麥姓源流初探

             頌麥?zhǔn)舷茸嬖?shī)二首

                  麥福先

                    一

水有源頭樹(shù)有根，人過(guò)留名雁留聲；

先祖功德似海深，子女不忘養(yǎng)育恩。

               二

人文始祖流千古，傳承麥?zhǔn)虾眉绎L(fēng)；

唯誠(chéng)與孝當(dāng)共勉，此生不負(fù)宗族人。

                乙未年作于惠州

麥（Mài）姓源出有六：
    1、出自春秋時(shí)齊桓公封賜麥丘地之后，以地名為氏。麥?zhǔn)显从邴溓鸬?。春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓公至麥丘，遇一老人年八十三，為桓公祝壽。齊桓公賜封地“麥丘”與老人，老人的后裔就跟從封地“麥丘”為氏。后來(lái)隨著歷史的變遷，再去丘為麥，改復(fù)姓成為單姓，稱(chēng)為麥?zhǔn)稀?/span>
    2、出自韓姓，因避難于麥地而改為麥?zhǔn)?。西漢初立，韓信因功高震主，遭呂后謀害，累及九族，其族人四散逃命。逃難途中，有的因渡河幸免于難者，遂以同音字 “何”而易韓改為何姓，稱(chēng)為何氏。有的因躲入麥田幸免于難者，而易韓改為麥姓，稱(chēng)為麥?zhǔn)?。故有民間傳說(shuō)，韓、何、麥三姓同宗。
    3、出自劉姓，為漢景帝之后，以封爵名為氏。源自公元前116年，漢武帝封景帝后裔劉昌為麥侯，地屬瑯琊郡。其后世子孫遂以祖上爵號(hào)為姓，稱(chēng)為麥?zhǔn)稀?/span>
    4、出自姓麴，因避亂去匊改為麥?zhǔn)稀?jù)《麥?zhǔn)献遄V》載：“余家麥?zhǔn)现V，或問(wèn)姓從何來(lái)？曰：去曲為麥。”西晉時(shí)有麴丞相者，浙江省處州府松陽(yáng)縣人，因逢五胡之亂，為避戰(zhàn)亂，攜親屬二十四戶(hù)去匊改為麥?zhǔn)?，遷往始興郡百順里居住。遂又成為另一支麥?zhǔn)稀?/span>
    5、出自何姓，源隋朝時(shí)何饒豐之后，因隋文帝賜姓而改為麥?zhǔn)?。?jù)《麥?zhǔn)献遄V》載：“至隋朝有鐵杖者，東征遼東，屢立戰(zhàn)功，仕至石屯大將軍，其日行百里，吃麥三斗，賢孫三才皆以仕官?！彼宄瘯r(shí)，鐵杖之父，姓何，名曾唯。中年生二子，長(zhǎng)子饒豐，號(hào)鐵杖，次子饒瑞。何鐵杖因?qū)伊?zhàn)功，隋文帝問(wèn)其愿任何職，鐵杖答說(shuō)：“愿能日食斗麥足矣！”文帝遂賜姓麥，成為嶺南麥?zhǔn)鲜甲?，其子孫相傳姓麥，稱(chēng)為麥?zhǔn)稀｛滆F杖后來(lái)并成為隋朝開(kāi)國(guó)元老，功績(jī)顯著的大將軍。鐵杖之弟饒瑞仍姓何。
    6、出自回族中有麥姓。回族中的麥姓，取自祖上經(jīng)名首音。在元代，有任中書(shū)亭章政事的麥術(shù)?。溞g(shù)督?。┖腿瘟x烏縣（今屬浙江）達(dá)魯花赤的麥術(shù)丁。另， “麥術(shù)丁”（Maisad-Din）又可譯作“買(mǎi)述丁”，故麥和買(mǎi)姓也有一定的關(guān)系?，F(xiàn)今，'麥”字頭的經(jīng)名仍在使用著，如“麥扎兒”。麥姓回族主要分布在西北地區(qū)。

麥?zhǔn)掀鹪从幸陨狭N源頭，編者經(jīng)曾努力收集參閱各地族譜及麥?zhǔn)献谟H兄弟提供相關(guān)資料，多方查實(shí)，結(jié)合祖?zhèn)骷易V分析，積安公支系堂號(hào)始興堂是麥?zhǔn)鲜甲骅F杖公第十六世祖必榮公世系。麥?zhǔn)舷茸婵芍^源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追索到遠(yuǎn)古時(shí)期母系氏族的三皇五帝，屬于純正高貴的血統(tǒng)。以下是麥?zhǔn)舷茸嫱献匪鞯闹骶€(xiàn)，后附相關(guān)史料及各地族譜加于注明。

麥?zhǔn)显戳鳎蝴湥ㄨF杖）---麴（麴閟）---鞠(鞠昇)---周（后稷）---湯（商湯）---姬(帝嚳)。

華夏先祖：

華夏的三始祖：黃帝、炎帝、蚩尤。

華夏的始祖三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。

五帝則為：黃帝、顓頊[zhuān xū]、帝嚳[kù]、堯帝、舜帝。

 湯氏家族世系

黃帝—少昊(又名玄囂)—蟜極—帝嚳—契(約前2097年--前?年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年--前1875年在位)—王亥(又名振，前1875年－前1775年在位)—上甲微(前1770年－約前1720年在位)—報(bào)乙—報(bào)丙—報(bào)丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸，前?年—前1675年在位)—商太祖成湯

周氏家族世系：

《史記·三代世表》曰：“黃帝生玄囂，玄囂生蟜極。蟜極生高辛。高辛生后稷，為周祖。后稷生不窋。不窋生鞠。鞠生公劉。公劉生慶節(jié)。慶節(jié)生皇僕。皇僕生差弗。差弗生毀渝。毀渝生公非。公非生高圉。高圉生亞圉。亞圉生公祖類(lèi)。公祖類(lèi)生太王亶父。亶父生季歷。季歷生文王昌。益易卦。文王昌生武王發(fā)。周武王伐殷。從黃帝至武王十九世。”黃帝第五世裔孫名曰棄（后稷），是周朝的始祖。

    黃帝（前2717～前2599年）是華夏始祖之一、人文初祖，與生于姜水（今寶雞境內(nèi)）之岸的炎帝并稱(chēng)為中華始祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水（今陜西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號(hào)軒轅氏，出生、建都于有熊（今鄭州新鄭），故亦稱(chēng)有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。他以統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)載入史冊(cè)。播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建舟車(chē)，發(fā)明指南車(chē)，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)，在此期間有了文字。黃帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。

       軒轅黃帝出生于母系氏族社會(huì)，母親名叫附寶。傳說(shuō)有一天晚上，附寶見(jiàn)一道電光環(huán)繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來(lái)，附寶由此感應(yīng)而孕。懷胎24個(gè)月后，生下一個(gè)小兒，這小兒就是后來(lái)的黃帝，是少典的次子。司馬遷在《史記》里對(duì)黃帝是這樣描寫(xiě)的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明”。黃帝15歲就被群民擁戴當(dāng)上軒轅聞落酋長(zhǎng)，37歲登上天子位。黃帝一生重大貢獻(xiàn)就在于歷經(jīng)五十三戰(zhàn)，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時(shí)代，建立起世界上第一個(gè)有共主的國(guó)家，當(dāng)選為中華民族第一帝。人類(lèi)文明從此開(kāi)始，后世尊稱(chēng)軒轅黃帝是“人文之初”、“文明之祖”。

     五千年前的黃帝時(shí)代完成了母系氏族向父系氏族過(guò)渡，結(jié)束了野蠻時(shí)代，中華民族開(kāi)始步入文明。中華民族五千年的悠久歷史，是從遠(yuǎn)古的傳說(shuō)開(kāi)始的。

       傳說(shuō)太昊伏羲氏在距今約6000年前生于渭水中游的天水（今甘肅省東部）境內(nèi)，其部落后東徙定居并建立政權(quán)于古陳倉(cāng)（今陜西省寶雞市）。炎帝、黃帝均為部落首領(lǐng)，其父少典氏是伏羲帝和女?huà)z帝直系的第七十七帝。歷史上以炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏稱(chēng)謂載入典籍的各有８代，而最早的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為親兄弟，均生于今寶雞境內(nèi)。其中炎帝生于今寶雞市南郊的姜水，黃帝生于今寶雞市境內(nèi)岐山縣一帶的姬水（又稱(chēng)岐水）。黃帝和炎帝兩個(gè)部落的聯(lián)合，戰(zhàn)爭(zhēng)，最后融為一體，在黃河流域定居繁衍，從而構(gòu)成了華夏族的主干，創(chuàng)造了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的燦爛文化。

      《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》曰：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱(chēng)為漢人，唐朝以后又稱(chēng)為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。

       《史記·五帝本記》曰：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”。在黃帝時(shí)期，養(yǎng)蠶、舟車(chē)、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)都先行發(fā)明，并得到發(fā)展。黃帝的功勞為后世所稱(chēng)贊，被譽(yù)為華夏的“人文初祖”。

 黃帝從小聰明能干，才智過(guò)人，寬厚待人，以德服人。深受族人擁戴，15歲就被推舉為部落首領(lǐng)。他教導(dǎo)人們蓋房子，馴養(yǎng)家畜，耕種五谷，逐步改變?cè)瓉?lái)的游獵生活方式，定居涿鹿。為使交通方便，努力研究制造車(chē)船。修筑城墻，防備別的部落侵?jǐn)_，還操練軍隊(duì)。制造武器，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。

       當(dāng)時(shí)各部落經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯。黃河流域西部首領(lǐng)是炎帝神農(nóng)氏，發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝神農(nóng)氏是當(dāng)時(shí)的天下共主，但已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。炎帝神農(nóng)氏和九黎部落首領(lǐng)蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，被蚩尤擊敗，遷居黃帝部落地盤(pán)，又與黃帝發(fā)生沖突。

       黃帝十分體諒炎帝的處境，施以仁德之惠，感動(dòng)了炎帝，促進(jìn)炎黃兩部落的合并，炎黃兩人為共同首領(lǐng)，成為華夏族（即漢族）的祖先，這便是我們現(xiàn)代人所說(shuō)的“炎黃子孫”的由來(lái)。

       當(dāng)時(shí)九黎部落首領(lǐng)蚩尤打敗炎帝后并沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)，他自持驍勇善戰(zhàn)，到處殺掠。其他部落的人民都期望黃帝領(lǐng)兵征服蚩尤，消除苦難。蚩尤自以為天下無(wú)敵，襲擊炎黃部落。黃帝忍無(wú)可忍，毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，起傾國(guó)之兵與蚩尤在涿鹿開(kāi)展了中國(guó)古代第一場(chǎng)激戰(zhàn)，史稱(chēng)“涿鹿之戰(zhàn)”。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士都英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。傳說(shuō)作戰(zhàn)雙方都拜請(qǐng)十方鬼神來(lái)助戰(zhàn)。一時(shí)間天昏地暗，蚩尤施展法術(shù)，三日三夜，大霧漫天，對(duì)面看不見(jiàn)人。黃帝無(wú)法進(jìn)兵，只好堅(jiān)守營(yíng)寨。其后黃帝發(fā)明了指南車(chē)，揮軍追殺蚩尤。在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。

       蚩尤大敗，無(wú)處可遁，被黃帝擒而殺之，從此天下太平。九黎部落和北方其他部落自動(dòng)并入炎黃部落，促進(jìn)了北方的統(tǒng)一。南方夷人和姜人部落也歸附黃帝，尊稱(chēng)黃帝為天下。

       涿鹿之戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)又在醞釀之中，而這場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)卻爆發(fā)在炎黃聯(lián)盟內(nèi)部。炎黃聯(lián)盟是在外敵入侵之際建立起來(lái)的，這兩個(gè)有姻親關(guān)系的部族結(jié)成的聯(lián)盟，首先是以炎帝為首領(lǐng)的。但是，在抵御外來(lái)入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢戰(zhàn)屢敗的炎帝逐漸喪失了權(quán)威，而黃帝卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中以自己的睿智和果敢贏(yíng)得眾部族的信任，并且隨著他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)打敗蚩尤，逐漸樹(shù)立起無(wú)可匹敵的權(quán)威。

       炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿(mǎn)黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。炎帝無(wú)奈之下率全族皆降。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。

       黃帝通過(guò)阪泉之戰(zhàn)，平息了聯(lián)盟內(nèi)部的紛爭(zhēng)，眾部族推舉黃帝為天子，以代替炎帝神農(nóng)氏?！渡叹龝?shū)·畫(huà)策》說(shuō)：“黃帝作君臣上下之義，父子兄弟之禮，夫婦匹配之合，內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。”意思是說(shuō)，黃帝“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，建立了新的統(tǒng)治秩序。

     “涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”后，黃帝德高望重，被各部落首領(lǐng)擁立為君王，遷都有熊（今河南新鄭縣），南征北戰(zhàn)，開(kāi)拓疆土。東至渤海泰山，西至空同（今甘肅省平?jīng)隹h西），南至熊湘（今湖南益陽(yáng)縣），北驅(qū)逐葷粥（匈奴）于斧山，建立了中華萬(wàn)世之基業(yè)。

 黃帝有四妃十?huà)??！妒酚?/font>·五帝本紀(jì)》曰:“黃帝娶于西陵之女，是為螺祖，為黃帝正妃”。螺祖發(fā)明了種桑養(yǎng)蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，后人稱(chēng)她為“先蠶娘娘”，黃陵縣城有螺祖養(yǎng)蠶遺址。次妃為方雷氏，三妃為彤魚(yú)氏，四妃為嫫母。傳說(shuō)：彤魚(yú)氏發(fā)明了烹調(diào)和筷子；方雷氏發(fā)明了梳子；嫫母發(fā)明了織機(jī)和盤(pán)線(xiàn)的木拐子，從此才有了布和衣服，后人稱(chēng)她為“先織娘娘”。嫫母長(zhǎng)相丑陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。

      《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》曰：“凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”黃帝有二十五個(gè)兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個(gè)姓。黃帝以前，氏族混雜，源流難辨。始祖黃帝創(chuàng)制的十二姓氏是：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇[xuān]、依。

      黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。黃帝逝世后，其孫高陽(yáng)立，即顓頊帝。顓頊死后，黃帝曾孫高辛立，即帝嚳。嚳死，子放勛立，即堯。堯死，舜立，舜是顓頊的六世孫。黃帝，顓頊，嚳，堯，舜即是五帝。黃帝是五帝之首。

