十六、論雜氣如何取用

四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干會取其清者用之，雜而不雜也。

注：人命生于辰戌丑未四個月，就是生在雜氣月，何謂雜氣月？沈公這里講：“以為其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣“，顯然，這個沈公給雜氣下的定義是信筆之言，此說不是太精確。因為若依之定義去看，寅申巳亥四個月支內(nèi)也是用神不一，也可以當作雜氣看了。顯然，這里沈公對雜氣的定義是不到位的。那么，雜氣的定義到底是如何？《淵海子評.論雜氣》中對此作了最好的說明：“雜氣者，蓋謂辰戌丑未之月也。辰中有乙癸戊字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有丁乙己字；此四者，天地不正之氣也。且如甲則鎮(zhèn)于寅位陽木之恒，乙專于卯，皆司春令而奪東方之氣。辰為東南之偶，及春夏交接之地，受氣不純，稟命不一，故名雜氣也?！庇种v雜氣是“此乃天地之雜氣，不能純一，故少力耳。”由這些論述可以看出，雜氣之所以稱為雜氣，主要原因是其處于四個季節(jié)的交接中間帶上，承前啟后，迎新來之氣，送往之舊氣，成為天地之氣流通中的過渡、蓄積地帶。比如辰月，送走春天寅卯之氣，迎來夏天巳午之氣，同時還蓄積著水之余氣，成為壬癸水之墓庫，本身之氣也同時藏蓄相寄于其中，這就是辰中的戊土。由于這些氣之性質(zhì)不一而混居一處，像大雜院似的，各自為政，力不能專一。故名雜氣了。

 雜氣如何取用定格？沈公提出了“透干會支”之法，其法就是：一者看雜氣中透出天干情況如何？二者就是以此雜氣地支的三合局的力量趨勢來看取。這里我透露一點，雜氣定格還要加上一條，方法才能全備，這就是論命中的“從重者論”此一原則。這個原則就是可以去衡量“透干會支”法內(nèi)種種不同情況下所取用定格的依據(jù)了。

 何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。何謂會支？如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會并用。其合而有情者吉，其合而無情者則不吉。

注：透干者，就是講雜氣月令中所藏的天干透露出來的情況。比如甲生辰月，辰中有戊、癸、乙三干，透戊則作偏財格論，透癸則作印格論，透乙則作月劫格論。這里有的讀者可能會問了？這里的雜氣月定格要講究透露情況了，那為什么其他寅申巳亥、子午卯酉月這八個月定格就不考慮月中所藏天干在干頭上的透露情況呢？這個問題問的好，事實上也是很簡單的。因為寅申巳亥、子午卯酉此八個月內(nèi)，都是一氣（主氣）當旺執(zhí)政的局面，不存在月令中無主（無主人翁）的情況；而雜氣月令當中，由于稟氣不一，各氣各自為政，這樣就導致這個雜氣月令中沒有一個真正的主氣可以來主事司令一時，正是因為這種月令中無主氣真正當權(quán)者，則就要看其中的雜氣誰來出頭或誰的力量最大了，出頭（干）者“拋頭露面”自然可以代表此月一時之氣，同樣，誰的力量大，誰就有發(fā)言權(quán)了，就可以總代表此雜氣月令中的不同之氣了。所以，雜氣定格第一法，就是先看透干者，誰透就依誰為主來定格。比如，甲生辰月，透壬就可以作印格講了。

 會支者，就是指雜氣三合成局也。辰會子申則成水局，水最旺可以來定格；戌會寅午則成火局，火最旺可以用來定格；丑會巳酉則成金局，金最旺可以用來定格；未會卯亥則成木局，木最旺可以用來定格。

 透干會支的組合情形不一：有單透而無會支者，則以單透者來定格，此是最簡單的；有二三天干全部透露者，則比較而用，看何干在柱中最旺，則以之來定格；若透干與會支同時存在，則同樣比較透干與三合局的力量誰最大？以力重者作為主事之神而來定格。

 透干會支單獨出現(xiàn)的情況不是很多，往往是透干者很多，同時還有會支成三合局或半三合局者，這種情況下，就要求這些透干者與會支者之間要相互配合有情成格，忌諱透干者與會支者們相互對立無情，不成配合而壞格。這些透干者與會支者之間的關(guān)系，同樣也可以用前文中的“用神純與雜”一節(jié)中的論格人元相互配合的要求。

