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蘇杜村

　　大師名片：

　　蘇杜村，號(hào)帝蘊(yùn)明家，高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家高級(jí)雕塑技師，現(xiàn)任德化縣誠(chéng)毅陶瓷藝術(shù)研究所藝術(shù)總監(jiān)，系中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事、福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事，榮獲福建省工藝美術(shù)大師、福建省陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)收藏家喜愛(ài)的藝術(shù)大師、中國(guó)青年工藝美術(shù)家、福建省民間藝術(shù)家、泉州青年五四獎(jiǎng)?wù)碌确Q號(hào)。

　　大師經(jīng)歷：

　　蘇杜村出生于中國(guó)瓷都德化陶瓷世家，自小師從中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)白瓷燒制技藝傳承人－蘇清河先生，融石刻、木雕、泥塑、瓷塑手法于一體，研習(xí)、借鑒古今名瓷名作，博百家之長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)白瓷玉潤(rùn)細(xì)膩、澄素通透的特質(zhì)，立意妙雅純粹、造型別致新穎、技法嫻熟利落，形成了古樸大方、端莊麗質(zhì)、瀟灑生韻、雍容和諧的風(fēng)格，在當(dāng)代中國(guó)瓷壇別樹(shù)一幟。

　　守護(hù)德化傳統(tǒng)瓷塑的古典性：

　　如何傳承和革新德化傳統(tǒng)瓷塑藝術(shù)，是當(dāng)代德化瓷塑界共同面對(duì)的核心課題?？梢哉f(shuō)，每一位立志獻(xiàn)身瓷塑藝術(shù)的瓷塑工作者都無(wú)法回避這一課題。“堅(jiān)守？還是革新？”這就象哈姆雷特的“生存？還是死亡？”的問(wèn)號(hào)一樣，久久纏繞著蘇杜村的心魂。至于如何選擇，則仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　革新者以為德化瓷塑自明以降，風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年來(lái)，塑的無(wú)非是神佛，造型與技法終走不出何朝宗的杵臼。如不跟進(jìn)世界潮流，痛加改革，對(duì)題材加以拓展，對(duì)造型、技法、裝飾等施以現(xiàn)代理念，對(duì)材質(zhì)、釉色、燒制技藝以現(xiàn)代科技加以改良、創(chuàng)新等，德化瓷塑將輝煌不再，衰落自是難免。此論當(dāng)是今日德化瓷壇的主流，影響與成績(jī)均有目共睹。經(jīng)多年努力，雖無(wú)集大成者，但在各自環(huán)節(jié)小有突破的，則不在少數(shù)，如陳桂玉、蘇珠莊等將學(xué)院派造型應(yīng)用于瓷塑，著實(shí)令人耳目一新；楊劍民的瓷燈則將瓷塑工藝與生活相結(jié)合；佳美、順德、福美等出口型企業(yè)更是將觸角伸入各角落，舉凡飛禽走獸、草木蟲(chóng)魚(yú)、神人鬼怪均一一形諸西洋小工藝；中國(guó)紅釉的研制成功實(shí)令中國(guó)瓷壇一驚；三班的紅泥塑則在材質(zhì)上加以突破；半瓷、輕質(zhì)瓷等當(dāng)屬科技在陶瓷燒制技藝上的創(chuàng)新產(chǎn)生的新瓷種，等等。

 披坐觀音

 

紫氣東來(lái)

　　不過(guò)，堅(jiān)守傳統(tǒng)者，仍大有人在。他們就象古代戲曲工作者一般，以為越是傳統(tǒng)的，越是精髓。不管外界如何的觀念日新、發(fā)展迅猛，他們始終把守著薪火傳承幾百年來(lái)的那點(diǎn)傳統(tǒng)神韻，外亂不驚，以不變應(yīng)萬(wàn)變，簡(jiǎn)直達(dá)到了佛家所追求的“心氣自在”的境地。堅(jiān)守此論并身體力行者雖不如革新者氣勢(shì)如虹，但也不是晨星寥寥，在近代德化當(dāng)以蘇學(xué)金、許友義、蘇勤明等人為代表，當(dāng)代有蘇清河、許興泰、蘇玉峰、邱雙炯、陳德卿等老一輩瓷塑名家和陳進(jìn)寶、蘇友德、陳明良、連紫華、鄭金星等青年才俊承繼之，可以說(shuō)也做到了代有傳人。

　　蘇杜村即是堅(jiān)守傳統(tǒng)瓷塑的信奉者之一。自少年從伯父、中國(guó)工藝美術(shù)大師蘇清河學(xué)藝，迄今已逾廿年。雖無(wú)有大成，但于德化傳統(tǒng)瓷塑技藝已得伯父真?zhèn)?，已有小成。自?chuàng)誠(chéng)毅研究所以來(lái)，持邊研究、邊生產(chǎn)、過(guò)授徒的模式，努力探索德化傳統(tǒng)瓷塑在當(dāng)今世界的存續(xù)與發(fā)展之路，力爭(zhēng)在德化傳統(tǒng)瓷塑尋得一己之錐地，努力秉承先輩余輝并光大之。

觀音

 觀音

 

 

　　蘇杜村以為，德化傳統(tǒng)瓷塑屬中國(guó)傳統(tǒng)文化之民間藝術(shù)的典型，除革新外，還需極力守舊，力求原汁原味的保存之、承傳之，原因有三：

　　其一，德化貴為中國(guó)三大古瓷都之一，其技藝精髓在瓷塑。德化傳統(tǒng)瓷塑號(hào)為華廈第一由來(lái)已久，非今世妄言。保持與堅(jiān)守傳統(tǒng)瓷塑的古典性至為要緊。

　　其二，德化瓷以白瓷著名。明時(shí)西人名德化白瓷為“中國(guó)白”，為“白瓷中之白瓷”，以中國(guó)白為材質(zhì)的德化瓷塑被西人譽(yù)為“東方藝術(shù)”為“天下共寶之”。德化瓷塑以中國(guó)白為材質(zhì)，瓷塑造型、技藝、材質(zhì)、釉色與燒成技術(shù)自為特色，幾達(dá)水乳交融的圓融境界，創(chuàng)造了世界制瓷史之一奇跡。今日實(shí)沒(méi)理由借革新與現(xiàn)代化之名而將這一榮光革新掉。

　　其三，守護(hù)德化傳統(tǒng)瓷塑技藝即堅(jiān)守傳統(tǒng)瓷塑的古典性。德化傳統(tǒng)瓷塑自明迄今創(chuàng)造了許多傳世經(jīng)典名作，如何氏之達(dá)摩、觀音、文昌君等，其中達(dá)摩被佛教界尊為中國(guó)三大經(jīng)典佛教塑像造型之一，何氏觀音被西人驚為“東方維納斯”。革新者對(duì)守舊者日日以何氏瓷塑為字典大加排斥，譏為墨守陳規(guī)，不思進(jìn)取。實(shí)為不入大海，不知大海之博大深廣的短視行為，根本不足以置評(píng)也。堅(jiān)守德化傳統(tǒng)瓷塑的古典性除了以傳統(tǒng)傳世名作為教材，學(xué)習(xí)其以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)涞募妓?、風(fēng)格外，還必須克服對(duì)經(jīng)典作品持“仰之彌高”的敬拜心理，構(gòu)建站在巨人的肩膀上，放眼世界，再造經(jīng)典的創(chuàng)作心理，走出模仿誤區(qū)，真正吸納經(jīng)典瓷塑的精髓，重塑古典精魂，延續(xù)和光大德化傳統(tǒng)瓷塑的古典風(fēng)格。

　　作品成就

　　蘇杜村作品在全國(guó)專業(yè)賽事、評(píng)展中屢屢披金戴銀，入編《中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師精品集》、《中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展作品集》、《中國(guó)瓷都 德化陶瓷藝術(shù)精品》、《上海工藝美術(shù)》等陶瓷藝術(shù)專集，并被中國(guó)工藝美術(shù)館、遼寧省博物院、英國(guó)珍寶博物館、淄博中國(guó)陶瓷館、福建博物院等珍品博物館永久收藏。

　　中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閻振堂為其作品題詞“清新古雅巧奪天工，意韻和諧別具一格”，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)朱玉成先生為其作品題詞“德化瓷白藝精，蘇氏佳作傳情”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事延藏法師為其作品題詞“妙相”。

基本特征編輯

德化有得天獨(dú)厚的瓷土資源，自宋代形成以來(lái)，歷代能工巧匠利用這種有強(qiáng)烈陰柔美感的獨(dú)有瓷質(zhì)，發(fā)揮他們的“遷想妙得”和技藝，達(dá)到材質(zhì)、題材、技藝的完美結(jié)合，形成了如下一些基本特征。

