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第二節(jié) 一、太極法的生克規(guī)律 天地的事情很簡單，天地只講陰陽，陰陽劃分細一點最多是四象，老陰、老陽、少陰、少陽。天道的規(guī)律就是陰陽的規(guī)律，陰陽的規(guī)律就是五大作用關(guān)系：統(tǒng)一、互根、對立、消長和轉(zhuǎn)化。陰中有陽，陽中有陰，是一體。轉(zhuǎn)化講的是五行氣之間的轉(zhuǎn)化，即陽干之間的轉(zhuǎn)化。最關(guān)鍵是對立與消長，太極重點就是看對立兩股氣的消長。 對立消長是太極法最核心的法則，太極法取用在后天通過生克之氣體現(xiàn)出來，天道的生克不是生來克去，而是對立消長，一氣旺，對氣就被控制而弱；如果被克制就是消，對氣就要往上面長了，如果被生就要長，對氣就消。 后天看五行生克，根據(jù)月令的旺相休囚死，確定生克權(quán)和生克力量，太極法克是第一位的，月令旺主克，對氣要消，就是不能發(fā)揮作用。因此只要金旺的月份，即使金沒有透出，照樣也能克住木氣，即使木在后天有強根形挺強但氣還是沒有用，外強中干、色厲內(nèi)荏講得就是這種；金克了木，木就不能克土，土克水，陰就受制。逢到歲運，制住旺氣，或者原命局有旺火氣，抑制金氣，木氣就活了。木氣要活還有第二種方法，就是遇到水生，叫有源被激活，但力量很小。 月令決定先天生克能力，而不是通根，只要記住旺氣和死氣就行了，一旺一弱，一生一死，是看氣的抑制與自由，生就是對氣的激活，被激活的氣就能發(fā)揮作用，克就是對氣的抑制，被抑制的氣就不能發(fā)揮作用。 如寅月，木氣旺土氣是死的，多少個土都不能發(fā)揮作用，土氣被抑制水氣就自由，陰氣就出來了，所以，寅月陰氣旺。本來木旺的月，土是死的，如出現(xiàn)火，火生土，對土氣的激活，土旺起來，必然陰有制，土克水，陰被抑制。因此，寅月見火土為用神。 太極法說簡單很簡單，不像取象斷很多事情。水生木，木的力量增大，流年會有木方面的事情。水生木，加強或激活了木氣，木必克土，土被抑制了，不能克水，陰氣必然旺。水生木，天道論的是木保護了水陰氣。 木克土，土受傷。木生火，火增力，木減力，火旺會泄傷木，這是人道的取象，不是天道。堅金克弱木，用象法看木受傷，筋骨必有災(zāi)，太極不看生克作用后五行的損益，不講受傷，只講抑制或控制，金控制木氣，木的對氣土就出來了，土克水，水就被抑制了，水的對氣火就自由了。金克木，土氣自由抑制水氣，陽氣必旺。 二、太極法與形象法生克作用的區(qū)別 形法講人道的作用規(guī)律，太極法為氣法講天地的作用規(guī)律，作用規(guī)律不同，生克意義就不同。 （一）作用途徑方式不同 1、形法：講人道，要十干、十二地支發(fā)生碰撞才作用，要有生克制化、刑沖合害破的作用才出吉兇。十干、十二地支，十神是人道的內(nèi)容，人世間很復(fù)雜，生克制化、刑沖合害都是講形法，人道學(xué)好了，理解了人世間，顛倒一下看天地之道，會看天道、地道，太極很好學(xué)。 2、太極法：講天道陰陽兩股氣的對立消長，一強一弱，一生一死，一動一靜，一自由一抑制。太極法不論具體的生克制化。卯辰害，太極法不論害，只論木克土，木氣抑制土氣。 （二）隔柱是否作用的不同 1、形法：隔柱不作用，三維空間受時空限制，只有面碰面才能生克，如月支和年支、月支和日支緊貼才能發(fā)生作用關(guān)系，年支和日支、月支和時支不能作用。 隔柱作用條件： （1）大運登臺亮相的重組，大運是一股氣，可以作用每一個字。 （2）走到四柱限運； （3）同柱六十甲子； 2、太極法：隔柱可以作用，太極法講的是天道的陰陽之氣，不受空間限制。 如年干是土，時干是水，月干是金，隔了月日，土氣照樣能克制住水氣，水氣失用。沒有金通關(guān)、隔柱不作用的說法。只有水火當(dāng)令指揮金木時才能通關(guān)的可能。 