——兩千多年中國(guó)人崇拜一個(gè)政治、文化流氓—孔丘，他毫無(wú)任何真“才”實(shí)“學(xué)”可言

——兩千多年中國(guó)人迷戀一門流氓學(xué)—儒學(xué)，準(zhǔn)確地講它是奴學(xué)，奴役學(xué)和奴才學(xué)

——正是孔丘，永遠(yuǎn)遮蔽了老子偉大人學(xué)精神的光芒

——正是儒學(xué)，永遠(yuǎn)毀滅了所有中國(guó)人的理解能力、發(fā)現(xiàn)能力、發(fā)明能力和創(chuàng)造能力

——一切對(duì)于老子的誤解、曲解，甚至污蔑，均從孔丘開(kāi)始

——２１世紀(jì)是老子重新獲得中國(guó)人以及全世界人類真正深刻理解的新的世紀(jì)

——２１世紀(jì)是老子的精神生命“復(fù)活”的世紀(jì)

——老子早生于耶穌五百年，然而老子的“復(fù)活”卻晚于耶穌的“復(fù)活”整整兩千年

——耶穌的“復(fù)活”帶給了人類以“良知”，老子的“復(fù)活”將帶給全人類以“良心”

——在老子和我的辭典中，“良心”蘊(yùn)涵“良知”和“良能”

——所以，老子的“復(fù)活”將帶給中國(guó)人，包括全人類，以最全面的人類精神智慧的飛躍

——人類精神智慧的飛躍，即人類精神文明的巨大的飛躍

——因?yàn)槿祟悺傲夹摹钡膹?fù)活，才真正是全人類文明最大精神動(dòng)力源泉的最大的啟動(dòng)

黎 鳴

老子才是中國(guó)人真正的“良心”，是蘊(yùn)涵了良知、良能的最高的良心——精神智慧的真正中華民族的代言人。全世界六位最偉大的圣者，其中的四位，摩西、耶穌、泰勒斯、蘇格拉底，他們的偉大的精神價(jià)值均已經(jīng)在人類的歷史之中獲得了最充分的展示，他們所煥發(fā)出來(lái)的偉大精神文明的光芒，已經(jīng)照耀了全世界人類的歷史。最后剩下的還有兩位，伏羲和老子，他們將會(huì)在今后未來(lái)的人類歷史之中，煥發(fā)出更巨大文明精神的光芒。嚴(yán)格地講，伏羲，只是一個(gè)傳說(shuō)中的符號(hào)人物，他所留下來(lái)給予人類的，也就是幾個(gè)符號(hào)——八卦符號(hào)，雖然這些符號(hào)卻是最重要的人類智慧的象征。但真正對(duì)于這些符號(hào)的偉大的精神內(nèi)涵，作出了偉大的闡釋并具體地發(fā)掘出了它們的巨大的人類文明精神價(jià)值的人，是老子。老子不僅在這些符號(hào)的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造了迄今為止最全息的邏輯信息系統(tǒng)，更創(chuàng)立了完全按照這種邏輯信息系統(tǒng)所逐層展開(kāi)的最系統(tǒng)化的學(xué)說(shuō)——偉大的《人學(xué)》。老子偉大的《人學(xué)》，將與過(guò)去人類中《神學(xué)》和《哲學(xué)》的巨大歷史成就接軌，而最終成為全人類未來(lái)文明歷史繼續(xù)前進(jìn)的燈塔，它為全人類全面、系統(tǒng)、深刻地指明了未來(lái)文明發(fā)展的方向、道路和方法。

盡管如此，老子及其偉大人學(xué)思想的價(jià)值，還依然像是在一張人們從來(lái)就未知的床上躺著的古人，尚需要有一個(gè)等待他的精神智能醒來(lái)，或甚至可以說(shuō)是“復(fù)活”起來(lái)的過(guò)程。我想，我們的努力工作即是應(yīng)該在于，促使老子這位“古人”的“人學(xué)”精神的“復(fù)活”盡快成為現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)之所以會(huì)有這種（需要“復(fù)活”的）“不幸”情形的發(fā)生，根源在于兩千多年來(lái)，中國(guó)人自己就已經(jīng)完全冷落了這位偉人，更甚至徹底丟棄了他的偉大的“人學(xué)”精神和思想。幸運(yùn)的是，老子的著作《道德經(jīng)》尚沒(méi)有丟失，只要老子的文本還在，他的思想就終將會(huì)有一天能夠重新獲得活著的人們的清醒地認(rèn)知。這一天終于來(lái)到了，就在當(dāng)下。