1、德化瓷塑能是對(duì)于其他藝術(shù)門類的兼收并蓄，是民族文化的積淀。它的形象刻劃吸收石窟藝術(shù)的養(yǎng)分，它的衣紋處理深得中國(guó)畫(huà)以線造型的神韻，表情靜謐安逸、端莊慈祥、氣勢(shì)縱橫飄灑、靜中取動(dòng)、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、疏密有致。

2、嫻熟的捏塑技藝，德化瓷塑的傳統(tǒng)技藝有捏、塑、刻、搓、削、刮、接、擦、劃等。其中捏塑法更是令人叫絕，人物的手、足、珠串、花飾，纓絡(luò)都是隨后捏成，其精巧纖秀，工細(xì)逼真，可謂舉世無(wú)雙。

3、德化的瓷雕塑，沖破了官窯的種種繁瑣羈絆，沒(méi)有宮廷用瓷的富麗工臻意味，而充滿著情趣盎然，生動(dòng)活潑的民間生活氣息。它取材廣泛，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快、流暢舒展，抒發(fā)著豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。這樣的藝術(shù)境界是官窯產(chǎn)品不能比擬的。

4、德化瓷在刻花、浮雕裝飾上，工藝美與材質(zhì)美溶為一體，呈現(xiàn)出溫文爾雅，高貴含蓄的名窯氣質(zhì)。尤其建白瓷的裝飾或刻劃并用，或浮印兼施，其積釉處濃淡分明，層次豐富。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果與優(yōu)雅溫潤(rùn)的瓷質(zhì)結(jié)合緊密，渾然天成、相得益彰。

5、瓷胎細(xì)密，透光度極其良好，為其它地區(qū)白瓷所不及。德化白瓷則用氧化硅含量較高的瓷土制成，瓷土內(nèi)氧化鉀含量高達(dá)6%，燒成后玻璃相較多，因而它的瓷胎致密，透光度好。

6、德化釉為純白色，從外觀上看，色澤光潤(rùn)明亮，乳白如凝脂，在光照之下，釉中隱現(xiàn)粉紅或乳白，因此有“豬油白”、“象牙白”之稱。流傳歐洲后，法國(guó)人又稱為“鵝絨白”、“中國(guó)白”等等。

7、能于各種雕像中見(jiàn)性格，如達(dá)摩的莊嚴(yán)，觀音的溫柔，壽星、羅漢之類的詼諧。

8、能充分運(yùn)用對(duì)比的手法，裝飾性很強(qiáng)，如雕像的衣服多取迎風(fēng)飄舉之勢(shì)，一舉一動(dòng)，對(duì)比強(qiáng)烈；面部刻劃細(xì)膩，衣紋則深而洗練，主次分明。

9、德化瓷質(zhì)地優(yōu)異，它的佛像大都追求單純的雕塑美和原材料的質(zhì)地美，摒棄彩飾。其中以明代何朝宗所作的瓷觀音最為著名。[3] 

4制作工藝編輯

德化瓷塑作品的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在瓷塑人物上。作品的制作成型工藝，以模制為主，兼有少量捏制。這里以瓷雕人物為例說(shuō)明。

一、先參考有關(guān)人物藍(lán)本或畫(huà)稿，進(jìn)行樣品的構(gòu)思設(shè)計(jì)，并以泥土做成一定規(guī)格的實(shí)心型主體樣品。修整完備后，再根據(jù)坯體脫模的需要分解為部件，一般分為頭部、身部與底座三部分，各部分又被分別切割作前、后片塊；然后以純凈粘土制作成模范，模范與樣品部件開(kāi)脫后清除模中余泥雜質(zhì)，經(jīng)再次修整后，入窯燒成工具陶模，俗稱土模。

二、把瓷泥投入潔凈的土模中，推擠壓迫均勻，剔除多余的坯泥，候稍干離模脫出。

三、整修粘合。對(duì)脫模后的各種部件進(jìn)行修整，通過(guò)粘合復(fù)原為主體，再修整，最后上手、足及附加裝飾，形成完整的形象。修整工藝包括有雕刻、擦水、推光等。

各部件拼合前的修整工藝，主要是剔除部件上的多余泥料，特別是注重頭部五官、毛發(fā)的修整，力求精細(xì)。

擦水，是用軟濕布擦坯，使之利于部件粘合和雕刻，擦水貫穿于整修工藝全過(guò)程。

各部件拼合時(shí)，拼合胎面擦水后再用泥漿粘接，一般先分別拼合頭、身、座的前后片塊，再將三部分連接成整體，俗稱合模。

雕刻和推光皆采用金屬或竹制刀具進(jìn)行，雕刻主要對(duì)各部位連接部、臉部五官、頭發(fā)及衣服皺折進(jìn)行刻劃，使之比例協(xié)調(diào)，連接自然得體。推光的工具俗稱“利子”，對(duì)坯體表面所有線條及光面，進(jìn)行精工推壓刮削，要求用刀均勻，深淺適宜，流利自然，表面不留痕跡。

手、足及附加裝飾如花飾、珠串或飄帶用手工捏塑，珠子大小要一致，顆粒勻圓，花朵要細(xì)而薄，形態(tài)逼真，手足及指關(guān)節(jié)與整體比例要適當(dāng)，靈活如生，手臂上端做成實(shí)心圓柱狀，插入袖口。

修整完成晾干后，浸入釉水勻透，底部接觸面無(wú)釉露胎，即可入窯裝燒。

模制制作的雕塑品內(nèi)里是空心的，人物的雕塑，身體帶座的是分開(kāi)模制而后粘合的，座的底面常呈橢圓形。座與身體下部粘合時(shí)，有兩種情形：一是接合處略小于底徑，一種是在接合處做成小孔，以利透氣焙燒。也有身體直接到底而不帶座的，內(nèi)里透空，底面邊緣較寬厚。而捏塑成型的作品內(nèi)里是實(shí)心的，表面雕刻修整工藝與模制品相同，底座可向上內(nèi)里挖空，也有底座不挖空的，通體都是實(shí)心。捏塑成型的作品，一般適用于小件，形體較矮小，高10厘米以下。

整個(gè)雕塑制作工藝，從主體造型設(shè)計(jì)、表情刻劃、衣服處理到局部裝飾的完成，都可體現(xiàn)出藝人的功底的技巧，以及對(duì)作品藝術(shù)處理的理解程度和文化素養(yǎng)的高超造詣[4] 。

5工藝特色編輯

德化瓷雕塑是對(duì)于其他藝術(shù)門類的兼收并蓄，是民族文化的積淀。它的形象刻劃吸收石窟藝術(shù)的養(yǎng)分，它的衣紋處理深得中國(guó)畫(huà)衣線造型的神韻。在明代，德化的雕塑大師何朝宗總結(jié)前人的制作工藝和燒成經(jīng)驗(yàn)。選用德化優(yōu)質(zhì)白瓷土為原料,綜合石刻、木雕、泥塑的技法特點(diǎn)，吸取唐代佛像畫(huà)家吳道子的作風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼的八字技法。

瓷塑八法為1、捏:靠拇指、食指、中指，必要時(shí)可輔以雕塑刀的推壓，把塑性極佳的泥料揉搓成生動(dòng)形象。多用于手、掌、水珠、掛珠、花瓣、花葉、飄帶等的制作。

2、塑：根據(jù)構(gòu)思需要，在合適部位堆加可塑性泥料，使作品外形更生動(dòng)、結(jié)構(gòu)更準(zhǔn)確、體積感更強(qiáng)烈。

3、雕：剔除多余部分，此法和“塑”聯(lián)合使用相得益彰。

4、刻：用較粗或較細(xì)的雕塑刀刻、劃出衣紋、眉線、唇線、飾紋，使作品層次更豐富、更精致。

5、刮：在雕的基礎(chǔ)上，多用平刀橫向縱向刮平，使作品表面更加平整，過(guò)渡更柔和。

6、削：用較鋒利的雕塑刀在加工面上平推，多用于較大平面或圓柱體。

7、接：粘接各部件，使作品構(gòu)圖完事更有立體感。8、貼：把壓印好的飾紋、飾物粘貼在合適部位使作品更為豐富。[5] 

連紫華大師對(duì)佛學(xué)頗有見(jiàn)地，深悟經(jīng)藏，他將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解融入到釋道造像創(chuàng)作中，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的瓷塑作品線條凝練簡(jiǎn)潔、靈動(dòng)飄逸，細(xì)部刻畫(huà)生動(dòng)、自然，尤以佛教題材作品見(jiàn)長(zhǎng)。他塑造的佛菩薩造像面相慈悲、靜穆、祥妙，給人以親近、寧?kù)o、澄澈之感，是難得的藝術(shù)佳品。

