說：“欲學(xué)草書，先通楷書”那里來的。古人

這句話的意思是：如果要學(xué)草書，必須要通曉

楷書的法理。從實踐的意義上看，這句話說得

非常對。因為草書（更確切地說應(yīng)該是行書）

的許多法理是源自楷書的，行草書與楷書有著

非常密切的“血緣”關(guān)系。但大家要特別注意

的是，這句話指的只是學(xué)楷與學(xué)行草的一種遞

進(jìn)進(jìn)關(guān)系，是一種由一及二的邏輯關(guān)系，而說

的并不是基本功的問題，這個一定要搞清楚。

  如果依照認(rèn)為“楷書是行草書的基本功”的

判斷的話，那么就可以認(rèn)定“隸書是楷書的基

本功”，“篆書是隸書的基本功”了。還可以

推斷成“大篆是小篆的基本功”，“甲骨是金

文的基本功”了。如果再往下推，那什么又是

甲骨的基本功呢？所以這種顯然是不成邏輯的。

  另外，“楷書寫好了，才算基本功好了”這

種說法本來就非常偏頗。如照此說來，寫《毛

公鼎》、《散氏盤》者肯定是沒有基本功的，

那時期的人根本就不知楷為何物。顯然，這樣

的提法也是極為不科學(xué)的，因此，過于強調(diào)楷

書就是書法基本功這種提法是極不負(fù)責(zé)、極不

嚴(yán)肅的。

  往往在書法實踐中我們發(fā)現(xiàn)，楷書寫得很好

的人，行草書未必就寫得好。行草書寫得好的

人，楷書也未必寫得絕對好。還有，某人歐楷

寫得很好，又未必顏楷、柳楷、趙楷都能寫好

。主攻篆、隸者，楷、行、草未必精; 擅于行

、草者，篆、隸、楷也未必能?？梢钥隙ǖ卣f

，無論是何種字體，各自都有著本身的內(nèi)在規(guī)

律與方法法則，一種字體練好以后，并不意味

著其它字體就可以不練而自能。

  這里，雖然各種字體之間和各種書體之間，

有著相應(yīng)的某種內(nèi)在規(guī)律可以相互借鑒，但其

個性的規(guī)律與法則是無法相互替代的。比如，

通過長期對《張遷碑》的臨擬之后，只能寫出

具有《張遷》氣息的字，而不可能也能立刻寫

出《石門頌》，寫出《曹全》、《華山》等風(fēng)

格迥異的隸字來。只有必須經(jīng)過對各碑逐一的

臨習(xí)與獲法之后，才能再現(xiàn)某碑的字體風(fēng)格,

否則，如果沒有經(jīng)過這種研習(xí)與臨習(xí)的過程，

想要隨意寫什么就能寫出什么，這幾乎是不可

能的。還可以肯定地說，專攻一家，不能取代

他家，專攻一體也難以取代它體。

  再有，不同的字體與書體對基本功的要求有

所不同，有所側(cè)重。篆、隸、楷屬靜態(tài)字體，

在筆法與結(jié)字的功力上要求比較嚴(yán)格，更講究

筆法的精確性和穩(wěn)定性，對行氣、章法和墨法

的要求次之。行、草則屬于動態(tài)字體，講求筆

法字形的變異性和靈活性，講求行氣、章法的

節(jié)奏性、通暢性和和諧性，講求墨色的層次韻

律。同時，不同的字體、書體與不同的風(fēng)格、

流派，對基本功的要求也有不同的側(cè)重。寫北

碑一系，要求對方筆的刻畫能力要強；寫篆要

求對圓筆弧線的把握能力要強；寫懷素、王鐸

要求對連續(xù)而快速的馭筆能力要強；寫二王要

求對行氣韻律的控制能力要強；寫鄭板橋要求

對穿插爭讓的調(diào)度能力要強等等等。

  因此，我想更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是這樣的：篆

有篆的基本功，楷有楷的基本功，隸有隸的基

本功，行、草有行、草的基本功。

  那么，如果更加具體地說，書法的基本功到底是什么呢？

  我認(rèn)為書法的基本功，應(yīng)該是書家各種技巧

能力的綜合能力。既駕馭毛筆的能力、駕馭字

形的能力、駕馭墨法的能力、駕馭行氣、章法

的能力。簡而言之，書法的基本功是：“書法

家駕馭筆法、墨法、章法技巧水準(zhǔn)的綜合的能

力”，我想可能這種表述應(yīng)該是最準(zhǔn)確的。

  我們可以以體育運動相類比，其基本功應(yīng)是

一個人的：耐力能力、爆發(fā)能力、彈跳能力、

柔韌能力、平衡能力、反應(yīng)能力等等。這些體

能的總合才是運動員的基本功。其綜合指數(shù)越

高，基本功就越好，同時，他可從事的體育項

目就越廣，出成績的可能性就越大。

  駕馭筆法、墨法、章法能力越強的人，其水

準(zhǔn)越高的人，基本功就越厚。他可以能寫好任

何字體與書體，同時，在藝術(shù)的層面上，出成

果的可能性也就越高。“技”與“藝”屬兩個

不同的層面，基本功是屬“技”的范疇。技法

與技巧全面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程，就是基本功的

積累過程。這種技法、技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，最

主要的是通過不斷地和大量地臨帖來完成的。

鑒于此，審視一個人基本功的好壞，從其臨習(xí)

碑帖中便可以得到檢驗。檢驗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：

1、所臨作品必須在筆、墨、章三法上要守原

帖，不能似是而非，只臨其大概。2、選帖要

多角度、多風(fēng)格，不能只限一種字體，一種風(fēng)

格。如果一個人的基本功非常扎實的話，那么

，不管臨什么碑什么帖，都不會有障礙，都可

以做到形神兼?zhèn)洹?nbsp;               

  再具體說來,書法的基本功包括:

  一、駕馭毛筆的能力
  駕馭毛筆的能力就是控制鋒毫的能力。古人

云：“善書者不擇筆?！逼湟x是說，書寫能

力強（控制毛筆能力強）的人，不在意毛筆的

好壞。不論是什么種類的毛筆，在善書者手里

都能很好地控制，寫出符合法度而且精美的點

畫。

  不同的字體（字體指篆、隸、楷、行、草等

比較概括的字體樣式）與書體（書體指具有風(fēng)

格特征的具體的書寫樣式，如顏體、歐體等）

在筆法的法度上有不同的方法法則，主要體現(xiàn)

在點畫的造型上。其筆法技巧的關(guān)鍵所在，就

是運用筆毫和調(diào)領(lǐng)筆鋒將點畫的造型準(zhǔn)確地刻

畫出來，并且，要具有豐富的表現(xiàn)力和美的效

果。

  筆法的技巧實際上就是控制鋒毫的技巧?！?/font>

唯筆軟而奇怪生焉”，要能夠和善于充分利用

筆毫的這種多變的性能特點，去刻畫高質(zhì)量的

、優(yōu)美的、豐富多變的點畫造型。這是書法基

本功中最核心最關(guān)鍵的部分。