個“劈劍”，我也是煞費苦心，怎么把形意劍中這個深邃的劍意表達(dá)出來，數(shù)日思索腦中無靈光一現(xiàn)。

　　幸而了解老農(nóng)鋤禾之術(shù)，雖“劍”與“鋤”不同，但內(nèi)在道理相通，一念至此突如撥開云霧見青天，夜半更深陡離床榻奮筆疾書一揮而就，“鋤禾日當(dāng)午”與“形意五行劍”兩幅畫面在大腦中合二為一。

　　從“指天畫地”的一鋤，到形意劈劍的一“劈”，如此理解是個妙招，當(dāng)能體味內(nèi)家形意劍之絲絲劍氣耳，不由心中大快，本章節(jié)言畢已近夜半三更。

　　一個不會練劍的人揮舞著寶劍，一定是極為難看的，在古代“彈劍而歌”先不提，敢于在各種場合“拔劍而舞”的絕對是劍術(shù)高手，因為一個不會練劍的人舞劍，是沒有一丁點美感可言的。

　　在古代道士接受委托，為他人驅(qū)魔驅(qū)鬼的時候，也會有道士站出來舞弄一番劍法，這個劍法看似“指天畫地”漫無邊際的現(xiàn)編現(xiàn)演，但是如果你是一個練劍人，你也能從道士驅(qū)魔的劍式中，看出六合之美。

　　江邊釣叟收放魚竿的動作其實也是“劈鉆”，也是“指天畫地”，也有六合之美，一個細(xì)心的武者當(dāng)能在世間萬物中去追尋武道的真理，老農(nóng)鋤禾之道只不過是我發(fā)現(xiàn)，寫出來的一種方法，諸君放下本書，去細(xì)細(xì)的體味生產(chǎn)生活中各個細(xì)節(jié)，當(dāng)能找出很多同樣的事例，其實那才是你自己的所得也。

　　其實蒼蠅拍中就有靈機！

　　其實我們用蒼蠅拍打蒼蠅的時候也是一“劈”，也是一個劈勁，在打蒼蠅的時候，你的蒼蠅拍的落點很好，也能把力量集中在拍子上，即消滅了蒼蠅還沒打破玻璃，怎么這個勁一拿起寶劍就找不到了呢？

　　那就說明我們心還不夠柔軟細(xì)膩，我們的武功還需要提高，打開心量、悉心去體味這些生活中的妙法，其實這些東西和高深的武學(xué)都有相通的地方，找到了最適合自己的切入點，就能把自己帶入劍術(shù)的大成境界。

　　內(nèi)家拳劍說的再神奇，也是一招一式練出來的，哪個大師也是在這些劍式中練出了自己的東西，有了自己特殊的感悟。

　　從磨礪出，

　　梅花香自苦寒來！

　　形意拳劍不只鍛煉身體，還鍛煉你的思維，所以要打開心量，去體味內(nèi)里之妙趣也！

   　　本文單講一個字：“束”。

　　這個字先不談新華字典里的意思，武中這個字要表達(dá)的含義只有我心里這本字典有，市面上是沒有這個東西的。

　　我們先回顧下我青年時代的陳年往事。那個時候我有一個練武的朋友摯愛武術(shù)，和我見面之時，他總是說喜歡形意拳練到了癡迷的程度，但是是自學(xué)。有時候也跑到公園，去偷看個三招兩式的。經(jīng)常和我說，我練劈拳能打一節(jié)課呢，就是接近一個小時的時間。

　　我聽后暗暗驚訝，用今天的話說“哇塞，真的好厲害！”。我不是贊揚他的毅力，而是佩服他的體力。后來我親眼看到他老人家練拳，不免大失所望。

　　他的拳架太高了，別的先不說，身勢就不對。站的太高練劈拳就是閑庭信步啊，呵呵！我要這樣練，打5個小時也行啊，腰胯根本就沒有到位。這個劈拳其實和溜達(dá)沒區(qū)別了，比溜達(dá)強的是他加上了手臂的動作，能上下身一起活動活動罷了。

　　習(xí)練形意拳的都知道，三體是入道之門，劈拳是移動加定格的三體式。前面的劈拳我已經(jīng)闡述的很多了，式子沒有扎下去，腰胯不能到位，身體不能撐拔對拉，筋骨、血脈就得不到鍛煉，功夫就不能進步，打破身勢無遮攔，敵人什么最難破？