 

 

恭王府連紫華德化瓷塑作品展海報(bào)

 

《蓮生妙相——連紫華德化瓷塑作品展》于2014年1月8日至2月18日在恭王府藝術(shù)系列展樂(lè)道堂展廳展出。本次共展出連紫華大師精心創(chuàng)作的80余件瓷塑作品，其中有最具代表性的大型“自在觀音”、“極彩菩薩”造像等，這也是近年來(lái)集中展示連紫華大師作品最多的一次展覽。

德化有得天獨(dú)厚的瓷土資源，自宋代形成以來(lái)，歷代能工巧匠利用這種有強(qiáng)烈陰柔美感的獨(dú)有瓷質(zhì)，發(fā)揮他們的“遷想妙得”和技藝，達(dá)到材質(zhì)、題材、技藝的完美結(jié)合，形成了如下一些基本特征。

1、德化瓷塑能是對(duì)于其他藝術(shù)門類的兼收并蓄，是民族文化的積淀。它的形象刻劃吸收石窟藝術(shù)的養(yǎng)分，它的衣紋處理深得中國(guó)畫(huà)以線造型的神韻，表情靜謐安逸、端莊慈祥、氣勢(shì)縱橫飄灑、靜中取動(dòng)、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、疏密有致。

2、嫻熟的捏塑技藝，德化瓷塑的傳統(tǒng)技藝有捏、塑、刻、搓、削、刮、接、擦、劃等。其中捏塑法更是令人叫絕，人物的手、足、珠串、花飾，纓絡(luò)都是隨后捏成，其精巧纖秀，工細(xì)逼真，可謂舉世無(wú)雙。

3、德化的瓷雕塑，沖破了官窯的種種繁瑣羈絆，沒(méi)有宮廷用瓷的富麗工臻意味，而充滿著情趣盎然，生動(dòng)活潑的民間生活氣息。它取材廣泛，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快、流暢舒展，抒發(fā)著豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。這樣的藝術(shù)境界是官窯產(chǎn)品不能比擬的。

4、德化瓷在刻花、浮雕裝飾上，工藝美與材質(zhì)美溶為一體，呈現(xiàn)出溫文爾雅，高貴含蓄的名窯氣質(zhì)。尤其建白瓷的裝飾或刻劃并用，或浮印兼施，其積釉處濃淡分明，層次豐富。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果與優(yōu)雅溫潤(rùn)的瓷質(zhì)結(jié)合緊密，渾然天成、相得益彰。

5、瓷胎細(xì)密，透光度極其良好，為其它地區(qū)白瓷所不及。德化白瓷則用氧化硅含量較高的瓷土制成，瓷土內(nèi)氧化鉀含量高達(dá)6%，燒成后玻璃相較多，因而它的瓷胎致密，透光度好。

6、德化釉為純白色，從外觀上看，色澤光潤(rùn)明亮，乳白如凝脂，在光照之下，釉中隱現(xiàn)粉紅或乳白，因此有“豬油白”、“象牙白”之稱。流傳歐洲后，法國(guó)人又稱為“鵝絨白”、“中國(guó)白”等等。

7、能于各種雕像中見(jiàn)性格，如達(dá)摩的莊嚴(yán)，觀音的溫柔，壽星、羅漢之類的詼諧。

8、能充分運(yùn)用對(duì)比的手法，裝飾性很強(qiáng)，如雕像的衣服多取迎風(fēng)飄舉之勢(shì)，一舉一動(dòng)，對(duì)比強(qiáng)烈；面部刻劃細(xì)膩，衣紋則深而洗練，主次分明。

9、德化瓷質(zhì)地優(yōu)異，它的佛像大都追求單純的雕塑美和原材料的質(zhì)地美，摒棄彩飾。其中以明代何朝宗所作的瓷觀音最為著名。[3] 

德化瓷塑作品的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在瓷塑人物上。作品的制作成型工藝，以模制為主，兼有少量捏制。這里以瓷雕人物為例說(shuō)明。

一、先參考有關(guān)人物藍(lán)本或畫(huà)稿，進(jìn)行樣品的構(gòu)思設(shè)計(jì)，并以泥土做成一定規(guī)格的實(shí)心型主體樣品。修整完備后，再根據(jù)坯體脫模的需要分解為部件，一般分為頭部、身部與底座三部分，各部分又被分別切割作前、后片塊；然后以純凈粘土制作成模范，模范與樣品部件開(kāi)脫后清除模中余泥雜質(zhì)，經(jīng)再次修整后，入窯燒成工具陶模，俗稱土模。

二、把瓷泥投入潔凈的土模中，推擠壓迫均勻，剔除多余的坯泥，候稍干離模脫出。

三、整修粘合。對(duì)脫模后的各種部件進(jìn)行修整，通過(guò)粘合復(fù)原為主體，再修整，最后上手、足及附加裝飾，形成完整的形象。修整工藝包括有雕刻、擦水、推光等。

各部件拼合前的修整工藝，主要是剔除部件上的多余泥料，特別是注重頭部五官、毛發(fā)的修整，力求精細(xì)。

擦水，是用軟濕布擦坯，使之利于部件粘合和雕刻，擦水貫穿于整修工藝全過(guò)程。

各部件拼合時(shí)，拼合胎面擦水后再用泥漿粘接，一般先分別拼合頭、身、座的前后片塊，再將三部分連接成整體，俗稱合模。

雕刻和推光皆采用金屬或竹制刀具進(jìn)行，雕刻主要對(duì)各部位連接部、臉部五官、頭發(fā)及衣服皺折進(jìn)行刻劃，使之比例協(xié)調(diào)，連接自然得體。推光的工具俗稱“利子”，對(duì)坯體表面所有線條及光面，進(jìn)行精工推壓刮削，要求用刀均勻，深淺適宜，流利自然，表面不留痕跡。

手、足及附加裝飾如花飾、珠串或飄帶用手工捏塑，珠子大小要一致，顆粒勻圓，花朵要細(xì)而薄，形態(tài)逼真，手足及指關(guān)節(jié)與整體比例要適當(dāng)，靈活如生，手臂上端做成實(shí)心圓柱狀，插入袖口。

修整完成晾干后，浸入釉水勻透，底部接觸面無(wú)釉露胎，即可入窯裝燒。

模制制作的雕塑品內(nèi)里是空心的，人物的雕塑，身體帶座的是分開(kāi)模制而后粘合的，座的底面常呈橢圓形。座與身體下部粘合時(shí)，有兩種情形：一是接合處略小于底徑，一種是在接合處做成小孔，以利透氣焙燒。也有身體直接到底而不帶座的，內(nèi)里透空，底面邊緣較寬厚。而捏塑成型的作品內(nèi)里是實(shí)心的，表面雕刻修整工藝與模制品相同，底座可向上內(nèi)里挖空，也有底座不挖空的，通體都是實(shí)心。捏塑成型的作品，一般適用于小件，形體較矮小，高10厘米以下。

整個(gè)雕塑制作工藝，從主體造型設(shè)計(jì)、表情刻劃、衣服處理到局部裝飾的完成，都可體現(xiàn)出藝人的功底的技巧，以及對(duì)作品藝術(shù)處理的理解程度和文化素養(yǎng)的高超造詣[4] 。

德化瓷雕塑是對(duì)于其他藝術(shù)門類的兼收并蓄，是民族文化的積淀。它的形象刻劃吸收石窟藝術(shù)的養(yǎng)分，它的衣紋處理深得中國(guó)畫(huà)衣線造型的神韻。在明代，德化的雕塑大師何朝宗總結(jié)前人的制作工藝和燒成經(jīng)驗(yàn)。選用德化優(yōu)質(zhì)白瓷土為原料,綜合石刻、木雕、泥塑的技法特點(diǎn)，吸取唐代佛像畫(huà)家吳道子的作風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼的八字技法。

瓷塑八法為1、捏:靠拇指、食指、中指，必要時(shí)可輔以雕塑刀的推壓，把塑性極佳的泥料揉搓成生動(dòng)形象。多用于手、掌、水珠、掛珠、花瓣、花葉、飄帶等的制作。

2、塑：根據(jù)構(gòu)思需要，在合適部位堆加可塑性泥料，使作品外形更生動(dòng)、結(jié)構(gòu)更準(zhǔn)確、體積感更強(qiáng)烈。

