我的家鄉(xiāng)汝州市夏店鎮(zhèn)，位于汝州西北部與伊川、登封交界之地，東接陵頭，南鄰廟下，西銜臨汝鎮(zhèn)。此為古商道要沖，北合江左、半坡，連結(jié)穎陽、石道，交通便利，商賈興旺。海拔884米的汝州第一山——禹王山，巍然屹立在她的西北。這里丘陵起伏，溝壑縱橫，且民風(fēng)淳樸，古韻猶存。真正個(gè)讓人難忘的好地方，蘊(yùn)存著說不完的話題，道不盡的軼聞。可愛的家鄉(xiāng)，已經(jīng)將她那秀麗山水、風(fēng)土人情變幻成一道靚麗的永遠(yuǎn)的風(fēng)景線。

物產(chǎn)種養(yǎng)：家鄉(xiāng)的概貌既不像嵩縣木札嶺、汝陽西泰山、魯山畫眉谷那樣植被茂密、風(fēng)景如畫，也不比黃淮平原的開封、漯河平坦如砥，一望無際。她那北高南低的地勢(shì)將岡嶺溝岔和平地聯(lián)為一體，濯濯童山一覽無余，岡陵上布滿荊棘，稀疏的生長著棗樹、刺槐樹、柿樹、榆樹和楸樹，河道里則有箭桿楊、白臘條，溝壑里有泡桐樹，以及杏、栗子、桃子等果木，偶爾有成片的葦子園。大道兩旁整齊排列著粗壯的泡桐和箭桿楊，迎送歸來的游子、遠(yuǎn)鄉(xiāng)的親朋。

千百年來的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在家鄉(xiāng)扎下深厚的根基，恒久不變的是春耕夏耘、秋收冬藏。初春備耕，修車子、選農(nóng)具、育苗秧、犁耙地。人們?cè)诓煌牡貕K栽紅薯、煙葉，播棉花、谷子，點(diǎn)豆子、花生，再撒播些許芝麻；夏季麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，套播的玉米、黃豆迅速長起，夏雨秋風(fēng)后就綠滿原野；忙完秋收，在底墑充足精耕細(xì)耙的田地上耩麥子，套豌豆，撒油菜，立冬后方入冬閑期。一年中，父老鄉(xiāng)親春前鋤麥田，施肥料；春夏之交鋤紅薯、煙葉，剔谷苗，為棉花苗脫褲腿，給煙葉打芽子；夏秋之際翻紅薯穰子，打煙葉、炕煙葉；深秋播種麥子，入冬修堤堰，壘隔子。四季不閑，終身操持，練就農(nóng)活好把式。且不說還有追肥、澆水、撒藥、收獲等必不可少的環(huán)節(jié)。

那時(shí)的農(nóng)用動(dòng)力主要是耕牛，偶爾，公社農(nóng)技站也安排拖拉機(jī)耕地，畢竟不可依靠。所以每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都有牛院和視為寶物的耕牛，牛院里有牛屋、牛槽，放置著牛車和犁、耙。說是牛屋，其實(shí)，大多是冬暖夏涼的窯洞。尤其是冬季，牛屋里的牛泊發(fā)酵散發(fā)著熏人的熱氣，暖烘烘的，因此，成為寒冬里人們?cè)敢饩奂簶返牡胤?。生產(chǎn)隊(duì)里養(yǎng)的黃牛、黑牛和白牛，一年四季吃草，秋冬則吃秸稈、麥秸、麥糠、豆穰、紅薯莄。農(nóng)忙季節(jié)，牛把子們才給牛兒加些黑豆、大麥兌成的飼料，或麩子，為的是讓牛干更多的農(nóng)活。牛院旁邊一般還有羊圈，大多是隊(duì)里不同人家散養(yǎng)的羊成的群兒。牛屋、羊圈的糞肥是優(yōu)質(zhì)肥料，加上農(nóng)家的毛池糞、坑集肥、草木灰等，成為常用的農(nóng)用肥，糧食增產(chǎn)得益于這些農(nóng)肥。農(nóng)諺“莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家”。每逢春季備耕和秋季農(nóng)忙，牛把子們就把牛車的輪子卸下來，除去泥沙、油漬，涂上老棉油，補(bǔ)好受損的車底板，整理好牛皮繩、牛噱頭，還有車廂板，再調(diào)試好犁面、犁鏵。然后，在牛頭系上紅布，鞭子扎上紅綢，就只待春耕秋收了。每戶社員家的農(nóng)具主要是镢頭、鋤頭、鐮刀、榔頭、籃子、簸籮、篩子、掃帚、木锨、桑杈等，還有樓車、架子車，稍富一點(diǎn)的還有毛驢車，甚至馬車。所以，常聽到的俗語說：“杈耙掃帚揚(yáng)場(chǎng)掀，牛馬驢騾繩套圈”。那時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)的副業(yè)僅是種些棉花而已。農(nóng)家則喂上一兩頭豬，一群雞子，幾只鴨和鵝，或幾只羊。后來，家庭生產(chǎn)責(zé)任制實(shí)施，各家各戶養(yǎng)起了牛；再后來，就換上了小型拖拉機(jī)；如今，耕種、收獲則基本都機(jī)械化了。

鄉(xiāng)俗禮節(jié)：家鄉(xiāng)的禮俗，囊括了送迎、節(jié)慶、婚嫁、喪葬等，各具特色，繁簡有序，濃聚著鄉(xiāng)人千百年的禮俗智慧，很多至今仍可以被立為典范，也有一些因時(shí)代變遷當(dāng)須改進(jìn)。

送迎：家中來客，主人迎到大門口，接過禮品，引入正堂，按賓主身份坐在八仙桌旁的太師椅上，寒暄、敬煙，家人做糖水荷包蛋禮讓客人飲用（農(nóng)家話：客人來了一碗雞蛋茶）。午間以豐盛的餐宴招待，一般是四碟小菜：炒雞蛋、調(diào)粉絲、溜肉片、時(shí)蔬青菜，主食是面條饅頭，特殊情況下六碟菜肴配以小酒（菜譜無定）。主人作陪，小孩子不準(zhǔn)靠近。午飯后稍息，客人回家，主人送至大門外，奉還禮品（馃子、餅干、白糖），目送客人遠(yuǎn)去。而后，主人忙碌自家事情。有言：“親戚親戚，來往東西；沒有東西，不是親戚”。

串親戚：一般都約定俗成，或親戚娶媳嫁女，或廟會(huì)唱戲，或親戚家人疾苦喪葬，或節(jié)日禮俗。備禮品，作打扮，整服飾，梳發(fā)轡，以示禮尊，有言“穿靴戴帽，頂?shù)紫嗾铡?。屆時(shí)，或親戚來人接應(yīng)，或自備毛驢、牛車、架子車，或步行前往。通常情況下，禮品送達(dá)，事情落實(shí)，或廟會(huì)結(jié)束，就告別返家。鄉(xiāng)俗中，出門串親都有忌諱，擇取吉日，不用破碗吃飯，不說晦氣話，向神靈禱告，給祖先叩頭祈求佑護(hù)。

