經(jīng)得住歷史考驗的作品才是經(jīng)典器型

山居閣 2015-06-09

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　　在紫砂壺制作歷史上，明末清初的時大彬是繞不開的制壺大家，其最大的貢獻(xiàn)之一就是將紫砂器型改大為小、改俗為雅，奠定了紫砂壺基本的審美傾向，使紫砂壺能進(jìn)入文人生活，成為文房清玩，提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵。其中，大彬提梁也成為流傳至今的經(jīng)典器。

　　圖：大彬提梁徐漢棠制

　　相比而言，陳鴻壽(號曼生)又將紫砂的意蘊(yùn)提升了一個層次。陳鴻壽以書法篆刻成名，為西泠八家之一。嘉慶二十一年，陳鴻壽在宜興附近的溧陽為官時，結(jié)識了楊彭年，并對其制壺技藝給予鼓勵和支持，文人學(xué)士與陶人開始合作制壺。在陳鴻壽與楊彭年合作之前，紫砂壺造型大都承襲前代造型，陳陳相因。因陳鴻壽酷愛紫砂，在公余之暇，創(chuàng)制紫砂新樣，不僅設(shè)計出多款造型簡潔、面目一新的壺型，陳鴻壽還親自捉刀，在壺上刻出雄奇古雅的書體和契合茶壺本身意境的題句，后人稱之為“曼生壺”。

　　圖：曼生十八式

　　在此之后，“名士名工，相得益彰”的文人壺風(fēng)大盛，紫砂創(chuàng)作進(jìn)入另一番境界，在紫砂歷史上，也出現(xiàn)了流傳至今，被視為經(jīng)典的“曼生十八式”，造型有的取自然現(xiàn)象，有的出自于植物的形態(tài)，也有取實用器物的、取仿古器的，取幾何形的，為茗壺造型史上的一次創(chuàng)新。文人和壺藝人聯(lián)合在一起，提升了紫砂壺的文化價值。

　　圖：蔣蓉芒果壺

　　宜興紫砂自誕生之日起，壺型一直在創(chuàng)新，被人譽(yù)為“方非一式，圓不一相”。在花樣繁復(fù)的器型中，哪些是紫砂的經(jīng)典器型？

　　這里列舉一些常見的經(jīng)典壺型，如：石瓢、仿古、合歡、井欄、虛扁、西施、掇球、僧帽、容天、魚化龍、傳爐、美人肩、供春、竹段、茄段、梨型、文旦、龍旦、牛蓋蓮子、潘壺、漢扁等。關(guān)于這些經(jīng)典壺型的詳細(xì)介紹，之前有斷斷續(xù)續(xù)發(fā)布過一些單獨的文章介紹過，每把壺都有屬于他自己的故事。添加微信號 ee2266 查看歷史文章可以了解。

　　圖：西施壺應(yīng)書良制

　　紫砂中的經(jīng)典款就是經(jīng)得起歷史考驗的作品，在使用過程能讓飲茶者感到愉悅。而紫砂中蘊(yùn)含著的作者情感個性與藝術(shù)風(fēng)格才是成就其經(jīng)典最重要的原因，例如，時大彬紫砂壺的樸厚簡練，陳鳴遠(yuǎn)紫砂壺的精巧絕倫，陳鴻壽創(chuàng)制的壺高雅脫俗，而邵大亨壺則大氣磅礴。

　　紫砂器形誕生后，在不同時代藝人手上，又出現(xiàn)不同的風(fēng)格，不僅體現(xiàn)出經(jīng)典的形式，又有新穎、合乎時代審美變化的美感，這些傳承至今的經(jīng)典造型，已成為“跌不破的形款”。雖然歷經(jīng)幾百年歷史演變，仍然保持著造型魅力，深受紫砂藝術(shù)和使用者喜愛，成為延續(xù)不斷的經(jīng)典。