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【針為筆 線為墨--中國刺繡藝術欣賞】

 賞心悅目鑒賞館 2015-08-23

【針為筆 線為墨--中國刺繡藝術欣賞】

在古代,衡量女子的賢惠往往用“女紅”作為標準。
凡婦女以手工制作出的傳統(tǒng)技藝,像是紡織、編織、縫紉、
刺繡、拼布、貼布繡、剪花、漿染等等,就稱為“女紅”。
中國女紅是講究天時、地利、材美與巧手的一項藝術,
而這項女紅技巧從過去到現(xiàn)在都是由母女、婆媳世代傳襲
而來,因此又可稱為"母親的藝術"。 最為突出的刺繡是江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡及四川的蜀繡。

 

1

蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍布很多地區(qū)。
清代是蘇繡的全盛時期,真可謂流派繁衍,名手競秀。
蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細致、針法活潑、
色彩清雅的獨特風格,地方特色濃郁。繡技具有“平、
齊、和、光、順、勻”的特點。


   


  
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臺北故宮博物院藏。此繡軸為深藍色絹地,
用深淺藍、深淺綠、正紅、橙紅、赭石、白色絲線繡出圖案。
對比十分強烈,但是卻很雅致。這幅作品繡法上的特色是用了“水路”,
如相疊的花瓣、交叉的葉片,葉脈的紋理等輪廓均留以白線勾出。
開啟后世刺繡留白技法的先河。




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北京藝術博物館藏。此繡件為藍緞地,上繡福祿壽三星為西王母慶壽。
人物面部用針細密,不露針跡,眉目傳神。整幅繡法精妙,絲線光亮平順。




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臺北故宮博物院藏。此繡件為四景山水掛屏,景物繡法,虛實并施,頗見匠心。



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江蘇南通博物館藏。此繡件是在清末吸收西洋畫風格的背景下完成的繡作,
在刺繡大師沈壽的創(chuàng)導下,當時新的“美術繡”大為盛行。
這幅刺繡畫面就強調(diào)透視和光感下的景色,與傳統(tǒng)繡法大不一樣。




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蘇州刺繡研究所藏。此繡畫針法運用具有裝飾性,
按樹葉濃密茂生的光感、景物轉折和結構,以及色彩的變化運針,
體現(xiàn)了絲線的特點,是近代蘇繡的經(jīng)典之作。



2、

蜀繡也稱“川繡”。即以四川成都為中心的刺繡品總稱。
其技藝特點是用線工整厚重,設色典雅、針腳整齊、線法光亮、緊密柔和、
車擰到家(車,即指由中心起針,向四周擴展;擰,即指長短針從外向內(nèi)作
添針或減針的處理)。產(chǎn)品有鏡簾、花邊、嫁衣、卷軸、鞋帽、裙子、枕套、
被面、帳簾等。題材多吉慶寓意,具有民間色彩。

   



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四川博物館藏。此枕片為白緞地,上繡蘭草、菊花色調(diào)清雅,形象質樸。
是蜀繡典型的民間風格。




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四川博物館藏。此枕片呈圓形花瓣狀,白緞為地,中間用平繡法繡人物、
小橋等圖案;外圈以盤金鋪地,滾有紅藍白三色邊,綴以金瓜、壽桃、菊花、
蘭花、茶花等紋樣。構圖層次分明,色彩典雅。




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四川博物館藏。此屏風以藍緞為地,由四幅立軸組成。內(nèi)容為戲曲故事。



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四川博物館藏。此椅披墊為紅緞地,椅墊圖案為蝙蝠、石磬、芙蓉寓意“吉慶有?!?。