節(jié)日禮俗：

春節(jié)：每年進(jìn)入陰歷臘月，節(jié)日氣氛日益濃厚。臘月初八，用五谷雜糧熬制臘八粥，一則示意勤儉，節(jié)約持家，一則美味爽口，營養(yǎng)宜人。臘月十五，焚香祭告眾神祖先，祈求福祿。臘月二十三，就是小年了，俗語：二十三灶糖官、二十四掃房子、二十五割豆腐、二十六去割肉、二十七殺個(gè)雞、二十八貼畫畫、二十九灌些酒，年三十小扁食，大年初一撅屁股作揖。期間，大人孩子都添新衣，戴新帽，逢人雙手合十祝福發(fā)財(cái)、多福等，吉祥話語滿天飛，喜慶爆竹震天響。二十三那天祭灶，家庭主夫主婦面對(duì)灶神，作揖叩首，口中念念有詞：“上天言好事，下天保平安”“二十三日去，初一五更回”煞有介事。二十四日，打掃衛(wèi)生，去除陳年老灰，掃掉片瓦積塵，清水灑地，黃土填坑，以示雜穢去盡，新年吉祥，家人安康。二十五帖春聯(lián)，大門二門等逢屋門必帖，門頭插上柏葉松枝，紅繩綁縛，以示福壽綿長，驅(qū)邪建安，春聯(lián)有：“福如東海長流水，壽比南山不老松”“春前有雨花開早，秋后無霜葉落遲”“人勤春來早，春早人更勤”比比皆是，并貼上春畫，有尉遲敬德、關(guān)圣帝君等，還把“衣服滿箱”“滿園春光”“出門見喜”等貼在適當(dāng)?shù)牡胤?。接著，備年貨，趕大集。富貴人家，珠寶光鮮；貧賤人家，凈潔儉節(jié)。年三十很多人家趕個(gè)窮人集，備置便宜年貨，與平時(shí)多一點(diǎn)區(qū)別。推門看看，家家都在蒸饅頭、炸油饃、備餐料、煮大肉，炊煙裊裊，香溢幽幽。孩童們門外撒野，大人們要么閑的無聊，要么忙的無序，滿街頭都是人流。本村鎮(zhèn)就有兩臺(tái)戲，一梆子一越調(diào)，閑暇節(jié)日兩班人馬登臺(tái)演唱，鑼鼓喧天，戲臺(tái)前買賣吆喝的，討價(jià)還價(jià)的、打情賣俏的，紅男綠女熱鬧非凡。年三十熬夜，全家人吃餃子、擺供香、燃爆竹，各家暗自比試看誰睡得晚、起得早。擺供香很有講究，祖先牌位前，擺上水果、刀頭、饅頭、炸好的面花，盛碗成碟的，斜插上紅筷子，香爐燒香支支連接，其他神龕一樣燃香供奉，之后，燃鞭放炮，一更一次，好不熱鬧。大年初一早晨，天剛蒙蒙亮，噼里啪啦的鞭炮聲一陣陣響起，家家焚香敬神，還特意擺上剛出鍋的熱扁食，供奉神靈、祖宗，有言：“小扁食，翹乾乾，端到院里敬老天，老天敬的哈哈笑，保你家今年好收田”。接著，各家一小生端著一碗水餃，虔敬的送給爺爺奶奶，以表晚輩的孝心。吃完大年初一的早飯，大家都穿著新衣，面帶笑容，說著吉祥話，紛紛走向街市中，看戲、購物、湊熱鬧。一門宗親的老人會(huì)給小孩子發(fā)幾個(gè)壓歲錢。有的人則到田野散步，規(guī)劃年后的農(nóng)活安排。從初一到初五，拜父母、拜岳丈、走親戚串門子，熱熱鬧鬧，懵懂小孩能得壓歲錢，美的不亦樂乎。做難的是大人，須拿出同樣的錢來發(fā)給親戚家的孩子。“來而不往非禮也！”也是從正月初一起，村鎮(zhèn)上的人們，一批批涌到寺院，如：普照寺、八角廟、老母洞、關(guān)帝廟去降香還愿。寺院里人群涌動(dòng)，煙霧繚繞，來來往往，熱鬧非凡。文革期間，各地寺院廟宇大部被毀，沉寂了很長一段時(shí)間。在此前后，各有盛況。按照節(jié)日習(xí)俗，大年初五是破五，這一天不能用剪刀，得藏掖起來。過了破五，年節(jié)基本結(jié)束。

元宵節(jié)：也叫燈節(jié)。俗語：“正月里來正月正，正月十五鬧花燈”。其實(shí)，農(nóng)村的花燈很少，也不美麗，只是富戶人家，門前掛個(gè)燈籠而已。過完春節(jié)，人們?nèi)猿两矐c之中，燈節(jié)的幕就拉開了。除了比春節(jié)更熱烈的鞭炮外，各個(gè)村莊架起高大的秋千，看誰能登到平梁的水準(zhǔn)，有一人起駕，有兩人合登，還有一人坐下一人帶登；最有趣的是轉(zhuǎn)圓圈的狗攆兔秋，一次可坐兩個(gè)人，既可順轉(zhuǎn)也可倒轉(zhuǎn)，幾個(gè)大人把坐在轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)秋上的人，搖轉(zhuǎn)的嗷嗷叫，一旦下來就暈頭轉(zhuǎn)向，像醉了酒一樣，不由斜躺地上，惹得人哈哈大笑；夜間，村鎮(zhèn)上的藝術(shù)家們就架起火爐，熔化鐵汁，一人頭戴草帽，用木锨將鐵汁子打開，飛灑空中，在樹冠間開花，真?zhèn)€是火樹銀花，光彩耀人；白天，人們打腰鼓，踩高蹺，跑旱船，舞獅子，還有鑼鼓隊(duì)，打著盤鼓，舉起銅镲大鐃，擂敲的震天價(jià)響，“轟轟嚓、哄哄嚓、哄嚓哄嚓轟轟嚓！”震耳欲聾，靠近了才知道，什么叫撼人肺腑！街道上人來人往。閑散的空地上，孩子們推著桶箍到處亂竄，或玩陀縲；大人們?cè)谝黄痖e聊，要么聚集下象棋、打紙牌，還玩村鎮(zhèn)上常見的土游戲如：扎方、三六道、三七道、六六道和老和尚上山，這些游戲忒費(fèi)腦筋。比較刺激的是大人們玩斗雞，也叫公雞斗架，兩人各用雙手挽著盤起的一條腿，一條腿跳著，看誰壓倒對(duì)方。學(xué)堂附近的籃球場(chǎng)上正在進(jìn)行著環(huán)村籃球賽，農(nóng)家小伙子們投球跨欄的精彩演技贏得掌聲陣陣。姑娘們?cè)诒荣愄唠ψ?，前踢后偷，左扁右扁，上飛下翻，讓人眼花繚亂；或蹲在地上抓子，手拿一把光滑優(yōu)美的石子，放進(jìn)手腕里或翻在手背上，或夾在指縫中，然后，猛然拋入空中，口中數(shù)數(shù)，數(shù)幾抓幾，運(yùn)用自如；或跳繩子，單人跳，雙人跳，多人組合跳，正跳反跳，變換著花樣跳，姿態(tài)優(yōu)美，靈活雅致，將人的聰明靈巧映襯在優(yōu)美的動(dòng)作演繹里，襯托起誘人的青春活力。也有不少男孩子加入上述活動(dòng)。村子中的一些獵戶，身穿皮襖，肩挎獵槍，三五一群，靜悄悄的分散游動(dòng)在村莊旁邊、山間溝壑，順著雪野的痕跡找尋，偶爾捕獲肥碩的野兔，華麗的山雞和毛色優(yōu)美的狐貍。從正月十五到十九，燈節(jié)過得有滋有味。正月十九又逢破五，家中剪刀再次被藏匿起來。

上墳祭祖：過了正月十九，從正月二十起就是上墳祭祖的時(shí)節(jié)。以家族、家庭為群體，到家族墳地?zé)慵腊?。人們竹籃里放著供品、香表、剪好的白紙條、鞭炮，大人們帶著鐵锨和镢頭，孩子們跟隨者來到墳地，為逝去的祖先墳?zāi)固硇峦?、掛哀紙、擺供品、鳴鞭炮，作揖行禮、跪拜叩首，以示敬祖尊宗，后繼有人。同時(shí)，這也成為族人逢年節(jié)集會(huì)的一種形式，以此聯(lián)結(jié)親情，凝集家族血親關(guān)系。它是古老宗法觀念延續(xù)的禮節(jié)。不過，很多地方選擇清明節(jié)上墳祭祖。

二月二，龍?zhí)ь^。陰歷正月初二，按節(jié)氣已到驚蟄，冬天伏蟄的萬物蘇萌，春雷動(dòng)響，大地將盎然生機(jī)。為紀(jì)此節(jié)氣，農(nóng)家用鐵鍋爆玉米花，炒黃豆，撒于門墩之上，讓雞子啄食，以示雞子叨掉蝎子毒，不蟄小孩的意思。當(dāng)然，這些味美可口的爆米花和炒黃豆也是人人愛吃的。

