陽宅紫白賦辨正》3----吳師青著(2013-04-09 13:09:35)樓臺聳閣、當七赤旺地、豈免災兇。師青曰︰下元七赤方、七赤乃先天火數(shù)、甲子甲戌二十年、七赤方不宜高聳樓閣、若遇五黃之年、難免火災之殃。 建鐘樓于煞地、不特亢旱常遭。造高塔火宮、須知生旺難拘。 師青曰︰煞地不宜鐘樓、火宮指離之方位也。然亦要七九交加之年、方有明。若離方高塔、造于下元之時、文明蔚起、若造于上元之期、則是煞方、不宜高塔、故曰生旺難拘矣。難拘者、不能執(zhí)一而論也。 但逢二星、同七九到、必然萬室齊灰。 師青曰︰此言本宅星與流年星、于七九之年、同到其方、則烈焰飛騰、為禍必矣。 巽方庚子造高閣、坎艮二局盡毀、坤局之界無侵。 師青曰︰上元庚子年、一白入中宮、九紫到巽、坎宅一白入中宮、九紫到巽。故巽方修造高樓、坎宅盡毀。上元坤宮、雖系庚子年七赤到宮、而無九紫同到、故無侵焉。 巽上丙午興杰閣、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。 師青曰︰中元丙午、七赤入中宮、故中宮被火。九紫到兌、故兌亦火。二黑到離、先天火數(shù)、離亦被火。巽本九紫火宮、此時造閣、必主火殃。艮得一白飛到、故遠可免。 須知明證、可以避禍。 師青曰︰以上為申明七九穿途句。 五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。二黑病符、無論小運流年、多生疾病。 師青曰︰二黑五黃、乃惡土兇星、不宜至間到中。若至間到中、則不利甚矣。如公元一九六九年己酉、此年值中元、四綠入中、順數(shù)五黃在干、若住在宅之西北干位之房、則不利、此年二黑在震、若住在宅之正東震位之房則亦不利。若值修動、愈見疾病。 五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。 師青曰︰五黃陽土、二黑陰土、均主肚腹、故孕婦應災。黃土加黑土、是陰壓陽也、故出寡婦。黑土加黃土、是陽壓陰也、故出鰥夫。但從宅星入中宮、流年星入中宮、查其是否同到。若二五均在煞方、與所住之人相克、其驗更著。僅有五而無二、則不妨矣。 運如已退、廉貞逢處災非一、總是避之為艮。 師青曰︰如吉運已退、逢五黃到間、又與本命相克、急宜趨避防災。 運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。 師青曰︰巨門交會者、二黑巨門同在二宮也。若吉運未交、仍在二黑之宮、雖巨門為吉星、究以土克水命而見兇、宜擇吉處遷避始吉。此申明以上二五交加句。 夫蚩尤碧色、好勇狠之神。破軍赤名、肅殺劍鋒之家。 師青曰︰此言三碧七赤二星有大煞之性也。 是以交劍煞興多劫掠?！勁Ｉ菲鹑枪傩?。 師青曰︰交劍煞者、七赤破軍、遇六白、武曲見干金交戰(zhàn)也。斗牛煞者、三碧兇惡之星、遇坤艮木克土、故因爭興訟而遭官刑。 七逢三到生財、豈識財多被盜。三遇七臨生病、那知病愈遭官。 師青曰︰我克者為財、但七赤是賊星、宮星七赤金、遇流年三碧木、金克木為財、故雖得財而被盜劫。三碧形成戰(zhàn)、宮星三碧木、遇流年七赤金、兩相克害、故主多病、病愈亦遭官刑、亦牛殺也。 運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。身強不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災。 師青曰︰此為申明三七疊逢之句。蓋屋局雖吉、而流年煞星、同太歲諸般會臨、是為穿心煞、劫賊之禍、終難避免。如屋局七赤當令、遇生旺之運、則不畏三碧加臨矣。而流年吉神之助神不到、兇星別有加臨、是為反吟、仍難免于官災也。 要知息刑弭盜、何須局外搜求。欲識病愈延年、全在星中討論。 師青曰︰此為總提吉兇俱在星局之結論。大凡盜劫病患、及一切災害、固由宅局之不善、而二五交加、三七疊臨、九七穿途等兇、關于年星者尤重。若為四一同宮、則家道興隆、后昆秀發(fā)、皆趨于吉。流年禍福、不外于元運禍福者明矣。斷間之法、即在于此。 更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。 師青曰︰武曲六白、干金也、左輔八白艮土也、如宮星坐金星、喜流年艮土星以生其宮也。 六八主武科發(fā)、不外韜略榮身。 師青曰︰如宮星武曲、遇流年左輔、謂之星生宮、故主武。 