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五言獨(dú)步 [有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。] 病，指存在的問題。在工具、對(duì)象、途徑上存在問題；方，是對(duì)癥下藥的方。在原局或大運(yùn)或流年有且能去“病”的方，功名利祿、平安、健康、六親善緣等等喜相隨。這就要樹立“得失觀”來去縱觀全局。 [寅卯多金丑，貧富高低走。南地怕逢申，北方休見酉。] 把寅卯作為財(cái)星論的話，那么“元神”當(dāng)指庚辛金，生于巳午月，是財(cái)生官，生于亥子月，是為食神生財(cái)，這個(gè)時(shí)候財(cái)不能被申酉金所傷。說到這里，地支被占三個(gè)了，很明顯，丑就在時(shí)支。就如學(xué)人老師所言：指的是庚寅、辛卯日生於丑時(shí)（庚日丁丑時(shí)，辛日己丑時(shí)）。 [建祿生提月，財(cái)官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源。] 建祿格，喜財(cái)官，關(guān)于透天，透，是指地支，天是指天干，是發(fā)表歸根的關(guān)系，也是得失的關(guān)系，是我宮能得到財(cái)官，才真正為喜。身太旺，是指比肩比劫，把所得的福份分奪了。建祿格，沒有財(cái)官可取、生我、助我的又多，這時(shí)喜食傷泄秀。 [土厚多逢火，歸金旺遇秋，冬天水木泛，名利總虛浮。] 土金水生于各自的氣機(jī)充足的月令再逢生助，而局無可取之物，或所取之物輕微，質(zhì)量差。是英雄無用武之地，不得志，名利虛浮之象。關(guān)于木火，遇此情況，同論。 [甲乙生居卯，金多運(yùn)吉祥；不宜重見煞，火地得衣糧。] 甲乙木生于卯月，庚辛是甲乙的官殺，運(yùn)是逢、得到的意思，此種情況大多數(shù)是吉祥的；重見殺，官多為殺，官多不貴，或者殺來混官，或官來混殺，這時(shí)就用食傷來去留取清，當(dāng)然食傷不是唯一的方式方法，也可以用合、墓庫等方式去控制、合理使用這些官殺，照樣能吉祥、富貴。這里為什么不說成“甲乙生居寅卯”呢？因?yàn)橐碌臅r(shí)候，木剛發(fā)芽，還比較嫩，還不是成材的時(shí)候，初春之木是怕金的。 [火忌西方酉，金沉怕水鄉(xiāng)；木神休見午，水到卯宮傷。] 火死于酉，金死于子，木死于午，水死于卯，是指五行死地，是表達(dá)一種狀態(tài)。關(guān)鍵字有“忌、怕、見、到”，一是原局里有什么，才讓這些五行“忌、怕、見、到”死地的，也許就是“生莫逢死”；二是作為工具、對(duì)象的時(shí)候不能從原來好的狀態(tài)變成壞的狀態(tài)；三是引入時(shí)柱果位為死地。 [土宿休行亥，臨官在巳宮；南方根有旺。西北莫相逢。] 從“臨官在巳宮”來看，土宿是指五行土，巳午是印綬，作為工具、對(duì)象的時(shí)候，怕被破壞。西北是戌乾亥，北是指壬子癸，這里指水五行，“相逢”因組合、途徑能讓它們“相逢”則壞了我的工具或?qū)ο?。這里只言土，還有金水木火呢？金臨官于申，水臨官于亥，木臨官于寅，火臨官于巳，都是本氣，故只言土。當(dāng)然，這些祿要看是誰定義的，是正官、是財(cái)，官定義就是官祿、財(cái)定義為財(cái)?shù)?，這個(gè)時(shí)候也是怕被沖走，作為工具的時(shí)候也是怕被沖壞。 [陰日朝陽格，無根月建辰，西北還有貴，干怕火來侵。] 陰日朝陽格，是指“六陰朝陽”格?！断布善吩疲毫寥?，時(shí)逢戊子，嫌午位，運(yùn)喜西方?！睹卦E》云：辛日子時(shí)，忌行火地，西北行來則吉，東南一去憂兇。《古歌》云：（1）辛日生時(shí)逢戊子，戊來動(dòng)丙作辛官，六陰金合朝陽格，富貴一基是不難；（2）子宮只宜得一位，若連丑位福還慳，丙丁巳午懼無跡，運(yùn)向西方利不凡。既然能取“六陰朝陽”格，則是局無財(cái)官可求，月令格局無用，方取外格。外格有成格的特殊條件，從歌訣里可以看出所朝的是官星丙，局中有酉丑，則可以把巳（丙戊之祿）求來，又可以作為辛的根源。故怕官星在大運(yùn)流年里出現(xiàn)。其它外格也有它嚴(yán)格的成格條件，當(dāng)遵循之。 [乙木生居酉，莫逢全巳丑；富貴坎離宮，貧窮坤艮守。] 乙木生于酉月為七殺當(dāng)權(quán)，“莫逢全巳丑”，殺既當(dāng)權(quán)即宜用食神、印綬制化，不宜黨殺、助殺；若逢巳酉丑全，則要入棄命從殺格?！翱搽x”實(shí)指食神、印綬也?！柏毟F坤艮守”坤艮屬土，這里指財(cái)星而言，因見財(cái)而泄食生殺，制印生殺皆為格之忌。 [引用學(xué)人老師語]：坤艮者，寅申也，酉月乙木，支全巳酉丑，生於戊寅時(shí)、甲申時(shí)，藤蘿系甲，不入從殺之格，多貧窮。 [有煞只論煞，無煞方論用。只要去煞星，不怕提綱重。] [引用學(xué)人老師語]：從這句話中我們可以看出，古人論命，七殺是優(yōu)先於格局的，不管是月令格局還是其他外格，在命局中七殺透干的情況下，都得先把這個(gè)殺“論”個(gè)明白。但是，我們千萬不要誤會(huì)古人的意思，不要將這句話理解為“有七殺的時(shí)候就以七殺取格”。所謂“論”其實(shí)就是“配合格局來看”的意思。如何配合？比如八字干透七殺，若是官格，則是七殺混官，要看取捨；若是財(cái)格，則是“逢財(cái)忌殺而有殺”，必須去濁留清；若是印格，則是印逢殺生；若是刃格，則是羊刃敵殺；若是食神格，則是食神制殺．．．．．．所謂的優(yōu)先，指的是優(yōu)先於其他十神與格局相配合！論殺其實(shí)還是論得失?！盁o殺方論用”的“用”，指的是其他十神配合格局所取的“用”。譬如財(cái)格，八字中沒有七殺，則看官星、食神傷官等等。當(dāng)七殺破壞格局的時(shí)候，首先就要看命局里有沒有“去殺星”的字，當(dāng)為禍的七殺被制服時(shí)，我們才論格局與其他十神相互配合的情況。所謂“格格推祥，以殺為重”是也。 讀了學(xué)人老師的注解后，關(guān)于此句才算正真理解。所謂“格格推祥，以殺為重?！泵恳环N格局如天干透出“七殺”，則重點(diǎn)先放在“殺”字上來論。如“食神格”食神可生財(cái)也可制殺；“正官格”怕殺來混雜；財(cái)格又怕逢財(cái)忌殺，諸如此類，還有很多都可以與“殺”有關(guān)聯(lián)。故“有殺先論殺，無殺方論用”。 [甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必掛身。] 申本是水之長生之地，有金生水水生木之妙。此中理解為甲生于壬申時(shí)為絕處逢生，乙生于甲申時(shí)為“藤蘿系甲”，乙附甲而生，才能合得上“煞印暗相生”。木旺金逢旺，身殺兩停之意，“兩?！辈皇羌兇獾牧α繉?duì)比，而是要結(jié)合“生克制化”等手段達(dá)到相對(duì)的牽制、配合，且能為“我”所用[丙火怕重逢，北方返有功；雖然宜見水，猶恐對(duì)提沖。] 丙火炎上、猛烈，水為潤下，相見有既濟(jì)之功。丙火生逢巳午月，雖宜見水相濟(jì)，但“猶恐對(duì)提沖”。是指見亥子對(duì)沖也，此中也要一分為二來看，如巳是合財(cái)、拱合財(cái)庫，則不宜沖，如午是敵殺的話，則亦不宜沖，因沖而成飛刃，多主傷災(zāi)、橫禍。但局中配合得宜亦可。 [八月官星旺，甲逢秋氣深，財(cái)官兼有助，名利自然亨。] 甲生于酉月正官格，逢官看財(cái)，見財(cái)而富貴。“財(cái)官兼有助”這里的助，一是財(cái)來助官，二是能幫助“我”獲得官星，三是印來助身，因印能通官之貴氣而生身，但局中財(cái)印不相礙方可。最終還是不離得失方能“名利自然亨”。余干例此?？蓞⒖肌度〞?huì)》論正官一文。 [曲直生春月，庚辛干上逢；南離推富貴，坎地卻猶兇。] 甲乙木生逢寅月，蓋初春之木，才有生意，逢金折傷之患，得火制之為福。正月生者，雖三陽交泰，寒氣未除，見火則生意藹然，富貴無敵。見水，則見水不為子母相生，反不為吉，因見水更寒也?！?jié)選《三命通會(huì)》論木一文。 初春之木剛有生意，甲見庚，乙見辛，有折傷之患，得食神制之為福，此是其一，無庚辛金而見丙丁火是為食神泄秀，見火更為繁榮，猶如花朵也?！翱驳貐s猶兇”，正月雖處三陽交泰，但寒氣未盡除也。見水，一來加重寒意不利生長，二來?xiàng)n印奪食。 【甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宮壬癸位，何慮見無根。】 