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論配氣味【祐之預(yù)測(cè):《五行大義》釋義(29)】

 johnney908 2015-06-05

【原文】子產(chǎn)云:“氣為五味?!编嵭疲骸巴谡邽槲逦?,通鼻者為五臭?!?/p>

【原文】《禮記月令》云:“春之日,其味酸,其臭膻,”木之臭味也。《說(shuō)文》云:“膻者,羊臭。”春物氣與羊相類。木所以酸者,象東方萬(wàn)物之生。酸者,鉆也,言萬(wàn)物鉆地而出生,五味得酸乃達(dá)也?!对吩疲骸八嶂远艘?,氣始生,專心自端也。”

【原文】《禮記》云:“夏之日,其味苦,其臭焦。”火所以苦者,南方主長(zhǎng)養(yǎng)也??嗾?,所以長(zhǎng)養(yǎng)之。五味須苦,乃以養(yǎng)之?!对吩疲骸翱嗾?,勤苦乃能養(yǎng)也?!薄斗窖浴罚骸翱?,快也,臭焦者,陽(yáng)氣蒸動(dòng),燎火之氣也。”許慎云:“焦者,火燒物,有焦燃之氣。”夏氣同也。

【原文】《禮記》云:“季夏之日,其味甘,其臭香?!蓖廖端愿收咭玻醒耄泻鸵?,甘,美也?!对吩疲骸案收撸吵Q园财湮兑?。甘味為五味之主,猶土之和成于四行也,臭香者,土之氣,香為主也?!痹S慎云:“土得其中和之氣,故香?!?/p>

【原文】《禮記》云:“秋之日,其臭腥,其味辛?!蔽鞣綒庑纫病TS慎云:“未熟之氣腥也,西方金之氣象此。味辛者,物得辛乃萎殺也。亦云:故新之辛也。故物皆盡,新物已成,故云新?!薄对吩疲骸瓣幒市?,殺義故辛刺,陰氣使其然也?!?/p>

【原文】《禮記》云:“冬之日,其味咸,其臭朽?!毙嗾撸畾庖?,若有若無(wú),言氣微也。亦云:水者,受垢濁,故其臭腐朽也。許慎云:“朽爛之氣”,北方氣同此。其味咸者,北方物咸,所以堅(jiān)之也。猶五味得咸乃堅(jiān)也。許慎云:“咸者,銜也?!薄对吩疲骸跋陶撸?,鐮,清也。至寒之氣,故使其清而咸?!?/p>

【原文】鄭玄云:“五味,醯酸,酒苦,密甘,姜辛,鹽咸?!薄饵S帝甲乙經(jīng)》言:“谷則米甘,麻酸,大豆咸,麥苦,黍辛。”一云:稻米辛。菓則棗甘,李酸,栗咸,杏苦,桃辛;菜則葵甘,韭酸,藿咸,薤苦,蔥辛;畜則牛甘,犬酸,彘咸,羊苦,雞辛?!侗静荨吩疲骸笆瘎t玉甘,金辛,雄黃苦,曾青酸,赤石脂咸。草則茯苓甘,桂心辛,天門冬苦,五味子酸,玄參咸。蟲則蜚零甘,蚿睏辛,蚺蛇苦,伊威酸,蜥蜴咸。食之物例多,且舉大略配五味如此,皆是五行氣所生,氣有偏,故其味則別。

【原文】總而言之,五谷則芒以配木,散以配火,房以配金,莢以配水,萃以配土。芒,大小麥之屬;散,糜黍之屬;房,胡麻之屬;莢,大小豆之屬;萃,稷粟之屬。芒者,取其鋒芒纖長(zhǎng),象木生出地,如鋒芒也;散,舒也,象火氣溫暖,物舒散也;房,方也,象金裁割,體方正也;莢,狹也,象水流長(zhǎng)而狹也;萃,聚也,象萬(wàn)物皆聚于土,乃為用也。五果則子以配木,核以配火,皮以配金,殼以配水,房以配土。子,棃之屬;核,桃李之屬;皮,柑橘之屬;殼,胡桃栗之屬;房,浦陶之屬。子取其含潤(rùn),如木生潤(rùn),子實(shí)茂盛;核取其在肉內(nèi)不堪食,如火陰在內(nèi),無(wú)所堪容;皮取其厚急,如金氣衰老,物至西方而急縮也;殼取其肉在內(nèi)堪食,如水陽(yáng)在內(nèi),堪能容納也;房取其結(jié)聚如土,物皆聚也。此則總論。谷果以配五味,則略如前釋。

