“采菊東籬下，悠然見南山”應(yīng)該算是陶淵明給后人留下的經(jīng)典詩句之一，至少在一千五百多年后的今天還被人時常引用就是一個明證。

兒時拜讀《桃花源記》，對這位出生年月都無法確切考證的文豪產(chǎn)生了興趣，進而閱讀了他的其他詩文。因為少不更事，讀后結(jié)論是與唐詩宋詞的大家們相比陶淵明似乎稍遜一籌。盡管如此，“采菊東籬下，悠然見南山”已經(jīng)深印腦海無法相忘。

到了將近耳順的年齡，才有了一小塊可以隨心所欲的田園。日出而作日落而息，數(shù)月下來樹木花草紅肥綠翠，蔬菜瓜果春華秋實?？粗▲B成群結(jié)隊在園中覓食，鄰家的貓兒翻過籬笆墻匍匐在花草從中，期待著撲捉到一只慢飛的笨鳥。突然間我自以為讀懂了陶淵明。

歸隱的陶淵明在晚年可謂是窮困潦倒，卻不改初衷繼續(xù)過著他的田園生活。后代文人騷客對他的辭官歸隱總是以固窮守節(jié)做注解。其實是在有意或無意地忽略了其本性所在，那就是對田園自然的勿失勿忘。

人的少小純真來自自然的孕育，所以對大自然的喜愛是每個人的本性。只是在后期的熏陶中，我們逐漸迷失了本性。無論是盛世還是亂世，無論是雄心還是野心，都給大家去爭強好勝的理由。然而本性總會回歸，只是有的人悟早有人悟遲而已。

陶淵明是悟得早又悟得徹底的一位，也是將自己悟出的道理用文字記錄下來的一位。而無論在他那個時代，還是后來一千五百多年中的“聰明人”們卻總是在用自己的方式去猜度他，為他惋惜稱他笨。

說什么“人在江湖身不由己”，說什么“人在世間命不由己”。其實說穿了就是總忘了“退一步海闊天空”。天不語，它只是在默默地等待著超然物外的心靜無瀾；地不言，它只是在靜靜地守候著厭倦紅塵的返璞歸真。與其無奈地風流不再被浪淘盡，還不如趁早歸去來兮盡染田園風光。