端午節(jié)：陰歷五月初五。這是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。每逢端午節(jié)，家鄉(xiāng)人先是采葦葉、胡拽葉包粽子、胡拽，煮雞蛋、大蒜，以飽家人口福；婦女們制做雞心形、菱形、長方形、三角形等五顏六色形態(tài)各異的香包、香穗子，并配成五色線給孩子們戴；還在孩子的耳朵、手心、鼻孔、腳底板涂雄黃酒，以避蛇蟲；據(jù)傳說，白娘子因其夫許仙有意將雄黃酒讓其飲用，致蛇體現(xiàn)形，差一點(diǎn)嚇?biāo)涝S仙大人，雄黃酒有制服毒蛇之寓意和效用。尤其端午節(jié)早晨，趁太陽還沒升起，人們?cè)趹敉獠杉嚽白?、翻白草、地丁根、茅草根、貓眼睛等，作為茶葉，泡茶喝可驅(qū)火、健身；還采來艾蒿插在門框和窗戶上，驅(qū)邪避災(zāi)，增加節(jié)日氣氛。晚間為瞎子聾子在十字路口燒五色紙。同時(shí)，已出嫁的女子炸油饃，回娘家拜望父母叫做送端午。六月初六，娘親送油饃到女兒家看望小兩口及其外孫們叫望下。長此以往，情深意遠(yuǎn)。

七月七，又叫七夕節(jié)，是七仙女與董永在天河（銀河系）見面的日子，也是古老的情人節(jié)。據(jù)傳說，七仙女在天帝的威逼下，忍痛舍棄丈夫董永與兒女，歸回天庭；董永披上神牛的皮，將兒女放在籮筐里，挑上擔(dān)子升空飛追，眼看就要追上，王母娘娘拔下銀簪，劃出一條銀河，波濤洶涌，從此，將兩人永隔天河兩岸。隔著河岸，董永投來牛噱頭，七仙女扔過織布鎖。隔河相望，兩情依依。后來，天帝允許每年農(nóng)歷七月七日，兩口相聚。喜鵲搭橋，鵲橋會(huì)面，思念之情伴著如雨淚水，傾盆而下，真乃感天動(dòng)地！這一天，河水特有魅力，因牛郎織女的淚水而承載著去災(zāi)驅(qū)魔、凈潔心靈、連接情愛的神力。所以，清清溪流和滔滔河岸，婦女們挽起褲腿漿衣?lián)v布，漂洗青絲，秀發(fā)灑逸。

仲秋節(jié)：也叫八月節(jié)、月圓節(jié)。這個(gè)今日隆重異常的節(jié)日，昔日卻儉節(jié)而宜人。家人買一斤月餅，如同火燒饃大小，油紙包裹，外襯紅紙標(biāo)簽，系著紙繩，里面共裝兩塊，狀如圓月，雕印美麗圖案，色澤金黃，飽滿的邊沿鑲著均勻的輪齒，底面黧黑。當(dāng)月餅被切開時(shí)，馨香甘甜的味道撲鼻而來，饞得孩子們直流涎水。透過切開的剖面，看到略帶黑紅色的餅體攙雜紅絲綠絲，還有冰糖、芝麻、花生等配料，吃起來既干硬又甜美。屋外，一輪明月凌空高掛，疏朗的星星遙綴蒼穹，此乃眾星拱月。家人伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，濃濃秋意，焚香敬酒，寄語嫦娥，賞月飲酒。詩人李太白有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的佳話。這個(gè)金桂飄香的季節(jié)里，人們懷著美好的愿望，傳送著膾炙人口的鄉(xiāng)間民諺，語曰：“月亮地明晃晃，開開后門洗衣裳，洗得凈捶得光，打發(fā)哥哥上學(xué)堂，讀四書念文章，紅旗插到咱門上，看那排場(chǎng)不排場(chǎng)！”

九月九，登高節(jié)，還叫重陽節(jié)。古人以九為陽數(shù)，九月九為重九，此即重陽節(jié)。屆時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，萬木蕭然。人們借以登高，飽覽萬物，抒發(fā)胸臆。唐朝詩人孟浩然《秋登蘭山寄張五》詩云：“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”。王維《九月九日憶山東兄弟》云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。偉人毛澤東一九二九年填寫《采桑子·重陽》，詞云：“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”。話說回來，家鄉(xiāng)人天天勞動(dòng)，爬山登高，不覺重九已去。

十月一，寒食節(jié)。此時(shí)已入初冬，俗語有“十月一，棉兜兜”。就是說，人們大都穿厚棉衣了。為了告慰逝去的先輩，隆冬季節(jié)即將來臨，陰間也要御寒，家家的人帶著香表、燒銀和供品到祖墳祭奠、禱告，叫做燒寒意紙。有的地方把這一天稱為“鬼節(jié)”。

由于我知之甚少，孤陋寡聞，羞于拜師求問，憑自己的記憶和所知，記敘成篇，會(huì)漏掉某些節(jié)日和錯(cuò)記禮俗習(xí)慣，萬望諒解，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

婚俗：千百年來，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上祖輩們生產(chǎn)生活，來往送迎，聯(lián)結(jié)姻親，形成了形式各異又內(nèi)容常新的各種婚俗形式，包括：童婚、媒婚、換親和冥婚，其禮俗存在差異較大，現(xiàn)以所知敘述如下：

童婚又叫小孩婚，娃娃婚。相互知情或境遇相同的家庭之間，經(jīng)熟人撮合，定下小孩婚，互為兒女親家，且男方給女方送去些許訂婚禮品，包括衣料、頭巾、鞋襪之類。自此，逢年節(jié)男方要給女方備些禮物，或農(nóng)忙時(shí)幫助耕作，關(guān)系逐漸拉近。到一定時(shí)期，男方舉辦訂婚宴席，叫做“換中”，邀請(qǐng)媒人、當(dāng)?shù)孛骱团阶鹩H共宴，以證實(shí)姻親確定。小孩婚越往前成的越多，越到今天越少。據(jù)老人們說，舊時(shí)的孩子十二歲就結(jié)婚了，大媳婦小丈夫的，男孩結(jié)了婚還尿床，媳婦得把丈夫從地上抱到床上。當(dāng)然，因生活困苦，有家庭將女孩子賣給人家做童養(yǎng)媳的。童養(yǎng)媳日子過得很苦，洗衣、做飯、掃地、劈柴，生養(yǎng)孩子，伺候老人，還要忙乎田地的莊稼，辛辛苦苦一輩子，也不能出人頭地。有言：“委屈得小媳婦似的”。

媒婚是正式的婚姻方式之一。古語：“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”。男孩子到了一定年齡，尤其過十二歲生日之后，父母就托媒人相親。媒人憑三寸不爛之舌和對(duì)鄉(xiāng)情民俗、街道門戶的了解，根據(jù)掌握的情況，選擇到意中的女方家里，備述男方家道殷實(shí)、教子有方、鄰里和睦，將男孩的生辰屬相、性格品位、才貌身高等有鼻子有眼睛的交代清楚，爭得女方同意。屆時(shí)，雙方通過親戚或以其他方式進(jìn)一步了解將要婚配的孩子，譬如：選擇田間地頭、街道集市以便察言觀色。一番功夫之后，雙方姻親確定下來并酬謝媒人，男方給女方備送禮物，辦理訂親宴席，自此，相互以親家稱頌。數(shù)年后，孩子們即到結(jié)婚成家的年齡，男方就委托媒人出面，到女方家說合婚嫁事宜。此時(shí)，男方家里已準(zhǔn)備好新房、家具、鋪蓋等，從村鎮(zhèn)上約請(qǐng)名流鄉(xiāng)紳為執(zhí)事，一旦女方家答應(yīng)下來，就送去聘禮和四樣菜：帶骨頭的禮肉、蓮藕、芹菜等。女方回禮并托媒人講明新房方位、彩禮數(shù)量、嫁妝置備等。待陰陽先生看好且定下雙方同意的黃道吉日，媒人就像競技場(chǎng)上的裁判和指揮，來回穿梭，大到婚車數(shù)量、婚宴主桌預(yù)設(shè)、禮儀音響選用，小到迎親路程、封送紅包、沿途鞭炮燃放，以及新娘上下車時(shí)面朝方向、新鞋更換、長輩將紅毯鋪地等等，事無巨細(xì)逐一交代。