       黃帝享壽108歲，葬于陜西黃陵縣橋山，陵前草木蔥蘢，右側(cè)有叢枝葉茂，蒼勁挺拔，樹(shù)身巨大古柏樹(shù)，相傳是黃帝親自種的。

 黃帝陵的黃帝標(biāo)準(zhǔn)像，源自山東嘉祥縣武氏祠（國(guó)務(wù)院公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位），這座雕像由中科院院士強(qiáng)槿秋比照武氏祠黃帝像設(shè)計(jì)擬稿，2004年由山東嘉祥央美石雕廠(chǎng)工藝師劉成林（享受?chē)?guó)務(wù)院政府津貼）雕刻。雕像高3.9米，寬3.3米，重22.8噸。軒轅殿中軒轅黃帝沉穩(wěn)站立，神情專(zhuān)注，舉止親切莊重，冠帶簡(jiǎn)潔，服飾古樸，行進(jìn)間講話(huà)姿勢(shì)，左手指前，步履向東又回首西望，抬臂揚(yáng)手，舉止親切，莊重偉大。整體造型栩栩如生，呈現(xiàn)出軒轅黃帝縱觀(guān)古今、令人景仰的恢宏氣概。

姬(帝嚳)

帝嚳(kù)（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，號(hào)高辛氏，河南商丘人，出生于高辛，中國(guó)上古時(shí)期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。春秋戰(zhàn)國(guó)后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。《山海經(jīng)》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝嚳。祖父玄囂，是太祖黃帝正妃高皇后嫘祖的大兒子，父親名蟜極，帝顓頊(zhuan xU)是其伯父。帝嚳從小德行高尚，聰明能干。十五歲時(shí)，被帝顓頊選為助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛鎮(zhèn)）受封為辛侯。帝顓頊死后，他繼承帝位，時(shí)年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，深受百姓愛(ài)戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)），建有帝嚳陵。

帝嚳少小聰明好學(xué)，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛(今河南商丘高辛鎮(zhèn))，三十而得帝位，遷都亳（bó）(今河南商丘)，在位七十年，享壽105歲。死后葬于商丘市睢陽(yáng)區(qū)南20公里的高辛鎮(zhèn)。相傳帝嚳生于窮桑(西海之儐)，母因踏巨人足跡而生。前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。被商族認(rèn)為是其第一位先祖。相傳帝嚳生于窮桑(西海之濱)，其祖父玄囂，是黃帝正妃嫘祖的大兒子，父親名蟜極，帝顓頊?zhǔn)瞧洳浮５垲呿溗篮?，他繼承帝位，時(shí)年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以亳為都城，以木德為帝，深受百姓愛(ài)戴，死后葬于故地辛，建有帝嚳陵。

帝嚳少小聰明好學(xué)，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛地方(今河南商丘)，實(shí)住帝丘(今濮陽(yáng))，三十而得帝位，遷都毫邑(今河南偃師縣西南)，在位七十年，享壽百歲。

死后葬于商丘市睢陽(yáng)區(qū)南25公里的高辛鎮(zhèn)。

國(guó)學(xué)大師范文瀾先生在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中寫(xiě)道：“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當(dāng)是事實(shí)。”帝嚳氏族的一位嚳，后為顓頊“族子”，十五歲時(shí)，因輔佐顓頊帝有功，被封于高辛（今商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)〕。三十歲時(shí)，代顓頊為帝，都于亳（今河南商丘）。因他興起于高辛，史稱(chēng)之為高辛氏。

帝嚳即帝位后，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂(lè)業(yè)。

《史記·五帝本紀(jì)》：“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動(dòng)也時(shí)，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。”

湯（商湯）

成湯(前?年－約前1588年)：即商湯，河南商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首領(lǐng)主癸之子。他是商朝的建立者，原為商部族領(lǐng)袖。湯，據(jù)說(shuō)是帝嚳后代契的子孫，為商部落首領(lǐng)。商族興起在黃河下游，相當(dāng)于的河南商丘一帶。商部落的歷史可以追溯到母系氏族公社時(shí)期。這個(gè)部落的始祖叫契。傳說(shuō)契的母親簡(jiǎn)狄洗澡，忽然發(fā)現(xiàn)燕子下了個(gè)蛋，吃了以后便懷孕生契。所以古代有“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的傳說(shuō)。

夏朝自孔甲繼位為夏王以后，“好方鬼神，事淫亂”（《史記·夏本紀(jì)》），不理朝政，迷信鬼神，專(zhuān)事打獵玩樂(lè)，使得人民怨恨，諸侯反叛。由于國(guó)力衰弱，也無(wú)法控制各諸侯國(guó)勢(shì)力的發(fā)展。在夏朝的諸侯國(guó)中，商自上甲滅有易以后，勢(shì)力逐漸發(fā)展壯大。農(nóng)業(yè)和畝牧業(yè)的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富的增加，促使商族由氏族制過(guò)渡到奴隸制。為了向外發(fā)展勢(shì)力，掠奪更多的奴隸和財(cái)物,在上甲微到主癸的六個(gè)商侯時(shí)，曾兩次遷徒，一次是遷到殷（今河南安陽(yáng)小屯），一次是由殷又遷回商丘。到了主癸時(shí)，商已是一個(gè)具有國(guó)王權(quán)力的大國(guó)諸侯了。主癸死后，由他的兒子湯繼位為商侯。湯又名履，古書(shū)中說(shuō)：“湯有七名”。見(jiàn)于記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱(chēng)作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱(chēng)作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀湯時(shí)所稱(chēng)的廟號(hào)。在古書(shū)中還被尊稱(chēng)作武王。殷墟甲骨文稱(chēng)成或唐，亦稱(chēng)大乙。西周甲骨與金文稱(chēng)成唐。商湯據(jù)史書(shū)記載，商族從始祖契到湯，曾先后遷居八次，至湯定居于亳。夏末自孔甲始，荒淫無(wú)度，力量漸衰，至桀時(shí)更甚。湯定居于亳，為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。湯初置二相，以伊尹﹑仲虺hui 共同輔助國(guó)事，又陸續(xù)滅掉鄰近的葛國(guó)(今河南寧陵)以及夏的聯(lián)盟韋(在今河南滑縣)﹑顧(在今河南范縣)﹑昆吾(在今河南許昌)等部落﹑方國(guó)，十一征而無(wú)敵于天下，成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，而后作《湯誓》伐夏。湯與桀大戰(zhàn)于鳴條(今河南封丘東)，桀大敗。此后三千諸侯大會(huì)，湯時(shí)為諸侯，被推為天子。經(jīng)過(guò)11次戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)敵于天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有緡mín氏的反叛，起兵打敗夏桀于鳴條之野，一舉滅夏，在亳（今河南商丘）建立商朝，成為中國(guó)繼夏王朝之后，第二個(gè)王朝。

湯建國(guó)后，鑒于夏朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又作《湯誥》，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對(duì)那些亡了國(guó)的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級(jí)矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國(guó)力也日益強(qiáng)盛?！对?shī)·商頌·殷武》稱(chēng)：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常。”十三年后，湯卒。因其長(zhǎng)子太丁早殤，由次子外丙繼王位。

由于商湯以武力滅夏，打破國(guó)王永定的說(shuō)法，從此中國(guó)歷代王朝皆如此更迭，因而史稱(chēng)“商湯革命”。湯建立商朝后，對(duì)內(nèi)減輕征斂，鼓勵(lì)生產(chǎn)，安撫民心，從而擴(kuò)展了統(tǒng)治區(qū)域，影響遠(yuǎn)至黃河上游，氐、羌部落都來(lái)納貢歸服。

    湯氏系出子姓有二，其始祖均為成湯。

    1、成湯，帝嚳（傳說(shuō)中古代部族首領(lǐng)）之子契的14世孫，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一舉成為商族的首領(lǐng)，由于愛(ài)護(hù)百姓，施行仁政，深得民眾得擁護(hù)，以至于周?chē)囊恍┬?guó)也前來(lái)慕名歸附，其勢(shì)力便迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。他本居于亳，是夏朝的方伯，專(zhuān)管征伐之事。夏末時(shí)，帝桀為君，殘暴無(wú)道，國(guó)內(nèi)日趨動(dòng)蕩不安，他見(jiàn)其形勢(shì)，便產(chǎn)生了代夏的雄心。于是開(kāi)始實(shí)行滅夏的計(jì)劃。他先滅掉了商附近的一小國(guó)葛國(guó)，接著不久，經(jīng)過(guò)11次的出征，滅掉了夏王朝的三個(gè)重要同盟國(guó)家豕韋、顧、昆吾，之后再一舉滅夏，把夏桀放逐到南巢，這樣，履就建立了中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制國(guó)家棗商朝，定都于亳。由其后子孫中有一支以謚號(hào)命氏，成為湯氏。是為河南湯氏。

2、公元前11世紀(jì)周公平定武庚的反叛后，把商的舊都周?chē)貐^(qū)分封給商紂王的庶兄微子啟，建立宋國(guó)。傳至偃，自立為王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚書(shū)坑儒，畏禍及，于是又改子姓為湯姓。

     歷史文獻(xiàn)

起源主要有三：

①系出子姓，始祖成湯，以謚號(hào)為氏。成湯，帝嚳之子契十四世孫，姓子，名履，又名天乙。滅夏建商后，定都毫。死后謚成湯。其子孫中有一支以謚號(hào)命氏，成為湯氏。

    ②出自子姓，商末宋國(guó)君偃之后，因避禍所改。《史記·殷本紀(jì)》載，公元前十一世紀(jì)，周公平定武庚反叛后，把商舊都周?chē)址饨o商紂王庶兄微子啟，建立宋國(guó)。傳至偃，自立為王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚書(shū)坑儒，畏禍改子姓為湯姓。

    ③出自改姓及少數(shù)民族。據(jù)<萬(wàn)姓統(tǒng)譜>載，春秋時(shí)宋國(guó)有蕩姓，后去草頭成湯姓；宋代有湯悅，本姓殷，建隆初避宣廟諱改姓湯；滿(mǎn)、侗、蒙、土等民族均有湯姓。

    鞠(鞠昇)

     鞠姓，出自姬姓，始祖鞠昇別姬改鞠，是黃帝的后裔。
     江西高安藍(lán)坊鞠氏清朝康熙十七年戊午年（公元1678年）重修族譜世紀(jì)圖小引曰：“溯予族受姓之祖，始于燕易王庶妃之子太子昇公，因與嫡妃之子太子噲圖位不克，遂奔遼陽(yáng)，別姬氏始姓為鞠，郡號(hào)汝南。”
      燕易王是西周初期召公奭[shì]的裔孫，是燕國(guó)的第38代國(guó)王。

       鞠勇冠經(jīng)過(guò)七年的艱苦論證，于2013年3月17日在《高安鞠氏<宋譜舊序>辨析》一文中認(rèn)定“鞠昇公為天下鞠氏之始祖”。

中國(guó)的鞠姓出自鞠昇，這是1000年前的南宋初期，居住南昌石頭崗鞠仲謀的七世孫鞠性復(fù)，為了續(xù)修族譜到山東高密調(diào)研期間，在眾多鞠氏家譜的源流出處中，經(jīng)過(guò)研究甄別認(rèn)為是最真實(shí)可信的一個(gè)鞠氏出處的結(jié)論，說(shuō)她可信是因?yàn)?，從春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期北燕國(guó)的太子，鞠氏的一世祖鞠昇開(kāi)始，到北宋初期的著作佐郎鞠常，歷經(jīng)1300年傳續(xù)40代，每一代都有名有姓，有職務(wù)，有居住地，有的還附有傳記，如果說(shuō)她是假的，是誰(shuí)又是為了什么事情非要杜撰出這樣一份假家譜呢？因此，這個(gè)家譜不是臆造出來(lái)的，因?yàn)橐茉焖翢o(wú)意義。這份族譜就是保存在當(dāng)今高安藍(lán)坊的《鞠氏家族譜總世系》。

      另外，根據(jù)當(dāng)今發(fā)現(xiàn)的兩份《鞠氏族譜》記載也可以證明她的真實(shí)性，《吉水吟村鞠氏族譜》記載這支鞠氏傳承于東萊鞠敖，《高安藍(lán)坊鞠氏族譜》記載他們傳承于東萊鞠敷，查閱《高安藍(lán)坊鞠氏家族譜總世系》，“鞠昇以下到第十一世是鞠譚，鞠譚傳二子，長(zhǎng)曰鞠孟樟，次曰鞠仲珂，鞠孟樟也傳二子，長(zhǎng)子鞠敷，次子鞠敖，而鞠仲珂的傳續(xù)家譜未記?！币簿褪钦f(shuō)，鞠敷、鞠敖是親兄弟，他們的爺爺就是歷史上大名鼎鼎的西漢哀帝的尚書(shū)令鞠譚。只不過(guò)《吉水吟村鞠氏族譜》上把“敖”記成“傲”，那么鞠敖和鞠傲是不是同一人吶，對(duì)照《總世系》沒(méi)有查出另外還有叫“敖”或者“傲”以及在發(fā)音上都相同的名字，從他們存世的時(shí)間上判斷，也大體生活在同一歷史時(shí)期，因此判定“敖”和“傲”是同一個(gè)人，從命名學(xué)分析，他們是以“文”字旁命名，從字意分析，《高安譜總世系》記載的“敖”比較合理。進(jìn)一步分析，吉水吟村首次修譜是在北宋熙寧年間，高安藍(lán)坊是在南宋紹興年間，由于首次修譜的時(shí)間不同，又分居兩地且交通、通訊不發(fā)達(dá)，修譜時(shí)應(yīng)該是互未通光，各自獨(dú)立完成的，怎么會(huì)這么巧，把兩千多年前的親兄弟修到了一起呢，因此這不是巧合，應(yīng)該是歷史的真實(shí)，也就是說(shuō)《吟村譜》佐證了《高安總譜》的真實(shí)性。所以，高安鞠氏譜才是記載鞠氏出處和傳續(xù)的最準(zhǔn)確、最權(quán)威的一份族譜。鞠姓出自鞠昇，才是目前最權(quán)威，最可信的鞠氏出處的結(jié)論。