3、雕：剔除多余部分，此法和“塑”聯(lián)合使用相得益彰。

4、刻：用較粗或較細(xì)的雕塑刀刻、劃出衣紋、眉線、唇線、飾紋，使作品層次更豐富、更精致。

5、刮：在雕的基礎(chǔ)上，多用平刀橫向縱向刮平，使作品表面更加平整，過(guò)渡更柔和。

6、削：用較鋒利的雕塑刀在加工面上平推，多用于較大平面或圓柱體。

7、接：粘接各部件，使作品構(gòu)圖完事更有立體感。8、貼：把壓印好的飾紋、飾物粘貼在合適部位使作品更為豐富。[5] 

德化高嶺土歷來(lái)以質(zhì)優(yōu)、量大著稱，已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)地92處、礦點(diǎn)127個(gè)，大致可分為三個(gè)環(huán)形礦帶：一是以城關(guān)觀音岐、龍門灘鎮(zhèn)蘇洋、雷峰鎮(zhèn)潘祠、潯中鎮(zhèn)石鼓、蓋德鄉(xiāng)山坪等為代表的潯中環(huán)形帶；二是以美湖鄉(xiāng)金竹坑、春美鄉(xiāng)雙翰、赤水鎮(zhèn)吉嶺、國(guó)寶鄉(xiāng)南斗等為代表的美湖環(huán)形帶；三是以上涌鎮(zhèn)桂林、桂陽(yáng)鄉(xiāng)王春、葛坑鎮(zhèn)富地、湯頭鄉(xiāng)嶺腳等為代表的桂陽(yáng)環(huán)形帶，遍布全縣18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遠(yuǎn)景總儲(chǔ)量1億噸以上，已查明資源量850萬(wàn)噸，其中儲(chǔ)量較大的有7處。經(jīng)取樣化驗(yàn)，含氧化鋁15%－37%、二氧化硅44%－71%、氧化鐵低于0.5%，屬質(zhì)量較好的高硅高嶺土。

　　一件精美的的瓷器，我們?cè)谛蕾p之余，在贊嘆它的巧奪天工的同時(shí)，應(yīng)該知道，從蠻頑不化的瓷土礦石到靈光四射的手中之物，粗略統(tǒng)計(jì)，必須經(jīng)過(guò)近四十道工序，而且每道工序都應(yīng)通力合作，環(huán)環(huán)緊扣，方能大功告成。

　　除了探礦、采礦部分，單就礦石進(jìn)廠到產(chǎn)品出廠，大體可分成八大工序，即：坯料制備、制模、成型、干燥、施釉、裝燒、裝飾、包裝。

　　一、坯料制備　德化的陶瓷坯料主要成分是石英、長(zhǎng)石、高嶺土。按其制品的成型方法可分為可塑法坯料和注漿法坯料。

　　1、可塑法成型是陶瓷生產(chǎn)常見(jiàn)的一種成型方法，常用于生產(chǎn)碗、盤、杯、碟等圓形、敞口的物件。

　　（1）選料：進(jìn)廠礦料、石英、長(zhǎng)石、硬質(zhì)粘土，軟質(zhì)粘土，必須經(jīng)過(guò)挑選棄除劣質(zhì)材料及夾層雜質(zhì)。

　?。?）洗滌：水洗雜土。（軟質(zhì)粘土除外）

　?。?）粉碎：用水礁、機(jī)礁或破碎機(jī)、輪碾機(jī)將礦石加工成粗顆粒。（軟質(zhì)粘土可免）

　?。?）過(guò)篩：篩出超大顆料，繼續(xù)粉碎。

　?。?）除鐵：用干式磁選機(jī)吸除鐵雜或來(lái)自原礦及粉碎過(guò)程中機(jī)器磨耗而混入的鐵屑，以提高成瓷的白度、透光度，減少斑點(diǎn)缺陷。www.

　?。?）配料：根據(jù)配方要求，將各種粉料稱出所需重量，混合裝入球磨機(jī)料筒中。

　?。?）濕球磨：在裝好粉料的球磨機(jī)料筒中，加入清潔水（水、料重量比是6∶4）靠球磨筒中的卵石的撞擊和磨擦，將泥料顆料繼續(xù)磨細(xì)、球磨時(shí)間約48小時(shí)。

　　（8）過(guò)篩：球磨石后的料漿再次過(guò)篩以達(dá)到細(xì)度要求。

　?。?）除鐵：用濕式磁選機(jī)除去鐵雜質(zhì)，這是坯料制備工藝中最重要的除鐵環(huán)節(jié)，要反復(fù)多次。

　?。?0）壓濾：將除鐵質(zhì)后的泥漿分裝入壓濾袋中，用壓榨機(jī)擠壓出多余水分。www.

　?。?1）真空練泥：經(jīng)過(guò)壓濾的所得的泥餅，組織是不均勻的，而且含有很多空氣。組織不均勻的泥餅如果直接用于生產(chǎn)，就會(huì)造成坯體在此干燥、燒成時(shí)的收縮不均勻而產(chǎn)生變形和裂紋，而過(guò)多的空氣則是造成氣泡、分層的直接原因。

　　泥料經(jīng)過(guò)真空練泥，可以排除泥餅的殘留空氣，提高泥料的致密度和可塑性，并使泥料均勻，改善成型性能，提高干燥強(qiáng)度和成瓷機(jī)械強(qiáng)度。

　　采用可塑法成型所需的泥料至此制備完畢，將共存放入庫(kù)以備成型取用。

　　2、注漿法成型我縣使用也很廣泛，它適合于口小，腹大、內(nèi)深的產(chǎn)品。如壺、瓶之類，以及其他非圓形工藝陳設(shè)瓷。聞名中外的德化瓷塑即是用這種方法成型的。

　　注漿成型的坯料要求具有良好的流動(dòng)性，懸浮性、穩(wěn)定性、滲透性。

　　注漿泥料的制備流程基本上和可塑泥料制備流程相似，一般是將球磨后的泥漿經(jīng)過(guò)壓濾脫水成泥餅，然后將泥餅碎成小塊與電解質(zhì)（水玻璃）以及水在攪拌池中攪拌成泥漿，并存放1—3晝夜以增加其粘度和強(qiáng)度。w

　　二、制模

　　石膏模型是陶瓷制作中的重要輔助工具?？伤芊ê妥{法成型，都廣泛采用它作為模型。它具有復(fù)制品棱角線條清晰的特點(diǎn)，制作過(guò)程如下：

　　1、種模的制作

　　制作者根據(jù)自己的構(gòu)思或別人的圖樣、實(shí)物，用石膏車制或用可塑泥料塑出第一件原始作品，它的尺寸應(yīng)該考慮到干燥收縮和燒成收縮，而按總收縮率予以放大。這就是種模。

　　2、翻制母模

　　種模要成為真正的陶瓷作品或陶瓷產(chǎn)品還必須將它翻制成母模，因?yàn)榉N模是實(shí)心的，無(wú)法用可塑成型法或注漿成型法生產(chǎn)出坯件。因種模的形狀有簡(jiǎn)單、復(fù)雜之分，母模就會(huì)期是一塊或多塊。

　　3、翻制主模

　　有了母模就可以進(jìn)行少件數(shù)試制了，但要成批生產(chǎn)，只有一個(gè)母模是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須由一整批工作模來(lái)完成，要獲得工作模又必須用母模制成多個(gè)主模。

　　4澆注工作模

　　將多個(gè)主模擺在工作臺(tái)上，一次就可恥下場(chǎng)灌注出多個(gè)工作模，如此反復(fù)澆注，直至達(dá)到所需數(shù)量為止，將所有工作模烘干或自然放置待用。

　　三、成型

　　成型就是用干燥的石膏模，將制備好的坯料用各種不同的方法制成所需要的坯件，目前德化產(chǎn)區(qū)常用的成型法有可塑成型、注漿成型、干壓成型和等靜壓成型四種方法。w

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　　分手工成型和機(jī)械成型兩種。

　　1、手工成型

　　分輪制、手捏、雕塑、手拉坯和模印成型等。

　?。?）輪制

　　德化于唐代開(kāi)始用輪制成型。將泥料放在可以轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上，以腳、手撥動(dòng)，借輪盤旋轉(zhuǎn)力量制作各種圓形的陶瓷器物或?qū)μ掌鬟M(jìn)行加工。制作　缽一次成型，大件陶翁上下二節(jié)粘接，大缸底用輪制手拉成型后，移放木砧候干，用坯土盤接成型，并保持適當(dāng)濕度，拍打夯實(shí)，印打花紋。

　?。?）手捏

　　德化傳統(tǒng)的成型方法之一。清末民國(guó)初，雕塑大師許友義作品“木蘭從軍”纖細(xì)的馬繩環(huán)鏈即用手捏制成。20世紀(jì)80年代，以手捏工藝制作德化各種瓷花籃。

