中國(guó)歷史上的六次大遷移

——看看你的祖先在哪里

中華民族波瀾壯闊的五千年歷史進(jìn)程中，因政治需要、戰(zhàn)亂逃難、經(jīng)濟(jì)謀生等三種主要原因，產(chǎn)生數(shù)次人口遷移。人口遷移對(duì)民族種族融合、調(diào)整人口分布、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等都產(chǎn)生了重大的影響，尤其對(duì)姓氏源流、譜志文化的影響更是深遠(yuǎn)。

第一次，被稱(chēng)為“衣冠南渡”

東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期，北方的游牧民族遷入內(nèi)陸，與漢族混雜而居，到西晉末年北方大亂，北方的漢族先后南下，遷移到長(zhǎng)江中下游一帶。據(jù)史學(xué)家考證，當(dāng)時(shí)遷居到南方的中原人有70多萬(wàn)；

第二次，發(fā)生在公元8世紀(jì)的安史之亂時(shí)，大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂

第三次，是公元12世紀(jì)，北宋末年到南宋時(shí)期，隨著女真民族建立的金國(guó)占據(jù)中國(guó)大陸中北部，大批人口隨著敗退的統(tǒng)治者，遷居偏安江南。

三次北人南遷使得江南地區(qū)取代中原，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)地區(qū)。

與此同時(shí)發(fā)生的，則是北方民族以歸化者或者征服者的姿態(tài)，不斷進(jìn)入華北、華中，甚至江南。而漢民族國(guó)家的統(tǒng)治者，則不斷調(diào)動(dòng)士兵、居民，遷移到值得開(kāi)發(fā)的土地，或者需要守衛(wèi)的邊疆。在中國(guó)的史籍中，移、發(fā)、遷、徙、實(shí)、屯，這些字不絕如縷，每出現(xiàn)一次，就意味著一次規(guī)?；虼蠡蛐〉?、由官方發(fā)起的移民。

第四次，明初山西大移民

官方歷史的記載中，這次移民之前，由于連年戰(zhàn)亂屠戮、北人南遷，北方的人口從全國(guó)戶(hù)數(shù)的四成，降低到不足一成半，千里沃土化為廢墟。中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)衰敗，而江南則人滿(mǎn)為患。比如揚(yáng)州，這座位于長(zhǎng)江以北、曾經(jīng)最繁華的城市，在朱元璋的軍隊(duì)占領(lǐng)之時(shí)，只剩下18戶(hù)人家。

作為統(tǒng)治者，朱元璋不得不發(fā)動(dòng)一次聲勢(shì)浩大的移民，命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開(kāi)墾、守衛(wèi)。這次移民規(guī)模之大，空前絕后。據(jù)《簡(jiǎn)明中國(guó)移民史》記載，明代初年，長(zhǎng)江流域移民700萬(wàn)，華北地區(qū)移民490萬(wàn)，西北、東北和西南邊疆也有150萬(wàn)，合計(jì)1340萬(wàn)，幾乎占到當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诘膬沙伞?/span>

在北方民間，這次大移民的標(biāo)志性記憶，是一棵大槐樹(shù)。山東、河南、河北地區(qū)，至今有民謠：“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么，大槐樹(shù)上老鸛窩。”這棵大槐樹(shù)，位于臨汾市洪洞縣城北，據(jù)說(shuō)是漢代的古槐。

山西雖在北方，但地形阻隔，戰(zhàn)亂較少，人口遠(yuǎn)比慘遭蹂躪的華北平原地區(qū)稠密，而山西土地少，不足以供養(yǎng)太多人口。明代初年，山西人被大量遷移到河北、河南、山東以及陜甘一帶，最南抵達(dá)淮河流域。從山西南部出發(fā)的移民，往往要經(jīng)過(guò)山西洪洞縣，在那里稍作停留。

據(jù)記載，明朝時(shí)，在洪洞城北賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，僧人眾多。寺旁有一棵漢代古槐，“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。成群的烏鴉在樹(shù)上筑巢，星羅棋布。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

這樣一棵雄偉的大槐樹(shù)，成為移民跋涉道路上最深刻的記憶。當(dāng)這些移民到達(dá)他們新的定居地之后，他們把自己的來(lái)處告訴子孫，但是時(shí)間久遠(yuǎn)，山西那一座座村莊的名字，反而迷失在傳說(shuō)中，他們的后輩無(wú)法再追溯到更早的故鄉(xiāng)，于是祖先曾經(jīng)停留的大槐樹(shù)下，成為尋根祭祖的終點(diǎn)。

在那次波及全國(guó)的大移民中，并不只有一棵大槐樹(shù)。云南民間流傳，祖先來(lái)自南京城楊柳巷，戍守云南的士兵其實(shí)來(lái)自江西、浙江、湖南和河南，而他們遷出的南京，指的是包含今天江蘇、安徽和上海的南京地區(qū)，而不僅僅是南京城。

安徽、湖北移民，只記得江西瓦屑?jí)?，蘇北人則往往宣稱(chēng)祖先來(lái)自蘇州閶門(mén)。這樣一些小地方，自然不可能供養(yǎng)出眾多人口，它們和大槐樹(shù)一樣，只是他們的祖先對(duì)途中一個(gè)匯集地的記憶。