      正是這部高安藍(lán)坊的《鞠氏家族譜總世系》記載，鞠氏的太始祖叫鞠昇，她原來(lái)是北燕國(guó)燕易王的長(zhǎng)子叫姬昇，因?yàn)榕c他的弟弟姬噲爭(zhēng)奪王位失敗，而“避難遼東東梁河陽(yáng)（今遼寧遼陽(yáng)），棄姬為鞠”的改姓。因此確定，鞠昇是姓鞠的第一人，是普天下鞠姓的太始祖。而鞠陶是西周先祖，她姓姬名鞠陶，他的后代包括周朝受封的王公都是姬姓，鞠陶只是他不包含姓的專(zhuān)用名字。他的后代若以鞠命姓必然要有原因，否則誰(shuí)會(huì)自動(dòng)放棄姬姓的王公貴族身份，而以當(dāng)時(shí)還比較生僻的“鞠”字命姓？

    麴（麹閟）

    麴姓出自姬姓，由鞠姓演變而來(lái)。由于從唐朝中期以后逐漸把麴姓簡(jiǎn)寫(xiě)成曲姓。麴姓是鞠氏所改，是西漢哀帝的尚書(shū)令鞠譚受到東平王劉云“瓠山立石謀反事件”的牽連被削職為民，因?yàn)閼峙略獾竭M(jìn)一步迫害，率兒子鞠閟“避難湟中、因居西平、改鞠為麴”的改姓。從此鞠閟隱姓埋名改姓麴閟，是西平麴氏的一世祖。

根據(jù)《漢書(shū)王嘉傳》、《元和姓纂》、《資治通鑒》記載，麴姓是鞠氏所改，是西漢哀帝的尚書(shū)令鞠譚受到東平王劉云“瓠山立石謀反事件”的牽連被削職為民，因?yàn)閼峙略獾竭M(jìn)一步迫害，率兒子鞠閟“避難湟中、因居西平、棄鞠為麴”的改姓。從此鞠閟隱姓埋名改為麴閟，是西平麴氏的一世祖。

麴閟為什么要選擇距都城長(zhǎng)安以西一千多里的西平為避難地而不返還原籍平原郡呢？總結(jié)起來(lái)應(yīng)有以下幾種可能：一是鞠譚籍貫平原人所共知，到大家都知道的地方躲避后果可想而知；二是西平地域偏僻，遠(yuǎn)離都城，以羌胡為鄰，位置與長(zhǎng)安以東的平原郡正好相反，是迫害者意想不到的地方，比較安全；三是西平可能有族人或可靠的下級(jí)任職，投靠他們能夠得到照顧和保護(hù)，有利于今后的發(fā)展；四是由政府統(tǒng)一組織的強(qiáng)行遷徙，不容個(gè)人選擇。

據(jù)《漢書(shū)王莽傳》記載，“漢平帝元始五年（公元5年）秋，王莽始設(shè)西?？?，犯者徙之西海，徙者以千萬(wàn)數(shù)”。經(jīng)查，西?？こ羌唇袂嗪：ｊ倘浅?，公元五年建城，公元二十五年隨著王莽的覆滅而廢棄。當(dāng)時(shí)，沿湟水上游以西的廣大地區(qū)都被卑禾羌占據(jù)，為了收回這片土地，創(chuàng)造四海升平的景象，王莽主政后派人帶著大量金錢(qián)到卑禾羌與其首領(lǐng)良愿商量以錢(qián)買(mǎi)地，看到堆得像小山一樣白花花銀子，良愿大喜過(guò)望，立刻答應(yīng)愿意獻(xiàn)地西遷。于是鮮水海（今青海湖）、允谷（今鹽池）一帶廣大地區(qū)盡被漢朝收回。王莽請(qǐng)示主政的太后王政君同意，在今青海海晏三角城設(shè)西?？?，統(tǒng)一管理這一地區(qū)，并在全國(guó)范圍內(nèi)強(qiáng)行遷徙犯人及其家屬數(shù)萬(wàn)人填充，京城為首選。這次犯者填西海移民發(fā)生在鞠譚被判有罪的六年之后，可以認(rèn)定，麴閟就是在這次大規(guī)模遷徙中來(lái)到湟中。

那么麴閟初到湟中的定居地在哪里呢？據(jù)史料分析應(yīng)該在距西?？こ菫l臨的臨羌（今青海湟源）到西平亭（今西寧）一線(xiàn)，其確切地點(diǎn)是最初在臨羌，以后逐漸轉(zhuǎn)移到西平亭，最后以西平亭為據(jù)點(diǎn)向四周呈放射性發(fā)展。據(jù)《后漢書(shū)》記載，西漢早期在湟中地區(qū)沿湟水流域設(shè)置臨羌、安夷（今平安）、破羌（今樂(lè)都）三縣和西平亭，其中西平亭是當(dāng)?shù)伛v軍屯田的治所，是一個(gè)純粹的軍事單位，地域和行政上受臨羌縣所轄。從建置名稱(chēng)都含有“夷”和“羌”看出，這三縣一亭是為抵御西北羌胡所建。三百年后，到了建安十八年（公元213年），東漢撤銷(xiāo)西平亭設(shè)西平郡，在西平亭原址上另設(shè)西都縣作為西平郡治所統(tǒng)轄湟水四縣。按照漢朝規(guī)制“以人口千戶(hù)為限，大縣設(shè)令，小縣為長(zhǎng)”，西都設(shè)立之初最高行政長(zhǎng)官叫“西都長(zhǎng)”，看來(lái)人口顯然不滿(mǎn)千戶(hù)。可見(jiàn)麴閟剛來(lái)時(shí)這里只有西羌駐軍或少量家屬，這是確定麴氏初來(lái)湟中定居在臨羌附近的主要原因。

臨羌是傳說(shuō)中西王母的故鄉(xiāng)，它背靠昆侖之墟，面對(duì)瑤池仙境，高原氣候，冬暖夏涼，是景色宜人，水草豐美的棲息之地，到今天仍被賦予“夏都”之美譽(yù)。但觀(guān)景解決不了生存。麴閟初來(lái)時(shí)這里的物質(zhì)生活與京都長(zhǎng)安的奢華簡(jiǎn)直無(wú)法相比，他們結(jié)廬為室，因穴而居，一定經(jīng)歷了十分困難的草創(chuàng)年代，但這都是暫時(shí)的。最痛苦的是來(lái)自隱姓埋名、與世隔絕所造成精神上的壓抑，他們不敢公開(kāi)身份，不敢公開(kāi)結(jié)交官府，不敢惹是生非，只能默默地忍受著一切，自謀發(fā)展，等待時(shí)機(jī)。

從另一方面分析，麴閟的避難應(yīng)該是一種有組織的撤離。史料記載，鞠譚雖然被削職為民但并未遭到抄家，在京城做官所聚斂的財(cái)富為西平麴氏初期創(chuàng)建家園，開(kāi)拓領(lǐng)地，進(jìn)行資本的原始積累提供了巨大物質(zhì)支持，使他們很容易躋身當(dāng)?shù)厥考澬辛?，受到地方政府的青睞，為今后發(fā)展提供了可靠經(jīng)濟(jì)保證。十三年后新莽篡漢以及劉秀連續(xù)多年匡扶漢室的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的權(quán)力真空，使這種負(fù)罪感和精神壓抑逐漸淡化，在政治上為麴氏創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。

臨羌縣以羌胡為鄰，居住地犬牙交錯(cuò)，可謂你中有我，我中有你。西羌人好斗，士兵驍勇強(qiáng)悍，常以搶掠為生，他們聚眾結(jié)社，呼嘯而來(lái)，滿(mǎn)載而去，飄忽不定。在當(dāng)?shù)卣揲L(zhǎng)莫及無(wú)法提供有效保護(hù)的情況下，一方面重金收買(mǎi)羌胡頭人用以獲得暫時(shí)安寧，另一方面建立一支強(qiáng)大的家族武裝進(jìn)行有效自衛(wèi)應(yīng)是當(dāng)時(shí)麴氏謀生存的主要策略。在長(zhǎng)期打打合合的爭(zhēng)斗中，這支家族武裝得到了極大鍛煉，他們熟練掌握并運(yùn)用了羌人快馬彎刀，出其不意的戰(zhàn)法，成為威震一方的強(qiáng)大的麴氏家族武裝集團(tuán)。

麹允（？―316年），涼州金城（今甘肅蘭州）人，西晉末年大臣、將領(lǐng)。

永嘉五年（311年），漢趙攻陷洛陽(yáng)，擄走晉懷帝，閻鼎等立秦王司馬鄴為皇太子，閻鼎總理百官。麹允時(shí)任安夷護(hù)軍、始平太守，心中妒忌閻鼎的功勞，恰逢閻鼎殺死京兆太守梁綜，麹允便與梁綜之弟馮翊太守梁緯等攻打閻鼎，閻鼎逃走。永嘉六年（312年），任雍州刺史。

建興元年（313年），司馬鄴繼位，是為晉愍帝，任命麹允為尚書(shū)左仆射、領(lǐng)軍將軍、持節(jié)、西戎校尉、錄尚書(shū)事，并仍任雍州刺史。當(dāng)時(shí)漢趙將領(lǐng)劉曜等數(shù)萬(wàn)人進(jìn)逼長(zhǎng)安，麹允擊敗他們。劉曜又攻北地郡，麹允為大都督、驃騎將軍，駐軍青白城以援救北地郡。劉曜轉(zhuǎn)而進(jìn)犯上郡，麹允因兵力弱不敢前進(jìn)。劉曜后再攻北地郡，北地太守麹昌向麹允求救，麹允率兵趕赴北地郡。麹允因中劉曜之計(jì)，致使北地郡陷落。

建興四年（316年），劉曜圍攻長(zhǎng)安，長(zhǎng)安發(fā)生嚴(yán)重饑荒，百姓餓死大半，晉愍帝處境窘迫，于是投降漢趙，臨行前嘆息說(shuō)： “誤我事的人，是麹、索二公。”晉愍帝投降漢趙后，遭到漢趙皇帝劉聰幽禁侮辱，麹允對(duì)此伏地號(hào)哭不能起身，劉聰因此大怒，將他幽禁監(jiān)獄，麹允發(fā)憤自殺。劉聰贊許他的忠烈，追贈(zèng)他為車(chē)騎將軍，謚號(hào)節(jié)愍侯。

附：史  晉書(shū)  卷八十九 列傳第五十九 

麹允，金城人也。與游氏世為豪族，西州為之語(yǔ)曰：“麹與游，牛羊不數(shù)頭。南開(kāi)朱門(mén)，北望青樓?！甭尻?yáng)傾覆，閻鼎等立秦王為皇太子于長(zhǎng)安，鼎總攝百揆。允時(shí)為安夷護(hù)軍、始平太守，心害鼎功，且規(guī)權(quán)勢(shì)，因鼎殺京兆太守梁綜，乃與綜弟馮翊太守緯等攻鼎，走之。會(huì)雍州刺史賈疋為屠各所殺，允代其任。愍帝即尊位，以允為尚書(shū)左仆射、領(lǐng)軍、持節(jié)、西戎校尉、錄尚書(shū)事，雍州如故。時(shí)劉曜、殷凱、趙染數(shù)萬(wàn)眾逼長(zhǎng)安，允擊破之，擒凱于陣。曜復(fù)攻北地，允為太都督、
驃騎將軍，次于青白城以救之。曜聞而轉(zhuǎn)寇上郡，允軍于靈武，以兵弱不敢進(jìn)。曜后復(fù)圍北地，太守麹昌遣使求救，允率步騎赴之。去城數(shù)十里，群賊繞城放火，煙塵蔽天，縱反間詐允曰：“郡城已陷，焚燒向盡，無(wú)及矣?！痹市胖姂侄鴿?。后數(shù)日，麹昌突圍赴長(zhǎng)安，北地遂陷。允性仁厚，無(wú)威斷，吳皮、王隱之徒，無(wú)賴(lài)兇人，皆加重爵，新平太守竺恢，始平太守楊像、扶風(fēng)太守竺爽、安定太守焦嵩，皆征鎮(zhèn)杖節(jié)，加侍中、常侍，村塢主帥小者，猶假銀青、將軍之號(hào)，欲以撫結(jié)眾心。然諸將驕恣，恩不及下，人情頗離，由是羌胡因此跋扈，關(guān)中淆亂，劉曜復(fù)攻長(zhǎng)安，百姓饑甚，死者太半。
久之，城中窘逼，帝將出降，嘆曰：“誤我事者，麹、索二公也?！钡壑疗疥?yáng)，為劉聰所幽辱，允伏地號(hào)哭不能起。聰大怒，幽之于獄，允發(fā)憤自殺。聰嘉其忠烈，贈(zèng)車(chē)騎將軍，謚節(jié)愍侯。

麥（鐵杖）

麥?zhǔn)鲜甲?/span>鐵杖公的父親麴曾唯公乃帝嚳氏之后，原姓麴，據(jù)《麥?zhǔn)献遄V》載：“余家麥?zhǔn)现V，或問(wèn)姓從何來(lái)？曰：去曲為麥。”麥?zhǔn)现枷仁勒憬讨莞申?yáng)縣人,西晉時(shí)有祖麹允丞相（一作麴鱒，不知是否為同一人？待考）,子孫俱擔(dān)任顯官而為公卿大夫?yàn)槔肥亓畹裙俾?/font>,繩繩相繼,家聲顯赫,奕及避南北朝變遷五胡之?dāng)_而光景收拾兒孫二十四戶(hù)統(tǒng)往南雄府保昌縣立桑梓居住,置籍始興。至隨鐵杖公佐朝有功授左屯衛(wèi)大將軍上柱國(guó)稱(chēng)忠于國(guó)，特贈(zèng)光祿大夫宿國(guó)公謚武烈賜姓去匊為麥，食邑始興麥?zhǔn)蠈?shí)始于此。曾唯公生于齊梁間居始興百順里，夫妻好善晚年得子。生二子：（長(zhǎng)）麥饒豐（鐵杖公）、（次）麥饒瑞為隋朝 大將軍。隨楊素征突厥立功,後死在征高句麗。謚武烈侯。隋朝光祿大夫、宿國(guó)公麥鐵杖