　　（3）雕塑

　　始于宋代，把坯泥貼于木樁上，根據(jù)作品要求，雕塑成型。坯泥稍干后，脫出木樁，修整，使作品趨于完美。明、清時(shí)代，用模印制人物、壺、杯、花瓶、花籃等。不能一次性成型的產(chǎn)品，?把各部件粘接成一個(gè)整體，然后按器型繁簡(jiǎn)雕制。

　?。?）手拉坯

　　手拉坯是由輪制發(fā)展起來(lái)的一種成型方法。拉制陶器坯，用一土一坯制法，即先將泥團(tuán)底部沾上谷殼灰，投置在轉(zhuǎn)盤中心，用右腳撥動(dòng)陶輪車，使之勻速旋轉(zhuǎn)，雙手沾適量水，所泥團(tuán)徐徐拉壓，按器物形狀拉制成坯體。操作時(shí)，除用雙手拉壓外，還用刮板、蔑箍、簽穿等技藝進(jìn)行修整。拉制后的坯體移出轉(zhuǎn)盤，稍干后，再用手工粘接配件，刮修定型。拉制瓷器坯（俗稱細(xì)瓷）為一土多坯制法，其輪車與陶輪車結(jié)構(gòu)基本相同，模印輪車輪輻為內(nèi)凹溝，便于用腳踢動(dòng)旋轉(zhuǎn)瓷輪車輪輻較小，且平坦，上裝一拉手，以左手拉動(dòng)。拉制杯、碟、碗、盆時(shí)，將壞泥堆于轉(zhuǎn)盤上，摶拍成塔狀，手拉輪車轉(zhuǎn)動(dòng)，雙手沾適量水，把坯土上下反復(fù)拉壓，用輔助工具削角、溜葉、篾弓、括仔，通過(guò)“一翻”、“二溜”、“三括底”的動(dòng)作技巧，拉制成型　。稍后繼續(xù)操作。坯體干燥到一定程度，以大小彎刀旋括修整坯體，直至成型。1960年前后，德化瓷廠改為動(dòng)力機(jī)械制坯。1980年后，手拉坯成型逐漸被淘汰，偶爾還有使用。21世紀(jì)之始，日本客商來(lái)德化磨制一批酒壇、花盆等產(chǎn)品，特地要求用手拉坯成型。

　?。?）模印成型

　　始于魏晉，分輪車旋印和手壓印制，工藝延續(xù)至20世紀(jì)50年代。輪車旋印，有一壓、二鉤、三簽、四粘的傳統(tǒng)技法。即把土塊納入模印壓實(shí)，再放置輪車中心校正，右腳撥動(dòng)輪車旋轉(zhuǎn)，手指沾水將模內(nèi)坯體余泥鉤出，簽去邊緣余泥，候干脫模，再用粘接等技法，使之成為器物的坯體，主要用于制作八角盞、轉(zhuǎn)梭杯、瓣杯、龍眼膏罐、大橋茶壺等大件產(chǎn)品。手壓印制，即把適量坯泥放入模印內(nèi)，用手指捏、推、修后脫模，再用粘、接、貼、鏤、修等技法，使器物成型，主要用于制作湯匙、燭童、孩兒、杯壺嘴把、動(dòng)物、拱形器皿等。

　　2、機(jī)械成型

　　機(jī)械成型有旋壓成型（刀板成型）和滾壓成型兩種方法：

　?。?）旋壓成型（刀板成型）

　　以石膏模型為外形，以刀板為內(nèi)形，模型置于車臺(tái)之上，利用模型的旋成型。這種方法稱為陰模旋壓，反之則為陽(yáng)模旋壓。

　?。?）滾壓成型

　　它是以及模型為外形，以滾頭為內(nèi)形，靠滾頭的擠壓、滾碾泥料和模型的旋轉(zhuǎn)而成型的。這是陰模滾壓成型，反之則為陰模滾壓成型。滾壓頭的材料常用鑄鐵、鋼或塑料（聚四氟乙烯）制成。

　　三)干壓成型

　　把原料配成粉狀，保持一定濕度，然后把配好的粉狀料投入鋼模，啟動(dòng)機(jī)械沖壓成型。

　　20世紀(jì)60年代，德化瓷廠生產(chǎn)低壓電瓷、汽車火花塞即用干壓成型。1976年，隆泰瓷廠生產(chǎn)面磚和馬賽克，從浙江瑞安購(gòu)進(jìn)兩臺(tái)100號(hào)磨擦式?jīng)_壓機(jī)。80年代后，德化縣建筑公司生產(chǎn)馬賽克、釉面磚，德化縣碳化硅廠生產(chǎn)碳化硅板等均使用沖壓機(jī)干壓成型。

　?。ㄋ模┑褥o壓成型

　　把加工好的瓷土，通過(guò)噴霧干燥塔制成具有大中小顆粒狀的坯料，加入粘結(jié)添加劑，其含水量不得超過(guò)3%。瓷土顆粒通過(guò)輸送帶自動(dòng)送到鋼模后，用1000噸的壓力把顆粒壓成坯。用等靜壓成型的坯體不必再干燥，不要修坯，可直接上釉。1992年，第二瓷廠從德國(guó)購(gòu)進(jìn)噴霧干燥等靜壓白度高檔成套瓷生產(chǎn)線。www.

　　接下來(lái)的步驟就是修坯了。德化傳統(tǒng)的修坯法，即把粗坯行當(dāng)干燥后，利用手拉輪車慢速轉(zhuǎn)動(dòng)修整。新中國(guó)成立初期，仍沿用舊方法。20世紀(jì)50年代中期，采用腳踏帶動(dòng)轆轤機(jī)修坯。1958年，德化瓷廠制成電動(dòng)修坯機(jī)。60年代，普遍采用電動(dòng)修坯機(jī)，即把毛坯放在修坯機(jī)的轉(zhuǎn)盤上，自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，根據(jù)不同器物，用刀、銅絲布、砂布、海綿等，將坯體內(nèi)外修磨光滑。

　　四、干燥

　　新中國(guó)成立前，德化陶瓷坯體以自然干燥為主，即室內(nèi)陰干，或室外晾曬，也有把坯體在烘房用炭火加溫烘干。www.

　　1953年11月，德化瓷廠建成型坯房，場(chǎng)所寬敞，讓其自然干燥，或建烘房，用木炭作燃料烘干。50年代末，建臥式烘房，用無(wú)煙煤作燃料加熱烘干。1966年，建鏈?zhǔn)胶娣?，以半機(jī)械化干燥。

　　1985年7月，第二瓷廠改無(wú)煙干燥為鍋爐蒸氣干燥。1988年，德化瓷廠從日本引進(jìn)高檔瓷自動(dòng)生產(chǎn)線1條，其干燥設(shè)備更為先進(jìn)。2000年，德化瓷廠從江西都昌陶瓷機(jī)械廠購(gòu)進(jìn)4條鏈?zhǔn)礁稍锷a(chǎn)線，利用窯爐余熱干燥。

　　五、施釉

　　施釉，德化俗稱“上釉”、“蘸釉”。有生坯施釉法和素坯施釉法兩種，根據(jù)不同產(chǎn)品及坯件大小、厚薄和釉料性能，采用浸釉、澆釉、刷釉、噴釉。

　　一、浸釉

　　（一）粗陶浸釉

　　將釉漿倒入大木桶攪拌均勻，手持陶坯，在釉漿中滾動(dòng)，蘸上釉漿。

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　　唐代，德化的瓶和燭臺(tái)等瓷器采用浸釉方法。從宋代以后一直沿用浸釉法。施釉前，坯體要保持清潔，防止灰塵等侵入，釉漿濃度要調(diào)勻，經(jīng)常攪拌，使釉漿保持浮懸狀態(tài)。浸釉時(shí)，用手持坯體浸入釉漿中，使釉料吸附在坯體的表面上。這種方法適用于碗、杯、盤、湯匙等平體制品施內(nèi)外釉，罐、瓶等制品施外表釉。小件瓷雕制品亦采用浸釉法，雕塑品異形處、凹形部位，積存的釉水要及時(shí)處理，用口吹或用毛筆刷干。20世紀(jì)80年代，手持浸釉改用手架吊著坯件浸釉。90年代中后期，又改用機(jī)械浸釉。

