六親持世

父世

父母持世身憂否（父主難宰），身帶文書及官鬼（父賴官生），

夫妻相克不同床（夫婦不宜），到老用求他姓子（父必克子）。

子世

子孫持世事無(wú)憂（子能克鬼），官鬼從今便了休（福世鬼無(wú)），

求失此時(shí)應(yīng)易得（子為捉賊），營(yíng)生作事有來(lái)由（子為父泄）。

妻世

  妻財(cái)持世益財(cái)榮（財(cái)世易得），若問(wèn)求財(cái)定稱心（同上），

  更得子孫臨應(yīng)上（應(yīng)子克鬼），官鬼從他斷不成（有鬼無(wú)訟）。

兄世

兄弟持世克妻財(cái)（兄必克財(cái)），憂官未了事還來(lái)（財(cái)能生官），

鬼旺正當(dāng)憂口舌（旺甚大非），身強(qiáng)必定損其財(cái)（世旺損財(cái)）。

鬼世

鬼爻持世事難安（鬼世禍殃），占身不病也遭官（病訟因官），

財(cái)物時(shí)時(shí)憂失脫（鬼能脫財(cái)），骨肉分離會(huì)合難（占兄尤否）。

六神爻動(dòng)

龍動(dòng)

青龍發(fā)動(dòng)萬(wàn)物通（青龍屬木），進(jìn)財(cái)旺祿福無(wú)窮（無(wú)不亨通），

臨兇遇殺都無(wú)礙（能化兇殺），惟忌臨金與落空（龍受金克）。

朱動(dòng)

朱雀交重文印旺（朱雀屬火），殺神相并謾勞功（并兇無(wú)文），

是非口舌皆因此（多主口舌），持水臨空卻利公（臨太空吉）。

勾動(dòng)

勾陳發(fā)動(dòng)憂田主（勾陳屬土），累歲迍邅為殺逢（勾主牽連），

持木落空方脫灑（持木空吉），維饒安靜也迷蒙（不動(dòng)亦否）。

蛇動(dòng)

騰蛇發(fā)動(dòng)憂索絆（騰蛇屬土），怪夢(mèng)陰魔暗里攻（多主怪異），

持木落空方始吉（值木空吉），交重旺相必然兇（旺相變兇）。

虎動(dòng)

白虎交重驚怪事（白虎屬金），求官臨鬼反豐?。ɑ⒐倮?，

持金世殺妨人口（世金虎兇），遇火如空卻不同（臨火空吉）。

玄動(dòng)

玄武動(dòng)搖多暗昧（玄武屬水），若臨旺相賊交攻（秋冬尤兇），

土爻相并邪無(wú)犯（值土空吉），帶殺依然咎在躬（臨殺為咎）。

六親

六親占法少人知，不離元宮五向推，

動(dòng)變虧盈隨本卦，日月生扶取克期。

 【王曰】六親者，乃八卦之主也，凡類事爻只取本宮為實(shí)，一宮管八卦，六十四卦皆先看元屬其卦，然后論之。

    【何曰】世為我之主，應(yīng)為彼，本宮為卦直符，四時(shí)分向背，日辰取克生沖合，出現(xiàn)取刑墓空亡。又曰用爻伏是我，爻上飛是彼，有動(dòng)看動(dòng)爻，安靜看有氣爻。若占官司、疾病，如六爻安靜，先是看世下伏爻因何而得。

旺相

生扶旺相合為吉，空并沖刑克墓兇。

但隨日月循環(huán)用，八卦分明在掌中。

    【何曰】旺相為有氣，休囚為無(wú)氣。

    春：木旺、火相，水金土休囚死。

    夏：火旺、土相，木水休囚，六月金亦旺。

    秋：金旺、水相，土火木休囚死。

    冬：水旺、木相，金土火休囚死。

陽(yáng)日陽(yáng)爻用事為扶，陰日陽(yáng)爻用為并，無(wú)氣、旺相亦為扶。

木爻：亥日為長(zhǎng)生。

金爻：巳日為長(zhǎng)生。

火爻：寅日為長(zhǎng)生。

水土爻：申日為長(zhǎng)生。

動(dòng)靜去來(lái)有真假，吉兇彼我有疏親。

旺相生扶為發(fā)用，死囚沖并是虛因。

    【王曰】春無(wú)土，夏無(wú)金，秋無(wú)木，冬無(wú)火，要日生出方吉，凡受克亦不能生。如午日豫卦，占財(cái)，辰在卯下之類，若旺相有氣生合即吉。