八六文士參軍、或則異途擢用。 師青曰︰如宮星左輔、遇流年武曲、謂之宮生星、主文人任武職、或擢用出于異途。 旺生一遇為亨、死退雙臨不利。 師青曰︰旺星生星、或六或八、若得一星到宮、生宮足矣。死者退者、克害之星也、在局上既為死為退、雖遇六遇八、雙臨亦兇。他本有作死退雙臨乃佳者、死退安得佳耶。 九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血癥、七九之會尤兇。 師青曰︰九紫為生子之星、但因宮星是六白金、流年遇九紫、火來克金、干金六白也、干為老父、應主長男血證、若不逢九紫、而逢七赤、亦與六會九同患。按七赤兌金也。兌戈少女、乃屬破軍惡曜、一遇九紫火、來克兌金、故尤兇也。 四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。 師青曰︰宮星八白屬艮、艮為少男、流年值四綠、木來克土、故聰明之子有損。三碧祿存乃兇惡之星。比四綠文曲水性更猛、故聰明之子、一病莫救。沉注、徒為曲解、何不思之甚也。 八逢紫曜、婚喜重來。 師青曰︰八逢紫曜、為八白宮星、遇九紫流年星、以火生土、離為中女、艮為少男、宮星并旺、不是婚喜、便主生子、二者必居其一。 六遇艮星、可以尊榮不次。 師青曰︰宮星六白、為吉曜、得流年八白左輔善曜、金遇土生、相得益彰、故主晉升不次之尊榮、而百事咸昌者也。 如遇會合之道、盡同一四之。 師青曰︰紫白賦以一四同宮為綱領、凡所議論、不離其宗。宮星兩善則以一四同宮為斷、必有奇.、此承上六八言、喜其相生也。沉注、謂此篇拘于一四同宮立論、疑原文為后人竄改、又疑一四兩字為山水之誤、其于本賦宗旨、顯見尚有隔閡。若以一四為拘、改論山水獨不拘乎。 若欲嗣續(xù)、惟取生神加紫白。至論帑藏、尤看旺氣與飛星。 師青曰︰流年星生本宅星、如宅星八白、流年星九紫、以火生土、是為生神、主發(fā)丁。若飛來之星、皆紫白吉曜、得其旺氣、主發(fā)大財。 二黑飛干、逢八白而財源大進、遇九紫而螽斯蟄蟄。 師青曰︰坎宅一白入中宮、飛二黑到干、遇流年七赤入中宮、飛八白到干、替星九紫到干、則住干間者、是年不惟大有之年、且可獲螽斯之慶。 三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。 師青曰︰坎宅一白入中宮、飛三碧到兌、逢流年八白入中宮、飛一白到兌、則添丁有喜。交流年二黑入中宮、飛四綠到兌、會三碧為旺氣、焉得不獲大財耶。 先旺丁、后旺財、于中可見。先旺財、后旺丁、于理易詳。 師青曰︰丁財之旺、有先有后者、憑于流星。如生星先到、旺星后到、則先發(fā)丁而后旺財。如旺星先到、生星后到、則先旺財而后發(fā)丁。其理易詳。何有天機不可泄漏之拘、沉注云云、洵如術士慣用口吻矣。 又上言「三碧臨庚」者、言兌金得三碧木、我克他為財、得一白水運生木即添丁。交二黑者、流年二黑入中、言我既以金克木為財、茲又四綠會三碧、則主發(fā)財、但另有辨別者、不是二黑要臨庚上、必以四綠之年入中、二黑到震亦是也。沉注「三碧臨庚」謂庚字誤、當作巽字、如以上理推詳、可知庚字不誤、所誤者沉注耳。 木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。 師青曰︰震宅以三碧入中宮、飛一白到震、可云生子之星。奈因替星是八白到坎、致水被土克、則水不生木、而生我者又復為后來所制、故生而不育也。 火層遇木運得財、水局年來、而官災不免。 師青曰︰火層者、屋之第二層也、木運者、五子之木運也、木火相生、故主得財。一運十二年、水年克火、故有官災之事、不得與水生木、木生火并論。上兩條、據(jù)古本考正、語既簡明、義亦流暢。沉本合并為一條、又增添文句、反為贅疣、而以生克之為非、誤矣。 但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。 師青曰︰此言配合層星、與配局配山并重。如艮山坤向、乃土局土山也、宜分作兩層、以火生土也。若土局而作三層、則木克土矣。是故配局配山、雖為方曜之善、仍待層星濟美、始為貞吉之全。 間星必合山合層、尤合方位生光。 師青曰︰此言間也、山也、層也、必須配合得宜、乃成吉也。 蓋在方論方、原有星宮生克之用、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞如何、而方曜之得失始見。 