【釋義】翼奉說，肝臟得性情為靜，天干甲己決定其性情；心臟的性情躁熱，天干丙辛決定其性情；脾臟的性情好斗，天干戊癸決定其性情；肺臟的性情為堅定，天干乙庚決定其性情；腎臟的性情為禮敬，天干丁壬決定其性情。

【原文】許慎《五經異義》、《尚書》夏侯歐陽云：“脾木，肺火，心土，肝金”，此四臟不同。

【釋義】許慎的《五經異義》和夏侯歐陽的《尚書》中皆說脾為木，肺為火，心為土，肝為金，這與通常的說法不同。

【原文】案《禮記月令》云：“春祭以脾，夏祭以肺，季夏祭以心，秋祭以肝，冬祭以腎?！苯晕鍟r自相得，則古《尚書》是也。鄭玄駁曰：“此文異事乖，未察其本意，月令五祭，皆言先，無言后者。凡言先，有后之辭，春祀戶，其祭也，先脾后腎；夏祀灶，其祭也，先肺后心肝；季夏祀中，其祭也，先心后肺；秋祀門，其祭也，先肝后心肺；冬祀行，其祭也，先腎后脾；凡此之義，以四時之位，五藏之上下次之耳。冬位在后，而腎在下，夏位在前，而肺在上，春位小前，故祭先脾，秋位小卻，故祭先肝。肝腎脾俱在鬲下，肺心俱在鬲上，祭者必三，故有先后焉。此義不與行氣同也?！薄栋耸粏枴吩疲骸拔宀鼐愕?，心肺獨在膈上何？對曰：心主氣，肺主血。血行脈中，氣行脈外，相隨上下，故曰榮衛(wèi)，故令心肺在鬲上也。”

【釋義】略

【原文】《甲乙經》云：“黃帝為岐伯曰：’人有五藏，藏有五變，肝為牡藏，其色青，其時春，其日甲乙。心為牡藏，其色赤，其時夏，其日丙丁。脾為牝藏，其色黃，其時季夏，其日戊己。肺為牝藏，其色白，其時秋，其日庚辛。腎為牝藏，其色黑，其時冬，其日壬癸?！薄端貑枴吩唬骸案握?，魂之所居，陰中之小陽，故通春氣；心者，生之本，神之所處為陽，中之大陽，故通夏氣；脾者，倉廩之本，名曰興化，能化糟粕，轉味出入，至陰之類，故通土氣；肺者，氣之本，魄之所處，陽中之少陰，故通秋氣；腎者，主蟄，封藏之本，精之所處，陰中之太陰，故通冬氣?！庇衷疲骸按簾o食肝，夏無食心，季夏無食脾，秋無食肺，冬無食腎?！薄吨芏Y》疾醫(yī)掌養(yǎng)萬人之疾病者，以肝為木，心為火，脾為土，肺為金，腎為水，則疾多瘳。反其術，則死。《月令》中霤之禮，以陰陽進退為次?！栋谆⑼ā芳啊端貑枴丰t(yī)治之書，用行實之驗，故其所配是也。

【釋義】略

【原文】《白虎通》又云：“木所以浮。金所以沉者何？子生于母義。肝以沉，肺以浮何？有知者尊其母也?！币徽f云：“甲木畏金，以乙妻庚，受庚之化，木法其本，直甲故浮，肝法其化，直乙故沉。庚金畏火，以辛妻丙，受丙之化，金法其本，直庚故沉，肺法其化，直辛故浮。（待續(xù)）