旺相用爻沖必發(fā)，休囚沖散脫疏空，

或見(jiàn)飛神如克動(dòng)，有氣無(wú)生亦不中。

    【何曰】用爻旺相日辰?jīng)_者，其爻發(fā)出應(yīng)速；用爻休囚日辰?jīng)_者，其爻已散了也。若用爻動(dòng)旺相，被飛爻克，如無(wú)日辰生出扶出亦不中。

空亡

四時(shí)胎絕臨值用，便是空亡莫亂更，

只求旺相爻生克，自然兇吉事分明。

【王曰】若占財(cái)，縱生亦輕微，財(cái)可得。用爻受克，縱遇日生亦無(wú)。且如以木為財(cái)，在火爻下，故木生火為脫氣，卻要水生木爻。

四時(shí)旺相不為空，日辰生助亦相同，

旬內(nèi)二爻休空論，內(nèi)有空亡事卻中。

【何曰】春不空于寅卯巳午之類，或日辰長(zhǎng)生、或扶出、或生出，雖在六甲空亡之內(nèi)，切不可論，只取有氣。

旺相空亡過(guò)一旬，囚死空亡必不成，

應(yīng)上空亡宜改托，世落空亡事未萌。

【何曰】凡占其事，若遇空亡而旺相，無(wú)刑克，需過(guò)一旬方可成就。

用爻最怕立時(shí)空，吉不能成兇不兇，

春土夏金秋是木，冬天巳午莫相逢。

【何曰】用爻怕時(shí)空，乃春土夏金秋木冬火是也，凡占事吉不能吉，兇不能兇。

刑克

若見(jiàn)用爻生得地，無(wú)刑無(wú)克方有氣，

不入時(shí)空與并沖，日月扶助皆如意。

【王曰】若旁爻立用不可動(dòng)，動(dòng)則紛爭(zhēng)，而難用爻，日辰生用合用利再用吉。

【何曰】動(dòng)爻克得靜爻，靜爻克不得動(dòng)爻，動(dòng)爻急。

        日辰克得卦爻，卦爻克不得日辰，日辰急。

旺相克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，旺相急。

世爻旺相能借用，休囚不能借飛神飛爻。

飛爻動(dòng)旺相克世兇。

凡用爻遭飛神所克，不動(dòng)者須要日辰旺生出，沖去飛，無(wú)氣之日不能生，有動(dòng)者在克下日旺生出亦可取。

且如占妻病，申日得比之坤，五爻動(dòng)。

        坤宮：水地比(歸魂)　　　　坤宮：坤為地(六沖)
 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【變　　卦】
　　　　　　妻財(cái)戊子水 ━　━ 應(yīng)　　　子孫癸酉金 ━　━ 世
妻財(cái)癸亥水　兄弟戊戌土 ━━━ 　○→　妻財(cái)癸亥水 ━　━
　　　　　　子孫戊申金 ━　━ 　　　　兄弟癸丑土 ━　━
　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 世　　　官鬼乙卯木 ━　━ 應(yīng)
　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 　　　　父母乙巳火 ━　━
　　　　　　兄弟乙未土 ━　━ 　　　　兄弟乙未土 ━　━
    癸亥伏在戊戌下，動(dòng)本不好，卻得日辰長(zhǎng)生救出，死中得生也。