 何謂有情？順而相成者是也。如甲生辰月，透癸為印，而又會子會申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢己以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也。

注：透干者與會支者相互協(xié)調(diào)配合成格者，就是有情之表現(xiàn)。甲生辰月透癸作印格，會子申水局作癸水之根，是會局者與透干者一氣相應(yīng)，是謂合而有情了。丙生辰月，透癸水為雜氣正官格也，若同時透出乙干者，則乙為丙之印，印可以護官，無論格作正官格還是正印格，此癸官與乙印都是相輔相成的，都是成格的好組合了。若成雜氣正官格而講，乙印還可以去制辰中戊土，不讓戊土在暗地里傷癸官，所以，此乙印對于癸官來講，真的是有情有義輔助其成格。甲生丑月，透辛為官，暗會巳酉成金局，則是祿元三會，大吉大利，辛官與會支本是一家，會支者不僅沒有來傷透干的辛官，反是來鞏固辛官之根氣，此會支者巳酉對辛官是何等的有情??？此時局中還有己財出來，己財可以生辛官，是此一透干才己財對另一透干者辛官有相生相助之情，己財對辛官也是有情義，如此兩干并透與會支，皆相互配合而有情，格之美矣！

　 何謂無情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己為官，而地支會亥卯以成傷官之局，是透官與會支，合而無情者也。又如甲生辰月，透戊為財，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財印兩失，透壬則財印兩傷，又以貪財壞印，是兩干并透，合而無情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會寅會午以成傷官之局，是兩干并透，與會支合而無情也。

注：透干者與會支者相互對立，不成格（違背吉格順用、兇格逆用原則），是謂無情。比如壬生未月透出己土是正官。本是吉象，若地支成木局作傷官局，則此傷官局正是己官之大忌。此透干者與會支者相互對抗，是配合之中無情無義不成格也。甲生辰月，透戊財本是好格，或同時透出壬癸水印來，則戊財與壬癸水印之間的關(guān)系：單出癸印，戊財癸印相合，財印合成夫妻而忘輔助日主之功，是以財印會兩失；若單出壬印，壬印被戊財破壞，是謂貪財壞印，成格局是最壞者也；所以雜氣中透出財印交戰(zhàn)者，終不是美格，以財印配合無情也。甲生戌月，透辛作掛本是好事，不料戌中丁火傷神也透出干頭來，則丁傷正好克破辛官，若此時再會火局來作丁傷官之根，則丁傷官更加有力，完全可以克盡辛官這一點日主甲木的吉氣了，這種雙透干者與會支者相互破壞不能協(xié)調(diào)特無情者，最為格局中的下乘者。

　 又有有情而卒成無情者，何也？如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，二者為月沖而土動，干頭之壬難通月令，印格不成，是皆有情而卒無情，富而不貴者也。

注:無情與有情，全是八字中命運之神如何配合的關(guān)系問題、無情者可以轉(zhuǎn)化成有情，有情者同樣可以轉(zhuǎn)化成無情者，全是字與字之間的配合。甲生辰月透壬為印，見丙食出現(xiàn)，可以視為印格用食傷泄秀的成格形式看。但是，丙火食神可以生助陳辰中暗戊財神，使戊財可以暗中破壞干頭壬印，究其原因，全是丙食作涌而來，這個時候格局中反要會水局來克盡丙食，則丙食受克無力去生助戊財了，則壬印無傷格局終于成功。再如甲生辰月透壬印，若地支中見戌來沖辰，辰戌一沖則土動矣，土一動則壬必受傷，是以印格不成，只能用辰中暗戊作財格，從有情變化成無情，富而不貴也。

 有情而卒成無情者，須看地位配置如何。如甲生辰月，而為丙年壬辰月，則丙火為壬水所制，不能泄甲木之秀。若為甲日丙寅時，與辰土相隔，則丙火泄秀，不生辰土也。會申會子，則印格清，而能否用丙泄秀，仍須看地位，非可一例言也。蓋壬透自辰，水浮露，不能為用，是為印格之成而不成，謂富而不貴者，以其濁而不清，非不用印即可以富格視之也。