臨近喜慶日子，男方家備彩車、帖喜聯(lián)、邀親朋、散喜糖、送請(qǐng)?zhí)?，忙得不亦樂乎；還得備喜宴、買煙酒、搭帳篷，將所請(qǐng)嘉賓，須備事宜一一俱禮停當(dāng)，婚事的頭天還要送十盒到女方家；且請(qǐng)來嗩吶班子吹奏演唱，親朋好友紛紛登門送禮賀喜。女方家里給孩子備嫁妝，包括被子褥子、衣柜臉盆，娘親送女兒體己，包括銀元、銀器、珠寶瑪瑙等，安排送客，并讓女兒從頭到腳打扮一新。

結(jié)婚大喜的凌晨，太陽尚未升起，男方家已是人聲鼎沸，歡笑一片，門廊立柱貼著楹聯(lián)，掛著紅綢，插著松柏，鄰居皆來幫忙。一隊(duì)彩車整裝待發(fā)，喜慶的嗩吶伴著優(yōu)美的旋律陣陣響起，主執(zhí)事高高亮起嗓門，宣讀并催促著安排好的樁樁事宜，各位執(zhí)事有條不紊的忙著分給自己的事物。男方父母至親，以及參與者都佩戴紅色標(biāo)識(shí)，紐扣上系著紅繩，按規(guī)范行使每一禮節(jié)?；厩闆r大致如下：

祭拜祖先：祖宗牌位前擺著貢品，地上鋪著紅毯，父母新郎站中面朝祖宗神位，叔伯舅舅姑姑嬸娘各立一邊。主執(zhí)事口中唱諾：鳴炮奏樂，今天是長孫某某新婚大喜之日，祭告祖宗，佑護(hù)其鴻禧富貴，百事百順，父母行禮，闊步稽首，下跪，一叩首、再叩首、三叩首，接酒，一杯酒敬天，二杯酒敬地，三杯酒敬祖宗，禮畢，請(qǐng)起。新郎行禮，復(fù)如上述，眾人行禮。

彩車迎新：祭祖禮畢，父母先輩給前去迎親的新郎祝福：天神佑護(hù)，一路順風(fēng)！接著，彩車隊(duì)魚貫而出。抵達(dá)新娘家時(shí)，其父母迎之大門口，雙方執(zhí)事相互行禮，而后入堂屋客廳，飲茶水敬煙酒。新郎手捧鮮花，由伴郎協(xié)助走進(jìn)新娘臥室，口中念念有詞，愛心切切；一番禮儀后，新娘在伴娘的攜扶下，和新郎一起走出臥室，向父母大人行大禮辭別，新郎改口稱岳父母“爸媽”（爹娘），岳父母高興的送新郎禮錢，鼓樂禮炮聲中，新郎抱新娘入彩車，新娘踩著伯父鋪下的紅地毯，換上新鞋，坐穩(wěn)之后，新婚彩車隊(duì)徐徐啟動(dòng)，走新路返回，到家時(shí)正好轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，預(yù)示著新生活幸福圓滿。

新婚禮儀：婚慶彩車到家，禮儀大典即始，主執(zhí)事的安排下，鞭炮鼓樂齊響，震耳欲聾，新郎家人給把轎門的孩子封紅包，嫂子們幫新娘換上新鞋再攙新娘，主事手持盛子邊喊邊大把撒出銅錢、紅棗、花米桃、喜糖，讓孩子們哄搶，新娘借機(jī)跨過綜子快步跑入洞房。洞房里立刻人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，無論誰都可以開開玩笑，將新娘逗樂，叫做“鬧洞房”。俗話說“頭三天不分年老少”。但今天的新婚禮儀城鄉(xiāng)趣向同一。主持人述說新郎新娘的美好姻緣，兩位新人表白愛情和對(duì)新生活的向往與信心，拜天地、拜父母，兩廂對(duì)拜喝交杯酒；接下來，新娘給公公敬茶，改口喊“爸爸”（爹），公公掏紅包贈(zèng)與兒媳，再給婆婆敬茶，改口喊“媽媽”（娘），婆婆也掏紅包。再就是，主執(zhí)事致賀詞，主婚人致主婚詞，證婚人致證婚詞；合照全家福。禮畢，主執(zhí)事吩咐親朋好友入席飲宴。此間，新娘的娘家送客由專人陪同，聊天吃茶。

豐盛婚宴：新郎家早備好豐盛的婚宴。磨麥子、殺肥豬、購青菜、宰雞鴨、發(fā)干菜，賣魚蝦，請(qǐng)來當(dāng)?shù)孛麖N，做得可口佳肴，蒸的雪白饅頭，炸出金黃貢品，備下上等煙酒，租賃整批的盤碗勺碟、筷子尺盤、桌椅板凳、條盤大鍋，還盤起虛曹大火，紅紅火火又美味四溢，饞的人涎水欲流?；檠绱笙瘯r(shí)辰已到，主桌貴客入席，各位賓朋就座，八盤涼菜上齊，主執(zhí)事高喊：“主家敬酒！”“三杯為上！”主家到主桌為貴賓逐一敬酒，禮畢，陪客相繼為主賓敬酒，接著雙方猜拳行令：“一枝梅，兩個(gè)好，三星照，四季財(cái)，五魁首，六蓮串，七巧關(guān)，八大錘，九常有，十來年?！惫?jié)湊起伏，眼疾手快，輸贏眨眼一瞬。宴會(huì)流淌著杯盤交響曲。新娘的舅舅喝得心滿意足，掏出封子示意開飯時(shí)，主執(zhí)事方安排熱菜陸續(xù)端上，眾賓朋風(fēng)卷殘?jiān)疲缘帽P空碟凈。到了肥美的條子肉、方塊肉、雪白饅頭擺上宴席時(shí)，主執(zhí)事喊“看菜！”主家再次到主桌行禮、敬酒。隨著雞鴨魚、甜咸湯端出，宴席上菜肴逐漸堆積，品嘗雞蛋湯之后，眾人茶足飯飽，紛紛起身回家。主家恭立門口依依送別。俗話“客走主人安”。

洞房花燭：新房打著頂棚，糊著窗花，擺放著衣柜、桌凳，新床上整齊疊放著被褥，潔凈雪白的墻壁一塵不染。新娘的床頭有一木桶，里面放一盞老鱉燈，長長的棉芯蘸滿棉油，發(fā)出紅亮的光芒。這盞燈要點(diǎn)上三天三夜，可以添油不可續(xù)捻?；槭碌漠?dāng)天，洞房里鉆滿大人小孩，說俏皮話的、逗笑的、動(dòng)手動(dòng)腳的，讓新娘左也不是右也不是；夜間，還有熏房的、聽房的。不幾天，新媳婦就與宗室近門的哥兒們姑嫂們熟識(shí)了。

喜面待人：大喜日子的第二天早晨，宗門近親的先輩們來到主家，包括爺爺奶奶、外爺外婆，叔伯姑嬸，姨娘舅媽等，吃新媳婦做的喜面條，并一一給新媳婦賞錢。諾大的庭院充滿人間歡樂。恰如唐代詩人王建《新婦嫁詞》“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。”這一天，新媳婦娘家大宴賓客，并抬十盒到新郎家；新郎家人遣嘉賓前往，禮數(shù)如前。不同的是新郎須在宴席期間，趁人不覺偷走岳父家一雙筷子兩只酒杯。

