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返還證驗說
七返九還之法，下手興功。先將上竅陽里真陰，入內金鼎氣海之中，與下竅真陽配合。陽里真陰，即是自家元神，屬三魂；下竅真陽，即是身中元氣，屬七魄。其先后二氣一合。則坎離自交，魂魄混合，神氣凝結，胎息自定，每日如外夫婦交情美快，切不可著他。水火自然既濟，發(fā)運四肢，如外火之生焰焰相似，只要水火均平，此是小周天?；鸷蛘{和薰蒸，喉息倒回元海，則外陽自然入內，真火自然上沖，渾身蘇軟，美快無窮，腹內如活龍動轉升降，一日有數十樣變化。嬰兒姹女，自然成合，此是采陰補陽一節(jié)。修煉玉液還丹，即筑基煉己，積內法財，終日逍遙，晝夜常明，乃長生久視之初階也。 世人常借五谷養(yǎng)命，數日不食，則氣饑死矣；若人年老，下元虧損，骨髓俱空，不能勝五谷之氣，則氣餒病矣。是五谷能養(yǎng)人，亦能殺人也。若會內外交接，水火既濟，氣血逆流，五臟氣合，脾胃開暢，食入腹中，亦能化氣生精養(yǎng)神。人果能得下手天機，直候骨髓盈滿，腹臍如孕婦人一般，卻不是有胎形相，不過是氣滿精盈神全而已。如果三全，則真火鍛煉，調神煉虛，大丈夫功成名遂之時也。奉勸學人，參訪宗師，苦求至人，抉破一身內外天機，明白下手速修，煉己待時，候一陽至。擇地入室，煉此龍虎大丹。必要僻靜雞犬不聞之處，外邊又要知音道友，不要一個閑雜人來到，恐防驚散元神。 先言和光同塵，今言僻靜處，何也?煉己于塵俗，養(yǎng)氣于山林，是入室興功，下手之時也。要超凡入圣，豈是小可的事?必須要一塵不染，萬慮俱忘，絲毫無掛，一刀兩斷，永作他鄉(xiāng)之客，終無退悔之心。持空煉神，守虛煉性，渾身五臟筋骨氣血，都化成青氣，專心致志，演神純熟，成形受使，星回斗轉，隨心所變，直養(yǎng)得渾身無有皺紋，如蜘蛛相似，上七竅生光，晝夜常明。身如太虛，才是正時候，方可求仙道。這應驗氣滿神全。法財廣大，方可煉大丹，才叫做一個丹客。 工夫既得，時候自至，七竅光明，三陽開泰，神劍成形，趁水順風發(fā)火，雷轟電閃，方奪外天機，下手擒拿，采吾身外真鉛，以龍嫁虎，驅虎就龍。若會攢簇，不失時節(jié)，湛然攝起海底之金，開夾脊，上泥丸，落入水晶宮之內，與木汞配合，不過半刻，攢簇已定，真火沖入四肢，渾身骨既火燒刀割相似，最難禁受，就是十分好漢，到此無一分主張。防危慮險，沐浴身心，水火既濟，頃刻間渾身如炒豆子一般相似，一齊爆開，渾身氣血，都會成形說話，就在 |
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