古典書城 「最受歡迎的古典文化公號 最具人氣的古典文化社群 」 國學經(jīng)典 | 古典文學 | 詩詞歌賦 | 歷史趣聞 | 風俗禮儀 中國古代,不缺帥哥美女,四大美女古今聞名,也有衛(wèi)玠宋玉,沈腰潘鬢,還有蘭陵王貌柔心壯,獨孤信側帽花香。對于這些美男美女,詩人們向來不吝贊美,也因此,流傳下了一部部作品,讓我們能夠借以神往他們的風姿: 莊姜 《衛(wèi)風·碩人》 【先秦】《詩經(jīng)》 碩人其頎,衣錦褧衣。 齊侯之子,衛(wèi)侯之妻。 東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。 手如柔荑,膚如凝脂, 領如蝤蠐,齒如瓠犀。 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 碩人敖敖,說于農(nóng)郊。 四牡有驕,朱幩鑣鑣,翟茀以朝。 大夫夙退,無使君勞。 河水洋洋,北流活活。 施罛濊濊,鱣鮪發(fā)發(fā),葭菼揭揭。 庶姜孽孽,庶士有朅。 古典君:這首詩是為先秦時代衛(wèi)國民歌,描寫了齊女莊姜出嫁衛(wèi)莊公的壯盛和美貌,著力刻劃了莊姜高貴,美麗的形象。這幅妙絕千古的“美人圖”,留給人們最鮮活的印象,是那倩麗的巧笑,流盼的美目——“巧笑倩兮,美目盼兮”。 武和 《衛(wèi)風·淇奧》 【先秦】《詩經(jīng)》 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僩兮,赫兮咺兮。 有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。 有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。 瑟兮僩兮,赫兮咺兮。 有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。 有匪君子,如金如錫,如圭如璧。 寬兮綽兮,猗重較兮。 善戲謔兮,不為虐兮。 古典君:這是《詩經(jīng)》中的一首贊美男子形象的詩歌。也是先秦時代衛(wèi)地民歌。這首詩采用借物起興的手法,每章均以“綠竹”起興,借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節(jié),開創(chuàng)了以竹喻人的先河。 李夫人 《佳人曲·李延年歌》 【漢代】李延年 北方有佳人,絕世而獨立。 一顧傾人城,再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國? 佳人難再得。 古典君:西漢李延年的這首《佳人曲》,是用以向漢武帝推薦自己的妹妹李夫人的,成語“傾國傾城”的出處。因這首歌,李夫人就成了武帝時期繼衛(wèi)子夫,王夫人之后,得專寵之第三人。可見李延年的歌頌并非夸大。 劉蘭芝 《孔雀東南飛》(節(jié)選) 【漢代】佚名 雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。 著我繡夾裙,事事四五通。 足下躡絲履,頭上玳瑁光。 腰若流紈素,耳著明月珰。 指如削蔥根,口如含朱丹。 纖纖作細步,精妙世無雙。 古典君:《孔雀東南飛》中焦劉二人的悲劇之所以為人稱道,正是因為美好的破碎。比如賢惠美麗的劉蘭芝的死亡。這一段描繪的就是劉蘭芝的美貌,也展現(xiàn)了她的堅強性格。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的決心,嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。唯有如此剛烈之人,才有果斷殉情的決心。 秦羅敷 《陌上桑》(節(jié)選) 【漢代】佚名 羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。 青絲為籠系,桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻,耳中明月珠。 緗綺為下裙,紫綺為上襦。 行者見羅敷,下?lián)埙陧殹?/span> 少年見羅敷,脫帽著帩頭。 耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。 來歸相怨怒,但坐觀羅敷。 古典君:這一段寫了采桑女秦羅敷的美貌與操守,其高明之處在于簡單刻畫了羅敷的形象后不直寫其美貌,而是用其他人的態(tài)度反襯羅敷艷若桃李,,貌美如花,比正面描寫更加富有情趣。 安陵君、龍陽君 《詠懷詩》 【晉代】阮籍 昔日繁華子,安陵與龍陽。 夭夭桃李花,灼灼有輝光。 悅懌若九春,磬折似秋霜。 流盼發(fā)姿媚,言笑吐芬芳。 攜手等歡愛,宿昔同裘裳。 愿為雙飛鳥,比翼共翱翔。 丹青著明誓,永世不相忘。 古典君:阮籍的這首詠懷詩歌寫了繁華子,即容飾華麗的少年的美貌。阮籍詠懷擅長用典,常有濃重的史鑒意識以及深沉宏遠的歷史感。這首詩借安陵君、龍陽君寫男子美貌,其實是以男寵之風譏諷時政,從另一側面,我們也可看到當時社會的某些風氣。 楊玉環(huán) 《清平調(diào)詞三首》 【唐代】李白 云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。 一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。 名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。 