師青曰︰此為總結相宅之大旨。方位之吉兇、宮星之生克、山向之得令失令、層進有煞無煞、層之退煞如何、則為相宅必須明辨、孰得孰失、自有準確。倘闕其一、未為全美。 就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財官奚若、而間星之制化聿彰。 師青曰、此為總結論間之大旨。論間之法、先要查明其間是否合于八卦陰陽、次看其層進高低之孰吉孰兇、又查其本山本局之子父財官合與不合、而后再查本年流年星之或生或克。倘其間有不合之門路、亦須詳審。能如是、始知所以制化、造一屋如此、改一門樓亦如此。夫制化者、正在河圖洛書之配合、圖書并舉、互用可知矣。乃沉注但云河圖、又謂「不必如此拘泥」、顯見其為削足適履、以圖自圓其曲解、實未審耳。 又此數(shù)節(jié)中、于層之配合、屢屢言之、可知其與配局配山并重。理之所在、顛撲不破、固非沉氏所能一筆抹煞者也。 論方者以局、零神朝揖、門路合度、詳其內(nèi)外維均、而富貴可許。 師青曰︰局者、當令之局也、言局與令之皆合也。論間者以運、年星疊至星來生宮、征其旺氣不失、而福祿永貞。 師青曰︰運者、三元之運也、言局與運之皆合也。如八卦干位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。 師青曰︰干金遇八白、土生金為生方。 入三層、則木來克土而少財。 師青曰︰第三層屬木、則八白雖至干金、而因三層之木、制于八之土、不生干金、故云少財。 入兌局、則星來生宮而人興。 師青曰︰八白土入兌宅、則宮得星生、故人興。 更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁并茂、兼主科名。 師青曰︰九紫屬火、元運值木、得木生九紫火、是運生星、元運屬土、逢九紫火生土、是星生運、所以丁財并旺而又發(fā)科也。 如河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此圖克書之局、入兌方、則文昌被克而出孤。 師青曰︰四綠木是文昌之星、入兌方而被金克、故雖有聰明之子、多被克損。 入坤局、則土重埋金而出寡。 師青曰︰坤局四間、屬金雖好、惜坤土重而兌金薄、易被埋沒、故少婦有寡居之患。 若以一層入坎震之鄉(xiāng)、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。 師青曰︰一層屬水、故坎方見水為旺、在震方水生木為生、層方互為生旺、方為得氣、發(fā)丁發(fā)貴、理所當然。 局為體、山為用。山為體、運為用。體用一元、天地動靜。 師青曰︰本段為全賦之總結、作者將其重點、作扼要之敘述、學者應熟加體味。此節(jié)言立宅之道、要使本山本局與氣運合于一元、體用兼?zhèn)鋭t天地動靜可以操之于掌矣。沉注「以局為體、以運為用、山向為用中之用」、指此不合、而忘其前此所注︰「運之得失、全在山向」、則正以山為體、以運為用也。 山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神咸欽。 師青曰︰此言一宅之中、層間要合法度、使其如君臣之間、雖有尊卑之別、而能魚水相依、則一德同心、家道可以興隆。按山局氣運屬于自然、層間制作屬于人事、欲以人事配合自然、則相宅之道是尚。如坎卦、以一白入中順布、觀其生旺退殺、布至六事、其房床井灶俱合本山之生旺、河圖之層數(shù)、相生相旺、克殺俱避、則謂君臣合德也。 局雖交運、而關八方之六事、六懼戊已廉貞疊加。 師青曰︰此言八方均忌黃黑也、若值黃黑上之位。居六事井灶等項。雖本局得元、而修動之中、亦怕動起諸煞、故修作最宜謹慎。 山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。 師青曰︰災罹、即年之太歲。天罡、辰戌丑未也。本山雖在運中、而煞方又值當年太歲、諸兇降臨、煞上加煞矣。故修作之時、應避免五黃戊己都天之類。 蓋吉兇原由星判、而隆替實本運分。局運興、屋運敗、可從局論。山運敗、局運興、休以山憑。 師青曰︰此論山局并重、局運興、水神當令也。屋運敗、不當元運也。此楊公救貧之法、專以局山并重者也。 發(fā)明星運之用、啟迪后起之賢、神而明之、存乎其人矣。 |
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