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教育孩子，任重而道遠(yuǎn)。曾經(jīng)有人說(shuō)“育兒的過程，也是一條自我修正的過程。”那么在這條育兒路上，你是第幾層的父母呢？ 家長(zhǎng)在教育孩子的方面可千萬(wàn)不要急功近利，而最不可取的行為，莫過于包辦一切了。以愛的名義，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。沒有體驗(yàn)，何來(lái)真正的智慧？何談成長(zhǎng)、成熟、成功？ 泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》中說(shuō)：“掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是豐富生活不可或缺的，幸福之路并無(wú)捷徑。但我們對(duì)于他人的困難(尤其是對(duì)孩子)通常第一個(gè)反應(yīng)就是去幫助他們?！币簿褪钦f(shuō)當(dāng)我們有能力幫助他們的時(shí)候，應(yīng)任憑他們自己去突破挑戰(zhàn)。這聽起來(lái)似乎不合常理，但我們必須抑制那種自然反應(yīng)，讓孩子們保有掙扎的權(quán)利。 下面這幾種行為，都是身邊最常見的?？匆豢?，你是第幾層次的家長(zhǎng)？ 第一層次：家長(zhǎng)舍得給孩子花錢，以為錢就是全部愛的表達(dá)。 第二層次：家長(zhǎng)舍得給孩子花時(shí)間，陪在孩子的身邊，見證孩子的成長(zhǎng)。 第三層次：家長(zhǎng)開始思考教育的目標(biāo)問題——我究竟想要一個(gè)什么樣的孩子？一旦目標(biāo)能夠清晰地確定，家長(zhǎng)就不容易被人裹挾著，熱衷于跟風(fēng)、盲目地對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。 第四層次：家長(zhǎng)為了教育孩子去學(xué)習(xí)，他們不再停留在“沒有辦法”或者“管不了”，而是關(guān)注孩子的問題癥狀及其原因，積極進(jìn)行干預(yù)和矯正。 第五層次：家長(zhǎng)為了教育孩子而提升和完善自己，因?yàn)樗麄兠靼?，“你是誰(shuí)”比要求孩子“成為誰(shuí)”更重要，一切家庭教育，其實(shí)都是言傳身教的結(jié)果。 最高層次：父母真正認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，發(fā)現(xiàn)“我是誰(shuí)”比“成為誰(shuí)”更重要，父母盡己所能支持鼓勵(lì)孩子成為最好的自己，也以身作則支持孩子成為真正的自己。 教育孩子，任重而道遠(yuǎn)。曾經(jīng)有人說(shuō)“育兒的過程，也是一條自我修正的過程。”那么在這條育兒路上，你是第幾層的父母呢？ 家長(zhǎng)在教育孩子的方面可千萬(wàn)不要急功近利，而最不可取的行為，莫過于包辦一切了。以愛的名義，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。沒有體驗(yàn)，何來(lái)真正的智慧？何談成長(zhǎng)、成熟、成功？ 泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》中說(shuō)：“掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是豐富生活不可或缺的，幸福之路并無(wú)捷徑。但我們對(duì)于他人的困難(尤其是對(duì)孩子)通常第一個(gè)反應(yīng)就是去幫助他們?！币簿褪钦f(shuō)當(dāng)我們有能力幫助他們的時(shí)候，應(yīng)任憑他們自己去突破挑戰(zhàn)。這聽起來(lái)似乎不合常理，但我們必須抑制那種自然反應(yīng)，讓孩子們保有掙扎的權(quán)利。 下面這幾種行為，都是身邊最常見的。看一看，你是第幾層次的家長(zhǎng)？ 第一層次：家長(zhǎng)舍得給孩子花錢，以為錢就是全部愛的表達(dá)。 第二層次：家長(zhǎng)舍得給孩子花時(shí)間，陪在孩子的身邊，見證孩子的成長(zhǎng)。 第三層次：家長(zhǎng)開始思考教育的目標(biāo)問題——我究竟想要一個(gè)什么樣的孩子？一旦目標(biāo)能夠清晰地確定，家長(zhǎng)就不容易被人裹挾著，熱衷于跟風(fēng)、盲目地對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。 第四層次：家長(zhǎng)為了教育孩子去學(xué)習(xí)，他們不再停留在“沒有辦法”或者“管不了”，而是關(guān)注孩子的問題癥狀及其原因，積極進(jìn)行干預(yù)和矯正。 第五層次：家長(zhǎng)為了教育孩子而提升和完善自己，因?yàn)樗麄兠靼祝澳闶钦l(shuí)”比要求孩子“成為誰(shuí)”更重要，一切家庭教育，其實(shí)都是言傳身教的結(jié)果。 最高層次：父母真正認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，發(fā)現(xiàn)“我是誰(shuí)”比“成為誰(shuí)”更重要，父母盡己所能支持鼓勵(lì)孩子成為最好的自己，也以身作則支持孩子成為真正的自己。 |
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