　　二、澆釉

　　澆釉，俗稱淋釉，始于宋代，用手工操作，用于陶器的缸、甕等大件產(chǎn)品。把坯體倒置放正于架上，手藝熟練的操作者兩人合作，一人掌缸，一人潑釉，也有兩人同時(shí)在同一起點(diǎn)反向澆釉漿。上澆內(nèi)釉要及時(shí)把缸坯旋轉(zhuǎn)一周，倒出剩釉，擦掉口沿釉流。新中國(guó)成立后，大型瓷雕也用澆釉法。澆釉時(shí)，凹處先擦上水，然后把釉漿舀入坯體內(nèi)，用手將坯體左右上下旋轉(zhuǎn)，使坯體內(nèi)膛壁均勻吸附釉漿，然后將多余釉漿倒出。

　　50年代中后期，搪釉法改為機(jī)輪上釉，把坯件放到旋轉(zhuǎn)機(jī)輪上，把釉漿倒入坯件中心，借機(jī)輪旋轉(zhuǎn)的離心力把釉漿均勻?yàn)⒌脚黧w上，多余釉漿濺飛于坯外。旋釉工效比手工快，釉層厚薄一致，光滑平整，適用于碟、盤、碗類產(chǎn)品。

　　20世紀(jì)80年代，自動(dòng)流水生產(chǎn)線采用自動(dòng)上釉法。

　　三、刷釉

　　宋代，德化就有刷釉法。新中國(guó)成立后，沿用刷釉法。一般是用毛刷或毛筆蘸釉漿涂在坯件上。同一器物施幾種不同的釉，厚釉層刷平，缺釉處補(bǔ)釉，均采用刷釉。

　　四、噴釉

　　20世紀(jì)60年代使用手工噴釉，即用手提噴霧器，裝上釉漿噴施。大多用于大型器物、雕塑品、薄胎瓷或?qū)μ沾芍破酚刑厥庖蟮漠a(chǎn)品。

　　20世紀(jì)80年代引進(jìn)機(jī)械噴釉技術(shù)，噴槍連接空氣壓縮機(jī)風(fēng)管，把釉漿均勻噴到坯體上。主要用于大批量生產(chǎn)釉面磚、大件雕塑品、二次燒成產(chǎn)品等。

　　六、裝燒

　　裝燒是制瓷工藝中一道很關(guān)鍵的工序。經(jīng)過(guò)成型、上釉后的半成品，只有在高溫的作用下，發(fā)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)，最后顯氣孔率接近于零，才能達(dá)到完全致密程度的瓷化現(xiàn)象，稱之為“燒結(jié)”。這個(gè)過(guò)程稱之為“裝燒”。

　　（一）傳統(tǒng)裝窯

　　1、疊裝

　　把傘狀底缽一層層重疊起來(lái)，最高可疊至5層；將欲燒的粉盒類等坯體放在每層盤上，每層可放3～8個(gè)。

　　2、復(fù)合疊裝

　　即使用支釘和墊圈，把同類器物相疊，大件中套小件，以增加裝燒量?；虿皇褂弥п敽蛪|圈，將碗內(nèi)底部旋露出一圈瓷胎，稱之為“澀圈”或“干底”，器物層層相疊時(shí)，以免粘釉。罐類采用墊餅正燒法，碗類采用疊裝正燒法，大型碗類采用墊圈支燒法。瓶類將瓷坯直接放在托座上。盒類須先將盤缽置于托座上，再把盒坯放在盤缽四周，1缽放置6～8個(gè)，然后在盤缽上加1墊托，上面再置1盤缽，缽上再置瓷坯，依次疊裝。

　　3、套裝

　　即在大型的缽類器物或碗類器物內(nèi)套燒小型器物。采用對(duì)口燒器物，中間套1支圈。

　　4、匣缽疊裝

　　將匣缽放于匣缽墊上，在匣缽內(nèi)裝入瓷坯，然后一個(gè)個(gè)依次重疊，一直疊至窯頂。為避免器物燒時(shí)粘連，瓷坯與匣缽中間加1個(gè)墊餅或墊圈，使瓷坯與匣缽保持一定距離。盤、碟、盒的裝法均相同，所使用的匣缽種類不同。盤、碟和一些淺形器，采用缽體寬矮的平底缽或小環(huán)底缽。折腰弦紋碗使用環(huán)凹底缽。

　　5、匣缽復(fù)疊法

　　視坯體高度重疊扣套圈，置一蓮瓣紋碗，不采用匣缽，將碗正放于托座上，其上再?gòu)?fù)扣一瓷碗坯，依次仰復(fù)裝置，為對(duì)口裝。其他一些淺形器，也采用這種裝法。口邊無(wú)釉（即澀邊）的碗，為芒口碗，采用支圈燒造，將未經(jīng)焙燒過(guò)的支圈，放于耐火泥餅（墊餅）上，再把瓷坯置于支圈上，依次疊燒，稱為芒口碗復(fù)燒法。

　　6、匣缽正燒法

　　明、清時(shí)代，使用匣缽支燒，即正燒方法。青花瓷，一般采用正燒法和對(duì)口燒法兩種。碗、盤、盆等器物疊裝在匣缽里燒，1匣裝1器；小型杯類或盞類，采用對(duì)口燒，用對(duì)口燒法的器物，其口部稱粗口。www.

　　新中國(guó)成立后，匣缽正燒法的操作更加規(guī)范。裝窯前要檢查窯壁是否裂縫累渣，窯蓋是否完好，累渣要清除，壞者要修補(bǔ)好。窯內(nèi)要打掃干凈，窯底用土墊平，撒上上層沙和谷殼灰，或者用匣缽做成固定的窯底，俗稱墭頭。窯內(nèi)壁用耐火泥漿刷糊一次。

　　匣缽有新有舊有壞，每一柱的底部裝幾個(gè)完好的熟匣缽，新匣缽裝在上部，破損匣缽一般不用，要用需修補(bǔ)后放在上部。匣缽有硬口、軟口之分，即一邊高、一邊低，匣缽裝成柱狀時(shí)，軟硬口要轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整，對(duì)正裝直。燒過(guò)一二次的匣缽與燒過(guò)多次的匣缽大小有別，裝柱時(shí)要加以選擇，調(diào)整順序。如果一窯裝有幾種價(jià)值不同的產(chǎn)品，價(jià)值較低的產(chǎn)品裝在窯頭冷目或每柱底部的匣缽，價(jià)值較高、質(zhì)量要求嚴(yán)格的產(chǎn)品，裝在比較好的窯位，即窯的中段和后段，以及每目中間幾柱的匣缽。

　　裝匣缽時(shí)，缽底要刷干凈，擦上泥釉漿，以減少落沙。裝窯時(shí)，匣缽口刷上一層濕谷殼灰漿，防止缽體粘結(jié)。20世紀(jì)80年代起改用氧化鋁等物品。

　　匣缽內(nèi)的墊餅摧壓要平，坯胎要放平放正。疊裝的碗類，應(yīng)留有碗口的間隙，以防杯口互相粘結(jié)。蓋上另一個(gè)匣缽時(shí)，匣缽不要與碗杯相碰或接觸。移動(dòng)和安放時(shí)應(yīng)端平、端穩(wěn)。

　　每目（節(jié)）窯裝前要事先計(jì)劃，安排好匣缽柱的位置，柱與柱之間的距離約3～4厘米，與兩邊窯墻的距離約15～20厘米，與窯蓋距離約10～15厘米。兩旁互相靠近的匣缽柱要卡緊，保持穩(wěn)定。

　　匣缽下部要裝正，上部逐漸向中心稍微傾斜，若1目間裝5排七柱，則第三排裝直，第一排向后斜靠3厘米，第二排向后　　靠2厘米，第四排向前斜靠2厘米，第五排向前斜靠1厘米。

　　為使匣缽柱保持穩(wěn)定，各柱匣缽前后左右的隙縫，用破匣缽碎片塞緊，塞的高度要相同，使著力點(diǎn)成一條直線，互相靠緊。

　　德化龍窯和階級(jí)窯沿用傳統(tǒng)的匣缽疊裝正燒法。階級(jí)窯匣缽裝窯時(shí)，由火柜連接第一間，以3橫排列，每橫7個(gè)缽位（習(xí)稱豎洗）；第二間4橫7豎，三間9豎，四間11豎，五間13豎。龍窯窯頭至第六目為冷目，裝燒小雜件。龍窯匣缽位，一般以熱目段（第六目）以上計(jì)算，每目3橫5豎。每缽累疊成豎（柱），按缽頭排列裝滿，四周均放有通火道。階級(jí)窯每間火屏下（俗稱爐底）放五點(diǎn)照仔，近火屏邊豎（柱）均放照仔樣，作為測(cè)定溫度、成熟之用。