三日回門：這一天，新媳婦娘家人套車子，或牽毛驢來接。自此以后，女兒再看娘親，就叫回娘家。

現(xiàn)在，隨著觀念更新，新事新辦，很多禮俗相繼改進(jìn)，禮儀形式變化很大，但傳宗接代、敬老愛幼、門當(dāng)戶對(duì)的基本精神存留下來。姻親關(guān)系一定程度上具有維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的作用，是聯(lián)結(jié)親戚之間情誼的一條紐帶。

以往由于社會(huì)生產(chǎn)落后，家庭經(jīng)濟(jì)困難，娶妻嫁女難以成行，就變幻出新的婚姻方式，如：換親，即雙方將自己的女兒嫁給對(duì)方的男孩，互為兒女親家。倒插門，即男孩子結(jié)婚到女方家庭，稱上門女婿。也有中年婦女離異或喪夫改嫁的，一般都悄悄進(jìn)行，有點(diǎn)像任洪恩《倒霉大叔的婚事》一樣帶著戲劇性。有言：“寡婦門前是非多?！惫褘D改嫁少了許多麻煩，斷了那些不良之人的不良盤算。尚有家庭為幼年夭折或英年早逝的人，尋骨婚配的，叫冥婚，以在世之人的一腔心愿慰藉過世之人的在天之靈。

喪俗：千百年來，人生大事無外生死。儒家經(jīng)典《禮》之《儀禮》中有喪服、士喪禮篇；《禮記》中有喪服小記、喪大記、奔喪、問喪、喪服四制篇?？梢?，儒家對(duì)人之死亡若何重視。由此形成各種繁瑣的禮儀、內(nèi)涵、儀式，隨時(shí)代不斷演化，深深刻印在國人的生活細(xì)節(jié)里，傳承下來。家鄉(xiāng)喪俗無過于此。據(jù)不同的情況在殯葬形式上表現(xiàn)為墓葬、衣冠葬、丘葬，其禮俗也各有差異。

墓葬：古代帝王之家，生前便修建陵墓供死后安身，氣派異常，豪華非凡，棺槨、地宮、墓道、華表、靈獸、石人凡者盡在，彰顯陰間華貴。北京十三陵、河南鞏縣宋陵及安陽武官村大墓莫不如此。富貴家族憑著優(yōu)厚的財(cái)力，仿此葬俗。平民百姓年老或病疾辭世，其家人方雇人于祖墳修建墓堂，殯葬而已。其喪俗大致如下：

老人仙逝后，家人摘下堂屋門板向著正門放好，鋪褥子，墊干草，讓老人面朝上頭對(duì)正門躺好，請(qǐng)理發(fā)師為老人理發(fā)，長子以及眾子脫去老人的舊衣物，用溫水洗臉擦身，接著孩子們給老人穿上壽衣，叫做“壽終正寢”。擺供品，點(diǎn)長明燈，子女們身穿孝衣，燃紙焚香、守靈痛哭，并逮活雞一只放在靈棚之下。執(zhí)事們安排專人打墓弮窯，抬出棺材以備入殮，還請(qǐng)嗩吶班子奏哀樂、搭靈棚。

從老人仙逝時(shí)辰起，子女們皆為孝子，須佩麻戴孝，逢人叩頭，以代老人贖罪。長子守靈，給每一位前來吊喪之人叩頭；次子在執(zhí)事的安排下，身穿大孝到舅舅家，親戚家報(bào)喪。親子、媳婦、女兒、女婿皆身穿孝衣，腰拴麻繩；老人生前的侄子、外甥輩戴孝帽，孫子輩孝帽貼黃紙，重孫輩戴紅孝；與老人平輩者肩佩一塊孝布即可。守靈期間，子女侄子們要給老人備的老盆上用錐子鉆孔。大門口放上一枝柳法。老人仙逝的當(dāng)天晚間臨近晚飯時(shí)刻，給老人燒馬送行。次日入殮，棺材里面用白紙貼好，鋪金蓋銀，將老人生前的衣物沿周邊填好，頭枕靈枕，腳蹬棉褲。有言“要想富，腳蹬褲”。入殮之時(shí)，圍繞棺材的人不準(zhǔn)喊出任何人的姓名。當(dāng)天晚上，村鎮(zhèn)的鄰里街坊紛來吊孝，兒子們長跪不起，給來者叩頭示謝，靈棚里哭聲迭起。嗩吶班哀樂悠悠。主家送前來吊孝者一盒香煙一條毛巾。

第三日殯葬。舅舅家遠(yuǎn)道致喪，孝子們由執(zhí)事帶領(lǐng)，嗩吶班吹奏迎接，行三跪九叩大禮，迎入家中，且在靈棚前行禮。一切準(zhǔn)備就緒，陰陽先生的主持下，兒子兒媳、女兒女婿、侄子外甥、眾親戚分批行禮。禮畢，封棺出殯。大孫子扛著柳法，長子抱著老盆，眾孝子手拿哀紙，有人一路撒著紙錢，跟隨棺材前后出行到墓地。每遇拐彎、過橋等都焚香叩頭，孝子口喚仙逝老人要拐彎、過橋，鳴炮致禮。孝子一部分中途返回。到宗族墓地之后，抬棺之人將棺材調(diào)整位置，再由長幼兩位兒媳婦打掃墓穴，長子媳婦還要背手從身后將墓道的土扔出一把，另一個(gè)媳婦接住。此土很是珍貴，有特別用途。之后，下葬封土。墳?zāi)勾笾鲁蕱|南走向，栽著柳法，插著哀紙。之后，長子捧起老盆摔碎，孝子們將紙?jiān)母鞣N物品如：桌椅、轎車、電視，及其搖錢樹，寶塔、金山銀山等，在墓前劃定的圈線內(nèi)，一起焚燃，點(diǎn)香鳴炮，眾孝子按身份下跪，慟哭致哀！此時(shí)，如有一場(chǎng)透雨，就再好不過了。俗語：“要人磞，雨淋坑；要人富，雨淋墓”。

墓地歸來，孝子們?cè)诖箝T口用水洗孝布，咬一口饅頭入口中再銜水吐出，然后可以進(jìn)家。接下來，眾親朋入宴席就餐。宴前，在陰陽先生的主導(dǎo)下，兒子們先給舅舅們行大禮，作揖、下跪、叩首；然后，再給眾親朋叩首。禮罷，眾賓朋用餐。兒子們由陰陽先生引領(lǐng)，挨個(gè)到長子、次子等家里祭拜，禮畢方可就餐。殯葬那天晚飯前，家人到墓地點(diǎn)湯，名曰“迷魂湯”，子女侄輩們到墓地時(shí)，一子手持稻草火把，一子手提湯壺，兩人一前一后繞著墳?zāi)拐Φ谷ε苤?，口中喊道：“爹爹，烤火來；爹爹，喝湯來”，儀式之后，在所劃的圈內(nèi)焚香燒紙。三天圓墓，子侄們帶著鐵锨，來墓前鏟土，將親人墳?zāi)狗鈭A，周圍打理平整，并栽上小蔥，埋下鏡子，以褒示后世子孫聰明伶俐，同時(shí)，畫圈擺供焚香。據(jù)說，畫圓圈是為了新亡親人的銀子不會(huì)被其它餓鬼奪走。

特殊情況下，陰陽先生認(rèn)為亡靈戀家，有出殃之說。因?yàn)槌鲅暧蟹轿?，須提前告知街坊鄰里，屆時(shí)高掛紅布，以避災(zāi)禍。家人在時(shí)辰到來之前，備好朱砂、神砂、柳條、黃表等，家中院子里擺好供品，將所有門戶打開，然后到遠(yuǎn)處躲避。熬到時(shí)辰過去，家人從后院或窯頂大喊著投下一枝鉤擔(dān)，同時(shí)打著銅鑼，敲著臉盆，燃放鞭炮，高呼著走進(jìn)家園，接著，陰陽先生做法事，用黃表紙寫下鎮(zhèn)邪咒符，妙用三砂，懸掛屋門窗戶。此后，一切平安！

