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下丹田究竟在哪里？ 說法很多，試舉幾例。 有說肚臍的，有說肚臍下一寸五分的，有說肚臍下三寸的，有說在膀胱后直腸前的——說法太多，不一而足，林林總總。 站渾圓樁的人，很少有刻意守下丹田的，渾圓功明確指出，站樁反對守線守點，認(rèn)為會影響破壞氣血運行平衡，從而違背循環(huán)規(guī)律。不搞大小周天，不意守丹田，但是功夫上去之后，周天與丹田都會出現(xiàn)不同程度的反應(yīng)或者感知，這也是在下今天探討這個話題的一個依據(jù)。 找了很多論述的資料，只有一種說法近視于正確：臍之后，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、采藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內(nèi)腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強名曰玄關(guān)，直一之氣產(chǎn)生之時，玄關(guān)自開。 在下以為要搞清丹田具體位置不是難事。藏密中存在人體中脈的說法，直觀的說就是擺好標(biāo)準(zhǔn)的渾圓養(yǎng)生樁架后，將百會穴與會陰穴用意念連接起來，進一步想象此連線為一光亮的燈管，此為中脈。兩腎之間脊骨正中第二腰椎棘突下一凹陷處，為命門穴，此為腎陽之焦點，生命之火在此處生發(fā)，是生命的動力源。命門穴與臍中在一水平線上。臍中稱為神闕，內(nèi)聯(lián)十二經(jīng)脈、五臟六腑、四肢百骸、五宮、皮肉筋腱，是人體最為開闊的總穴道。還有尾閭穴，它是啟動人體元陽的總開關(guān)。 當(dāng)人體氣血充盈，能量積蓄運化到一定程度時，中脈、腎臟、命門、神闕及尾閭就會出現(xiàn)能量反應(yīng)——這幾個高能量點形成一片能量衍射重疊區(qū)域，就是下丹田。故而丹不是真有，而是一團光影，在意念指揮下，可以擴大縮小的光點。因為各部的能量衍射真實存在，所以光點的感覺必然存在。光點的明暗度、晶瑩度可以直觀反映出練功者的能量狀況，而這一反應(yīng)是產(chǎn)生衍射的能量點決定的，能量點衍射能力的強弱又是由相關(guān)的周身氣血運行情況決定的，因此守住下丹田，就是守住了人體整體，修煉下丹田，就是修煉整個身體。 下丹田的模糊位置基本搞清楚，還需要細致準(zhǔn)確描述： 假設(shè)命門與神闕有條水平連線，它與人體中脈相交，形成一個標(biāo)準(zhǔn)十字架。神闕與尾閭穴連成下斜線，神闕與腎相連成兩條上斜線。如果在三條斜線之間往神闕方向塞進一個直徑約十厘米的皮球，那么此球位置剛好就是丹田位置。描述——丹田的三分之二在水平線下，三分之二在中脈前靠近神闕。有興趣的朋友可以自己找找，畫張立體圖更形象。 運用丹田，使抽象的整體意念具體化，減輕大腦負擔(dān)，既照顧了整體（全身），又強化了局部（腰胯），更能促使周身氣血鼓蕩、氣（力）達梢節(jié)，產(chǎn)生彈力、爆炸力，甚至渾圓力。武學(xué)大家，從來沒有真正不守下丹田的。但不是修丹道，而是通過守丹田來檢查、指揮、激活、運用自身高級能量。 丹田只是一個可大可小的光影，是虛幻的，是修煉者周身能量狀態(tài)的反應(yīng)，所以專門修煉丹田，好比是水中撈月，鏡中觀花，是不足取的。 守丹田不是死守，它反應(yīng)全身氣血運行的即時狀態(tài)，具有人體最高級的整體活力：它后接近命門、兩腎，在督脈上屬陽，故其升陽活化氣血，榮養(yǎng)神髓肌體；前接近神闕，在任脈上屬陰，故其下行降濁排濕祛病，打通下半身氣血循環(huán)，溝通足底陰陽，滋養(yǎng)五臟六腑；它處于帶脈的環(huán)抱之中，帶脈乃全身之絡(luò)匯集交接周流之所。如此，丹田縱行經(jīng)，橫通絡(luò)，交通人體所有血脈精髓，在體腔內(nèi)隨經(jīng)做自后向前的滾動，隨絡(luò)做自左至右的旋轉(zhuǎn)。 意守丹田，發(fā)現(xiàn)有的光影是黃色，有的是黑色，有的是綠色，幾乎每個人的色彩都有明顯或者細微的差別。即使是同一個人，在不同的時期，丹田里的色彩也不同。只有那些功夫極高的人，練成之后，色彩才會基本穩(wěn)定下來，呈現(xiàn)實物感，晶光感。 這是因為五臟之氣，色彩不同，相對各臟腑器官來說，功能層次還是有差別的。正是這些差別，決定了丹田光影的顏色。 渾圓養(yǎng)生樁，雖不練丹田，但能量充沛了還是有丹田的光影反應(yīng)，若能有所利用，我覺得非常好。 |
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