    麥鐵杖公（538-612年），名饒豐，字良韜，號(hào)鐵杖，乳名壽生，父曾唯，母梁氏，系南雄市（隋屬始興郡）百順麥屋村人。公少時(shí)好交友，重信義，臂力過(guò)人，奔走如飛。陳太建中，魯為廣州刺史歐陽(yáng)顧所識(shí)撥，陳亡，徙居清流縣。值江東反，楊素遣公浮江覘賊。再往，為賊所擒。賊遣兵仗三十人傳公致高知慧所。至陵亭，衛(wèi)者哀其餒，解縛食之。公奪劍殺衛(wèi)者殆盡，割其鼻以歸。素大奇之。比還奏其功，授儀同三司。尋罷去。開(kāi)皇十六年，廷臣稱(chēng)其功饒武，徵至京師，除車(chē)騎將軍，從素北征突厥，進(jìn)上開(kāi)府。煬帝即位漢王諒起兵并州。復(fù)從一素?fù)糁?。每?zhàn)先登柱國(guó)，出為萊州刺史。尋轉(zhuǎn)汝南太守，遷右屯衛(wèi)大將軍。帝待之愈密。公自以荷恩深重，常思謁命。及遼東之役，請(qǐng)為前鋒顧謂醫(yī)吳景賢曰大丈夫。 
登于《珠璣巷麥?zhǔn)献陟簟?/span> 

    北史

    唐·李延壽

    列傳第六十六

麥鐵杖，始興人也。貧賤，少勇驍，有膂力，日行五百里，走及奔馬。性疏誕使酒，好交游，重信義，每以漁獵為事，不修生業(yè)。陳大建中，結(jié)聚為群盜，廣州刺史歐陽(yáng)頠俘之以獻(xiàn)，沒(méi)為官戶(hù)，配執(zhí)御傘。每罷朝后，行百余里，夜至南徐州，窬城而入，行光火劫盜。旦還，及牙時(shí)，仍又執(zhí)傘。如此者十余度，物主識(shí)之，州以狀奏。朝士見(jiàn)鐵杖每旦恆在，弗之信。后南徐州數(shù)告變，尚書(shū)蔡征曰：“此可驗(yàn)矣?！庇谡滔聲r(shí)，購(gòu)以百金，求人送詔書(shū)與南徐州刺史。鐵杖出應(yīng)募，赍敕而往，明旦反奏事。帝曰：“信然，為盜明矣?！毕溆陆荩]而釋之。

    陳亡后，徙居清流縣。遇江東反，楊素遣鐵杖頭戴草束，夜浮度江，覘賊中消息，具知還報(bào)。后復(fù)更往，為賊所禽，逆帥李稜縛送高智慧。行至庱亭，衛(wèi)者憩食，哀其餒，解手以給其餐。鐵杖取賊刀亂斬衛(wèi)者，殺之皆盡，悉割其鼻，懷之以歸。素大奇之。后敘戰(zhàn)勛，不及鐵杖，遇素馳驛歸于京師，鐵杖步追之，每夜則同宿。素見(jiàn)而悟，特奏授儀同三司。以不識(shí)書(shū)，放還鄉(xiāng)里。成陽(yáng)公李徹稱(chēng)其驍武，開(kāi)皇十六年，征至京師，除車(chē)騎將軍。仍從楊素北征突厥，加上開(kāi)府。

煬帝即位，漢王諒反，從楊素?fù)糁繎?zhàn)先登。進(jìn)位柱國(guó)。除萊州刺史，無(wú)蒞政名。轉(zhuǎn)汝南太守，稍習(xí)法令，群盜屏跡。后因朝集，考功郎竇威嘲之曰：“麥?zhǔn)呛涡眨俊辫F杖應(yīng)聲曰：“麥豆不殊，何忽相怪？”威赧然無(wú)以應(yīng)，時(shí)人以為敏捷。尋除右屯衛(wèi)大將軍。帝待之愈密。

    鐵杖自以荷恩深重，每懷竭命之志。及遼東之役，請(qǐng)為前鋒，顧謂醫(yī)者吳景賢曰：“大丈夫性命自有所在，豈能艾炷灸頞，瓜釭袴鼻，療黃不差，而臥死兒女手中乎！”將度遼，呼其三子曰：“阿奴！當(dāng)備淺色黃衫。吾荷國(guó)恩，今是死日。我得被殺，爾當(dāng)富貴。唯誠(chéng)與孝，爾其勉之?！奔皾?jì)，橋未成，去東岸尚數(shù)丈，賊大至。杖跳上岸，與賊戰(zhàn)，死。武賁郎將錢(qián)士雄、孟金叉亦死之，左右更無(wú)及者。帝為之流涕，購(gòu)得其尸，贈(zèng)光祿大夫、宿國(guó)公，謚曰武烈。子孟才嗣，授光祿大夫。孟才二弟仲才、季才，俱拜正議大夫。赗贈(zèng)鉅萬(wàn)，賜辒辌車(chē)，給前后部羽葆鼓吹。命平壤道敗將宇文述等百余人皆為執(zhí)紼，王公以下送至郊外。士雄贈(zèng)左光祿大夫、右屯衛(wèi)將軍、武強(qiáng)侯，謚曰剛。子杰嗣。金叉贈(zèng)右光祿大夫，子善誼襲官。

  孟才，字智稜，果烈有父風(fēng)，帝以其死節(jié)將子，恩錫殊厚，拜武賁郎將。及江都之難，慨然有復(fù)仇志。與武牙郎將錢(qián)杰素交友，二人相謂曰：“事等世荷國(guó)恩，門(mén)著誠(chéng)節(jié)。今賊臣?xì)⒛?，社稷淪亡，無(wú)節(jié)可紀(jì)，何面目視息世間哉！”乃流涕扼腕，相與謀于顯福宮邀擊宇文化及。事臨發(fā)，陳籓之子謙知而告之，與其黨沈光俱為化及所害，忠義之士哀焉。
    光字總持，吳興人也。父居道，仕陳為吏部侍郎。陳滅，徙家長(zhǎng)安?；侍佑乱饘W(xué)士。后為漢王諒府掾，諒敗，除名。

  光少驍捷，善戲馬，為天下之最。略綜書(shū)記，微有詞藻，常慕立功名，不拘小節(jié)。家貧，父兄并以傭書(shū)為事，光獨(dú)跅馳，交通輕俠，為京師惡少年所附。人多贍遺，得以養(yǎng)親，每致甘食美服，未嘗困匱。初建禪定寺，其中幡竿高十余丈，適值繩絕，非人力所及。光謂僧曰：“當(dāng)相為上繩?！迸c諸僧驚喜。光因取索口銜，拍竿而上，直至龍頭。擊繩畢，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十余步。觀(guān)者駭悅，莫不嗟異，時(shí)人號(hào)為“肉飛仙”。

    大業(yè)中，煬帝征天下驍果之士伐遼東，光預(yù)焉。同類(lèi)數(shù)萬(wàn)人，皆出其下。光將詣行在所，賓客送至灞上百余騎。光酹酒誓曰：“是行若不建功立名，當(dāng)死于高麗，不復(fù)與諸君相見(jiàn)。”及從帝攻遼東，以沖梯擊城，竿長(zhǎng)十五丈，光升其端，臨城與賊戰(zhàn)，知兵接敵，殺傷十?dāng)?shù)人。賊競(jìng)擊而墜，未及地，適遇竿有垂絙，光接而復(fù)上。帝望見(jiàn)，壯而異之，馳召與語(yǔ)，大悅，即日拜朝散大夫，賜寶刀良馬。恆置左右，親顧漸密。未幾，以為折沖郎將，賞遇優(yōu)重。帝每推食解衣賜之，同輩莫比。

光自以荷恩深重，思懷竭節(jié)。及江都之難，潛構(gòu)義勇，將為帝復(fù)仇。先是，帝寵昵官奴，名為給使，宇文化及以光驍男，方任之，使總統(tǒng)，營(yíng)于禁內(nèi)。時(shí)麥孟才、錢(qián)杰等陰圖化及，因謂光曰：“我等荷國(guó)厚恩，不能死難，又俯首事讎，受其驅(qū)率，何用生為！吾必欲殺之，死無(wú)所恨。公義士也，肯從我乎？”光泣下沾衿曰：“是所望于將軍也。仆領(lǐng)給使數(shù)百人，并荷先帝恩，今在化及內(nèi)營(yíng)。以此復(fù)仇，如鷹鹯之逐烏雀。”孟才為將軍。領(lǐng)江淮眾數(shù)千人，期以營(yíng)將發(fā)時(shí)，晨起襲化及。光語(yǔ)泄，陳謙告其事?；按髴衷唬骸按他滆F杖子也，及沈光者，并勇決不可當(dāng)，須避其鋒?！笔且辜磁c腹心走出營(yíng)外，留人告司馬德戡等，遣領(lǐng)兵馬，逮捕孟才。光聞營(yíng)內(nèi)喧聲，知事發(fā)，不及被甲。即襲化及營(yíng)，空無(wú)所獲。逢舍人元敏，數(shù)而斬之。德戡兵至，四面圍合。光大呼潰圍，給使齊奮，斬首數(shù)十級(jí)，賊皆披靡。德戡輒復(fù)遣騎，翼而射之。光身無(wú)介胄，遇害，時(shí)年二十八。麾下百人皆斗死，一無(wú)降者。壯士聞之，莫不為之隕涕。

    隋書(shū)
    唐  魏徵壽
    列傳第二十九

      麥鐵杖，始興人也。驍勇有膂力，日行五百里，走及奔馬。性疏誕使酒，好交游，重信義，每以漁獵為事，不治產(chǎn)業(yè)。陳太建中，結(jié)聚為群盜，廣州刺史歐陽(yáng)頠俘之以獻(xiàn)，沒(méi)為官戶(hù)，配執(zhí)御傘。每罷朝后，行百馀里，夜至南徐州，俞城而入，行光火劫盜。旦還，及時(shí)仍又執(zhí)傘。如此者十馀度，物主識(shí)之，州以狀奏。朝士見(jiàn)鐵杖每旦恆在，不之信也。后數(shù)告變，尚書(shū)蔡徵曰：“此可驗(yàn)耳。”于仗下時(shí)，購(gòu)以百金，求人送詔書(shū)與南徐州刺史。鐵杖出應(yīng)募，赍敕而往，明旦及奏事。帝曰：“信然，為盜明矣。”惜其勇捷，誡而釋之。

     陳亡后，徙居清流縣。遇江東反，楊素遣鐵杖頭戴草束，夜浮渡江，覘賊中消息，具知還報(bào)。后復(fù)更往，為賊所擒。逆帥李棱遣兵仗三十人衛(wèi)之，縛送高智慧。行至慶亭，衛(wèi)者憩食，哀其餒，解手以給其餐。鐵杖取賊刀，亂斬衛(wèi)者，殺之皆盡，悉割其鼻，懷之以歸。素大奇之。后敘戰(zhàn)勛，不及鐵杖，遇素馳驛歸于京師，鐵杖步追之，每夜則同宿。素見(jiàn)而悟，特奏授儀同三司。以不識(shí)書(shū)，放還鄉(xiāng)里。成陽(yáng)公李徹稱(chēng)其驍武，開(kāi)皇十六年，征至京師，除車(chē)騎將軍，仍從楊素北征突厥，加上開(kāi)府。煬帝即位，漢王諒反于并州，又從楊素?fù)糁?，每?zhàn)先登。進(jìn)位柱國(guó)。尋除萊州刺史，無(wú)治名。后轉(zhuǎn)汝南太守，稍習(xí)法令，群盜屏跡。后因朝集，考功郎竇威嘲之曰：“麥?zhǔn)呛涡眨?/span>”鐵杖應(yīng)口對(duì)曰：“麥豆不殊，那忽相怪！”威赧然，無(wú)以應(yīng)之，時(shí)人以為敏慧。尋除右屯衛(wèi)大將軍，帝待之逾密。

      鐵杖自以荷恩深重，每懷竭命之志。及遼東之役，請(qǐng)為前鋒，顧謂醫(yī)者吳景賢曰：“大丈夫性命自有所在，豈能艾炷灸頞，瓜蒂?lài)姳牵吸S不差，而臥死兒女手中乎？”將渡遼，謂其三子曰：“阿奴當(dāng)備淺色黃衫。吾荷國(guó)恩，今是死日。我既被殺，爾當(dāng)富貴。唯誠(chéng)與孝，爾其勉之。”及濟(jì)，橋未成，去東岸尚數(shù)丈，賊大至。鐵杖跳上岸，與賊戰(zhàn)，死。武賁郎將錢(qián)士雄、孟金叉亦死之，左右更無(wú)及者。帝為之流涕，購(gòu)得其尸，下詔曰：“鐵杖志氣驍果，夙著勛庸，陪麾問(wèn)罪，先登陷陣，節(jié)高義烈，身殞功存。興言至誠(chéng)，追懷傷悼，宜賚殊榮。用彰飾德?？少?zèng)光祿大夫、宿國(guó)公。謚曰武烈。”子孟才嗣。尋授光祿大夫。孟才有二弟，仲才、季才，俱拜正議大夫。赗贈(zèng)巨萬(wàn)，賜辒辌車(chē)，給前后部羽葆鼓吹。平壤道敗將宇文述等百馀人皆為執(zhí)紼，王公已下送至郊外，士雄贈(zèng)左光祿大夫、右屯衛(wèi)將軍、武強(qiáng)侯，謚曰剛。子杰嗣。金叉贈(zèng)右光祿大夫，子善誼襲官。

    孟才字智棱，果烈有父風(fēng)。帝以孟才死節(jié)將子，恩賜殊厚，拜武賁郎將。及江都之難，慨然有復(fù)仇之志。與武牙郎錢(qián)杰素交友，二人相謂曰：“吾等世荷國(guó)恩，門(mén)著誠(chéng)節(jié)。今賊臣弒逆，社稷淪亡，無(wú)節(jié)可紀(jì)，何面目視息世間哉！”于是流涕扼腕，遂相與謀，糾合恩舊，欲于顯福宮邀擊宇文化及。事臨發(fā)，陳籓之子謙知其謀而告之，與其黨沈光俱為化及所害，忠義之士哀焉。