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3

粵繡是產(chǎn)于廣東地區(qū)的刺繡品?;浝C的構圖繁而不亂、色彩富麗奪目、針步均勻、
針法多變、紋理清晰,善流水路,立體感強,具有裝飾趣味,一直以金碧輝煌、
花繁色鮮著稱;二是用色明快,對比強烈,講求華麗效果;三是多用金線作刺繡
花紋的輪廓線;四是裝飾花紋繁縟豐滿,熱鬧歡快;五是繡工多為男工所任。
粵繡的特色一是用線多樣,除絲線、絨線外,也用孔雀毛捻縷作線,或用馬尾纏絨作線。

 



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私人收藏。此繡件以素娟為地,針線細密,不露針腳,繡線辟絲很細,摻色微妙。
老鷹羽毛和木棉花色彩雖變化卻不露針跡。繡工高超。




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私人收藏。色線色彩繁富,孔雀羽毛和松針用不同色線漸變鋪排,這種繡法很有特色。



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清華大學美術學院藏。此繡件以白色軟緞為地,中間繡鳳凰一只,獨腳立于山石上,凸顯百鳥之王的氣勢,周圍繡鸚鵡、綬帶鳥、黃鸝、錦雞、喜鵲、白鷺、鴛鴦等珍禽。兩旁梧桐結籽,柳葉新發(fā),一派春色。繡法穿插運用了二十多種針法,可謂天工獨運。如鳳羽用刻鱗針,禽鳥腹部用散套針,山石用擻和針。各得其妙。



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臺北故宮博物院藏。此繡軸以素綾為地五彩施繡,追求繪畫的淡雅和細膩。朱啟鈐《存素堂絲繡錄》收錄此幅繡畫。繡丫髻仙童著紫衣云裳,執(zhí)雙桃靈芝,引鹿前行,一只紅蝠(鴻福)迎面飛來,寓“洪福齊天”的祝壽意味。針法工整纖秀,配色散淡古雅。


4、

以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。十九世紀末繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣在
長沙開設第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,在湖南民間刺繡基礎上吸收“蘇繡”、
“廣繡”之優(yōu)點,漸漸湘繡針法以參針為其特色。“參針”也稱“亂插針”,與齊針
相對應??杀憩F(xiàn)物象的立體形態(tài)和暈染效果。繡工講究“繡花能生香、繡鳥能
聽聲、繡虎能奔跑,繡人能傳神”。

     



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湖南博物館藏。此繡件一般掛在帳內(nèi),又添喜和辟邪含義。掛件呈八邊形,中有紅色圓心,圍以八卦,用盤金繡成;外圍有八只蝙蝠,寓意“八方來?!薄D案用金線釘邊。



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臺北歷史博物館藏。此繡品借鑒顧繡傳統(tǒng),追求勻、平、凈、雅的風格,辟絲極細,針法注重光影變化。是湘繡中的精品。



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私人收藏。此件在青緞地上用盤金、釘線、平針、打籽針、刻麟針等繡扇形格錦,中有仙鶴、牡丹。寓意“長壽富貴”。


、
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湖南湘西洲民族工藝美術研究所藏。此神帳也稱“堂檐”,為民間喜慶之日所用的祭祀用品。上面兩幅是雙鳳戲牡丹,藍地上用彩絲刺繡;下面一幅是紅地鯉魚化龍和麒麟送子,一幅是藍地太極雙鳳蛺蝶。色彩豐富,造型奇特。


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臺北故宮博物院藏。此圖軸為素綾地,用多種針法繡出挺拔而立的荷花蘆葦。下有一只鷺鷥,以及靈芝、松針,寓意“一路榮華”。



臺北故宮博物院藏。此圖軸繡秋葵、菊花和綬帶鳥,繡線用金黃、橙、深淺紫、深藍、黃綠等配色,華麗明艷,針法用齊短整潔的套針,針腳平齊,片絲光潔?;ㄈ~翻轉自如,光影變化有致。



臺北故宮博物院藏。此圖軸為素綾地,用齊針、平針、纏針、戧針、打籽針、刻鱗針等繡出葉疏修長的重瓣牡丹。上有一只仙鶴盤旋而降,寓意“一品富貴”。



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