據(jù)傳說，人死之后要過十道鬼門關(guān)，七天一關(guān)，才有一七到十七的說法，接連百日，子女們按時(shí)辰到墳上為親人焚香上供，哀慟祭奠。其中，五七獻(xiàn)雞子，十七、百日宴親朋。隨后還過三個(gè)周年之禮俗。此謂古人仿效孔子的學(xué)生，當(dāng)至圣先師謝世后，他們?cè)谑ト遂`丘旁結(jié)廬守孝三年的做法，逐漸演變?yōu)閲肆?xí)俗，連古時(shí)的政府官員遇父母亡故便須丁憂——去職歸家守孝。有人看此安然平常，譬如晉代陶淵明所言：“親人或余悲，他人又以歌。人死何所道，托體同山阿?！?/span>

動(dòng)蕩災(zāi)荒年景，親人亡故外地不能歸葬者，家人以其衣冠作衣冠葬，為衣冠冢。英年早逝者，因父母健在，不可先入祖墳者，丘于他處，為丘葬。葬俗禮節(jié)繁多，代表著生者對(duì)死者的記憶與懷念。這是中華民族慎終追遠(yuǎn)、繼承先賢、淵源流長的高貴禮節(jié)。

生子與壽宴禮俗：人生中洞房花燭是喜，生子添丁更喜。所以，每逢恭賀親友新婚大喜，掛在嘴上的祝福是：“百年好合，早生貴子！”老人盼子女早日完婚，添丁添口，傳宗接代。漫長的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，人丁、田地、宅院代表著財(cái)富和地位。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，家庭仍是社會(huì)的基本細(xì)胞，人類自身的生產(chǎn)必不可少。目前，隨著人口老齡化，國家調(diào)整計(jì)劃生育政策正反映了此問題。

生子禮儀：一朝懷胎，十月分娩。隨著孕婦臨產(chǎn)期將至，家人縫制嬰兒衣物、小褥子，購買童毯，備置紅糖、雞蛋及其它營養(yǎng)品等，一切都為即將到來的新生命做著準(zhǔn)備。孕婦臨盆之日，接生婆麻利的接?jì)雰?，剪臍帶，處置胎衣（?dāng)今是到醫(yī)院生產(chǎn)）。之后，產(chǎn)婦坐月子，婆婆伺候。期間，婆婆教會(huì)媳婦給孩子喂奶、照料的各種技巧，及其自身各種保健細(xì)節(jié)。接下來，婆家報(bào)喜，娘家人送來備好的禮物——純銀的琢子、鎖、瑪瑙等，還有營養(yǎng)補(bǔ)品——雞蛋、小米、壽面等，親家一起飲宴叫小米面客。孩子滿月之時(shí)，大待米面客，宴請(qǐng)親朋，熱鬧非凡。宴會(huì)中，最具特點(diǎn)的是請(qǐng)客人吃壽面，祈福新生子長命百歲。

相認(rèn)干親：新生幼兒一歲時(shí)，家人為其認(rèn)干爹。出于吉祥的原故，干爹的名字里須有“根、拴、保、柱”等字眼，意味著認(rèn)干爹能保全孩子性命，帶來富貴榮耀。且干親家之間有深厚的交誼，親朋的佐證，并舉行儀式：干兒子給干爹干媽叩頭，春節(jié)送帶肋骨的豬肉為禮，能說話就叫干爹干媽；干爹掏紅包，干媽用帶穗子的布頭為干兒子縫袼襤，上綴銀鎖、銅錢、瑪瑙等，戴在干兒子的頸項(xiàng)上。之后，每歲加縫一層。做干兒子的腦后一般都留著一條小辮子。到干兒子十二歲那年，行成人禮，宴請(qǐng)賓朋，其富有特色的一幕是，買小豬一頭，將其惹得狂嘶亂叫時(shí)，干爹把干兒子的小辮子剪掉，俗語：“豬娃子叫，小尾巴掉”。若是數(shù)輩單傳的家庭，添男兒后，嬌貴疼愛，須認(rèn)一百個(gè)干爹，那就到寺院里，和尚作證，將孩子認(rèn)給柏樹為子。于是，每年春節(jié)父母領(lǐng)著孩子，帶著禮物香表，到寺院為認(rèn)親的柏樹佩紅掛花，虔誠的焚香行禮。

給老人祝壽：農(nóng)家俗語“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知報(bào)娘恩”。子女們長大成人，談婚論嫁，養(yǎng)子生女。通過艱苦歲月的磨難，他們懂得生活，終有報(bào)二老養(yǎng)育之恩情。于是，從二老五十壽辰起，子女相聚祝壽，吃長壽面，儀禮簡樸。上述這一切，既體現(xiàn)著愛幼敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，又承載著生生不息的親情理念。

笑話村語：家鄉(xiāng)父老生存繁衍的古老土地，浸潤在簡樸無華的歲月里，既充塞著憂愁苦難，又演繹著歡樂幸福。先輩們觀察生活、描述故事、記憶情感，留下一個(gè)個(gè)膾炙人口的笑話和諺語，今略舉如下：

李慶使歪：李慶是家里的獨(dú)生子，性格乖戾，滿腦袋裝著孬點(diǎn)子，逢人使歪，使之屢屢上當(dāng)。一天早晨，李慶頭一個(gè)進(jìn)學(xué)堂，趁著老師同學(xué)未到，眨眼一想，就用食物在講桌上維妙維俏的堆個(gè)屎團(tuán)團(tuán)，外涂黑糖液體，旁邊寫上：李慶屙屎一大堆。然后，上廁所方便。老師來到課堂，瞧見了就大為光火，其中一個(gè)同學(xué)證實(shí)是李慶所為。在老師和同學(xué)們的斥責(zé)下，李慶自己說：好好，我把它吃了。于是，李慶就把假屎團(tuán)團(tuán)當(dāng)眾吃了，口中還說好甜好甜。

輸了理又丟臉面的李慶很不甘心，存心治治揭發(fā)他的同學(xué)。觀察盤算后的一天，李慶先到課堂，真的拉在講桌上后悄悄離去。估約莫揭發(fā)他的同學(xué)已到，李慶隨即趕來，捂著鼻子叫喊道：快看，哪個(gè)孬蛋又拉講桌上了。喊聲引來了老師，大家掩面?zhèn)饶槪吹街v桌上的穢物，以及揉折的手紙，紙上還有名字。老師怒不可遏，依據(jù)手紙，認(rèn)定是上次揭發(fā)李慶的那個(gè)同學(xué)，如法炮制的了結(jié)問題。原來，揭發(fā)李慶的同學(xué)有愛占小便宜的弱點(diǎn)。那次事后，李慶沒事人一般，主動(dòng)找揭發(fā)者和好，并約定兩人某日某時(shí)到課堂，將有禮物相送，為消除對(duì)方疑慮，各人還寫了綴著名字的紙條交于對(duì)方。沒想到，反被利用了，且害得很慘。

吃了虧的學(xué)生回家訴諸家長，家長知道底細(xì)后非常生氣，到學(xué)校找老師，一五一十的說明原委。老師聽了，一面向討說法的家長賠不是，一面因李慶的做法跟著上當(dāng)而氣扁了鼻子。李慶這下子可捅馬蜂窩了。老師雙管齊下，一面通知李慶家長來學(xué)校，有事須當(dāng)面告知；一面從課堂喚來李慶準(zhǔn)備嚴(yán)肅批評(píng)，并將戒尺也拿了出來。李慶深知事情不妙，尋思著對(duì)付的方法。課堂里，李慶一面鞠躬認(rèn)錯(cuò)，一面尋理由軟磨硬抗，再次把老師氣扁了。被激怒的老師氣上心來，難以自持，數(shù)落的同時(shí)，不由自主抬腿掃去，李慶見勢(shì)不好，順勢(shì)跳上講臺(tái)，霎時(shí)間，老師的腳結(jié)實(shí)的踢在講臺(tái)邊沿上，一時(shí)間痛得呲牙咧嘴，一屁股蹲在地上。此時(shí)恰好李慶的父親來到學(xué)校。