  隋唐十三位猛將之一麥鐵杖 
   （首先澄清一件一直有爭(zhēng)議的問(wèn)題：麥鐵杖的主籍是始興還是南雄？做為這個(gè)爭(zhēng)議我只能說(shuō)明一件事，麥鐵杖是百順人，隋唐的時(shí)候南雄地屬始興縣。至唐光宅元年(684年)，劃始興之化南、橫山置湞昌縣(即今南雄縣)。因此，《隋書(shū)》記麥鐵杖為始興人。如今百順已是屬于南雄政府管轄范圍。這些爭(zhēng)議都已不重要了。今百順209有其廟宇。門(mén)前山清水秀，香火旺盛！其后裔遍布海內(nèi)外，南雄珠璣設(shè)“麥?zhǔn)献陟?/font>”。這為歷史一代風(fēng)流人物應(yīng)該永遠(yuǎn)記在我們心中，激勵(lì)后人奮發(fā)圖強(qiáng)。） 
     麥鐵杖，韶州翁源人也。有勇力，日行五百里。初仕陳朝，常執(zhí)繖隨駕。夜后，多潛往丹陽(yáng)郡行盜。及明，卻趁仗下執(zhí)役，往回三百余里，人無(wú)覺(jué)者。后丹陽(yáng)頻奏盜賊蹤由。后主疑之，而惜其材力，舍而不問(wèn)。陳亡入隋，委質(zhì)于楊素。素將平江南諸郡，使鐵杖夜泅水過(guò)揚(yáng)子江，為巡邏者所捕，差人防守，送于姑蘇。到陵亭，遇夜，伺守者寐熟，竊其兵刃，盡殺守者走回。乃口銜二首級(jí)，攜劍復(fù)浮渡大江，深為楊素獎(jiǎng)用。后官至本郡太守。今南海多麥?zhǔn)?，皆其后也?/font> 
———唐---劉恂《嶺表錄異》 
    隋唐十三位猛將：麥鐵杖、張須陀、杜伏威、秦瓊、尉遲恭、程知節(jié)、羅士信、單雄信、薛萬(wàn)均、薛萬(wàn)徹、哥舒翰、南霽云、白孝德。 
    麥鐵杖，始興人也。貧賤，少勇驍，有膂力，日行五百里，走及奔馬。性疏誕使酒，好交游，重信義，每以漁獵為事，不修生業(yè)。陳大建中，結(jié)聚為群盜，廣州刺史歐陽(yáng)頠俘之以獻(xiàn)，沒(méi)為官戶(hù)，配執(zhí)御傘。每罷朝后，行百余里，夜至南徐州，窬城而入，行光火劫盜。旦還，及牙時(shí)，仍又執(zhí)傘。如此者十余度，物主識(shí)之，州以狀奏。朝士見(jiàn)鐵杖每旦恒在，弗之信。后南徐州數(shù)告變，尚書(shū)蔡征曰：「此可驗(yàn)矣?！褂谡滔聲r(shí)，購(gòu)以百金，求人送詔書(shū)與南徐州刺史。鐵杖出應(yīng)募，赍敕而往，明旦反奏事。帝曰：「信然，為盜明矣?！瓜溆陆?，誡而釋之。陳亡后，徙居清流縣。遇江東反，楊素遣鐵杖頭戴草束，夜浮度江，覘賊中消息，具知還報(bào)。后復(fù)更往，為賊所禽，逆帥李稜縛送高智慧。行至庱亭，衛(wèi)者憩食，哀其餒，解手以給其餐。鐵杖取賊刀亂斬衛(wèi)者，殺之皆盡，悉割其鼻，懷之以歸。素大奇之。后敘戰(zhàn)勛，不及鐵杖，遇素馳驛歸于京師，鐵杖步追之，每夜則同宿。素見(jiàn)而悟，特奏授儀同三司。以不識(shí)書(shū)，放還鄉(xiāng)里。成陽(yáng)公李徹稱(chēng)其驍武，開(kāi)皇十六年，征至京師，除車(chē)騎將軍。仍從楊素北征突厥，加上開(kāi)府。 
　　煬帝即位，漢王諒反，從楊素?fù)糁?，每?zhàn)先登。進(jìn)位柱國(guó)。除萊州刺史，無(wú)蒞政名。轉(zhuǎn)汝南太守，稍習(xí)法令，群盜屏跡。后因朝集，考功郎竇威嘲之曰：「麥?zhǔn)呛涡?？」鐵杖應(yīng)聲曰：「麥豆不殊，何忽相怪？」威赧然無(wú)以應(yīng)，時(shí)人以為敏捷。尋除右屯衛(wèi)大將軍。帝待之愈密。 
    鐵杖自以荷恩深重，每懷竭命之志。及遼東之役，請(qǐng)為前鋒，顧謂醫(yī)者吳景賢曰：「大丈夫性命自有所在，豈能艾炷灸頞，瓜釭袴鼻，療黃不差，而臥死兒女手中乎！」將度遼，呼其三子曰：「阿奴！當(dāng)備淺色黃衫。吾荷國(guó)恩，今是死日。我得被殺，爾當(dāng)富貴。唯誠(chéng)與孝，爾其勉之。」及濟(jì)，橋未成，去東岸尚數(shù)丈，賊大至。杖跳上岸，與賊戰(zhàn)，死。武賁郎將錢(qián)士雄、孟金叉亦死之，左右更無(wú)及者。帝為之流涕，購(gòu)得其尸，贈(zèng)光祿大夫、宿國(guó)公，謚曰武烈。子孟才嗣，授光祿大夫。孟才二弟仲才、季才，俱拜正議大夫。赗贈(zèng)鉅萬(wàn)，賜辒辌車(chē)，給前后部羽葆鼓吹。命平壤道敗將宇文述等百余人皆為執(zhí)紼，王公以下送至郊外。士雄贈(zèng)左光祿大夫、右屯衛(wèi)將軍、武強(qiáng)侯，謚曰剛。子杰嗣。金叉贈(zèng)右光祿大夫，子善誼襲官。 
    以上內(nèi)容參考自《隋書(shū)》卷六十四列傳第二十九 
    麥鐵杖是隋朝光祿大夫、宿國(guó)公、右屯衛(wèi)大將軍。始興江口人，生活于陳朝和隋朝期間。 
    麥鐵杖青年時(shí)勇敢膘悍、臂力過(guò)人，且行走如風(fēng)，跑及奔馬，能“日行五百里”。性開(kāi)朗，喜酒，好交游，重信義。陳朝大建年間，因戰(zhàn)亂不斷，民不聊生,鐵杖曾占山為王，劫富濟(jì)貧，被廣州刺史捕獲，皇帝欣賞其勇，讓他執(zhí)掌御傘。但鐵杖每當(dāng)皇帝罷朝之后，仍步行百里到南徐州，趁夜越城入戶(hù)搶奪富家錢(qián)財(cái)，劫富濟(jì)貧。第二天早晨上朝，又仍為皇帝執(zhí)傘不誤。經(jīng)十多次搶奪后，南徐州失主已認(rèn)識(shí)麥鐵杖，聯(lián)名告到州里。刺史查實(shí)確認(rèn)，上告朝庭，要求懲處麥鐵杖?；实酆捅姵家?jiàn)鐵杖每日不離左右，尚書(shū)察征便出了一個(gè)主意。有一天罷朝時(shí)，忽然以一百兩白銀為報(bào)酬，募人到南徐州投遞緊急公文，并規(guī)定第二日黎明須持回文上奏皇帝。眾人經(jīng)過(guò)計(jì)算路程和時(shí)間，認(rèn)為縱馳快馬也難完成任務(wù)而無(wú)人應(yīng)召。鐵杖不知是計(jì)，欣然前往。且不用驛馬按時(shí)送文返程。此時(shí)，皇帝才相信搶劫南徐州者就是鐵杖無(wú)疑。但皇帝因愛(ài)惜鐵杖的驍勇和特殊的本領(lǐng)，從輕發(fā)落，只對(duì)他充軍了事。 
     陳朝滅亡后，麥鐵杖轉(zhuǎn)入隋朝大將軍楊素軍中，駐扎清流縣，屢立戰(zhàn)功。 
    當(dāng)時(shí)江東一帶有叛軍謀反，楊素派麥鐵杖頭戴草束，夜浮渡江刺探軍情。鐵杖負(fù)使命，弄清敵情勝利而歸。楊素再派他領(lǐng)兵作戰(zhàn)，不幸被敵俘獲。敵帥李棱捆綁住他，派三十名軍士將他解至高智發(fā)落。行至半路，解押軍士大吃大喝，見(jiàn)鐵杖大叫饑餓，便松綁讓他吃飯。鐵杖趁機(jī)奪取士兵大刀，殺死所有敵兵，并全部割了他們的鼻子裝入袋中，逃回軍營(yíng)。楊素大喜。但在論功行賞時(shí)，卻忘了鐵杖，但鐵杖既不爭(zhēng)功，也無(wú)怨言，仍默默地鞍前馬后跟隨著楊素南征北戰(zhàn)。楊素見(jiàn)鐵杖忠心耿耿，才想起鐵杖的超人本領(lǐng)和赫赫戰(zhàn)功。班師回朝后，楊素特奏明皇上，為他請(qǐng)封加賞，授同三司職，但由于鐵杖沒(méi)有文化，不久就被遣返回鄉(xiāng)。 
     開(kāi)皇十六年，成陽(yáng)公李徽愛(ài)鐵杖驍勇，又召他回京任車(chē)騎將軍，仍隨楊素北征突厥。煬帝嗣位后，發(fā)生并州漢王諒謀反，楊素領(lǐng)鐵杖平叛，鐵杖每戰(zhàn)捷足先登，軍功卓著，封柱國(guó)爵位，任命為來(lái)州刺史。又因其文墨不通治理無(wú)方，轉(zhuǎn)任汝南太守。 
      從此，鐵杖接受教訓(xùn)，開(kāi)始學(xué)習(xí)文化和治國(guó)安邦法令，境內(nèi)安定繁榮，盜賊絕跡，被封為右屯大將軍。鐵杖感激皇上知遇之恩，常懷盡力報(bào)效朝庭的決心，大業(yè)中，隋煬帝征遼，鐵杖挺身而出，請(qǐng)求擔(dān)任前鋒。出征時(shí)，他對(duì)相送他的朋友吳景賢說(shuō)：“大丈夫生死自有安排，我怎能躺在床上，死在兒女家庭身邊？” 
      將到遼東，他又對(duì)兒女說(shuō)：“我若戰(zhàn)死，你們對(duì)富貴、孝道不要看得太重。只要有一片誠(chéng)意就可以了。” 
     到了濟(jì)橋地方，敵兵大量涌來(lái)，鐵杖身先士卒跳上岸與敵奮戰(zhàn)，不幸陣亡。武賁郎將錢(qián)士雄、孟金義也在戰(zhàn)斗中陣亡，皇帝身邊更沒(méi)有趕得上鐵杖的。皇帝為他流下眼淚，從敵人那里花重金贖回他的尸體。并下了一道詔書(shū)說(shuō)：“麥鐵杖跟我東征西討，驍勇善戰(zhàn)，功勛卓著，理應(yīng)彰以殊榮。”遂追封他為光祿大夫、宿國(guó)公，謚號(hào)為武烈。他的長(zhǎng)子孟才為他的后嗣，不久授予光祿大夫。并賜給辒辌車(chē)和用鳥(niǎo)羽裝飾的車(chē)蓋，送葬隊(duì)伍前后都設(shè)置了吹鼓樂(lè)隊(duì)；在平壤道戰(zhàn)敗的將軍宇文述等一百多人都為他拉靈柩；王公以下的官員送到郊外。 
《隋書(shū).麥鐵杖傳》注釋 
麥鐵杖，始興人也，①驍勇有膂力， 日行五百里，走及奔馬，性疏誕，使酒，好交游，重信義，每以漁獵為事，不治產(chǎn)業(yè)。陳太建中，結(jié)聚為盜②廣州刺史歐陽(yáng)頠③俘之以獻(xiàn)，沒(méi)為官戶(hù)，配執(zhí)御傘④。每罷朝后，行百余里，夜至南徐州⑤，逾城而入，行光火劫盜，旦還及時(shí)，仍又執(zhí)傘。如此者十余度。物主識(shí)之，州以狀奏。朝士見(jiàn)鐵杖每旦恒在，不之信也。后數(shù)告變。尚書(shū)蔡征⑥曰：“此可驗(yàn)耳！”于仗⑦下時(shí)，購(gòu)⑧以百金，求人送詔書(shū)與南徐州刺史。鐵杖出應(yīng)募，赍敕而往，明旦及奏事。帝日：“信然，為盜明矣！”惜其勇捷，誡而釋之。陳亡后，徙居清流縣⑨。遇江東反，楊素⑩遣鐵杖頭戴草束，夜浮渡江，覘賊中消息，具知還報(bào)。后復(fù)更往，為賊所擒。逆帥李稜遣兵仗三十人衛(wèi)之，縛送高智慧。行至庱亭(11)，衛(wèi)者憩食，哀其餒，解手以給其餐。鐵杖取賊刀，亂斬衛(wèi)者，殺之皆盡，悉割其鼻，懷之以歸。素大奇之。后敘戰(zhàn)勛，不及鐵杖。遇素馳驛歸于京師，鐵杖步追之，每夜則同宿。素見(jiàn)而悟，特奏授儀同三司(12)，以不識(shí)書(shū)，放還鄉(xiāng)里。成陽(yáng)公李徹(13)稱(chēng)其驍武。開(kāi)皇十六年，征至京師，除車(chē)騎將軍(14)。仍從楊素北征突厥(15)，加上開(kāi)府(16)。煬帝即位，漢王諒反于并州(17)。又從楊素?fù)糁繎?zhàn)先登，進(jìn)位柱國(guó)(18)。尋除萊州刺史，無(wú)治名。后轉(zhuǎn)汝南太守，稍習(xí)法令，群盜屏跡。后因朝集，考功郎竇威嘲之日：“麥見(jiàn)何姓?”鐵杖應(yīng)口對(duì)曰：“麥竇不殊，那忽相怪?”威□（赤＋及）然無(wú)以應(yīng)之。 時(shí)人以應(yīng)敏慧。尋除右屯衛(wèi)大將軍(19)，帝待之逾密。鐵杖自以荷恩深重，每懷竭命之志。及遼東之役(20)，請(qǐng)為前鋒，顧謂醫(yī)者吳景賢日：“大丈夫性命自有所在，豈能艾炷炙額，瓜蒂?lài)姳?，治黃不差(21)而臥死兒女手中乎。”將度遼，謂其三子日：“阿奴(22)當(dāng)備淺色黃衫。吾荷國(guó)恩，今是死日。我既被殺，爾當(dāng)富貴。唯誠(chéng)與孝，爾其勉之。”及濟(jì)，橋未成，去東岸尚數(shù)丈，賊大至。鐵杖跳上岸，與賊戰(zhàn)，死。武賁郎將錢(qián)士雄、孟金義亦死之，左右更無(wú)及者。帝為之流涕，購(gòu)得其尸，下詔日：“鐵杖志氣驍果，夙著勛庸，陪麾問(wèn)罪，先登陷陣，節(jié)高義烈，身殞功存，興言至誠(chéng)，追懷傷悼，宜賚殊榮，用彰飾德，可贈(zèng)光祿大夫、宿國(guó)公(23)，謚曰武烈。”子孟才嗣，尋授光祿大夫。孟才有二弟：仲才、季才，俱拜正議大夫，賵贈(zèng)巨萬(wàn)。賜辒輬車(chē)(24)，給前后部羽葆鼓吹(25)；平壤道敗將宇文述等百余人皆為執(zhí)紼；王公已下送至郊外。士雄，贈(zèng)左光祿大夫，右屯衛(wèi)將軍，武強(qiáng)侯，謚曰剛。子杰嗣。金義，贈(zèng)右光祿大夫。子善誼襲官。孟才智棱果烈，有父風(fēng)。帝以孟才死節(jié)將子，恩賜殊厚，拜武賁郎將。及江都之難(26),慨然有復(fù)仇之志，與武牙郎錢(qián)杰素交友，二人相謂曰：“吾等世荷國(guó)恩，門(mén)著誠(chéng)節(jié)，今賊臣弒逆，社稷淪亡，無(wú)節(jié)可紀(jì)，何面目視息世間哉!”于是流涕扼腕，遂相與謀，糾合恩舊，欲于顯福宮邀擊宇文化及。事臨發(fā)，陳藩之子謙知其謀而告之，與其黨沈光(27)俱為化及所害。忠義之士哀之。 
注： 
　　①始興：《隋書(shū)?地理志》載：南海郡統(tǒng)縣十五，戶(hù)三萬(wàn)七千四百八十二。屬縣有南海、曲江、始興、翁源、增城、寶安、樂(lè)昌、四會(huì)、化蒙、清遠(yuǎn)、含洭、政賓、懷集、新會(huì)、義寧。南雄地屬始興縣。至唐光宅元年(684年)，劃始興之化南、橫山置湞昌縣(即今南雄縣)。因此，《隋書(shū)》記麥鐵杖為始興人。南雄百順有麥鐵杖墓，今存。 
　　②陳太建中，結(jié)聚為盜?！吨彪`南雄州志?忠烈麥鐵杖傳》記為：“嶺表多事，結(jié)眾橫行。” 
　　⑧歐陽(yáng)頠：字靖世，長(zhǎng)沙臨湘人，為郡豪族。少質(zhì)直有思理，以言行篤信著聞?dòng)趲X表。梁武帝時(shí)，曾以超武將軍征討廣衡二州山賊。后從陳霸先遷始興內(nèi)史。梁元帝時(shí)，以始興郡為東衡州，以頗為持節(jié)通直散騎常侍、都督東衡州諸軍事、云麾將軍、東衡州剌史、新豐伯，邑四百戶(hù)。尋進(jìn)封始興縣侯。后授都督廣、交、越、成、定、明、新、高、合、羅、愛(ài)、建、德、宣、黃、利、安、石、雙等十九州諸軍事，鎮(zhèn)南將軍，平越中郎將，廣州剌史。陳世祖嗣位，進(jìn)號(hào)征南將軍，改封陽(yáng)山郡公，邑一千五百戶(hù)。 
   ④沒(méi)為官戶(hù)，配執(zhí)御傘：充當(dāng)官家奴仆，為陳宣帝儀仗執(zhí)傘。 
　　⑤南徐州：今鎮(zhèn)江，與陳都城建康(今南京)相距約60余公里。 
　　⑥蔡征：字希祥，幼聰敏，精識(shí)強(qiáng)記。天嘉初，遷始興王府法曹行參軍，歷外兵參軍，尚書(shū)主客郎，所居以干理稱(chēng)。后遷吏部尚書(shū)，安右將軍。 
　　⑦仗：朝廷之儀仗。仗下，即會(huì)朝畢，儀仗下。 
　　⑧購(gòu)：懸賞征求。 
　　⑨清流縣：福建西部，九龍溪流域。 
　　⑩楊素：字處道，弘農(nóng)華陰人，仕隋拜信州總管。隋伐陳，以素為行軍元帥。陳亡，拜荊州總管，進(jìn)爵上柱國(guó)，越國(guó)公，轉(zhuǎn)為內(nèi)史令。俄而江南人李棱等聚眾為亂，大者數(shù)萬(wàn)，小者數(shù)千，共相影響，殺害長(zhǎng)吏。隋主乃以素為行軍總管，帥眾討之。浙江賊帥高智慧，自號(hào)楊州刺史，船艦千艘，屯據(jù)要害，兵甚盛。紊破之，百余戰(zhàn)，斬高于泉州。 
　　(11)庱亭：江蘇丹陽(yáng)縣東、武進(jìn)縣西。三國(guó)吳孫權(quán)曾射虎于此。 
　　(12)儀同三司：官名，屬二品。非三公(太尉、司徒、司空)而給以與三公同等待遇，故曰儀同三司。 
　　(13)李徹：字廣達(dá)，朔方巖綠人。性剛毅，有器干，偉容儀，多武藝，拜車(chē)騎大將軍、儀同三司，進(jìn)位柱國(guó)，進(jìn)爵齊安郡公，徙封城陽(yáng)郡公、淮州刺史、云州剌史，左武衛(wèi)將軍。 
　　(14)車(chē)騎將軍：官名，二品，驃騎之下，位次上卿，掌京師兵衛(wèi)。 
(15)北征突厥：隋開(kāi)皇十八年(598年)，突厥達(dá)頭可汗犯塞，以楊素為靈州道行營(yíng)總管，出塞討之。達(dá)頭被重創(chuàng)而遁，殺傷不可勝計(jì)。 
　　(16)加上開(kāi)府：以?xún)x同三司待遇開(kāi)設(shè)府署。 (17)漢王諒：楊諒，隋高祖之第五子，字德章，一名杰，開(kāi)皇元年封漢王，十二年為雍州牧，加上柱國(guó)，左屯衛(wèi)大將軍；十七年出為并州總管。諒自以所居天下精兵處，以太子譖，廢居，常怏怏，陰有異圖。高祖崩，發(fā)兵反。煬帝命楊素為并州行軍總管、河北安撫大使，率步騎四萬(wàn)趣大原平叛。諒?fù)耸厍逶?，與素大戰(zhàn)，死者萬(wàn)八千人。退保并州，素圍之。諒降，廢為庶民。 
　　(18)柱國(guó)：官名，勛官稱(chēng)號(hào)，正二品。 
　　(19)右屯衛(wèi)大將軍：勛官稱(chēng)號(hào)，位三公之上。 
　　(20)遼東之役：隋大業(yè)八年(612年)正月，煬帝御駕親征遼東，總六師，號(hào)稱(chēng)200萬(wàn)。三月，臨戎于遼水橋，麥鐵杖拒戰(zhàn)死。四月圍遼東，久攻不下。七月，宇文述敗績(jī)于薩水，右屯衛(wèi)大將軍薛世雄死之，九軍并陷，將帥奔還，亡者二千余騎。 
　　(21)艾炷炙額，瓜蒂?lài)姳牵阂环N治病方法，即以艾絨制成的藥物炙額，以瓜蒂粉末噴于鼻中。治黃不差，黃，三歲以下幼兒。治黃不差，是說(shuō)如同醫(yī)治幼兒一樣。 
　　(22)阿奴：麥鐵杖自稱(chēng)。 
　　(23)光祿大夫、宿國(guó)公：為加封及褒贈(zèng)之官。 
(24)辒辌車(chē)：古代的一種臥車(chē)，閉之則溫，開(kāi)之則涼，故名辒辌。后用為喪車(chē)。 
　　(25)羽葆鼓吹：羽葆即羽蓋，用鳥(niǎo)羽裝飾的車(chē)蓋。鼓吹即樂(lè)隊(duì)。 
　　(26)江都之難：《隋書(shū)?煬帝紀(jì)》：“(義寧)二年三月，右屯衛(wèi)將軍宇文化及、武賁郎將司馬德戡……等以驍果作亂，入犯宮闈。上(煬帝)崩于溫室。”江都即今之揚(yáng)州。 
　　(27)沈光：《隋書(shū)?沈光傳》：“沈光，字總持，吳興人，少驍捷，善戲馬，為天下之最。略綜書(shū)記，微有詞藻，慕立功名，不拘小節(jié)。大業(yè)中，煬帝征天下驍勇之士以伐遼左，光預(yù)焉。功拜朝請(qǐng)大夫，折沖郎將。光自以荷恩深重，思懷竭節(jié)。江都之難，潛構(gòu)義勇，將為帝報(bào)仇。與孟才謀殺化及，事發(fā)，遇害死，麾下數(shù)百人皆斗而死，無(wú)一降者，時(shí)年廿八歲。”

