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世界上沒有解決不了的問題，只有不會解決的選擇，因為沖突真正的問題并不在于它的存在，而在于我們以錯誤的思維模式來面對它。特別是在涉及到很多人利益時，選擇就需要考慮許多因素，而不是單純回答Yes或No了。
在看《中國合伙人》影片時，有一組鏡頭讓我印象深刻：從農(nóng)村走出來的“土鱉”成東青為了創(chuàng)辦“新夢想”英語培訓(xùn)學(xué)校，經(jīng)常需要做出Yes或No的選擇，有時是采納孟曉駿的建議，有時卻是堅持自己的判斷。其實除了事業(yè)需要選擇，需要決策，人生何嘗不是如此呢？
從上什么學(xué)校、學(xué)什么到干什么工作、做什么，從選擇老師到選擇老板，人生總是需要面對一連串的選擇?；蛟S，有些選擇比較簡單，就像試卷上的單選題一樣，我們可以輕松應(yīng)對、從容灑脫，但更多的時候我們要面對的是多選題，往往會感到充滿焦慮、無從下手。
在觀察、總結(jié)和思考這一現(xiàn)象時，美國學(xué)界的“思想巨匠”史蒂芬·柯維敏銳地意識到：面對許多問題，大家慣用的第一選擇是按照“我”的邏輯，第二選擇是按照“你”的方式，而這兩種選擇，都有誰先入為主的局限性，要么“聽我的”，要么“聽你的”，難以做出科學(xué)的判斷和最優(yōu)的選擇，甚至因為沖突無法解決而陷入尷尬的沉默。
于是，史蒂芬·柯維窮其一生閱歷，寫下《第三選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》一書，為我們超越“我”和“你”，從容灑脫地從沖突亂象中找到破解問題的出路，提供了有益思路。該書從職場、家庭、校園、法律、社會等多個層面和領(lǐng)域?qū)Φ谌x擇進行了解讀。
我們讀過就會驀然發(fā)現(xiàn)：第一選擇和第二選擇好比是“井底之蛙”的選擇，要么從“我”出發(fā)感覺天很小，要么從“你”出發(fā)感覺井口小，由于出發(fā)點的狹隘、片面甚至偏執(zhí)，無論“我”的選擇，還是“你”的選擇，都難有互利雙贏的結(jié)果。實際上，兩種選擇導(dǎo)致的往往是輸贏式的“你死我活”，甚至是雙輸式的“魚死網(wǎng)破”，而這些都不是我們想要的結(jié)果。
選擇的復(fù)雜性讓人困惑，倍感壓力，也就無從灑脫。畢竟，第一選擇是一種本能性的防御型的對抗式的思維模式，第二選擇是一種和解性的交易型的逃避式的思維模式，兩種選擇都有著自身無法彌補的固有缺陷，決斷往往偏頗。而第三選擇則不同，它是一種主動性的創(chuàng)新型的接納式的思維模式，它的這一特點使得許多看似無解的兩難問題在第三選擇面前，總會不攻自破。
第三選擇通過協(xié)同雙方的需求、利益和目標(biāo)，使彼此聯(lián)結(jié)成一體，進而采取積極的態(tài)度來創(chuàng)造性地提出解決問題的方案，最終做出對“我們”每個人都有利、令“我們”每個人都滿意的選擇，有效而高效地化解矛盾、糾紛、分歧、爭議、危機、困境等各種沖突。
這種選擇，讓我們輕松跨越人與人之間的隔閡、壁壘、高墻，恢復(fù)信任、溝通與創(chuàng)造力。這種選擇，讓我們視野開闊、胸襟遼闊，從諫如流而不是盲目自信、剛愎自用，虛心傾聽而不是排斥異己、唯我獨尊。這種選擇，不用糾結(jié)于誰贏誰輸，也不必計較誰贏得多誰贏得少，更無需煩惱于“向左走”、“向右走”，雙方均自得其樂，彼此都飄逸灑脫。
當(dāng)然，第三選擇的灑脫不僅在于形式上的開放、包容、超越、獨到，還在于它的普適。越基本的越通用，第三選擇就是這樣一種具有廣泛適用性的“放之四海而皆準(zhǔn)”的思維模式。
第三選擇能夠跳出個體“小我”，跳出第一選擇與第二選擇非黑即白的“二分法”的“死胡同”，并且融進群體“大我”，另辟蹊徑地在閃轉(zhuǎn)騰挪中找到出口，走出“迷宮”。第三選擇是“我們”經(jīng)過共同權(quán)衡利弊的博弈后做出的慎重決定，人人趨利避害，而非針鋒相對，自然會得到納什均衡解。換句話說，我們只有正確做出第三選擇，“1+1”才會“>2”，“我的選擇”加“你的選擇”才會優(yōu)于“我們的選擇”，整體所得才會多于部分之和。
若是再聯(lián)想一下，其實無論是孔子在儒家巨著《論語》中倡導(dǎo)的“和而不同”，還是周恩來在亞非萬隆會議上提出的“求同存異”，都與史蒂芬·柯維秉持的“第三選擇”理念不謀而合。
猶如烹調(diào)，必須使酸、甜、苦、辣、咸調(diào)合在一起，達到五味俱全的境界，才能算是極品佳肴；又如音樂，必須將宮、商、角、徾、羽配合在一起，演繹五音共鳴的旋律，才能算是上等華章。第三選擇在很多時候就像是烹調(diào)一道美味，彈奏一曲美樂，通過跳出“我”和“你”的小局限，灑脫地找出“我們”有差別的多樣性的結(jié)合點。也只有事事做出“我們”的選擇，生活和家庭上的幸福才會近在咫尺，工作及事業(yè)上的成功才能唾手可得。
選擇不是比賽，更不是戰(zhàn)爭，不一定只能有一方勝出。第三選擇固然是以雙贏方式解決無數(shù)問題和沖突的實用管用頂用好用的心理模式，但這種模式需要把“同理心”作為“敲門磚”，才能達到預(yù)期的效果。
選擇是一種溝通，要想做出正確的第三選擇，首先需要學(xué)會傾聽他人的內(nèi)心，消除人和人之間溝通的障礙，而同理心恰恰是這樣一種感同身受的溝通工具。和同情心不同，用同理心傾聽并不代表我們贊同別人的觀點，只是表示我們在努力領(lǐng)會別人的觀點。用同理心協(xié)同彼此，才可以更準(zhǔn)更快地尋找到第三選擇的最佳方案，從而灑脫地面對人生的種種抉擇，做出最合理的決策，使雙方甚至多方都成為受益者。
世界紛紛擾擾，沖突出出沒沒，問題從未休止，選擇永不停歇。無論學(xué)習(xí)、工作還是生活，哪個都離不開選擇，人生就是一系列選擇的集合，更是一連串選擇的結(jié)果。學(xué)會灑脫地做出正確的第三選擇，我們將能更好地學(xué)習(xí)，更好地工作，創(chuàng)造并擁抱更加美好的生活。
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