【原文】《月令》云:“春食麥與羊”,麥有孚甲,故屬木,羊火畜,春氣猶寒,以此安性;夏食菽與雞,菽有孚甲而堅(jiān),合于水,雞屬木畜,故為熱時(shí)所食;中央食稷與牛,稷是谷之長(zhǎng),牛是土畜,以其甘和,故象于時(shí);秋食麻與犬,麻屬金,犬亦金畜,故從秋也;冬食黍與豕,黍舒散屬火,豕水畜,兼其水火,以為冬食。此之五食,義有不同。春猶寒,食溫,夏方熱,食寒,此意可解者;苦甘味和,故隨時(shí)適用,此亦可解;秋冬兩食,此應(yīng)宜熱,所以不熱,其故何也?若依蔡邕解,直云:“食味相宜,”則無(wú)復(fù)疑。若依鄭解,則誠(chéng)未盡,今廣鄭言,少陽(yáng)、太陽(yáng),其氣舒散,少陰、太陰,其氣斂閉。故河上公解老子言:“躁氣在上,陽(yáng)氣伏于下,所以故寒。靜氣在上,陰氣伏于下,所以故熱。”人體陰陽(yáng),義亦如是。春夏舒散,陽(yáng)氣開發(fā),宜以溫食,用和陰氣。秋冬閉斂,陽(yáng)氣在內(nèi),宜用寒食,以調(diào)陽(yáng)氣。冬兼水火,又異于秋,正以藏閉之時(shí),事甚于秋,故均以水火也。今又取《甲乙》,以并鄭義,微有乖張?!都滓摇芬匝螓溇憧啵允腔鹞?,鄭玄云“菽合水”同,“雞屬木”異,此取其將旦而鳴,近寅木故。又,振羽翼,有陽(yáng)性也,則是酉雞,屬金為實(shí)。《甲乙》以麻犬俱酸,鄭以麻犬俱金,酸是木味,用調(diào)金氣,以少陽(yáng)之氣味,調(diào)少陰之氣,理則可通。金還調(diào)金,恐乖和適?!都滓摇芬允蛐铃橄?。鄭玄云“彘合水”同,“黍?qū)倩稹碑?,此言黍色赤性熱,故以為火。若依鄭意,以如前解,若以《甲乙》、《明堂》、《月令》之意,夏食合冷者,欲令調(diào)炎暑郁毒之氣。冬食亦寒者,去藏中伏熱。春寒用溫,二意不殊。秋以少陽(yáng)和于少陰,為有殺氣,故以生味相補(bǔ),鄭全乖越。

【原文】《周禮天官》云:“凡和:春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,調(diào)以滑甘。”解有兩家,一云:宜從時(shí)氣,春食須多酸,夏食須多苦;一云:多者,過(guò)也,春食過(guò)酸,宜減其酸味;夏食過(guò)苦,宜減其咸味;是以后句云:“調(diào)以滑甘”。今依前解,四時(shí)之味,各隨時(shí)氣所當(dāng),故逐時(shí)酸苦,養(yǎng)體之宜。土既居中,總戴四財(cái),是以四時(shí)味兼,須甘味以調(diào)之。又云:會(huì)膳食之所宜,牛宜稌,羊宜黍;豕宜稷;犬宜梁;鳥宜麥;魚宜菰。凡君子之食,恒放焉。

【原文】凡藥;酸養(yǎng)骨;苦養(yǎng)氣,甘養(yǎng)肉,辛養(yǎng)筋,咸養(yǎng)脈。此并相扶之義。

【原文】《河圖》云:“人食無(wú)極咸,使腎氣盛,心氣衰,令人發(fā)狂,喜衂,吐血,心神不定;無(wú)極辛,使人肺氣盛,肝氣衰,使人懦怯悲愁,目盲,發(fā)白;無(wú)極甘,使脾氣盛,腎氣衰,令人癡淫泄精,腰背痛,利濃血;無(wú)極苦,使心氣盛,肺氣衰,令人果敢輕死,欬逆胸滿;無(wú)極酸,使肝氣盛,脾氣衰,令人谷不消化,喑聾癥固?!贝宋宀叵嘀瓶酥x。

【原文】《黃帝養(yǎng)生經(jīng)》云:“酸入肝,辛入肺,苦入心,甘入脾,醎入腎。病在筋,無(wú)食酸;病在氣,無(wú)食辛;病在骨,無(wú)食咸;病在血,無(wú)食苦;病在肉,無(wú)食甘??谑榷嬍持?,不可多也,必自賊也,故名五賊?!庇衷疲骸案尾〗粒牟〗?,脾病禁酸,肺病禁苦,腎病禁甘?!贝私运鶒褐叮式?。又云:“肺病宜食糯米飯、牛肉、棗、葵,心病宜食麥、羊肉、杏、薤,腎病宜食大豆、黃黍、彘肉、藿,肝病宜食麻、犬肉、李、韭,脾病宜食雞肉、桃、黍、蔥。”此五宜食者,肝心腎三藏實(shí),故各以其本味補(bǔ)之。脾肺虛,故以其子母相養(yǎng)者也。

【原文】《春秋潛潭巴》云:“五味生五藏者,咸生肝,酸生心,苦生脾,甘生肺,辛生腎?!薄娥B(yǎng)生經(jīng)》云:“肝色青,宜食咸,稻米、牛肉、棗;心色赤,宜食酢,犬肉、李;肺色白,宜食甘,麥、羊肉、杏;脾色黃,宜食苦,大豆、豕肉、粟;腎色黑,宜食辛,黍、雞肉?!贝宋迨常砸运莛B(yǎng)其子也。又云:“五味之入口也,各有所走,各有所病。酸走筋。多食之令人癃;咸走血,多食之令人渴;辛走氣,多食之令人洞心;苦走骨,多食之令人攣;甘走皮,多食之令人惡心。辛散,酸收,甘緩,苦堅(jiān),咸濡,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,氣,味合,而服之隨四時(shí),五藏所宜也。”又云:“人黃色宜甘,青色宜酸,黑色宜咸,赤色宜苦,白色宜辛。”此皆依本體所宜。

【原文】《家語(yǔ)》曰:“食水者善游能寒;食土者無(wú)心不息;食木者多力不治;食草者善走而愚;食桑者有緒為蛾;食肉者勇敢;食氣者神明而壽;食谷者惠巧;不食者不死而神。”此皆氣味之類,故附而述之。五味所解,例多不舉。語(yǔ)經(jīng)所明可解者如此。

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