解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。 古典君:這三首詩是李白歌頌楊貴妃美貌的詩歌,是李白在長安供奉翰林時所作。這三首詩,語語濃艷,字字流葩,而最突出的是將花與人渾融在一起,不求工而自工,可見藝術造詣。李白“貴妃捧硯,力士脫靴”的典故也是來于此。 飲中八仙 飲中八仙歌 【唐代】杜甫 知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。 汝陽三斗始朝天,道逢麴車口流涎, 恨不移封向酒泉。 左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川, 銜杯樂圣稱避賢。 宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天, 皎如玉樹臨風前。 蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。 李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠, 天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前, 揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。 古典君:《飲中八仙歌》是一首別具一格,富有特色的“肖像詩”。杜甫用洗煉的語言,速寫的筆法,把“酒中八仙人”的群像描繪得栩栩如生。八人各有特色,而第四人崔宗之則是以瀟灑俊美傳世。玉樹臨風,倜儻灑脫,即使大醉,也不掩風姿。 周瑜 《念奴嬌·赤壁懷古》 【宋代】蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。 故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。 亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 江山如畫,一時多少豪杰。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。 人生如夢,一樽還酹江月。 古典君:后人讀東坡的這篇經(jīng)典,大多看出了蘇軾在古戰(zhàn)場的追念,看出了他懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情,以及關注歷史和人生的曠達之心。然而詞中也歌頌了風流人物周公瑾?!靶圩擞l(fā)”四字,可抵四篇雄文。 警幻仙子 《紅樓夢·警幻仙姑賦》 【清代】曹雪芹 方離柳塢,乍出花房。 但行處,鳥驚庭樹; 將到時,影度回廊。 仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁; 荷衣欲動兮,聽環(huán)佩之鏗鏘。 靨笑春桃兮,云堆翠髻; 唇綻櫻顆兮,榴齒含香。 纖腰之楚楚兮,回風舞雪; 珠翠之輝輝兮,滿額鵝黃。 出沒花間兮,宜嗔宜喜; 徘徊池上兮,若飛若揚。 蛾眉顰笑兮,將言而未語; 蓮步乍移兮,待止而欲行。 羨彼之良質(zhì)兮,冰清玉潤, 羨彼之華服兮,燦灼文章。 愛彼之貌容兮,香培玉篆; 美彼之態(tài)度兮,鳳翥龍翔。 其素若何?春梅綻雪; 其潔若何?秋菊被霜; 其靜若何?松生空谷; 其艷若何?霞映澄塘; 其文若何?龍游曲沼; 其神若何?月射寒江。 應慚西子,實愧王嬙。 奇矣哉!生于孰地,來自何方? 信矣乎!瑤池不二,紫府無雙。 果何人哉?如斯之美也! 古典君:《紅樓夢》中警幻仙姑出場時,曹雪芹用大段的描述為我們刻畫了一個完美的天人形象,語言淺近,卻將無盡贊美集于一身,堪與《洛神賦》相比。 附:最經(jīng)典美人形象——《洛神賦》 《洛神賦》 【魏晉】曹植 黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰: 余從京域,言歸東藩,背伊闕,越轘轅,經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿于彼者乎?彼何人斯,若此之艷也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣愿聞之。” 余告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質(zhì)呈露,芳澤無加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟,丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞,靨輔承權,瓌姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。 余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。
于是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。 ※ 下拉屏幕參與文章評論 編輯整理|古典君 古典書城(ID:gudianshucheng) 其它公眾號如需轉載,請回復「轉載」查看相關注意事項 點擊「閱讀原文」,查看投稿細則;經(jīng)典好文,每日不見不散~ |
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