注：有情無情，不只是字與字之間的生克制化關(guān)系如何；同時，與其字所處的位置也是很有關(guān)系的。同樣的字與字，可能因為處于不同的位置，就會導致其有關(guān)系的根本變化，這種情況更要加以特別重視進行研究。甲生辰月，年上丙食，月上壬印，照理說印格見食可以作印格用食神泄秀，是可以成格的。但此甲生辰月，年丙月壬，因為年丙被近身之壬印相破了，就不能來泄甲之秀氣了，格局實不成也。如月壬時上丙食，則格局就成了，為何？以壬印生日主之甲木，甲木生時上丙食泄秀，一氣流通了。由此可見，論命字與字之間的關(guān)系是很為復雜的。

 又有無情而終有情者，何也？如癸生辰月，透戊為官，又有會申會子以成水局，透干與會支相克矣。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴。是皆無情而終為有情也。

注：此節(jié)文字，講有情與無情，只是立足于生克來講的。其意就是說，透干者與會支者，兩者性質(zhì)若相克就是無情象，若此相克符合成格原則，則此無情可以看作化為有情者也。癸生辰月，透戊作官，會支水局，水局與戊官相克是無情，然水局如成劫財格者，最要官星來制服，是以依相克無情終成有情之格局矣。丙生辰月，透戊為食，又透壬為煞，煞食相見，是謂格局成功，雖然壬丙相克，以其相克相有益有情，是謂美格。此例丙生辰月用壬煞戊食相配合者，與“論用神純雜”中的“論純”之意一樣，以月令中兩透干者相克者成格，所以作好的配合看。

　 如此之類，不可勝數(shù)，即此為例，旁悟而已。

　         十七、論墓庫刑沖之說

辰戌丑未，最喜刑沖，財官入庫不沖不發(fā)——此說雖俗書盛稱之，然子平先生造命，無是說也。夫雜氣透干會支，豈不甚美？又何勞刑沖乎？假如甲生辰月，戊土透豈非偏財？申子會豈非印綬？若戊土不透，即辰戌相沖，財格猶不甚清也。至于透壬為印，辰戌相沖，將以累印，謂之沖開印庫可乎？

注：古命書中，無不強調(diào)辰戌丑未此四個墓庫要造福于日主，一定要刑沖破害來開之，這是因為以為財官印食之氣藏于此四墓庫中，沒有刑沖則墓庫中的吉氣無由而出，不能作用神來致役于日主了。沈氏以為這種傳統(tǒng)說法是站不住腳的，只要此四雜氣月（也就是墓庫月）中的用神雜氣透干會支出來，完全就可以取來作用神來服役于日主的，不必節(jié)外生枝來找刑沖法來開之了。實踐證明，沈氏之論完全正確，雜氣月令中只要符合透干會支的用神組合成格，也都是成功之命。

 甲生辰月，透出戊財，就是財格;透出壬水，就是印格，這是顯而易見的事。至于子申來會辰成水局，則格正印綬，也是一定之理。若辰見戌來沖，則透出之戊土財星也因地支相沖而根基不穩(wěn)，財格波動，自然格局不會太高。若透出壬印逢辰戌沖，土氣沖動于支下，支上所見壬印也必然會讓地支中旺盛的暗土財星破壞，如此壬印暗中受傷牽累，格局高而不高矣。

 況四庫之中，雖五行俱有，而終以土為主。土沖則靈，金木水火，豈取勝以四庫之沖而動乎？故財官屬土，沖則庫啟，如甲用戊財而辰戌沖，壬用己官而丑未沖之類是也。然終以戊己干頭為清用，干既透，即不沖而亦得也。至于財官為水，沖則反累，如己生辰月，壬透為財，戌沖則劫動，何益之有？丁生辰月，透壬為官，戌沖則傷官，豈能無害？其可謂之逢沖而壬水之財庫官庫開乎？

注：四庫當中，本氣還是土神，所以，若地支辰戌丑未相互六沖，則土氣沖動生旺起來，自然會殃及其他雜氣之神，以致其他雜氣用神就是出干也不能作主用事服役于日主了。四庫中干頭透出取用是第一位的，特別是戊己干出頭者更要以之為主。其他財官食煞之氣出于庫中者，最怕地支庫相沖了，謂之根基受傷，用神不清，格局自然不高。己生辰月，壬透為財，如有戌來沖，則地支中實際上多了一重暗劫財戊土了，戊土雖不明見于干頭來傷壬財，但其，終是壬財?shù)募缮?，就是隱于支中，也是不美之事。丁生辰月，透壬用官，本忌辰中暗戊傷官，或見戌來沖辰，又加一重暗戊傷官于支中，壬官豈能不畏懼乎？？以上為逢沖之說，當然不能當作沖開財庫或官庫來講了。