如冬天水旺，取用先土后火。偏偏出現(xiàn)木，水木火，有人說，水透出，水生木，木生火，就有富貴了，實際冬天陰旺，水控制木，木克土，木護水，不生火，水直接把火干掉，必有災(zāi)。一般人會認(rèn)為水木火相生，這是形法的論法，緊貼、碰撞了才能生克。氣不受三維空間限制，氣沒有阻隔。 （三）作用能力不同 1、形法：一個只能作用一個，如天干有一個土，只能制住一個水，其他的忌神水處于無制狀態(tài)，代表的人事物有問題。 2、太極法：一個作用多個，氣法一個天干氣可以抑制住其他三個天干氣，月令之氣如果沒有被天干蓋住，可以制住所有的對氣。如月令是個未土月，所有的水氣都是死的。即使天干沒有土，月令土氣也可以跑出來控制水氣，除非天干被木蓋頭，這些水氣就活了，見金也能激活水。 形法看八字天干三個水，說明有三個人事物，如果對應(yīng)三個小孩，是否能存活，看是否能成太極。如果有一個、兩個有根有源，有土來平衡，小孩能成才，還有一個水無制化，要么夭折，或者沒有出息。如果三個水代表三個老婆、女人，婚姻至少不會太平，是三個女人。太極法看土出來旺，所有水氣不能發(fā)揮作用，除非木克土，三個水全部跑出來。 氣法代表一股氣，可以否認(rèn)所有對氣。這就像格局當(dāng)中的真神一樣，只要沒有被蓋頭，就可以生克所有天干、地支。虛神主要作用在地支，虛神可以作用三個地支。這就是氣，雖然真神是虛的，但是能量特別大。真神為用，也能從局入格。這就是理氣。沒有師承，很難學(xué)會，因為氣看不到，摸不著，但卻是真實存在的天地能量。就像我們的天地主氣，就像每一年的流年氣，每一年都在變化。每一年發(fā)生的事情都不一樣，只有懂陰陽的人才能看出每一年出現(xiàn)什么氣。 （四）生克用法不同 1、形法：通過生克制化、刑沖合害看形的損益定吉兇和取象。如天干五合論合動、合絆、合化，主要看象。 2、太極法：只論生克，如氣法不論天干合，只論對氣的抑制與自由。乙庚合，就是庚金氣控制乙木氣，木氣不發(fā)生作用了，木的對氣土就解放，自由了，而不論乙木是否受傷。太極法論的是天地的規(guī)律，天地很簡單，一點都不復(fù)雜。 三、同柱組合 1、同柱地支可以跳出來作用，甲子、乙亥與甲壬、癸乙同樣是水木組合。庚辰、庚戌也是金土組合，力量是庚戊的一半。 2、同柱首先發(fā)生作用，天干地支通用，見到丙就是午，子就是壬；天干地支同柱一定要一起看，地支可以護衛(wèi)天干。 3、同柱是一家，是一個家庭、一個單位、一個團體，天干是發(fā)言人，地支是團隊，天干在地支處于絕地也是一種克，一種氣克，說明一家之主得不到家里人的支持，比如甲申，金克木，木的力量受到抑制。 4、單獨傷天干或者地支，都當(dāng)虛浮看，小災(zāi)，麻煩事多。虛浮無根不戰(zhàn)，但有生，成了弱勢就要對抗，就有災(zāi)。如果天干透出受傷，地支根也傷，就是大災(zāi)。如果天干地支同透，傷了地支就傷了天干，只是受傷程度有大小。 命例1 反饋：歌舞廳老板，有三次婚姻。 分析：年月都是陰，事業(yè)不光明。坐下戊土可以保護丙，象法的生克一個對一個，戌土只能保護自己。 命例2 反饋：有嚴(yán)重心臟病的老板?；ㄙM100多萬治療，最后用中醫(yī)控制了病情。 分析：陰旺水克火，丙火有坐下戌土保護，戌為中醫(yī)。 命例3 反饋：坐牢。 分析：辰戌沖，傷了戌土，戊土不能跳出來護衛(wèi)丙火了，壬丙相見牢獄像。 命例4 反饋：狐貍精附體，以此維生，貧寒，再婚。 分析：水陰無制還有護，辰戌沖傷了戌土，戌不能護衛(wèi)丙火，癸水為弱老陰，形氣相克，傷丙火力量小。 命例5 分析：陰旺用陽，坐下戊土制陰，日主比較有能力，以后能當(dāng)老板。 分析：陰月水木見火，木為忌，坐下酉金為用，辰酉合，辛鏟斷了木根，金克木出土護丁火，實力強。 |
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