【原文】《左氏傳》子產(chǎn)云：“發(fā)為五色”。蔡伯喈云：“通眼者為五色”?！饵S帝素問(wèn)》曰：“草性有五”。章為五色者，東方木為蒼色，萬(wàn)物發(fā)生夷柔之色也；南方火為赤色，以象盛陽(yáng)炎焰之狀也；中央土黃色，黃者，地之色也，故曰：“天玄而地黃”；西方金色白，秋為殺氣，白露為霜，白者，喪之象也；北方水色黑，遠(yuǎn)望黯然，陰暗之象也，溟海淼邈，玄暗無(wú)窮，水為太陰之物，故陰暗也?！缎⒔?jīng)援神契》言：“土之精黃，木之精青，火之精赤，金之精白，水之精黑。”《春秋號(hào)異郵》云：“北狄之氣生幽都，色黑，如群畜穹閭；南夷之氣生交趾，色赤，聚隅如幡旗鳥(niǎo)頭；東夷之氣生菜柱，色蒼，搔檄布散，如林木；西夷之氣生沙丘，色白，鋒積如刀刃之浮；中央土?xí)S，如城郭之形，黃氣四塞，土精舒”。此五者為正色，其變色亦五。穎子嚴(yán)《春秋釋例》曰：經(jīng)有赤狄、白狄，然則東青，北黑，中黃，皆正色也。土戊畏于木，故以妹己妻甲，以黃入于青，故東方閑色綠也。《詩(shī)云》：“綠兮衣兮”，刺閑色亂正色也。金庚畏于火，故以妹辛妻于丙，以白入于赤，故南方閑色紅?！墩撜Z(yǔ)鄉(xiāng)黨》曰：“紅紫不以為褻服?！蹦炯孜酚诮?，故以妹乙妻庚，以青入于白，故西方閑色縹也。火丙畏于水，故以妹丁妻壬，以赤入于黑，故北方閑色紫也?？鬃釉唬骸皭鹤现畩Z朱也?！彼晌酚谕粒室悦霉锲尬?，以黑入于黃，故中央閑色驪黃?！段逍袝吩疲骸凹诪榍?，己為綠，丙為赤，辛為紅，庚為白，乙為縹，壬為黑，丁為紫，戊為黃，癸為驪黃”，此皆夫?yàn)楸旧?，妻為雜色也。

【原文】柳世隆云：“八卦各有其色，震為青，離為赤，兌為白，坎為黑，此皆當(dāng)方正色。乾為紫，艮為紅，巽為綠，坤為黃，此并間色也。坤取未土之正色”?！都滓医?jīng)》云：“青如翠羽，黑如烏羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豕膏，此五色為生氣見(jiàn)。青如草滋，黑如水苔，黃如枳實(shí)，赤如衃血，白如枯骨，此五色為死氣見(jiàn)?！薄断嘟?jīng)》曰：“青氣初來(lái)，如麥生；盛王之時(shí)，如朱丹；欲去之時(shí)，如干血。黃氣初來(lái)，如蠶吐絲；盛王之時(shí)，如博基；欲去之時(shí)，如枯葉。白氣初來(lái)之時(shí)，如璽壁，盛王之時(shí)，如粉上光；欲去之時(shí)，如鮮錢。黑氣初來(lái)之時(shí)，如死馬肝；盛王之時(shí)，如漆光；欲去之時(shí)，如苔垢。”《禮記》曰“君子缞絰，則有哀色；端冕，則有敬色；甲胄，則有不可犯之色。”《大戴禮》云：“孔子曰：君子有三色焉：顯然怡樂(lè)，鐘鼓之色；意氣沉靜，憂喪之色；忿然競(jìng)動(dòng)，兵革之色?！薄洞蟠鞫Y觀人篇》云：“人有五性：喜、怒、欲、懼、憂。喜氣內(nèi)畜，雖欲隱，陽(yáng)喜必見(jiàn)。四氣皆然。五氣誠(chéng)在乎中，發(fā)形于外，人情不可隱也。喜色猶然以出，怒色怫然以侮，欲色     然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色，瞿然以靜，誠(chéng)智必有難盡之色，誠(chéng)仁必有可尊之色，誠(chéng)勇必有難懾之色，誠(chéng)忠必有可親之色，誠(chéng)潔必有難污之色，誠(chéng)真必有可信之色，其質(zhì)色皓然。固以安。偽色蔓然，亂以煩?！狈蛳采珓t黃，怒色則赤，憂色則青，喪色則白，哀色則黑，此皆五常之色，動(dòng)于五藏，而見(jiàn)于外，隨其善惡盛衰之應(yīng)也。君子所觀，故于此釋。