經(jīng)過(guò)明代初年的大移民，華北、華中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。在后來(lái)的記載中，往往可以看到“國(guó)朝初，人稀少”的記載，而到永樂(lè)年間，土地漸次開(kāi)墾。北京、開(kāi)封、河間等城市逐漸恢復(fù)了昔日的繁榮。

后來(lái)靖難之役，北方又經(jīng)歷了一次補(bǔ)充北京、河北人口的移民。明成祖朱棣定都北京，這座全國(guó)大都會(huì)，人口絕大部分是移民，土著居民不過(guò)十分之一。

第五次，湖廣填四川，“填出康乾盛世”

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，區(qū)區(qū)一個(gè)分字，就意味著“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”。康熙二年（1663），順天府尹張德地被擢升為四川巡撫，此時(shí)的四川，重慶城中不過(guò)數(shù)百家，州縣居民也往往只有數(shù)十家乃至十幾家，有的甚至只有一二戶(hù)。人口稀少，結(jié)果之一是四川境內(nèi)老虎橫行，順治年間，南充縣招來(lái)500多人開(kāi)墾定居，被老虎吃掉228人。面對(duì)如此殘局，張德地上書(shū)請(qǐng)求移民四川：“四川自張獻(xiàn)忠亂后，地曠人稀，請(qǐng)招民承墾。”康熙七年（1668），又再提移民之事。

向四川的移民在政府鼓勵(lì)下開(kāi)始了，獎(jiǎng)勵(lì)也頗為誘人：移民入川，五年內(nèi)不用納土地稅。三藩之亂平息之后，清朝政府宣布，入川移民可以入籍，可應(yīng)科舉。一對(duì)夫婦，給水田三十畝，或旱地五十畝，有可作為丁壯勞力的兒子，再加撥四畝。每戶(hù)給銀十二兩，作為定居的置產(chǎn)費(fèi)用。

于是移民蜂擁而至，那一次浩大的移民，被稱(chēng)為“湖廣填四川”。湖北、湖南居民沿江而上進(jìn)入川東；廣東人則大批進(jìn)入四川盆地西部和南部，給四川帶來(lái)客家話。此外還有來(lái)自福建和江西、廣西的移民。他們以鄉(xiāng)鄰、親戚為紐帶，結(jié)成數(shù)百人隊(duì)伍，向未知之地跋涉。

與此同時(shí)，湖廣人還繼續(xù)向北，進(jìn)入與四川毗鄰的陜西南部。等到乾隆后期，那些曾經(jīng)被荒草覆蓋的地區(qū)，一縣人口已經(jīng)增加到上千戶(hù)甚至萬(wàn)戶(hù)，山巖和深谷中，都有了居民。所謂“康乾盛世”，在某種程度上，也是移民造就的盛世。

轉(zhuǎn)入近代，中國(guó)還有三波移民潮，人們習(xí)慣稱(chēng)之為“闖關(guān)東”、“走西口”和“下南洋”。跟“湖廣填四川”不同，這三次移民，都是民間自發(fā)的。

第六次，闖關(guān)東，走西口，闖南洋

關(guān)，是山海關(guān)；關(guān)東，也就是今天的東北三省。康熙年間，東北實(shí)行封禁，不許漢民進(jìn)入“龍興之地”墾殖、采礦，但是私闖關(guān)卡，到禁區(qū)開(kāi)墾土地的農(nóng)民，依然難以禁絕。到咸豐末年，長(zhǎng)達(dá)200多年的封禁政策解除，鼓勵(lì)移民墾荒，關(guān)內(nèi)移民開(kāi)始大批進(jìn)入東北。

到民國(guó)之后，闖關(guān)東的移民潮越來(lái)越高漲，每年移到關(guān)外的民眾多達(dá)數(shù)十萬(wàn)，最高時(shí)，一年有上百萬(wàn)河北、山東的居民舉家遷往東北。

在整個(gè)闖關(guān)東的大潮中，華北地區(qū)居民向東北移居的多達(dá)3700萬(wàn)，東北三省成為中國(guó)移民人口最多的地區(qū)。

在華北地區(qū)人口浩蕩渡過(guò)渤海，穿過(guò)山海關(guān)的時(shí)候，山西北部的居民則困于頻繁的旱災(zāi)和貧瘠的土地，被迫翻過(guò)長(zhǎng)城，向今天的內(nèi)蒙古進(jìn)發(fā)，尋找活路。而福建、廣東一帶的居民，則一批批遠(yuǎn)渡重洋，到東南亞謀生。

《瀛寰志略》中記載，“閩、廣之民，造舟涉海，趨之如鶩。竟有買(mǎi)田娶婦，留而不歸者，如呂宋、噶羅巴（爪哇）諸島，不下數(shù)十萬(wàn)人。”這些地區(qū)大致在今天的菲律賓群島的北部。

這一批向海洋開(kāi)拓的移民，也成為最早擁有近代化思維的一批華人。自清代晚期以來(lái)，南洋華人中的杰出人士就不斷反哺大陸，開(kāi)辦中國(guó)最早的民營(yíng)企業(yè)，慷慨捐助海防，拓展海外貿(mào)易，許多南洋子弟回到中國(guó)，投身革命與抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)期間，僅在滇緬公路服務(wù)的華僑就多達(dá)3000人，其中三分之一犧牲在那里。

來(lái)源：bjcg010