這可糟透了，李慶想著，頭腦里閃出一個(gè)念頭：好漢不吃眼前虧。在父親跨入課堂的瞬間，他刺溜一下躲開跑掉了。父親沒能攔住他，看到蹲在地上面色痛楚的老師，就彎下腰趕緊扶起，連聲道歉。然后，兩人相攜走入備課室。聽了老師一番敘述后，父親氣得狠狠的，說非教訓(xùn)這野小子不可！老師反而勸說李慶的父親息怒，并認(rèn)為自己處理問題有不當(dāng)之處，希望他回家后以教育為主，發(fā)怒不能真正解決問題。

跑了和尚跑不了寺，在家避開父親已經(jīng)不可能了。李慶又動(dòng)起腦筋來，細(xì)想新的對(duì)策。于是，他乞求媳婦一定幫幫忙。原本受欺負(fù)生氣的媳婦本想借此報(bào)復(fù)報(bào)復(fù)，可丈夫的軟話誘發(fā)了她內(nèi)心的惻隱，況且公公暴躁的脾氣說不定會(huì)惹出什么來，面對(duì)即將發(fā)生的事情，她從內(nèi)心向丈夫靠攏。見時(shí)機(jī)一到，李慶在媳婦耳邊如此交待一番。父親回家后，怒氣未消。媳婦見公公到家，忙熱情的端水倒茶，幫老人指責(zé)丈夫，還做好熱氣騰騰的撈面，拌上優(yōu)質(zhì)佐料遞給老人。一下子，老人的氣消減大半。父親用餐之后，李慶估計(jì)妻子下的巴度將起作用，就悄悄將媳婦的紅腰帶掛在茅廁墻上，然后，從家中跑出，大呼父親要自己的小命。聽到呼救聲，鄰里紛然跑來，死死拉住李慶的父親；父親本想去茅廁拉肚子，看到紅腰帶就向大門外緊跑；不知底細(xì)的鄰里們卻幾乎堵死了父親去茅廁的路子。最終，父親方便了一褲腿。

真?zhèn)€孬人可恨也！諸位殷鑒，不可聰明反被聰明誤。

莫明賣煤：莫明是村里地道的種田戶，既善良又蹩倔，不言不語的，不管誰有事，他都愿幫忙；然而，時(shí)不時(shí)的鬧別扭，別了扭了就九頭牛也拉不下。他個(gè)矮、消瘦，長了個(gè)苦瓜臉，頂發(fā)幾乎全謝了，亮亮的，所以，人們背地叫他禿頭、葫蘆。不過，誰也不當(dāng)面叫，一則嘲笑老好人遭白眼，二則萬一惹怒不好收?qǐng)觥?/span>

有句話叫做惡狗專咬拐腿貓，路窄偏遇獨(dú)木橋。某年春天，逢青黃不接時(shí)，莫明家來了好事，親友的大力撮合，兒子婚事終于定下來。原本喜事一樁，莫明卻喜不起來，蓋房子，送彩禮，完婚事，那可是不小的開支，他本來沒錢，偏偏老婆又病了一場(chǎng)，真是天不作美。無奈中，他掏出煙袋，蹲下來邊抽邊盤算：指望地里不行；向親戚們借錢，早晚得還；拉車子賣菜，自己不習(xí)慣；出遠(yuǎn)門掙錢舍下有病的老婆。思來想去，他覺得賣煤這條路子比較熟悉，掙錢似乎容易些。于是，他拿定主意就串親戚說事，當(dāng)然，不少人支持，也有人不贊成。盡管如此，大家還是七湊八湊，幫他賣輛新車，一頭小毛驢。

莫明趕著毛驢駕車到家，眉宇間泛出一絲久違的笑意，似乎，掙錢是十拿九穩(wěn)的事，兒子結(jié)婚有了盼頭。憑著十足的信心，他想讓兒子一起干，誰知碰了一鼻子灰。兒子說，這法子若能湊效，等于乞丐白天做夢(mèng)揀大錢——瞎想好事。父子倆大吵一頓，不歡而散。晚上，莫明睡下，心里既傷感又窩火。

次日凌晨，四更不到，莫明起身套好驢子，趕車奔煤窯而去。誰知?jiǎng)偟酱蹇?，雞子打起鳴來“沒一根┅┅沒一根┅┅”，窩火的莫明很是生氣，“奶奶的，憑什么龜孫雞子敢跟俺作對(duì)！”他撩起鞭子，崔車快行，一溜煙駛?cè)ァ?/span>

眨眼到了穆寨，這個(gè)村莊的人喜歡養(yǎng)鴿子。彎彎曲曲的街道上空無一人，透亮的天穹下值更的鴿兒蘇醒過來。莫明的毛驢車疾速駛過，驚飛了一群白鴿，它們?cè)诖迩f上空繞了一圈后，慌亂的落在另一片屋脊上，發(fā)出“咕嚕、咕嚕┅┅”的叫聲，似乎嘲笑莫明的禿頂“葫蘆、葫蘆┅┅”。于是，窩火變成一種無名之火，他催打著驢兒，離開穆寨。

莫明的毛驢車到零頭村時(shí)，天已大亮，街道上行人多了起來，炊煙裊裊，飯香四溢。一種饑餓感油然而生，此時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己沒有吃飯就上路了，再向前走就有點(diǎn)人困馬乏。車子發(fā)出吱吱呀呀的聲響，驢子嘴里噴出大團(tuán)大團(tuán)的熱氣，拉煤掙錢的路仍很漫長。想著兒子的不理解，路途的不愉快，日子的艱辛，心中憋屈的莫明說不清為何，便與那驢子較上了勁，他舉起鞭子猛抽起來，一種難以名狀的不滿，即刻變成了暴躁的抽打。驢子突然受驚，脫開韁繩狂奔，以它那極具穿透力的嗓門，尖聲高叫著“光不搭┅┅光不搭┅┅”。

莫明帶著絕望一下子癱坐在路邊。

走路君子：一個(gè)奉公差遠(yuǎn)行的人，走街串巷、翻山越嶺，住驛站、宿旅店，飽經(jīng)風(fēng)霜，甚至忍饑挨餓，苦不堪言。一天，走著走著天公忽然變臉，烏云翻滾，狂風(fēng)吹得飛沙走石，豆大的雨點(diǎn)霎時(shí)砸下。無奈，走路君子躲進(jìn)一座孤零零的廟宇，聽著嘩啦啦的雨聲，看著傾盆的連續(xù)不斷的雨線，想著在家的妻兒，心頭一熱，鼻子酸酸，淚水就涌了出來。他拿起筆，給家人寫了一封信：           

 天上下雨響叮噹，

走路君子盼家鄉(xiāng)。

忽然想起妻子面，

關(guān)公廟里哭一場(chǎng)。

不知為何，他今天提筆忘字。天上下雨響叮當(dāng)?shù)摹皣帯弊謱懖怀隽?，頓了一頓，點(diǎn)一點(diǎn)代替；走路君子盼家鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)”竟然想不來，就打了個(gè)拐；寫到下一句，忽然想起妻子面的“面”，方框里邊不知是何，便順手一撇；最后一句關(guān)公廟里哭一場(chǎng)的“場(chǎng)”字又難住了，于是畫一個(gè)圈。寫好一看: 

天上下雨響?！?nbsp; （點(diǎn)）

走路君子盼家∟  （拐）

忽然想起妻子∕  （撇）

關(guān)公廟里哭一○  （圈）

信寫好后，就寄了出去。隔了一段時(shí)間，信終于寄到了家。恰逢妻子外出，郵差將信件交給了家父。家父抽著水煙袋，不急不慢的打開信看到一個(gè)個(gè)怪怪的符號(hào)，貴賤讀不懂意思來，于是，就用手中的火捻子，把怪符號(hào)燒成一個(gè)個(gè)洞。不久，妻子回來，拿起信便讀：