　 今人不知此理，甚有以出庫為投庫。如丁生辰月，壬官透干，不以為庫內(nèi)之壬，干頭透出，而反為干頭之壬，逢辰入庫，求戌以沖土，不顧其官之傷。更有可笑者，月令本非四墓，別有用神，年月日時中一帶四墓，便求刑沖；日臨四庫不以為身坐庫根，而以為身主入庫，求沖以解。種種謬論，令人掩耳。

注：正是因為不了解雜氣與庫的基本性質(zhì)，所以，古命書就有出庫或投庫說。實際上，只要干上明顯出現(xiàn)庫中之物，就可以講作為出庫了，就可以直接從干上取用。比如壬辰一柱，壬就是坐庫之物，壬己從辰庫中出干，則此壬干自然可以在柱中發(fā)揮作用了；絕對不能看見壬坐在辰字之上，反而說是壬去投庫了，如此大繆，不駁自明！月令雜氣與庫神中的天干，皆以透出者或會支者來用；同理，年支或日支、時支見辰戌丑未字者，也是以透者或會支者取用來配合格局。比如壬辰日生人，就是壬日主自坐庫旺之地，作身強有氣論，絕對不能視作為日主入庫要求刑沖解之，這些繆論，概要一律掃除。

　 然亦有逢沖而發(fā)者，何也？如官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官，與戌相沖，不見破格，四庫喜沖，不為不足。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃沖克之沖，而四墓土自為沖，乃沖動之沖，非沖克之沖也。然既以土為官，何害于事乎？

注：四庫逢沖而發(fā)者，極少；沈氏此原文也是無理之說，不足為憑。癸生辰月，透戊為官，見戌來沖，戊字不傷，自然格局無破，不過官根深重而已，格局不壞，當然可以發(fā)越成功。大約而言，辰戌丑未之六沖是所有地支六沖的最輕的，其作用不是很大的；而寅申、子午沖之類，不僅五行性質(zhì)相克而且方位針對，是謂六沖中的最激烈者。

　 是故四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。其理甚明，人自不察耳。

          十八、論四吉神能破格

財官印食，四吉神也，然用之不當，亦能破格。

注：四吉神、四兇神全是八字中主宰人生命運的命運之神，這些命運之神由于身處位置不同，就會發(fā)生不同之效果。這里講的四吉神與四兇神概念，，其是對于日主這一個原點來講的，此只是原則。如果放到格局中去，四吉神就不一定就因為是吉神之名而有吉的作用，四兇神也不一定因為其是兇神之名，就一定會起到兇的壞作用的。這是因為，這個時候的四吉神或四兇神，它們所對的原點不再是日主了，而是月令用神此一原點了。四吉神、四兇神之吉兇分法僅對日主此一原點說才能成立，此是死法。四吉神或四兇神對于以月令為主為原點的格局說來，它們的作用就會發(fā)生變化了。

　 如食神帶煞，透財為害，財能破格也；春木火旺，見官則忌，官能破格也；煞逢食制，透印無功，印能破格也；財旺生官，露食則雜，食能破格也。

注：食神格中，用煞是成格象，這個時候出現(xiàn)財星，則財生煞盜食之氣，則此財大忌，財作為四吉神之一，在這種情況下就起了破格的壞作用了。春木火旺，見官星則忌，為何？以春木見火可以作通明論，木火通明最要日主強健，今有官星來制日主生印來滅火，是以官星大忌了。煞格用食，透出印星來奪食，則印之為患也是很可怕的了！財格生官，由富致貴，本是格局提升檔次的好局；若現(xiàn)食神來克合去官星，將由富致貴的官星破了，格局反壞了，是以食神也起到了壞格的作用。

 本節(jié)所要說明的是：四吉神之所以不吉，主要是針對于格局中的月令用神來說的，不是對于日主來講的。格局的原點在于月令用神字上，四吉神破格就是指此四吉神與月令用神字之間的關(guān)系來講的。四吉神輔助用神成格，則四吉神才是真正大吉大利；為何？此四吉神對日主來說當然是吉神了，在格局此一層面中，四吉神還起到了成格的好作用，這樣四吉神是謂名符其實的大吉了。反之，在日主層面的四吉神到底吉不吉？歸根到底要看其四吉神在格局中起的作用。如果四吉神不配合月令用神來成格，反是來破格的話，則此四吉神在格局范圍中起到了壞作用，對于日主來說，此四吉神就名不符其實了，有四吉之名而無四吉之實，反而是有四吉帶來的壞格的負面作用了。對于四吉神能破格的正確理解，就應(yīng)該這樣去認識才對。

