賈姓起源

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多種史籍記載表明，春秋至黃帝時(shí)期賈姓血脈源流十分清晰。血脈之源發(fā)于黃帝，姓始于西周康王當(dāng)政時(shí)，得姓始祖叫賈公明，地點(diǎn)在現(xiàn)在的山西省襄汾縣西南。以西周建國時(shí)間計(jì)，距今已有三千余年的歷史了（“夏商周斷代工程”確定：西周于公元前1046年建國，周康王于1020年繼位）下面，試作粗略考證。  
   《元和姓纂》、《新唐書·宰相世襲表》、《辭源》里都對(duì)賈姓的來源作了一致的記述?！缎绿茣ぴ紫嗍酪u表》記載：“賈氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于賈，為賈伯，河?xùn)|臨汾有賈鄉(xiāng)，即其地也，為晉所滅，以國為氏。晉公族狐偃之子射姑為晉太師，食邑于賈，字季他，亦號(hào)賈季。”  
   從這段記載里看出，賈姓的始祖叫賈公明，號(hào)為賈伯，是唐叔虞的少子。唐叔虞是什么人呢？他是周成王的弟弟，周武王的兒子。周武王之父，就是周文王。  
   關(guān)于唐叔虞，歷史典籍里記載著神話般的傳說和有趣的故事。《史記》里說：“晉唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與成王母會(huì)時(shí)，夢(mèng)天謂武王曰：‘余命女生子，名虞，余與之唐?！吧樱脑谄涫衷弧荨??！边@個(gè)故事很神化，手上竟然有“文，”那“文”是不是象個(gè)“虞”字？于是命之為“虞”。同時(shí)，《史記》里還記載了著名的“剪桐封弟”的故事，這個(gè)故事在《呂氏春秋·重言》、《說苑·君道》里也有記載。成王年幼時(shí)，有一天和弟弟叔虞一起玩“剪紙”的游戲，將一片梧桐葉剪成“珪”的形狀交給了弟弟說：“我就用這個(gè)來分封你吧?！睅滋旌?，周公請(qǐng)求成王選擇吉日封叔虞為諸候，成王說：“我和他開玩笑呢?！敝芄溃骸疤熳訜o戲言，天子說出的話，史官要如實(shí)記載它，樂工要唱誦它，士大夫要傳揚(yáng)它?！庇谑牵?/span>周成王把唐封給了叔虞。“唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。”（《史記.晉世家第九》）當(dāng)時(shí)的唐地，位于今天的山西省翼城縣，當(dāng)?shù)氐陌傩斩嗍菆虻暮笠帷Ｊ逵莸竭_(dá)唐地后，不辱使命，發(fā)展農(nóng)牧生產(chǎn)，興修水利，逐步使當(dāng)?shù)氐陌傩者^上了安居樂業(yè)的生活，受到后人的贊譽(yù)，唐太宗曾在《晉祠銘并序》中極力頌揚(yáng)和推崇叔虞的治國方略和德政。有一年，唐地發(fā)現(xiàn)一種二苗同為一穗的禾谷，叔虞將它作為國泰民安的祥瑞獻(xiàn)給成王，成王將禾谷轉(zhuǎn)贈(zèng)給了正在征討東夷的周公，周公在軍營之中寫下了《歸禾》與《嘉禾》，記述和頌揚(yáng)此事。遺憾的是，這兩篇曾被收進(jìn)《尚書》的詩文已經(jīng)軼失。叔虞似乎還是個(gè)能文能武的全才，史書上為我們留下了“徒林射兕”的故事，徒林在何處已是難以考究。兕就是雌性犀牛，叔虞射殺犀牛之后，用它的皮制作了一副鎧甲，這件事直到多年以后仍被他的臣子們津津樂道。    
有關(guān)賈國的情況，歷史上有這樣的記載：殷商時(shí)代，現(xiàn)在的山西省賈鄉(xiāng)一帶有賈國，曲沃晉侯墓出土玉器銘文有：西伯（周文王）“與唐人弘戰(zhàn)賈人”的記載，在周滅殷以前，周為了掃除滅殷道路上的障礙，鏟除殷周圍的方國，聯(lián)合唐人弘攻擊賈人。唐人指帝堯后裔之唐國，賈人即指今臨汾城東南賈鄉(xiāng)一帶的賈國。周朝建立后，賈國仍然存在，直到春秋時(shí)期。公元前706年，曲沃武公誘殺晉子侯而滅翼，第二年虢仲奉王命率虢、芮、梁、荀、賈諸國兵討伐曲沃，賈國曾參加了這次討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。到公元前678年武公殺晉侯緡，用重器寶玉賄賂周王，周僖王遂命武公以一軍為晉侯，晉武公得勢(shì)以后，便滅了賈國。賈國名義上是唐國的一個(gè)附庸。以西周康王繼位時(shí)（前1020）算起，賈公明及其子孫統(tǒng)治賈國共計(jì)342年?？磥?，賈公明的子子孫孫在賈國當(dāng)王的時(shí)間很長，繁衍生息的時(shí)間自然也很長。有資料介紹，晉武公滅賈國后，“將賈姓子孫遣散各地。”可惜。賈公明的具體情況，目前筆者尚未發(fā)現(xiàn)相關(guān)資料。  
   前面提到，唐叔虞的父親是周武王，周武王的父親是周文王（姬昌）。文王的祖先是誰呢？《史記》有這樣一段話：“周后稷（棄），名棄。其母有邰（tái）氏女，曰姜原。姜原為帝嚳（kù）元妃。姜原出野，見巨人跡，心怡然悅，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆避不踐；徙置于林中，時(shí)會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆踐之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長之。初欲棄之，因名曰棄。”（《史記.周本紀(jì)第四》）