天上下雨響叮窟窿，

走路君子盼家窟窿。

忽然想起妻子窟窿，

關(guān)公廟里哭一窟窿。

讀罷之后，妻子著急萬分，不知丈夫在外是福是禍。諸位看官，你瞧，不好好識(shí)字，馬虎了事多怕人！

下面，再略舉些村民俗語，或叫諺語。

小白雞：小白雞，上草垛，殺我不如殺那鵝；

        那鵝說，脖子長，殺我不如殺那羊；

        那羊說，四肢白蹄朝前走，殺我不如殺那狗；

        那狗說，黑夜護(hù)家白天護(hù)家，殺我不如殺那馬；

        那馬說，一斗麥子我磨的，一都谷子我碾的，殺我不如殺那豬；

        那豬說，吃你的麩子喝你的糠，嘰嘰嚀嚀見閻王。

月奶奶：月奶奶，黃巴巴，

        爹織布，娘紡花。

        孩子哭著要吃媽。

        買個(gè)燒餅哄哄他，

爹一口，娘一口，

咬住孩子小指頭。

走路客：公公犁、婆子耙，

        新媳婦跟著打坷垃。

        走路客，別笑話，

        俺一家人種的是好莊稼。

         高的是蜀黍，低的是芝麻。

         不低不高是棉花，

         棉花地里帶打瓜。

         赤肚子孩子去偷瓜，

         蒺藜扎住他

         哭來不敢哭，咋來不敢咋。

         唧唧咋咋又叫爹來又叫嗎。

夜哭郎：天皇皇、地皇皇，

         俺家出個(gè)夜哭郎。

         走路君子念三遍，

         保俺孩子一覺睡到天大亮。

 客頂針：客客客頂針，

         腰里別個(gè)花手巾。

         你丟了，我拾了。

         不郎當(dāng)，進(jìn)城了。

農(nóng)  諺：正月打雷墳谷堆，二月打雷糞谷堆，三月打雷麥谷堆。

        二月二、龍?zhí)ь^。

        開春耙一耙，頂著犁一夏。

三月三，窩瓜葫蘆結(jié)一千。

        有錢難買五月旱，六月連雨吃飽飯。

        六月六，紅薯長得雞蛋粗。

        一伏三場(chǎng)雨。

        八月十五云遮月，正月十五雪打燈。

        八月十五下一陣，一下旱到來年五月盡。

        十月一，面兜兜。

        東虹胡雷西虹雨，南虹出來發(fā)大水，北虹出來無頭鬼。

        天旱鋤頭有水，天澇鋤頭有火。

        麥?zhǔn)瞻耸龍?chǎng)雨。麥?zhǔn)债?dāng)年墑。

             麥?zhǔn)找粡埨?，秋收一張鋤。

        寒露到霜降，種麥莫慌張。

        秋分早，霜降遲，寒露種麥正當(dāng)時(shí)。

        人誤地一時(shí)，地誤人一年。

        莊家一枝花，全靠糞當(dāng)家。

        土肥水種，密保管工。

        出門不彎腰，進(jìn)門無柴燒。

        云彩向西霧兮兮，云彩向東刮場(chǎng)風(fēng)；

云彩向北干研墨，云彩向南下滿潭。

早燒不出門，晚燒曬死人。

瓦片云，曬死人。

風(fēng)順雨近。雨走戧風(fēng)來。

日暈雨，月暈風(fēng)。

禹王山帶帽，長工睡覺。

采集與生活：采集是人類生存的必要方式之一。動(dòng)物也會(huì)采集。但只有人類能夠從中獲取食物、藥物，發(fā)現(xiàn)和培育不同的農(nóng)作物品種，創(chuàng)造勞動(dòng)工具，總結(jié)生產(chǎn)方法、規(guī)律，使人類和人類社會(huì)進(jìn)入原始農(nóng)業(yè)，走向文明時(shí)代，積累起豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，奠定人類永存的基礎(chǔ)。

野菜野味：饑餓和生存逼迫人們必須尋找食物，好奇和嘗試中又發(fā)現(xiàn)可食的野味。慢慢地，經(jīng)歷作為經(jīng)驗(yàn)流傳下來，必要時(shí)就派上用場(chǎng)。伴著饑餓長大的我，通過母親和鄰居的伯母、嬸嬸懂得了一般的野菜采集。如：春季，小楊樹剛長出的葉子，采下煮好，數(shù)日清水浸泡，去澀去苦才能食用。羊角葉、泡桐花也須如法泡制。洋槐花、枸頭、榆錢、黑點(diǎn)菜等洗凈拌面蒸熟可即食。河水溝邊的勺菜、水芹菜加工后可吃。地里的黃黃苗、薇薇菜、胡柄嘴、豬毛菜、馬齒筧、倮倮蔥、麥篩子、大碗花根苗、野蒜等既是美味，又緩解饑餓?，F(xiàn)在記得的順口溜：“胡柄嘴，吃著美，找不著，撅著嘴”。

初春，雨天后迎著晨風(fēng)，到山坡丘陵的荒野草地采集味道鮮美的蘑菇、馬皮包。馬皮包秋天時(shí)內(nèi)里變黑，是一種優(yōu)質(zhì)的止血藥。深秋，山崖田埂上隨手摘到酸里帶甜的酸棗、野葡萄、野山楂和叫不上名字的果兒。田地里偶爾可見到葛簍蛋、麻包蛋，還有一頭尖尖中部滾圓藏滿甜汁的羊角。

驚蟄過后直到秋天，三五成群的孩子們手拿瓶子、鑷子，到地里逮蝎子、土元（又名黑老包）賣錢；下河里捉螃蟹、泥鰍、魚兒，撈河蝦，有時(shí)候竟掏出長蟲來。夏秋之際，沿著地隔子、石頭龍?zhí)婉R蜂窩，生吃那香甜可口的蜂蛹，若將蜂蛹焙焦吃起來更爽口；連陰雨天，到地里揀滿天亂飛、到處亂爬的老水牛，一種黑蟲，放些鹽吵熟吃味香宜人；入夜到河畔樹林里摸知了幼蟲。

冬季，背起獵槍打野兔，下套子捉狐貍，到山上逮山雞，河里打野鴨是大人的愛好。孩子們夏秋時(shí)節(jié)用彈弓打麻雀、山雀、啄木鳥等，或掏鳥蛋，樂此不疲。真是“靠山吃山，靠水吃水”。

采草藥：人們經(jīng)常采些普通的草藥，像芫芝（遠(yuǎn)志）、何首烏、葛簍蛋根、車前子、翻白草、香附子、蒼耳之類的，或自用或買錢。比較珍貴的藥材不易采到，如：靈芝、七葉一枝花、鐵皮山斛等。還有像金蟾、毒蛇、蜈蚣，都可入藥，不過人們一般不去惹它們。

土方醫(yī)病：那時(shí)候，經(jīng)濟(jì)困難，人們吃不起藥，看不起病。病了多用土方醫(yī)治，實(shí)在不行才進(jìn)醫(yī)院治療。譬如：感冒就拔火罐，額頭上留圓圓的黑印，不幾日就病愈；內(nèi)火攻心就刺破手指放出紫黑血來；腸胃干結(jié)就用巴度，一吃準(zhǔn)拉肚子泄火；拉痢疾就好好吃一頓，俗語“撐好的痢疾，餓好的胃病”。身體虛弱就喝一碗羊肉湯；咳嗽就用馬蜂窩配黑糖煎食，或用鏊子背面煎雞蛋吃。不小心跌倒或扭著腰了，用童子尿清洗即可。小孩子有食氣，就用紅繩子纏手指，或食用焙好的屎殼郎。五花八門，應(yīng)有盡有。有些聽起來怪怪的，得法了就起效用。

其實(shí)，這里說的不全是回憶。但是，很多都見不到了，也有一些還流行著。今天的農(nóng)村變化極大，尤其是環(huán)境的變化。似乎印證著“三十年河?xùn)|，三十年河西”的道理。文章里會(huì)有錯(cuò)誤，敬請(qǐng)見諒和批評(píng)指正，本人虛心接受！

平頂山一高     張新玉

2015年8月8日星期六