 是故官用食破，印用財破。譬之用藥，參苓芪術(shù)，本屬良材，用之失宜，亦能害人。官忌食傷，財畏比劫，印懼財破，食畏印奪，參合錯綜，各極其妙。弱者以生扶為喜，強者因生扶而反害；衰者以裁抑為忌，太旺者反以裁抑而得益。吉兇喜忌，全在是否合于需要，不因名稱而有分別也。

注：官格忌食，印格怕財，財格忌比，食格畏印，此四吉格中見四吉神而犯破格之忌者。論命大要，不外乎是弱者喜生扶，強者則要克泄，是謂吉論；若衰者反有裁抑，強者更有幫助者，是不及者、太過者更加偏頗，是謂最兇。八字中命運之神，其吉兇喜忌，總在是否適于有用需要處：名稱只是大概，緊要還要配合。

十九、論四兇神能成格

煞傷梟刃，四兇神也，然施之得宜，亦能成格。如印綬根輕，透煞為助，煞能成格也。財逢比劫，傷官可解，傷能成格也。食神帶煞，靈梟得用，梟能成格也。財逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。

注：四兇神之命名，全是源于日主生克而來的，是否一定大兇還要結(jié)合格局來定。印格當中，印弱則喜煞來生，是煞星兇神作吉成格也；財逢比劫，見傷轉(zhuǎn)劫氣生財，是傷官兇神作為而成格也；食神格得煞，見偏印星伏制食神，則煞星得勢偏印來成煞印格，見偏印兇神于食格中成格作吉；財格逢煞，大破格，見刃來合煞，煞伏護財，全是刃之功勞，可見刃此一兇神在此也是相助成格。四兇神成格者，也是全是據(jù)于格局所需要者也。

　 是故財不忌傷，官不忌梟，煞不忌刃，如治國長搶大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡亂。

注：財格不怕傷，以傷官可以生財旺財也；官格也喜偏印，以其也能護官也；煞格最要陽刃者，以刃煞相合化煞為官也。所以，四兇神只要配合月令用神或八字全局，也是可以起好作用成格的。

 四吉神與四兇神，八字論命中基本綱要。四吉成格，其福極大；四兇成格，辛苦發(fā)達；四吉破格，縱兇不至于太兇；四兇破格，才是真正大兇。大概而言，四吉神造福于人往往是大福，為禍也不會太烈；四兇神成格，發(fā)達成功中充滿風險困苦，殊為不易；四兇神壞格，大災大難。

　        二十、論生克先后分吉兇

月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉兇，然有同此生克，而先后之間，遂分吉兇者，尤談命之奧也。

注：年月日時此四柱，本身就是不同的位置與次序，不同的命運之神處于此八個不同位置之上，其組合形式就大不相同，當中的生克制化順序也就會移步換形，有先生后克者，有先克后生者，生克先后之間，吉兇之不同就出來了。

　 如正官同是財傷并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后則以財為解傷，即不能貴，后運必有結(jié)局。若戊先而丁后時，則為官遇財生，而后因傷破，即使上運稍順，終無結(jié)局，子嗣亦難矣。

注：官格見財生是成格字，見傷是破格字了，此兩字同時出現(xiàn)于命局中，要看此兩字的位置來定最終吉兇。甲生酉月正官格，丁傷在年上，時上見戊財，則此酉官先受年上丁傷相害，主官場有災；但時上有戊財又可以生起受傷之酉官，則官星“再生”，后運可以。若戊財先而后丁傷，為官逢財生，終于傷官破格，則此官格最終失敗，下場必殘。且男命以官煞為子星，時上主晚年，時柱有丁傷官克子星，是以此命必克子息矣。

 印格同是貪格壞印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時，晚景亦悴矣。

注：印格所忌者，財神來破月令之印星；然財之出現(xiàn)的位置不同，其破格的情況也就不同了。大概而言，財神在年上，印格雖破不是大忌，只要時上有救，晚景也會稍好；若財星居于時上，則主破格在晚年，自然老來運氣極差了。甲生子月用癸印，忌神就是己土正財星，此己土若在年上，破格之兇不是太為厲害；然若生于己巳時，則財神破盡月中癸印，敗格就在晚年，老景自然難免凄涼愁苦了。

