【原文】相害者，逆行相逢于十二辰，兩兩相害，名為六害。戌與酉，亥與申，子與未，丑與午，寅與巳，卯與辰，是六害也，是殺傷之義。今此六害，或是君臣父子，或是夫妻，理不應(yīng)害。《孝經(jīng)》云：“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德?！奔冗`其慈愛之性，故有怒戮之理。五行所惡，其在破沖。今之相害，以與破沖合。故父失其慈，子違其孝，妻不敬順，夫棄和同，并合讎忿，理成相害。至如命待熊幡，饑探雀食，重耳外奔，申生賜盡，河內(nèi)則夫婦相殘，塞外則君臣?xì)Z，此豈非害乎。辰卯為害者，卯與戌合，戌破于辰，辰土為卯木妻，戌辰同，讎。卯與戌合，便是棄辰。與酉合，酉沖破卯，辰為卯妻，酉為卯讎。辰與酉合，酉能克卯，婦奸外夫，殺本夫之象也。巳與申合，申沖于寅，巳為寅子，申能克寅，巳與申合，子有逆行。丑午相害者，丑與子合，子沖破午，午與未合，未破于丑，亦是父子相害義也。未子相害者，未與午合，午沖破子，未土為君，午火為子水之財(cái)，君以財(cái)害臣之象也。子與丑合，丑破于未，丑又是土，子與丑合，欲引外君，共害其主，此則臣有逃亡之象也。申亥相害者，亥與寅合，寅沖于申，申與巳合，巳沖于亥，亦是父子相害義也。

【釋義】十二地支相害為逆行相逢于十二辰，兩兩相害，叫六害。戌與酉相害，亥與申相害，子與未相害，丑與午相害，寅與巳相害，卯與辰相害。所謂相害，有殺傷之義。六害當(dāng)中，有的是君臣父子相害，有的是夫妻相害?！缎⒔?jīng)》說，不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。既然違背慈愛之性，因此有相害之理。五行所懼的是沖破，所謂相害，是與沖破者合，所以父失其慈，子違其孝，妻不敬順，夫棄和同。

【原文】夫相生不必相生，相害不必相害，猶如火能燒物，遂有炎洲之火，而不能燒物。水能潤長，洪潦暴至，亦是草樹蕓黃，此是相生反相害，相害反相生者。鉆木得火，而云雨掣電，相因而有，此是相害反相生也。水本害火，膏油漬注，燈火益明，亦是相害反相生也，陰陽五行，萬物所存。吉兇之應(yīng)，各以其類言之，或吉中有兇，兇中有吉，兇則視其所救，吉?jiǎng)t觀其所害。兇而有救，不至于禍，吉而有害，不及于慶。純兇則禍大，純吉?jiǎng)t福深。如丑午相害，以子沖破午，子有王水，此為純兇。未破于丑，丑有欲相之木，能制未土，為有救也。未子相害，午沖破于子，子是王水，水制午火，為兇中有吉。子與丑合，丑土反制子水，即是吉中有兇。生害之義例皆如斯。