   附各地族譜及圖片資料。

 麥姓源流考（珠璣巷記載） 
    「麥」字，從「來(lái)」不從「夾」，從「夂」不從「夕」。來(lái)象其實(shí)，夂象其根—根深葉茂、碩果累累。（夂音止，夕音係）。 
    我族之始祖，相傳系出成湯姓子氏，初封于宋，后易而為孔，最后改為麴。梁四公麴允，系浙江翁州府松陽(yáng)縣人。承揚(yáng)子孫，俱擢任顯官、而為公卿大夫、又為刺史守令等官職。繩繩相繼、家興赫奕。及逢南北變遷，五胡云擾，乃去匊為麥，收拾兒孫二十四戶(hù)往南越（現(xiàn)廣東）保昌縣（隋屬始興郡）立桑梓。 
    漢代元鼎初，封景帝后，城陽(yáng)頃王賢之子昌為麥候；子孫因以為氏，已六世。麥?zhǔn)虾笠嶂了宄?，在百順才誕生麥鐵杖公。 
嶺南始祖麥鐵杖，仕隋。為南北統(tǒng)一屢立戰(zhàn)功，帝賜姓麥，賜官。至遼東戰(zhàn)役，為國(guó)捐軀。諭葬于南雄縣百順大水逕鳳形山中。其婚配馮、伊氏（均一品夫人）、許氏、甘氏；生三子：孟才、仲才、季才。 
    十三世祖志遠(yuǎn)公從百順麥府遷往南雄珠璣古巷，妣竺氏，生二子：文富（遷居貴州）；文貴落居南雄珠璣，葬于雄州水南麥屋嶺（現(xiàn)雄州公園內(nèi)），妣趙、陳氏（都一品夫人）；生三子：昆璧、昆泰、三璧。長(zhǎng)子生三兒：原魯、原清、原道；次子生二兒：順吉、原吉；三子生五子：必榮、必秀、必達(dá)、必端、必雄。五子必雄有一脈居南雄城區(qū)，葬于南雄珠璣三駁橋鞏埂蛇形。后因胡妃株連，被逼離鄉(xiāng)背井，奔走各地…… 
現(xiàn)在已有五十多世，約一百二十萬(wàn)人。所幸子孫繁衍昌盛，永發(fā)其祥。 
    參考《中山、三水、南雄、清遠(yuǎn)古城麥?zhǔn)献遄V》 
                                        南雄麥?zhǔn)献谟H理事會(huì) 
                                    公元二00三年九月八日 

 中山（香山）小欖《麥?zhǔn)侠m(xù)修宗譜·序》 
    麥?zhǔn)嫌趲X南為望族，其著史傳者自宿國(guó)始，或以為本晉相麹鳙(原字為：'瑞’字'王’字旁換成'魚(yú)’字旁)后浚乃去匊(掬)為麥，或日非也。漢武帝封城陽(yáng)頃，王子昌于麥，日麥侯子孫因以為氏。今核晉書(shū)無(wú)麹鳊（原字為：瑞字的'王’字旁換成'魚(yú)’字旁），麥侯則見(jiàn)班書(shū)王子侯表義差有據(jù)。然溯西漢迄魏晉六朝，淹歷千祀闐無(wú)聞人世次，靡征疑亦不無(wú)附飾，故鄭夾滌氏族略止。據(jù)姓苑云始宿國(guó)當(dāng)矣，宿國(guó)豐功偉節(jié)，震耀天南。史稱(chēng)其籍始興，自南漢乾和析始興置雄州，宋開(kāi)寶中以河北路有雄州，別稱(chēng)南雄。宣和二年賜名曰保昌，故麥?zhǔn)吓f譜又稱(chēng)為籍南雄保昌者此也。其十六世孫必達(dá)自保昌遷香山之黃旗角，生子日有從，有從生慶宗，慶宗生元俊，元俊以元至治三年，自黃旗遷小欖，是為香山小欖麥?zhǔn)现皇雷妗Ｖ林纹衲?，歷數(shù)百年，世傳二十，有二枝蕃實(shí)茂益官昌大，其族之通識(shí)而達(dá)禮者，以南雄傳宗譜?！?nbsp;
光緒壬辰夏六月 賁隅吳道镕敬序 
(摘錄香山縣小欖《麥?zhǔn)侠m(xù)修宗譜》，吳太史序，譽(yù)抄本。館藏廣東省立中山圖書(shū)館文獻(xiàn)特藏部善本室。) 