此句言四季，甲在辰月衰，乙在辰月冠帶，庚在戌月衰，在未月冠帶，辛在戌冠帶，在未月衰，壬在丑月衰，癸在丑月冠帶。 這里指的是氣之進(jìn)退之機(jī)，亦是“得時(shí)不旺，失時(shí)不衰”之意也。 【木茂宜金火，身衰鬼作關(guān)，時(shí)分西與北，輕重辨東南。】 這句讓我想起《三命通會(huì)》論木的章節(jié)。“茂”既有眾之意也有氣機(jī)充足之意，謂“旺木得金，方成棟梁”；“ 旺木得火而愈敷榮”。身衰跟木茂之意是相反的。故言“鬼作關(guān)”?！澳久?、身衰”要依據(jù)東南西北、春夏秋冬來區(qū)分，喜忌亦有輕重之辨。如木生于初春和冬天喜火暖身，使其充滿生機(jī)。 【時(shí)上胞胎格，月逢印綬通，煞官行運(yùn)助，職位至三公。】 胞胎為受氣之時(shí)，氣機(jī)微弱、沒有之意，此時(shí)若能得到印綬相生，且這個(gè)印綬在月令有氣機(jī)，或者是藏透關(guān)系，又沒有破壞，再有官殺助?。ㄈ缬【R氣機(jī)不充足或與月令無關(guān)時(shí)，但能得到官殺相助也能富貴。還有一點(diǎn)這個(gè)官殺也能泄財(cái)護(hù)印之用），則富貴雙全。前提是這個(gè)印綬我能得到。得不到，有這個(gè)印綬也枉然，最好這個(gè)印綬在時(shí)干。經(jīng)云：胞胎逢印綬，祿享千鐘。又有“胞胎日”之說，觀《五行寄生十二宮》一章，干逢墓絕胎為受氣，如：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日為胞胎日。 【二子不沖午，二寅不沖申，二午不沖子，二申不沖寅?！?/font> 沖，有排斥、破壞的意思，不沖，就是不排斥、不破壞，那么就變成了一種追求的手段。這里的不沖是有條件的，主要看沖的方向。如二子是相鄰的，是疊沖，排斥性、破壞性更強(qiáng)。如果是包圍的，是一沖為動(dòng)，二沖為靜。 “二子不沖午，二寅不沖申”是用“子和寅”作為工具去包圍、追求我要獲得的對(duì)象“午和申”，后面兩句同理。 【得一分三格，財(cái)官印綬全；運(yùn)中逢克破，一命喪黃泉?！?br>此中關(guān)鍵是格既成而無破壞，或者有破壞但有救應(yīng)，最終我又能得成格之物，則養(yǎng)命之源，榮身之物，護(hù)身之寶，三物皆有矣。遇克破我已得之物，則易有大災(zāi)。 【進(jìn)氣死不死，退氣生不生；終年無發(fā)旺，猶忌少年刑。】 進(jìn)退兩字是指其得氣之深淺、狀態(tài)，死不死是去不凈，生不生是不受生，是看似有情而無力、看似有情實(shí)為無情的體現(xiàn)，逢此情況一生皆難生發(fā)，且忌少年運(yùn)打破此種局限，是為“漏屋偏逢連夜雨”之意。 【時(shí)上偏財(cái)格，干頭忌比肩；月生身主旺，貴氣福重深?！?br>時(shí)逢偏財(cái)，是為我已得之物，此時(shí)最怕它宮比肩比劫奪我宮之財(cái)，是為得而復(fù)失；“月生身主旺”指三個(gè)方面，一指時(shí)上偏財(cái)能通月令，二指它宮的食傷生我宮的財(cái)要有力，三指日干本身要有一定的氣機(jī)，富貴自然深厚。 【時(shí)上一位貴，藏在支中是，日主要?jiǎng)倧?qiáng)，名利方有氣?！?/font> 時(shí)上一位貴，是時(shí)逢七殺，不獨(dú)透干，藏支亦是，此中關(guān)鍵是“一位”，不宜雜、不宜多。此殺亦要有食神、印綬制化才能化七殺為偏官、為權(quán)柄；日主指日干和制化七殺的工具都要有一定的氣機(jī)，才能成為富貴格局?！断布善吩疲喝裟藭r(shí)逢七煞，見之未必為兇，月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。 【運(yùn)行十載數(shù)，上下五年分；先看流年歲，深知來往旬。】 大運(yùn)一柱十年定，有時(shí)上下統(tǒng)看，有時(shí)上下分看。一般天履地載為統(tǒng)看，蓋頭截腳為分看，且要看有無提前引動(dòng)，則知分看中亦存統(tǒng)看。流年為太歲有生殺大權(quán)，主動(dòng)性強(qiáng)，先與運(yùn)、原局發(fā)生關(guān)系。 |
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