　　就是身勢??！

　　為什么不說是手勢、腳勢呢？

　　因為身體局部的力量是不足為懼的。

　　胳膊擰不過大腿，大腿爭不過腰勁，只有身勢——渾身整體的力才是可怕的。

　　和父親當(dāng)年練劈拳，是劈出一掌要略站一會，調(diào)整好了再繼續(xù)劈下一掌，如果身體“擰、裹、撐、拔”到位，拳勢不高的話，能練十五分鐘已經(jīng)出大汗了，身體會很疲累。姿勢到位練習(xí)一個小時，也許比不到位練十天還要管用，式子不到位，你永遠(yuǎn)練不到那些該練的經(jīng)絡(luò)與血脈。

　　這個在老拳師的嘴里叫“塌身子”，身體“塌”下去，功夫才能“上”的來。

　　呵呵！這個“塌”就是身下“束”也。

　　“管理”在古文中不叫管理，它叫“管束”，古文市長也不叫市長叫“牧”，這個就是“放牧人”的意思，放牧就是管束、約束。

　　在拳中這個是同一的，也叫別有風(fēng)味的“管束”。

　　慢慢的我說到精華的地方了，如果你認(rèn)真的看，看完了我保證你能想通很多東西。我打個比方吧，你是財主、練武呢，就是管家，身體就是佃戶。

　　每年財主發(fā)號施令，我要佃戶交多少糧食、交多少錢。

　　好了！具體執(zhí)行這個指令的，就是練武了。

　　這時候管家確定練武的姿勢，比如三體式，身體作為佃戶，開始執(zhí)行管家的命令，這就是練武的過程。

　　這里邊最重要的事情就是，作為財主你只應(yīng)該規(guī)定你每年要多少租子，你不能規(guī)定佃戶種什么地，這叫“越權(quán)”。作為財主你只能命令管家執(zhí)行你的指令，有了指令三體式這個管家后，我們擺好了姿勢，剩下的問題由身體自主完成。

　　這是內(nèi)家武學(xué)的大道理。

　　我們拿筷子吃飯，做這個動作，那是手上3000多根神經(jīng)統(tǒng)一完成的動作，你的大腦只要發(fā)出“拿筷子”的指令就夠了，你不該去命令那3000根神經(jīng)，那會累死你的。

　　內(nèi)家拳也是這個道理，人體的奧秘到了今天，還是不能研究的很清楚，尤其是大腦，那真是太復(fù)雜太精密了。

　　我們擺了三體式的造型那就足夠了，堅持一下那腿是一陣陣的疼渾身難受，其實在你三體式子到位的情況下，身體自己就在調(diào)整，很精密的調(diào)整。

　　這個調(diào)整就不需要你操心了，經(jīng)絡(luò)、血脈各有各的辦法，你要做的是克服身體的疲累和那種“百爪撓心”的難受。

　　拳式不變，身體自然就會調(diào)整到你需要的階段，這就是內(nèi)家鍛煉，你現(xiàn)在閉眼想經(jīng)絡(luò)全通周天運行，呵呵！想也是白想，你不可能越級指揮的，這個美好的愿望，得通過管家來實現(xiàn)。

　　許多人練了很多年就是沒有進步，即是因為想了不該想的，做了不該做的。

　　身體下蹲就是個猴像，身體下蹲且管束自己就是身下束，這個束還有骨骼重新搭配，身體重新組合的變形金剛的意義。

　　內(nèi)家叫“磨磚對縫、筋骨合槽”。

　　是指你整體的身架，包括五臟及精、氣、神等，都為技擊和戰(zhàn)斗做好了準(zhǔn)備，練形意的高手身材、氣質(zhì)是不一樣的，那些學(xué)拳多年的老師傅和從小練拳的人，說實在話他的身架就是為格斗和技擊長出來的。

　　抱拳架的時候，肌肉凸顯不像西方健美那樣肌肉結(jié)成很大的塊狀，而是肌肉“成絲、成絡(luò)”是一條條的，肩膀是漂亮的倒三角形，肩膀略微前裹，而絕對不象不穿上衣的流氓，橫膀過市的樣子，肩膀后展其實不利于技擊。

　　前裹最簡單的就是增加了手臂的長度，胳膊長在技擊中的作用西方也開始意識到了，現(xiàn)在拳王爭霸賽都報“臂展”的長度。其實我們內(nèi)家的老祖宗，幾百年前早就這樣練了。