    三水《麥?zhǔn)显戳鞒跆健?nbsp;
……麥?zhǔn)习l(fā)祥地為廣東南雄縣?！缎壑莨沤瘛?南雄縣志辦公室編)刊《隋將麥鐵杖》一文說(shuō)：“麥鐵杖不僅是陳朝的反抗者，隋朝的宿國(guó)公，他還是我國(guó)麥姓的始祖?！碧瞥瘎⑩稁X表錄異》載：“今麥?zhǔn)?，皆?指麥鐵杖)后也。”現(xiàn)存清代我縣麥耀鎏編的《始興成安堂族譜》，更詳盡地說(shuō)明了這一點(diǎn)。 
    麥鐵杖(公元538年生，62l卒)隋朝：“始興(南雄百順)人。驍勇有膂力，日行五百里。開(kāi)皇中除車(chē)騎將軍。從楊素北征突厥，擊漢王諒，每戰(zhàn)先登，進(jìn)柱國(guó)。遼東之役，請(qǐng)為前鋒，力戰(zhàn)死，謚武烈。”(見(jiàn)《中國(guó)人名大辭典》) 
    鐵杖有三子：孟才居長(zhǎng)，拜武賁郎將(事跡亦見(jiàn)《中國(guó)人名大辭典》)，一直留在中原生息蓄衍。經(jīng)幾百年傳至宋代麥三璧，生必榮、必秀、必達(dá)、必端、必雄五兄弟，統(tǒng)稱(chēng)“五必君”。據(jù)《始興成安堂族譜》載：“五必君系出鐵杖公之后，世為南雄珠璣巷沙水村人。自宋失其政，金人南逼，烽煙告警，于戈擾攘之秋，于是兄弟五人，由南雄遷徙廣州分居各縣是也。”他們先返故鄉(xiāng)南雄珠璣巷，遂挈家口向廣東南部遷徙。 
    老二必秀來(lái)至南?？h西開(kāi)基(北去廣州白鶴洞不遠(yuǎn))。不久，他的長(zhǎng)子麥挺芳便攜妻子龔氏改遷麥坑(位于今南邊區(qū)陸坑村之西一里許)。他原名倜庠，號(hào)祿源，南宋淳熙戊戌年(1178年)中進(jìn)士， 官至六部郎，死后葬樂(lè)平區(qū)格坑鄉(xiāng)南頭崗。挺芳有五子，均在三水長(zhǎng)大，后覺(jué)麥坑“風(fēng)水”不佳，遂不敢久留，棄為荒壤，子孫分徙別境，據(jù)說(shuō)麥坑至今殘址猶存。 
    現(xiàn)將麥挺芳五子派脈分錄于下： 
    1．長(zhǎng)房子發(fā)公，攜子麥廣達(dá)于南宋嘉熙年間遷至竹山崗鄉(xiāng)麥村開(kāi)基。再傳四代，元朝至正年間另分支麥永秀到南邊保安鄉(xiāng)小洞落籍。 
    2．次房雄發(fā)公，為今日黃塘鄉(xiāng)的渦邊、保安鄉(xiāng)的麥崗、陸坑鄉(xiāng)亨尾麥家巷、烯岡鄉(xiāng)的山烯以及蘆苞麥街的始祖。原來(lái)麥雄發(fā)離開(kāi)麥坑后，初遷南海西樵大洞鳳山，至南宋趙擴(kuò)寧宗年間，與妻盧氏遷回三水蘭村(即今渦邊)開(kāi)村。(注：上述的烯字（其原字為：'土’字旁右邊加一個(gè)'布’字）。 他的長(zhǎng)子仁達(dá)有三子，其中二子麥子清于元朝皇慶元年(公元1312年)由蘭村始遷社崗，后再遷古塘。到明朝朱洪武初年有孫名麥昆玉，李坑李姓人招之為婿，遂留李坑一巷(即今之亨尾麥家巷)定居。生孫麥法泰、麥法盛，法泰仍居亨尾，法盛遷保安鄉(xiāng)麥崗村。 雄發(fā)次子顯達(dá)，初與夫人黃氏以及兒子麥梅、麥杖遷回南海西樵大洞鳳山。其后約在元朝成宗大德年間，麥杖兒子昌奇折回三水，為珊圃(即今南邊烯（原字為：'土’字旁右邊加一個(gè)'布’字）崗鄉(xiāng)山墑（原字為：'土’字旁右邊加一個(gè)'布’字）村)的開(kāi)村始祖。麥昌奇?zhèn)髦恋谖宕?，除麥如山仍留山烯，麥如海、如善、如盛、如聚兄弟四人齊去蘆苞葉崗，后再遷蘆苞麥街，其時(shí)已是明朝正統(tǒng)年間的事了。 
    3．三房胤發(fā)公，分居外縣，其后不詳。 
    4．四房長(zhǎng)發(fā)公，字半江，分居南海江尾。 
    5．五房祥發(fā)公，離開(kāi)麥坑初居古驛、橫江，他的兒子麥紹豐，于南宋理宗紹定四年(1231年)遷董粟鄉(xiāng)麥村。 
    紹豐育二子，分兩支派脈蓄衍，長(zhǎng)子汝明留．董粟，至重孫麥永盛在元朝至正年間遷西南鎮(zhèn)附近沙頭村，其兄永茂仍居董粟。 
    紹豐次子汝懋不愿久留董粟，近年轉(zhuǎn)回南邊伯祖雄發(fā)公開(kāi)創(chuàng)的蘭村沼村入籍?！?nbsp;
                           (摘錄《三水修志通訊》，蔡兆添撰文) 
注：上述董粟的粟（原字為：'捕’字去掉提手旁中間加一個(gè)'人’字，人字下面是一個(gè)'水’字。 

    廣東《麥?zhǔn)献谧V·序》 
……崇祀鄉(xiāng)賢，文貴生三子：長(zhǎng)日昆璧、次日昆泰、三日三璧。昆璧知濟(jì)源縣事，三璧為平隴縣教諭。三璧生五子：長(zhǎng)日必榮、次日必秀、三日必達(dá)、四曰必端、五日必雄，皆承恩寵。原居南雄府始興縣沙水珠璣巷柯樹(shù)下大井頭并及百順里，世守先人之廬墓，亦云樂(lè)土。奈宋南渡時(shí)兵陷南雄，衣冠之士避地而居，兄弟五人挈眷攜男始至香山黃角僑寓寄廬，以待時(shí)清及海宇承平，各以山水自適。無(wú)復(fù)歸志時(shí)，必雄公未受室，眷戀故鄉(xiāng)，復(fù)回沙水珠璣巷，凡先代田園居肆皆公有焉。后往香山探尋，諸兄?jǐn)⒁患姨靷愔畼?lè)。而諸兄之后有居廣州、香山；有居?xùn)|莞、新安、南海、番禺等縣。公見(jiàn)岡州新會(huì)勝地名區(qū)遂家焉。厥后，國(guó)朝順治八年辛卯改開(kāi)平，雍正十年壬子又置鶴山，隸屬肇慶。是以廣肇諸郡縣，始有麥?zhǔn)祥_(kāi)基成族，支孫蕃衍。故東莞新安之麥皆宗奉政大夫必榮，南海之麥皆宗必端，新會(huì)、開(kāi)平、鶴山之麥皆宗必雄五公裔。復(fù)有居別府縣各譜自志，但凡麥?zhǔn)辖宰阼F杖，蓋自鐵杖至五必，凡十六世矣。又自始遷祖必雄，長(zhǎng)子七秀，歷四傳以至理正、時(shí)正、保實(shí)、保平居開(kāi)平、鶴山。麥村分為四大房，理正為廓村鄉(xiāng)之始祖；時(shí)正為東頭鄉(xiāng)之始祖；保實(shí)子承宗為烏石麥邊鄉(xiāng)之始祖；保平為榕樹(shù)下之始祖。凡四房中有徙居異縣異鄉(xiāng)者，如由廊村而遷新寧沖蔞，則宗觀(guān)清遷開(kāi)平赤坎，則宗西岐由東頭而遷同邑雙都四合，則宗觀(guān)朝，象一由榕樹(shù)下而遷高要洞口，則宗保真遷新會(huì)竹橋，則宗朝保號(hào)、旭廉遷新興、云浮，則宗秀輕遷新寧莘村，則宗是勛諱應(yīng)杰皆已知根本由七秀來(lái)也。而尤有未知者詳志譜內(nèi)，俾后人追尋宗祖皆不忘其所自出云爾。…… 
    光諸三十四年歲次戊申春 時(shí)正房裔孫附貢汝球敬錄 
     (摘錄廣東《麥?zhǔn)献谧V》，又名麥村七秀房先代事跡考，清光緒三十四年譽(yù)抄本。館藏廣東省立中山圖書(shū)館文獻(xiàn)特藏部善本室。) 

    《麥?zhǔn)献遄V·序》 
    夫修譜之難同于修史，固難而修譜，尤難世之修譜者。率遷而夸耳，謂譜難于史，誰(shuí)其信之。夫譜傳于家，為歷代子孫世守之物；史存于國(guó)，為天下后世。公有之書(shū)然史存于國(guó)，雖經(jīng)兵燹，猶代有掌吏。若譜傳于家子孫，雖賢世遠(yuǎn)事，遙未易摭實(shí)且將有為子子孫孫，繼繼承承。而不知合族，恤宗者蓋修譜若斯之難也。 
    余家麥?zhǔn)现V或問(wèn)姓從何來(lái)?日去匊(掬)為麥。然按括地志及輿地，考及古笮麥侯之后。氏族之世胄著于隋書(shū)。覽余家所藏之譜，自鐵杖公十余世，而至雪軒公，即接以五必公。五必公支分派別，又歷二十余世而至于茲余固必雄公出也。今歲春聞必雄公窀穸傾圮，前往始興理而新之，憑眺列祖丘墓，考之宗人，乃得南雄所傳之譜。雪軒公后復(fù)有三璧公，而后至五必公，雄公新出七秀、葵秀、恒秀諸公。 
    此當(dāng)傳世之真，而余家及各房所傳，疑因南雄遷徙或有闕也。今夫世系源流，務(wù)求真當(dāng)史傳百家間載名流，亦錯(cuò)見(jiàn)雜出而不于詳，惟家乘疑信相參實(shí)得而已。 
    必雄公之裔散處于廣肇諸郡縣者眾。茲當(dāng)輯譜睦族，其有知而同志者出為共訂，其有未知而志不同者，亦據(jù)舊譜存之。至于歷世之仕銜，盛績(jī)具刻于譜，茲不為敘。 
    乾隆三十五年歲次庚寅孟夏谷旦 三十七世孫郡庠生良佐敬志 


    香山小欖《麥?zhǔn)献遄V》一則 
    溯我族由南雄下之始，據(jù)舊譜云： 宋度宗咸淳八年九月，祀明堂，賈似道為大禮使。禮威，幸景靈宮將還，遇大雨，似道期帝雨止。升格胡貴妃兄顯祖為帶御器械，請(qǐng)如開(kāi)禧故事，卻輅乘逍遙輦還官。帝曰：平章得毋不可。顯祖紿日：平章已允。帝遂歸，似道大怒曰：臣為大禮使，陛下舉動(dòng)，不得預(yù)聞，乞罷政。即日出嘉會(huì)門(mén)，帝固留之不得，乃罷顯祖，涕泣出，貴妃為尼，似道始還(見(jiàn)《綱鑒易知錄》)。由是貴妃出宮，作鈔化狀，肆行丐食。有南雄保昌縣富民張貯萬(wàn)(《藤陰小記》作黃貯萬(wàn))運(yùn)糧入京，船泊關(guān)口市，備牲酬福。此女下船丐食，衣難藍(lán)縷，而艷異常人，和憐其無(wú)依，遂挈歸保昌牛田坊(一說(shuō)謂妃至南雄溺水而死)?！蟮塾麖?fù)貴妃，敕兵部張英貴行文各省嚴(yán)緝，杳無(wú)蹤跡，已回旨準(zhǔn)奏不行。蓋貯萬(wàn)已將胡妃改姓為妾，陰秘其事。會(huì)張之逆奴背主，含恨揚(yáng)泄，傳溢京師，英貴恐上究不便，乃會(huì)同六部九卿計(jì)議，偽稱(chēng)始興有賊，流害平民，請(qǐng)旨于牛田坊建興良平寇寨，屯兵鎮(zhèn)守，督民遷徒。牛田坊凡五十七村，惟珠璣巷同里九十七家共議南行。聞南方煙瘴，地廣人稀，田多山少，可以合處辟居，乃告有司給路引南徙。時(shí)保昌嚴(yán)縣主準(zhǔn)申南雄府鐘文達(dá)立案，批發(fā)路引。我祖必達(dá)公兄弟五人(長(zhǎng)必榮、次必秀、三必達(dá)、四必端、五必雄)相與挈家二百余口，于咸淳九年二月十六日起程抵廣州，五月十五日至香山黃旗角鄉(xiāng)，未幾，遂分居各屬。云說(shuō)與南?！顿献遄V》大略相冊(cè)。惟東莞張明經(jīng)(璐)《桑梓識(shí)佚續(xù)編》，謂此宋理宗時(shí)事，理宗寵妃蘇氏，與東宮不合，越宮潛逃，飄泊流徙。有南雄富民黃貯萬(wàn)，奉公遠(yuǎn)糧入都，還停吳城下，蘇易服作丐婦歌唱而前，萬(wàn)異其貌，匿而納之，挈歸南雄云云。事載東莞英村《羅氏族譜》，并載紹定元年正月(按：今抄本英村族譜作紹興元年)批發(fā)路引。按紹定元年，迄咸淳八年，相距四十五載，既有紹定路引，則此說(shuō)或較有據(jù)。而我族南來(lái)各譜，又有謂紹興聞金人逼，有謂紹定間宋政日非。廣州地遠(yuǎn)土饒，故先事南下者，究之事遠(yuǎn)年湮，傳聞異詞，歲月不無(wú)訛舛，而揆厥時(shí)勢(shì)，當(dāng)不離南渡后紹興間者為近，決不在咸淳間時(shí)也。蓋五必公冬仕生卒，雖前后參差，難于核實(shí)。然以別房沖霞譜考之，則伊始祖遁涯公，由紹興六年避亂而至，我五必公之來(lái)，應(yīng)與同時(shí)。若來(lái)自咸淳九年，則后六年而宋室遷矣，子孫即為元人，何以各譜數(shù)傳后尚稱(chēng)宋人耶?考沙頭房舊譜稱(chēng)南雄遭變，必秀公在雄先逝，挺芳公隨伯叔南來(lái)，則其墓應(yīng)在于雄。今西郎有五必公墓，惜四必墓碣不存，惟必秀公墓石無(wú)恙，中題“宋故麥必秀公墓”，左題“時(shí)德祐元年乙亥”，右無(wú)立石人名?？计鋾r(shí)乃在咸淳九年后兩載，此墓或扶柩來(lái)葬，或葬衣冠，或公實(shí)至廣州而卒，其墓石亦重修之日所立，故無(wú)立石人名，定非卒時(shí)初葬之歲，此不足援以為成淳九年南下之證也。又姑無(wú)論沙頭房舊譜載必秀公第七傳奮雷，任宋陽(yáng)江尉。(按：《五山志林》云：麥奮雷宋咸淳間進(jìn)士。)此尚可疑，乃按我欖舊譜，載黃角有宋故六九秀才墓(六九，必達(dá)公第四子)，碑刻寶慶元年乙酉十一月丙年午葬于武山之原。則五必公南來(lái)，必在寶慶以前。若自咸淳九年，不傳在六九公四十九年之后乎?大抵五必公誕生，約在北宋元豐、元祜間，各譜所載仕宦科名，多與徽、高三宗之世吻合，則五必公南遷應(yīng)與遁涯公同在高宗紹興初年矣。縱非同時(shí)，揆其前后，終不出高宗、孝宗之世，為南渡后遷來(lái)無(wú)疑。咸淳一說(shuō)，或后世傳聞之誤，未可知也。后必有能考據(jù)而辨之者。 

