《真正的友誼是永恒的》

盡管我們的友誼可以產(chǎn)生許多利益，但是我們的愛不會起源于獲利的希望。正像我們這個階級的人是仁慈的和自由的，但我們慷慨行善不是為了得到別人的回報，因為我們沒有根據(jù)利益來決定自己喜愛的對象，而是遵循一種慷慨豪爽的天性；所以我們相信友誼是值得希冀的，但并非因為日后能得到回報，而是因為它的全部利益就在于愛本身。

假定友誼要靠利益來維系，那么利益一旦消失，友誼就會解體；但由于本性是不可能改變的，因此真正的友誼是永恒的。

終生不渝地保持友誼是世上最難的事；利益的沖突、政見的不同、性格的變化，或者是由于遭到不幸，或者是由于年齡增長，這些事情的發(fā)生經(jīng)常會中止友誼。

我越是思考友誼，我就越感到要考慮這樣一個問題：人是否由于虛弱或貧乏才祈求友誼，以便在雙方的互惠中得到單憑自己無法得到的東西；或者說，雖然這種互惠無法與友誼分離，但友誼是否還有另外一種原因，這種原因更古老，更美好，更直接地源于自然本身。友誼（amicitia）這個拉丁詞是從愛（amor）這個詞派生出來的,而愛無疑導向善意。

通過善意的幫助，通過他人的關(guān)心，通過密切的交往，愛得到進一步的增強，這些因素與我前面所說的那種心靈的最初沖動結(jié)合在一起，就會迸發(fā)出一種奇妙的愛慕之情。

我們在這世界上被創(chuàng)造出來，彼此之間形成一種關(guān)系，它把我們大家聯(lián)結(jié)在一起，而且彼此越親近，這種關(guān)系也就越牢固。所以我們喜愛自己的同胞甚于喜愛外國人，喜愛自己的親戚甚于喜愛陌生人，因為自然本身使我們對自己的同胞和親戚產(chǎn)生友誼，但這種友誼缺乏恒久性。因此，友誼勝過這種關(guān)系，因為這種關(guān)系可以是沒有善意的，而友誼則絕不能沒有善意；如果你從友誼中消除了善意，那么友誼這個名字也不復存在；如果你從這種關(guān)系中消除善意，這種關(guān)系的名字仍舊留存。

本文選自《理性、美德和靈魂的聲音》

西塞羅著

王曉朝譯，長江文藝出版社，2015-1-1