　　（二）新式裝窯

　　20世紀(jì)80年代，采用隧道窯、輥道窯（滾底窯）、井式窯、電熱井式窯等，裝窯方法趨于多樣化。

　　1、隧道窯和井式窯

　　有明燒和匣缽燒兩種。明燒時(shí)把陶、瓷坯放在碳化硅板或莫來(lái)石板上，用支柱（狗腳）作支撐，一層一層相疊，裝在窯車?yán)铮ㄟ^(guò)軌道推進(jìn)窯膛。疊時(shí)豎要裝正，留有適當(dāng)?shù)拈g隙，以便火焰通行。用匣缽（窯墭）裝燒的隧道窯，把瓷坯盛于匣缽中，置于窯車的平臺(tái)上，匣缽一個(gè)一個(gè)相疊，豎疊時(shí)要正，豎與豎之間留有適當(dāng)?shù)拈g隙，中間一行保持垂直，兩邊稍微向中心斜靠，呈抱心狀。窯車用推進(jìn)器送進(jìn)窯膛。

　　2、輥道窯

　　窯車依靠鏈條傳動(dòng)窯底輥筒推進(jìn)。裝燒技術(shù)與隧道窯基本相同。

　　3、電熱井式窯（堀仔窯）

　　窯形固定，用支柱（狗腳）作支撐頂住碳化硅板，把瓷坯置于碳化硅板上，層層相疊，直至裝滿。

　　4、蒸籠窯（爐）

　　窯形為疊層式，有高有低，瓷坯高者，直接把瓷坯放在窯中即可，形體較小的瓷坯，亦可以用碳化硅板，采用層裝或疊裝方法裝燒。

　　七、裝飾

　　德化陶瓷裝飾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新石器時(shí)代有印紋陶；魏晉時(shí)代有青釉陶；唐、宋、元時(shí)代有篾劃、印花、刻花；明、清時(shí)代有浮雕、通花、青花、貼花；民國(guó)時(shí)期有古彩、新彩；以至當(dāng)代的噴花和藝術(shù)釉等，制工精細(xì)，色彩艷麗，具有樸實(shí)豪放的特點(diǎn)。

　　一、雕刻裝飾

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　　系采用竹篾片作筆，在坯體上直接劃成，手法輕快簡(jiǎn)練，自如豪放。上釉燒成后，劃紋釉色較深，紋樣明顯。

　　（二）印花

　　即刻有花樣圖案的模具與坯體一次性印壓而成，花樣、規(guī)格一致，簡(jiǎn)便快捷，能夠大批量生產(chǎn)。印花須制作模具，先用陶泥按產(chǎn)品造型制成的模具為主模，經(jīng)多次翻制成生產(chǎn)用的模具，稱子模。使用時(shí)，只要把適量瓷泥放入模中，均勻用力按壓成型。脫模后，稍加修整粘合即成器物。上釉燒成后，即成具有花紋裝飾的產(chǎn)品。w

　　（三）浮雕

　　浮雕系采用雕塑手法制作，使花紋圖樣高浮于器物表面的一種裝飾。明代采用象牙白、豬油白創(chuàng)制的多種款式的梅花杯、筆筒、香爐、花瓶要、八仙茶壺等仿白玉產(chǎn)品，均采用浮雕裝飾。清代以來(lái)，德化瓷器浮雕裝飾繼續(xù)使用。

　　（四）貼花

　　又稱堆貼，是德化白瓷早期的一種傳統(tǒng)裝飾，多數(shù)應(yīng)用于陳設(shè)藝術(shù)瓷，筆筒、筆洗、茶葉罐、糖罐等。先用模具或捏塑，制成所需的花卉、獸頭等部件，經(jīng)修整后，用泥漿粘貼于已修好的器物坯體上。細(xì)小枝條等不適印制的部分，應(yīng)輔以推刻。堆貼時(shí)，所用粘貼泥漿的濃度，堆貼件與坯體干濕度應(yīng)一致，以防粘合處開(kāi)裂。這種貼花，適用對(duì)稱裝飾和圖案裝飾?？梢赃_(dá)到裝飾花樣的形態(tài)、規(guī)格一致，具有近似浮雕的裝飾藝術(shù)效果。w

　　元、明時(shí)期，德化白瓷雕的獅首、象頭等雙耳香爐、花瓶、糖罐、茶罐等類產(chǎn)品均采用這一傳統(tǒng)手法制作。至今凡帶有捏塑瓷花的產(chǎn)品，各種花卉掛壁的花蕊、枝葉也用粘貼法制作，花形多變，花片似綢，形態(tài)逼真。

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　　通花又稱透雕、鏤空，是以雕刻為主的裝飾手法。德化早在明代的博山薰?fàn)t、仿銅香爐、筆筒等產(chǎn)品上就已采用。香爐主要用于蓋上的花紋圖案部分，所飾花草僅留線條，中間刻成空洞。博山薰?fàn)t亦刻玲瓏剔透的奇石，爐內(nèi)燒香時(shí)，縷縷煙氣從孔中冒出，繚繞升騰，香氣四溢。筆筒整體以交叉花卉組成，除花、枝、葉外全部鏤空，成為明代象牙白瓷中的一種特色產(chǎn)品。清代以來(lái)，博山薰?fàn)t、八卦香爐、獅子香爐的裝飾仍用通花手法制作。1957年，德化瓷廠雕塑師蘇勤明創(chuàng)作的通花鯉魚(yú)花插，一條從浪花飛濺中躍起的鯉魚(yú)張口展鰭，片片魚(yú)鱗全部鏤空，通體剔透，再加金彩，整條魚(yú)金光燦燦。新建瓷廠創(chuàng)作的天球通花臺(tái)燈、燈罩，由球形、十字網(wǎng)絡(luò)組成，中飾花卉，每一網(wǎng)絡(luò)小方格全部鏤空，制工極其精細(xì)。

　　（六）刻花

　　刻花的花飾為陰刻線條，花飾與器身平面相一致。上釉燒成后，刻紋被釉填平，易于洗滌，不積污垢，花紋清晰。其適用性廣泛，龍其是餐具等日用瓷的連方、勾草、花卉圖案裝飾等最為適用。宋代，德化瓷器就用刻花手法刻制邊線、底線和各種簡(jiǎn)樸的連環(huán)邊飾。南宋的太平宮窯場(chǎng)有手刻蘭花的小花瓶產(chǎn)品。歷代以來(lái)，瓷雕作品，餐飲用具、文具等各種產(chǎn)品，單獨(dú)或綜合采用刻花技法制作。

　　刻花裝飾也有用開(kāi)窗式表現(xiàn)的，有圓形、扇形、心形、長(zhǎng)方形、菱形等多樣開(kāi)窗形體?？袒〞r(shí)，先在開(kāi)窗中繪好裝飾圖樣，先將開(kāi)窗范圍內(nèi)花紋刻好，然后將花樣以外的瓷胎淺淺剔除，使花樣突出，形似浮雕。剔除的層面必須深淺一致，然后用尖形工具細(xì)加點(diǎn)琢，使其似用細(xì)沙顆粒鋪成。上釉時(shí)，用蠟涂蓋剔除部分，再整體浸釉，燒成后形成剔除部分無(wú)釉、露出潔白無(wú)光的沙地素胎，帶釉的花樣和整體晶瑩明亮的釉光形成對(duì)比，產(chǎn)生別有風(fēng)韻的裝飾藝術(shù)效果。

　　二、彩畫(huà)

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　　又稱釉下青花。其制作方法為：用氧化鈷為主配制的顏料，直接在瓷坯上描繪渾染。畫(huà)好各種裝飾花樣后，再上一層透明釉，經(jīng)入窯高溫?zé)珊螅善饔韵卵b飾呈現(xiàn)出青藍(lán)色彩，顏料稍有差別，色彩也略有差異，有藍(lán)中帶青、藍(lán)中帶紫、藍(lán)中帶黑多種，濃艷出雅，永不變色，使用時(shí)不會(huì)產(chǎn)生鉛、鎘等有害物質(zhì)，為日用瓷最佳彩色裝飾。

　　德化瓷器的青花裝飾，明正德十四年（1519年）以前就已采用，藍(lán)中帶黑，多花草，技法簡(jiǎn)練，樸實(shí)精放。清代青花藍(lán)中帶紫或帶青，描繪精細(xì)，濃淡分明。民國(guó)青花，色調(diào)淺淡，畫(huà)法簡(jiǎn)樸，或人物山水，或荷竹花草。