今天文章的主題，基本上只是一個(gè)力促老子“復(fù)活”的引子，它將引來(lái)一系列文章的產(chǎn)生。我在本文的前面已經(jīng)初步列舉出來(lái)了一些命題，其中的每一個(gè)命題，都將應(yīng)該是一篇或數(shù)篇文章，或甚至應(yīng)該是一部著作。由于老子“大道至簡(jiǎn)”的原理，我們還是應(yīng)該盡可能地運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和文字，去作出盡可能完善的破解、說(shuō)明和闡釋。

今天的文章就只講一個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有真正理解過(guò)老子？

回答這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，即首先必須回答，老子本應(yīng)該是什么人？而實(shí)際上兩千多年來(lái)在中國(guó)文人們的歷史記述之中，所給予中國(guó)人的老子的形象又是什么？從這兩者之間的反差，即可以讓我們明確地看到，并回答今天文章的問(wèn)題。

關(guān)于老子是什么人的問(wèn)題，在此作出我的回答，這其實(shí)是迄今為止獨(dú)一無(wú)二的回答：

甲，老子是全人類中創(chuàng)立了《人學(xué)》的始祖，是《人學(xué)》的內(nèi)核全息邏輯的首創(chuàng)者；

乙，《人學(xué)》是全息地研究人的學(xué)說(shuō)，類似地，《神學(xué)》和《哲學(xué)》也是研究人的學(xué)說(shuō)，但是《人學(xué)》的理論內(nèi)核是全息邏輯，是三元邏輯，《神學(xué)》是一元邏輯，《哲學(xué)》是二元邏輯，因此，事實(shí)上《人學(xué)》高于《神學(xué)》和《哲學(xué)》；

丙，老子是關(guān)于“人”的最高精神、智慧、理性、能力等本質(zhì)內(nèi)涵的全息展示者；

丁，具體而言，老子是“人人平等”真理的最早的發(fā)現(xiàn)者、倡導(dǎo)者；

戊，老子是“人人自主”、“人人自律”規(guī)律的最早的發(fā)明者、倡導(dǎo)者；

己，老子是人類政治“法治”精神的最早的發(fā)明者、倡導(dǎo)者；

庚，老子是人類文化“人人自由”（自生、自為、自長(zhǎng)）精神的最早的創(chuàng)造者、倡導(dǎo)者；

辛，老子是最全面關(guān)心人類生存狀態(tài)的世界上最偉大的思想家；

壬，老子是自然、宇宙、物質(zhì)、生命、人類、智慧，總之萬(wàn)事萬(wàn)物存在奧秘的深悟者；

癸，老子是人類精神、智慧、文化、文明的迄今為止最高內(nèi)涵的代言人……

這樣的列舉還可以不斷地進(jìn)行下去，暫時(shí)到此為止。不妨順便指出，達(dá)不到上述主要

論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)水平者，將不可能自稱他真懂得老子及其《道德經(jīng)》。

然而，兩千多年來(lái)經(jīng)過(guò)了歷代中國(guó)文人們的對(duì)于老子的傳說(shuō)和記述，給予了我們關(guān)于

老子的具體的形象是什么呢？中國(guó)文人們的表述是：

一，老子是古代隱士的代表，他的思想基本上是屬于出世的：消極、被動(dòng)，甚至反動(dòng)；

二，老子是反智主義者，最明顯即如“絕圣棄智”；

三，老子是愚民政策的代表人物，最明顯即如“古之善為道者，非以明民，將以愚之”；

四，老子的精神是“道法自然”、“無(wú)為而治，無(wú)為而無(wú)不為”；

五，老子的精神是“以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)”；

六，老子的精神是“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?/FONT>