　　做到了這些，才能提的到一個“束”。

　　人啊，達(dá)爾文說人是猴子變的，即便不是猴子變的，那個猴相也很說明問題了。

　　人身下束，稍微一蹲下去，其實就是個猴相，在這個形象中內(nèi)家拳做了內(nèi)家的改動，讓生理符合技擊的準(zhǔn)則。筋骨合槽練什么都有，就是按照技擊的法則，重新搭配人的骨骼、血肉、經(jīng)脈，達(dá)到技擊最大化，于此同時精氣神聚備內(nèi)家成矣。

　　這個過程需要束，有了這個束，才能談到展，沒有積蓄是談不到花錢的。

　　這個“展”字在許多支系不這么稱呼，都稱為“長”。不鉆不翻一長為先，許多支系是這么認(rèn)為的。我說只要合乎形意拳的大法則，這些都可以說是對的。

　　在武林中有一路拳法叫“武松脫銬拳”，我不會這路拳法，只是借這路拳腳說這個內(nèi)家拳意。武松身體被束縛，然后掙脫爆發(fā)了人體許多前所未有的功能，打倒了敵人保護了自己。

　　這個就是先有的“束”，然后才有的展放。

　　其實這個拳名深合內(nèi)家的拳法，沒有約束與制約，人體的各個器官，內(nèi)臟外部的筋骨血脈，不可能團結(jié)一氣，爆發(fā)出超強的能量，擊敗對手而保存自己。

　　內(nèi)家拳就是通過約束，達(dá)到收放的隨心所欲一氣呵成。

　　覺得自己形意拳練的不錯的武者，我今天要再說點實話，這個實話可能刺激了你的神經(jīng)，打破了你的傲慢，不要灰心，傲慢和偏見相連，我同時也打破了你的偏見。

　　吾今天教你個秘方！

　　你不用到處找?guī)煾担也坏娇疾斓姆椒?，其實這是外行的辦法，在我面前大師如果沒有真實的能力絕對露餡的。

　　你就請大師做個形意出式的動作，兩腿下蹲兩手畫弧落在小腹前，這時候你不要看他打拳，你就要求他站這個姿勢，然后上下起伏，重心微微靠前腳掌，你看看他能做多少次，你陪著一塊做，我估計五分鐘一切都明白了，許多大師可能根本做不過你，我不說他的功夫不好，我是說形意的功夫出在下盤，一個還不如你的老師說明什么？

　　就是他練的功夫根本不對路，一個高手一個形意高手，最強的就是胯力。一個久經(jīng)訓(xùn)練的拳師，如果在本門最基礎(chǔ)的東西上比不過你，那么他的拳也不必瞧了，就是個式樣而已，絕對談不到高深。

　　作為一個形意拳人，不能以推手的境界的談?wù)撘粋€人的武功高下，實話實說我的家門與師門根本就沒有推手，連推手這兩個字都不存在，形意就是打就是打手。

　　五行拳的對練也是打，而不是摸也不是推，形意要感應(yīng)的是戰(zhàn)場的法則，而不是師兄弟吃飽了沒事干的練這玩的東西。

　　許多沒有經(jīng)過戰(zhàn)場檢驗的東西，是上不來戰(zhàn)場的。諸君要有清醒的認(rèn)識。

　　行拳必須要“身下束”也，這是內(nèi)家的法則，也是戰(zhàn)場的法則，在古戰(zhàn)場誰的身架高誰死的快啊，敵人的弓箭不長眼。誰站的高，誰死的快。

　　呵呵！拳架一低那就什么都有了，“束展”最為先??！身都不能合道，那么身體的某個部位能合道，那不是扯淡嗎？

　　船都沉了，要個好廚師有啥用！一切都在船能正常運行的基礎(chǔ)上起作用啊，身架是根本，這就是我為什么耗費一章來寫這個“束字”。

　　在鷂形中以這個字為根本啊，拳架低了就不是用腿而是用“胯”了，用了胯就知道“身形”了，有了身形就有了“形”意。

　　山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，得神髓者得天下。奉勸諸君金錢、名譽、地位，生不帶來死不帶去，花有重開日，人無再少年，得形意一鱗半爪，當(dāng)虛心鉆研以求上進也。

　　功名、富貴如浮云，看到棺材板一切都晚了。

　　朝聞道夕死可矣！