　　當(dāng)代的青花裝飾多應(yīng)用于高檔產(chǎn)品，德化瓷廠、德化第三瓷廠等所制的花鳥(niǎo)瓷瓶，清新雅致。

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　　又稱五彩。清代至民國(guó)時(shí)期，應(yīng)用古彩裝飾，有紅、黃、綠、藍(lán)、紫諸種顏色及黑色線條。所用色料，一般以銅、鐵、錫、錳、鈷等金屬氧化物為著色劑，以鉛粉、石英粉合成的硅酸鉛玻璃為主要溶劑。彩繪時(shí)，以單線平涂的方法，用簡(jiǎn)練剛勁的線條勾成紋飾輪廓。然后在線框內(nèi)，分濃淡涂染各種合適的顏料，入爐烤燒后，色彩鮮明。

　　（三）粉彩

　　又稱釉上軟彩。是在瓷器上按圖描好輪廓后，先填一層“玻璃白”，再以乳香油或水調(diào)勻色料，在玻璃白上描繪渲染，最后入爐燒烤而成。明末清初開(kāi)始采用這種工藝，現(xiàn)存的花瓶、瓷罐等傳世作品，均很精美。1956年，德化瓷廠彩畫(huà)藝人張佩玉，成功制作黑地百花滿彩杯、勾草滿彩漢湯碗等粉彩作品。1958年，該廠彩畫(huà)藝人林質(zhì)彬又用粉彩技法創(chuàng)制各種高白瓷的花瓶等產(chǎn)品。

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　　清末至當(dāng)代，新彩是德化瓷繼釉下青花之后，釉上主要裝飾手段。用筆蘸色料在瓷面上作畫(huà)，其表現(xiàn)技法和風(fēng)格接近于水墨畫(huà)。所用顏料以手工研磨合成，用乳香油調(diào)者稱“油彩”，用水調(diào)者稱“水彩”。由于新彩可一筆畫(huà)成，并可化出濃淡的花朵形態(tài)，不需勾線填色，烤花溫度范圍較寬，成本也較低。

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　　先用軟鉛薄片，按花樣色彩層次，分別鏤刻，制成配套模板，使用時(shí)按層次套在瓷器表面，以空氣壓縮機(jī)為噴槍動(dòng)力，按不同角色要求，在噴槍上分別裝入色料，操作時(shí)根據(jù)畫(huà)面色彩和濃淡層次，按分版分色，依次分噴組合而成。釉上、釉下裝飾可采用。1956年，德化瓷廠等已采用，并配合手工勾劃花葉脈絡(luò)、枝條和花心等細(xì)小部分，使畫(huà)面更加精美。

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　　釉上彩印花，不同于早期的白瓷坯體模具印花，而是采用橡膠皮刻制花紋為印模，中間填粘一層富有彈性的海綿，其上再加一層方便手持的木托，以印模均勻沾上調(diào)好的色料，直接在瓷器上印出花形圖樣。印出的花樣多為單色線條，適用于花邊裝飾。其他畫(huà)面應(yīng)加填彩各種色料，增加畫(huà)面的色彩，稱印彩結(jié)合裝飾。1958年，德化瓷廠成功研制半自動(dòng)印花機(jī)，采用印、噴、彩三種裝飾工藝綜合生產(chǎn)出口外銷日用瓷。

　?。ㄆ撸┵N花

　　當(dāng)代貼花裝飾，均采用釉上花紙貼花?；埦苫垙S根據(jù)各種瓷器的造型和規(guī)格設(shè)計(jì)，花樣繁多，有山水、人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、瓜果，各種圖案俱備，可供不同產(chǎn)品選擇采用，也可自行設(shè)計(jì)，向花紙廠訂制，使產(chǎn)品裝飾獨(dú)具特色。1982年以來(lái)，德化印刷廠花紙車間，先后生產(chǎn)釉下青花貼花紙，釉下五彩貼花紙。德化銘豐花紙有限公司研制生產(chǎn)金花紙。

　　（八）釉畫(huà)

　　釉畫(huà)，為德化瓷器別具一格的裝飾特色。系以各種顏色釉為彩畫(huà)顏料，用筆蘸顏料直接在瓷器上作畫(huà)。采用釉畫(huà)，操作者必須具有熟練的繪畫(huà)技藝，充分掌握色料的特性，運(yùn)用自如，濃淡、層次分明。還有采用古代貼花方法與釉畫(huà)綜合應(yīng)用的作品，如梅花盛開(kāi)的花朵，以傳統(tǒng)的印貼方法制作，枝干和花苞利用濃釉描繪，成為高出器面的折枝梅，形成近似半立體感的浮雕堆花。w

　?。ň牛c(diǎn)釉

　　點(diǎn)釉是德化瓷中一項(xiàng)獨(dú)特的裝飾。在未上釉的素坯上留出規(guī)整的心形、扇形等各種式樣的開(kāi)窗空白，在空白處采用高溫色釉顏料作畫(huà)，或以高溫色釉在花瓶素坯上繪畫(huà)，然后在開(kāi)窗空白以外或畫(huà)面周圍點(diǎn)釉珠。點(diǎn)釉時(shí)，必須嚴(yán)格掌握釉料的濃度，釉珠的大小，點(diǎn)距間隔均勻一致。燒成后，在發(fā)亮的釉點(diǎn)下露出潔白無(wú)瑕的瓷質(zhì)，猶如無(wú)光素胎瓷上嵌滿晶瑩的珍珠。

　?。ㄊ└g金彩

　　主要應(yīng)用于陳設(shè)瓷和高檔日用瓷裝飾。德化瓷廠、第二瓷廠先后用于花瓶、咖啡具、花盆等產(chǎn)品裝飾。在瓷器釉面上涂一層石蠟，干后，用金屬或竹制成的工具在蠟上刻劃出預(yù)定的花紋、圖樣，再用氫氟酸腐蝕至一定程度，經(jīng)水洗后，用筆蘸瓷用金水描涂，入爐燒烤后，達(dá)到理想的藝術(shù)效果。

　　（十一）電光彩

　　又稱光澤彩，系用電光水作顏料，色有黃、紅、藍(lán)多種，以涂刷或畫(huà)的方法施行，一般用于內(nèi)外銷細(xì)瓷茶具、蓋杯等中檔產(chǎn)品的口沿、頸、足及整體的裝飾。燒烤后，色彩光亮。

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　　1987年，德化勞動(dòng)服務(wù)公司陶瓷工藝廠引進(jìn)“鈦金”加工設(shè)備，采用真空等離子磁性濺射技術(shù)，使瓷器表面構(gòu)成氮化鈦膜層，燒成后呈現(xiàn)黃金色，也可變性，成為紫色、天藍(lán)色等華麗色彩，并具有耐磨、耐酸堿和無(wú)毒，不易沾染油污等特點(diǎn)。還可采用紅金石型氧化鈦光干涉膜，以真空鍍膜技術(shù)，制成具有彩色感變幻的裝飾產(chǎn)品。w

　　八、包裝

　　新中國(guó)成立前，包裝材料為稻草、竹篾等，包裝方法簡(jiǎn)陋。裝籠時(shí)，籠底先鋪上一層稻草，，然后把碗一塊塊地套緊倒放，一層碗，一層稻草。裝滿后，蓋上一層稻草，然后蓋上竹篾蓋子，用厚竹片加固，最后用大鐵針穿著麻繩把竹篾蓋與竹籠綁緊。罐、湯匙、酒盅、茶壺、茶杯等同樣用竹籠包裝。瓶類、茶壺等包裝時(shí)，流（嘴）與把（耳）要先用稻草分別扎緊后才裝進(jìn)竹籠。裝籠方法與碗類相同。

　　對(duì)于容易破損的產(chǎn)品，以粗紙浸成漿，糊在人物的手、鏈等易損部位上，再用粗紙把整個(gè)工藝品裹緊，然后進(jìn)竹籠。裝籠時(shí)，竹籠四周用稻草鋪厚塞緊，隙縫間亦用稻草塞緊加厚，封蓋加固。這種方法用于瓷雕工藝品的包裝。

　　陶類的缸、甕、缽采用大、中、小套裝，用稻草作隔離層。甕沿用稻草塞牢，用草繩捆緊，以防碰撞損壞。

　　新中國(guó)成立后，德化瓷包裝基本沿用舊方法。20世紀(jì)60年代，內(nèi)銷瓷器仍用舊方法。70年代，竹籠逐漸被紙箱取代。80年代，用紙箱、紙盒包裝。先后設(shè)計(jì)生產(chǎn)瓷雕藝術(shù)瓷等專用的懸空式、開(kāi)窗式包裝盒，以及各種規(guī)格的成套茶具、咖啡具、餐具等專用配套包裝盒，盒外封面印刷精美，產(chǎn)品可透視，頗受客商歡迎，曾先后獲華東包裝大獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。90年代前后，內(nèi)包裝采用泡塑軟型和絲綢錦盒包裝。