    (摘錄《小欖麥?zhǔn)献遄V》一則，光緒十九年木刻本。南雄珠璣巷麥?zhǔn)献谠~編印，2002年8月出版。)

我們是珠璣巷的后人——粵語(yǔ)方言群廣東人的祖先 

歐如柏 

    小時(shí)候曾聽(tīng)父親說(shuō)，我們的祖先是從南雄珠璣巷來(lái)的。1988年至1989年間，為撰寫(xiě)《百年前稱(chēng)霸中原的七家頭》、《浪花淘盡七家頭》以及《走過(guò)一個(gè)世紀(jì)的小七家頭廣祥泰》等篇收集資料之時(shí)，發(fā)現(xiàn)了廣東新會(huì)的朱、羅兩大姓都是從南雄珠璣巷來(lái)的。再?gòu)膹V東南海人康有為、新會(huì)人陳白沙、梁?jiǎn)⒊鹊纳绞妨现邪l(fā)現(xiàn)，他們的祖先也是來(lái)自南雄珠璣巷。 
    這次在廣州，訪(fǎng)問(wèn)了《魂?duì)恐榄^巷》的編劇陳中秋，參閱了有關(guān)珠璣巷的歷史資料之后，總算追本溯源，證實(shí)了我們是珠璣巷的后人。 
    現(xiàn)年四十歲的陳中秋，是現(xiàn)任廣東省文化廳副廳長(zhǎng)。他在韶關(guān)市工作多年，常到韶關(guān)東北的南雄去。珠璣巷就在南雄城北約10公里的地方，巷內(nèi)以紅磚為墻，筑有城門(mén)式的小石樓，刻寫(xiě)著“珠璣古巷”。巷內(nèi)有一座“貴妃塔”，以紀(jì)念胡貴妃，一座古色古香的涼亭環(huán)抱著貴妃塔，為它遮蔽風(fēng)霜雨露，免受烈日煎熬。 

    珠璣古巷的建筑物 
    珠璣巷內(nèi)的建筑物都是古老的磚屋，一片古樸之情，這里就是中原民族向廣東省遷徙的必經(jīng)之地。自南宋以來(lái)，大批中原的士民為避戰(zhàn)亂而向南粵遷徙，途中便在珠璣巷落戶(hù)。然而，南下的人越來(lái)越多了，珠璣巷容納不了過(guò)度膨脹的人口，他們的子孫只好南下到珠江三角洲。 
    接下來(lái)珠璣巷的子孫又因不堪戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓的壓迫而遠(yuǎn)度重洋，散居五湖四海。據(jù)說(shuō)有兩萬(wàn)名散居世界各地的人士向中國(guó)匯報(bào)，他們是珠璣巷的后人。 
    在中原士民經(jīng)過(guò)珠璣巷向南遷徙的過(guò)程中，產(chǎn)生了許多可歌可泣的故事，其中最動(dòng)人的一則故事是陳中秋與潘邦榛兩位編劇家，根據(jù)歷史資料而編寫(xiě)的《魂?duì)恐榄^巷》。 
    南宋度宗成淳年間(公元l265年至1274年)，胡貴妃被奸相賈似道迫害出逃，賈似道令尚書(shū)張欽率兵追捕。胡貴妃在江邊被廣東南雄珠璣人黃貯萬(wàn)與劉壯搭救，她隱瞞身份，隨船到珠璣巷。 
    數(shù)月后，胡貴妃與黃貯萬(wàn)互生愛(ài)意，就在他們結(jié)合之際，傳來(lái)官兵追捕胡貴妃的消息，胡貴妃道出真情，黃貯萬(wàn)表示不怕災(zāi)難，愿生死與共。 
    為了逃避官兵血洗珠璣巷的災(zāi)禍，貢生羅貴祖、黃貯萬(wàn)等密議，決心保護(hù)胡貴妃和鄉(xiāng)親，于是全體珠璣巷村民乘木筏沿著湞江，往南方向珠江三角洲遷徙。 
    在遷徙途中，貴妃不愿殃及珠璣巷的鄉(xiāng)親，獨(dú)自返回珠璣巷向官兵招認(rèn)自己身份，好讓鄉(xiāng)親遠(yuǎn)走。黃貯萬(wàn)隨后趕至，胡貴妃將黃貯萬(wàn)鎖入空屋，自己投井自盡。黃貯萬(wàn)發(fā)狂沖出，怒斥官兵，以頭撞井而身亡。 
一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，風(fēng)停雨止，胡貴妃與黃貯萬(wàn)在云間翩翩起舞，向奔向遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)親祝福，一剎那，胡貴妃化為一座石塔，就是現(xiàn)在南雄縣珠璣巷的貴妃塔。 

    《魂?duì)恐榄^巷》的劇情 
    這是陳中秋與潘邦榛根據(jù)他們?cè)谥榄^巷所搜集到的歷史資料與口述傳說(shuō)而編撰的《魂?duì)恐榄^巷》的劇情。 
與中街七家頭的朱廣蘭、廣恒、朱有蘭、同德、朱富蘭同屬朱氏家族的廣祥泰醬園(碩果僅存在的小七家頭)，東主朱錫湛保存的《朱氏族譜》是這樣記載的。朱氏先輩是來(lái)自福建興化府仙游縣林井村?！吨焓献遄V》又說(shuō)，所有的廣東朱姓都是同一祖宗，他們的始祖是朱伯璇，他于宋朝在福建開(kāi)族。 
    朱伯璇在福建古田縣任吏部給事(官名)，死后與妻子黃氏合葬于福建興化府仙游縣太平山。 
    朱氏家族傳到第六世，恰是宋度宗統(tǒng)治即將滅亡的南宋王朝的時(shí)候，奸臣賈似道當(dāng)權(quán)，朱氏家族六世祖三房的朱文煥是一名進(jìn)士，他官拜大理事評(píng)事。由于官職的關(guān)系，對(duì)于朝廷的事情必須提出批評(píng)。可是，賈似道當(dāng)權(quán)，敢于進(jìn)諫的官員往往惹來(lái)殺身之禍或貶官他處。 不僅朱文煥得罪了賈似道，他的身為貴妃的妹妹，也因忠言進(jìn)諫而令賈似道不悅。于是朱文煥被貶到廣東南雄珠璣巷，那是宋度宗成淳二年(公元1272年)的事。連夜帶著妻子乘竹筏順流而下，抵達(dá)南雄府保昌縣沙水村珠璣巷的朱文煥便成為朱氏始祖。 
    朱文煥夫婦生下三個(gè)兒子，長(zhǎng)子人龍、次子人虎、三子人鳳。三個(gè)兒子長(zhǎng)大后各自遷徙，人龍居住新寧縣，人虎居住南?？h，人鳳也移居新寧縣。 
    后來(lái)人鳳的這一支脈的子孫又從新寧縣搬到新會(huì)縣(舊稱(chēng)古岡州)丹灶鄉(xiāng)草園里。過(guò)后又有子孫遷移到恒星里。從此，朱氏家族又再四處遷徙，以致廣州府、肇慶府的各縣都有朱氏族人。 
    百余年前隨著朱箕孟、朱箕堯等人南下南洋，在新加坡中街創(chuàng)設(shè)朱廣蘭、朱有蘭等醬園雜貨之后，大批朱氏族人到新加坡來(lái)。 
    五言絕句相傳的排列 
    朱氏家族始祖“德業(yè)開(kāi)世澤，英良啟裔昌，箕求由自遠(yuǎn)，沛國(guó)家禎祥”五言絕句作為班派相傳的排列。廣恒老板娘陳福棣(朱志浩夫人)說(shuō)，她到歐洲、美國(guó)、加拿大、澳洲、新西蘭等探親兼旅游之時(shí)，常常因這首五百絕句的排列而認(rèn)識(shí)了失散多年的朱氏族人，由此可見(jiàn)，來(lái)自珠璣巷的朱氏族人已遍布五湖四海。 
    據(jù)中街七家頭當(dāng)中的羅奇生、羅致生的創(chuàng)辦人羅兆齡、羅兆貴兄弟的后人說(shuō)，他們的祖籍南雄珠璣巷，后來(lái)移居新會(huì)縣良溪鄉(xiāng)。從他們的祖先羅貴祖開(kāi)始定居新會(huì)，而成為新會(huì)人，他們這一代已經(jīng)是第二十三代了。 
    羅氏族人也象朱氏族人一樣，由于百余年前，他們的先輩在新加坡中街建立了羅致生醬園雜貨王國(guó)，還在馬來(lái)西亞從事園丘種植。于是大批羅氏族人從廣東南來(lái)新、馬，當(dāng)中街七家頭式微之后，又有許多羅氏族人移民到歐、美、澳、紐等地。 
    《平陽(yáng)區(qū)氏家譜》記載：“遠(yuǎn)祖區(qū)雄，娶妻甘氏，生二子：區(qū)潔、區(qū)杰。區(qū)雄終年八十七歲，與甘氏夫人葬于廣東南雄?！?/span> 
    區(qū)潔娶妻呂氏，區(qū)杰娶妻蕭氏。區(qū)杰夫婦生四子：區(qū)遠(yuǎn)、區(qū)遲、區(qū)遜、區(qū)邁，與始祖區(qū)雄同居于廣東省南雄府保昌縣沙水村珠璣巷。因宋代咸淳九年胡妃逃至之故，于十月甲午夜全境而遷于古岡州(即新會(huì)縣)。 
    元一公(即區(qū)遠(yuǎn))。嫡孫區(qū)同遷住南海汀州萼步。元二公(即區(qū)遲)遷居順德。元三公(區(qū)遜)遷往高明阮沖石壁村。元四公(即區(qū)邁)與始祖竹溪公(即區(qū)杰)居住新會(huì)潮連鄉(xiāng)，區(qū)杰終年八十六歲，蕭氏太夫人終年八十三歲。后來(lái)，區(qū)氏族人又向香港、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞、美洲、澳洲、新西蘭等地移民。 
    從《平陽(yáng)區(qū)氏家譜》可以看出，宋度宗成淳九年，因胡貴妃從京城逃來(lái)珠璣巷，以致珠璣巷發(fā)生災(zāi)難，區(qū)氏家族與各姓鄉(xiāng)親連夜逃亡，區(qū)氏家族逃到了珠江三角洲的新會(huì)縣。 
    《珠璣巷史事》的考證和校對(duì) 
    在廣州期間，陳中秋先生惠贈(zèng)了一份《珠璣巷史事》的影印資料給我，這份資料是從廣東省中山圖書(shū)館收藏的《求實(shí)集》影印過(guò)來(lái)的。 
《珠璣巷史事》，是根據(jù)中山黃慈博所輯的《珠璣巷民族南遷記》遺稿而撰寫(xiě)的。遺稿從收集各種詩(shī)文集、四十多種家譜、族譜中，摘錄出來(lái)有關(guān)珠璣巷的記載幾百段，并且作了一些考證和校對(duì)工作。 
    黃慈博在遺稿中以三個(gè)家譜、族譜《東莞英村羅氏族譜》、《新會(huì)瀧水都蓮邊里麥?zhǔn)献遄V》和《番禺市橋謝氏族譜》，互相對(duì)校。而以羅氏作底本，敘述一段宋朝末年珠璣巷三十三姓，九十七戶(hù)居民南遷的故事。 
    宋度宗咸淳九年癸丑，有宮人蘇氏失調(diào)雅樂(lè)，皇上大怒，打下冷宮。蘇妃潛逃而至關(guān)口市下灣，恰遇南雄府保昌縣牛田坊人黃貯萬(wàn)在口泊船備三牲酬神。 
    黃貯萬(wàn)見(jiàn)蘇妃貌美，邀請(qǐng)下船，兩人談話(huà)投機(jī)，蘇妃愿下嫁黃貯萬(wàn)，當(dāng)時(shí)黃貯萬(wàn)不知道眼前美人原是皇上的妃子。 
    后來(lái)皇上免赦蘇妃，將她從冷宮遷回妃嬪居住的地方，才發(fā)現(xiàn)蘇妃已逃潛，便下令兵部尚書(shū)張欽行文各省，緝?cè)L一年仍無(wú)結(jié)果。張欽已獲準(zhǔn)不再追究，然而，有一天黃貯萬(wàn)的仆人劉壯因與主人有過(guò)節(jié)，出走來(lái)到京都，泄漏蘇妃的秘密。張欽恐怕皇上查詢(xún)真相，便捏造珠璣巷有賊作亂，企圖消滅珠璣巷以掩蓋蘇妃匿身珠璣巷之事。珠璣巷居民商議對(duì)策，羅貴祖建議大家向南方地廣人稀的地方遷徙。于是大家伐樹(shù)串成木筏，隨湞江飄流而下。 
    《番禺市橋謝族譜》還附有《珠璣村三十三姓九十七人流徙銘》，銘文如下： “珠璣流徙，羅、湛、鄭、張、尹、文、蘇、陳、謝、麥、盧、湯、溫、胡、趙、伍、曹、區(qū)、李、梁、吳、馮、譚、蔡、阮、郭、廖、黃、周、黎、柯、陸、高發(fā)其祥?！本攀呷碎_(kāi)辟煙瘴。三十三姓永鎮(zhèn)南方。子孫萬(wàn)代，為國(guó)棟梁。文經(jīng)武緯，愈遠(yuǎn)愈昌。