　 食神同是財梟并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚運必亨，格亦富而望貴。若丙先而庚在時，晚運必淡，富貴兩空矣。

注：食神格見財是成格之相神，見梟印就是敗格之忌神，財梟并見在命中，其不同位置直接關(guān)系于格局的最終成敗與否。壬用甲食，庚先丙后，則格局先敗后有救，終于可作成格說：為何？以時上丙財可以制年上的庚梟而來護食，全局形成食格見梟有財救護的成格局面，所以格局可以富貴雙全。若破格字庚梟處于時上，則格局最后破敗，晚運必淡，富貴兩空矣。

　七煞同是財食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，則為財以助用，而后煞用食制，不失大貴。若辛先而癸在時，則煞逢食制，而財轉(zhuǎn)食黨煞，非特不貴，后運蕭索，兼難永壽矣。

注：煞格見財是破格字，見食是成格字，財食并透，一成一敗，格局到底如何定成敗吉兇，就要看財食的位置了。己生卯月，癸先辛后，則先是年財生助月上煞星，煞后得時上辛食制煞，不失大貴。若辛食居年，癸財居時，則煞逢食制，而后財轉(zhuǎn)食黨煞生煞，煞來攻身，非特不貴，還恐有災，且壽命不長矣。

 以上四例說明，一個八字的成格或敗格字關(guān)鍵在于時上，一個八字的成格字在時柱上，此格最終成格，晚運也好；一個八字的敗格字在時上，縱年月格局組合如何精妙，其格局最終作敗格論，晚運困蹇。

　他如此類，可以例推。然猶吉兇易者也，至丙生甲寅月，年癸時戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身為秀，而不得越甲以合癸，大貴之格也。假使年月戊癸而時甲，或年甲而月癸時戊，則戊無所隔而合全癸，格大破矣。

注：沈公以為，年月日時四柱上的天干，中間是有生克前后的關(guān)系，并不是任何一字不受限制的可以任意生克其他字面的。換言之，四個天干字的生克跟相鄰的字最有關(guān)系，其要生克其他字面，必須本身不能受限制。比如丙生甲寅月，年癸正官，時上戊食可以去合年上癸官，癸官一合去，則印格就沒有官星相輔了，則格局就不算成功。可是，在此格中，由于月上甲寅印當權(quán)，且甲印透出，甲可以去伏戊食，戊食受制就難于真正做到克合去年上癸官的。換言之，癸官并沒有受到戊食的克合，癸官還是可以去助甲印的，本局就是官印雙全的成格好命了。如果癸官與戊食相近相鄰，則癸官被戊食奪合而去，則印無官生，用神無相神輔助，格局大壞矣。

丙生辛酉，年癸時己，傷因財間，傷之無力，間有小貴。假如癸己產(chǎn)并而中無辛隔，格盡破矣。

注：丙生辛酉財格，年上癸官，時上己傷，雖然己傷可以克制年上癸官，畢竟中間月柱上有辛財間隔之，傷官不能全力去克盡年上癸官，所以，這種格局組合雖然不算完美，然可以作小貴論。如果癸官與己傷相近，則癸官受傷官克害，格局盡破，大兇之象了。

 辛生申月，年壬月戊，時上丙官，不愁隔戊之壬，格亦許貴。假使年丙月壬而時戊，或年戊月丙而時壬，則壬能克丙，無望其貴矣。

注：辛生申月，時上丙官，格局成功，然年上壬傷正是破格之物，本是大忌，而月上有戊印，則戊印可以制壬傷護起丙官，丙官無害，格局還是作貴命論。若丙官與時壬相近，壬來克丙，戊印不能制壬，則格局大破，無望其貴矣。

　 如此之類，不可勝數(shù)，其中吉兇似難猝喻。然細思其故，理甚顯然，特難為淺者道耳。

注：格局論成敗，成字與敗字疊疊出現(xiàn)于命中，要特別注意其間相生相克的位置及其產(chǎn)生的先后之生克關(guān)系。成格字喜護格字相近，敗格字要護格字相制克，或者護格字要隔開成格字與敗格字，不讓其兩者相近相鄰，若成格字被敗格字克破，則格局必定大壞，最是忌諱。