第一，六神就是五行四方的概括。
1東方大安，屬木，象青龍，甲乙寅卯     數(shù)一、四、七  
2四角留連，屬土，象勾陳、戊、辰戌     數(shù)二、五、八、
3南方速喜，屬火，象朱雀、丙丁巳午、   數(shù)三，六，九  
4西方赤口，屬金，象白虎、庚辛申酉、   數(shù)一、四、七
5中央小吉，屬土，象六合、己、丑未     數(shù)二、五、八、
6北方空亡，屬水，象玄武，壬癸亥子     數(shù)三、六、九  
這六神是按照四方和八卦的順序排例，是有客觀依據(jù)的，中間加入了四維土和中央土。小六壬預測就是按照東木--南火--西金—北水的模式建立起來的，其中加入了中央土和四圍土，這個圖式十分合理，符合自然規(guī)律，不是人為隨意的主觀規(guī)定。

傳統(tǒng)理論把留連當作水玄武，把空亡當作在土勾陳，這是錯誤的，不符合四方八卦的順序，缺乏依據(jù)。 應該把留連當作四角土，把空亡當作在北方水，才符合東—南 — 西-- 北   的順序，東西相對，南北相對，這是對自然的模擬，很有根據(jù)，經(jīng)得住推敲的。

第二，六神的吉兇的決定
古人認為標準的方位是面南背北，前面是南方朱雀，后面是北方玄武，左面是東方青龍，右面是西方白虎。東方、南方屬陽為晝，主生主進主成為吉。西方、北方屬陰為夜，主死主退主敗為兇。土則一吉一兇，以中央小吉土統(tǒng)帥上下四方屬陽，為貴。以留連土居四方屬陰為賤。
小六壬就是以壬干定吉兇。
大安：壬之子孫，青龍木主福德，正大光明，安康得利，君子賢人。
留連：壬之鬼殺，勾陳土主鬼殺，滯留不前，糾扯牽連，拖延受累。
速喜：壬之妻財，朱雀火主財富，速喜有財，一帆風順，文章有成，信物有準。
赤口：壬之父母，白虎金主辛勞，赤口為毒，招是非，逢災星，。
小吉：壬之官貴，六合土主權貴，六合盡善，四方稱心。
空亡：壬之兄弟，玄武水主克剝，空則不實，亡則不得，犯小人陰賊

重視隨機性
天人合一，萬物相通，是中國傳統(tǒng)思想的基礎，各個方面發(fā)生的信息，都是同步的統(tǒng)一的相關的，小六壬預測法重視隨機的信息，強調第一見聞、第一感覺，甚至瞬間靈感,結合現(xiàn)場見聞來分析和預測。

取數(shù)
耳聞目見，心有所思，皆可預測。以觸及的事物數(shù)目起用占卜，或見物報數(shù)，或書字算筆畫，或搖卦（按照周易預測的方法擲銅錢起卦，上卦+下卦+動爻位），凡一切途徑得數(shù)，除以12，去余數(shù)作時辰，月日即用歷書所載為準。如果按照任意取數(shù)，任意分段，任意算月日時，我認為由于太過于無規(guī)律，讓人無所適從，反而不好。
六神與干支的關系
以日干為主，看六親子父財官，六神宮所得為內六親，時干所得為外六親。（不是取數(shù)的日時，而是當天萬年歷所載的日時）.
第一、所測之事與兩種六親有關。
第二、六神決定測事吉兇，這是最根本的原則。六神逢吉，代表的方位、時間、人事為吉；逢兇，代表的方位、時間、人事為兇。平常的預測，內外六親相生為吉，謀事順利，內外相克為兇，謀事艱難。兩方面要結合起來看。
第三、預測某事，如果是屬于某個六親的范圍，那就看：1，六神吉則事吉，六神兇則事兇。2，得內外六親生扶則事易，得內外六親克制則事難。3,日時支看旺衰決事體大小。
第四、在行為中，對于內外六親代表的方位、時間、人事要注意避開或者迎合。
第五、事類：
父母事類：父母長輩、仆之主人、天地城墻，宅舍舟車、衣服布匹、雨具雨水、文章書信、契約合同、單位環(huán)境、考試業(yè)績，辛勞隔財，克子孫，失平安。
官殺事類：功名職務、官府長官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、亂臣賊盜、病疫、事故災難、逆風，拘制傷害。
兄弟事類：兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋黨，合伙競爭、風云，破財耗費。
妻財事類：妻妾女友、仆從，物價貨財，金錢珠寶，倉庫、家具什物，晴明，傷父母。
子孫事類：子孫輩、門生，忠臣良將、醫(yī)藥、僧道兵卒、順風、日月星斗、六畜禽獸，損功名，誤公職，解困提攜，壓殺捕捉。

小六壬預

注：六神謀事。[大安]一四七，有的資料是一五七；[留連二五八，有的資料是二八十、四七十；[速喜]三六九，有的資料是二四八；[赤口]四七十，有的資料是三六九；[小吉]一四七，有的資料是一五七；[空亡]三六九，都一樣。為了解決同一時辰多人問吉兇的問題，除了固定時辰和來賓報個時辰以外，還可用變通取數(shù)法。即任意取三個數(shù).寫三個漢字.任抽三張撲克等等。也可用隨機取數(shù)法。隨機取數(shù)千變萬化，如：電話號碼、座位號、房間號、年齡數(shù)、手機號、抓撲克等想用什么就用什么，關鍵是第一印象、第一感覺。