五行立用看當(dāng)時(shí)，扶事生身所作宜，

世應(yīng)相生人漸順，若逢刑克事皆遲。

【王曰】凡旺爻乃得時(shí)，日辰不能刑克，作事百吉。若休囚死，日辰能克滯，如伏在生下，遇生合方吉，主遲。

寅刑巳上巳刑申，子卯逢之無(wú)禮星，

墓刑不動(dòng)生淹滯，亥辰午酉自相刑。

墓者滯也，刑者損也，凡用爻出現(xiàn)方可取刑，伏下不可取。

六合

辰日合酉午合未，亥日寅爻六合神，

旺相長(zhǎng)生皆可順，財(cái)厚婚姻便結(jié)親。

【何曰】易云：日月合生從吉說(shuō)，支神刑克作兇陳。

飛伏

伏克飛神為出暴，飛生伏下得長(zhǎng)生，

卦見(jiàn)伏生飛是脫，用遭飛克事難行。

【何曰】飛生伏，用爻旺相為得生，日辰生合出。

 伏用克飛爻為出暴，要日扶生三六合出。

 飛克伏為克殺，日辰旺生有救，或引出取。

 伏克飛爻為脫散，要旺相日辰生扶出。

 飛伏比和，旺則有救，休囚為刑無(wú)氣。

    用爻出現(xiàn)，行人歸，逃者回，生產(chǎn)當(dāng)養(yǎng)，求事見(jiàn)頭緒，占財(cái)有。

忌日辰刑沖克事爻，元無(wú)更無(wú)氣，行人逃者不歸，生產(chǎn)不收，求事無(wú)頭緒，占財(cái)不實(shí)。

傍求敲象察飛神，克應(yīng)隨宮配六親，

將本謁人須用靜，脫貨占來(lái)動(dòng)是真。

【何曰】六爻飛上取傍通克應(yīng)，用爻須是本卦六親。如謁人，要用爻不動(dòng)有氣，日辰透出，或動(dòng)不在家。若用在墓動(dòng)，或應(yīng)動(dòng)，人欲出，可速見(jiàn)。

宜用爻不動(dòng)：

將本營(yíng)運(yùn)，放債抽拈，買物停塌，賭博撼錢，圖謀赴試，見(jiàn)任官員，上書投詞，守舊常占，娶妻買婢，屋宅墳田，住庵謁人，失物理冤。用爻宜靜，有氣為先。

宜用爻動(dòng)吉：

取索借債，討書請(qǐng)客，生產(chǎn)求歸，脫貨贖解，官員待次，散事解災(zāi)，改易敘職，告剳干求，行人遠(yuǎn)信，出外遷居，脫詐失約，動(dòng)者無(wú)虛。

    注釋：【剳】dá，古同【札】。本義：古代用來(lái)寫字的小木片。

日辰

占卦先須究日辰，日辰?jīng)_戰(zhàn)不堪親，

若見(jiàn)合生當(dāng)喜悅，更須輕重卦中因。

【王曰】日為君主，故云：日時(shí)最急，歲月猶賒。日者日辰，時(shí)者時(shí)令，歲者太歲，月者卦中月卦也。

世應(yīng)

應(yīng)動(dòng)托人心易變，身動(dòng)生憂事不寧，

若是用爻居有氣，旺相扶持可速成。

【何曰】身動(dòng)有憂事，旺見(jiàn)磨折，費(fèi)力而成，故身為我之門戶也，雖宜動(dòng)，占出行，若世下鬼發(fā)、財(cái)發(fā)，亦不吉也。

應(yīng)動(dòng)事變，不可托人。用爻有氣，須是改求，或自去理會(huì)吉，

世應(yīng)相克

宅墓高低產(chǎn)子難，病多進(jìn)退往行難，

婚姻有疑逃者近，詞訟留連主系關(guān)。

【王曰】用與世爻相克者是。

【何曰】凡世應(yīng)相克，縱然好事，也須費(fèi)力。

世應(yīng)當(dāng)中隔爻

世應(yīng)當(dāng)中兩間爻，發(fā)動(dòng)所求多阻隔，

假饒有氣事分明，必見(jiàn)忉忉方始得。

【王曰】凡世應(yīng)中兩爻為中人，不可動(dòng)，動(dòng)則有隔。

【何曰】兄弟動(dòng)，主脫詐口舌；官鬼動(dòng)，主人事鬼隔。占婚為媒，占生產(chǎn)為老娘，占事為阻節(jié)，占耕種為農(nóng)夫，占家宅為鄰里，

八純重動(dòng)

八純重動(dòng)爻叢雜，于中考論加臨法，

木財(cái)金鬼土為兄，水子火印消詳納。

【王曰】若重動(dòng)輕更看伏爻。乾伏坤，坎伏離，震伏巽，艮伏兌。

獨(dú)發(fā)

本卦一爻如發(fā)動(dòng)，一爻之變可相扶，

更將日上分生克，始知神應(yīng)出虛無(wú)。

【王曰】凡一爻動(dòng)，重主過(guò)去，交主未來(lái)。若變爻旺相可用，休囚只看本卦六親。

【何曰】一爻動(dòng)可變，傍宮一爻動(dòng)不可變，只看六親。占陰晴可借用。

亂動(dòng)

亂動(dòng)休將變上尋，只求親上取其真，

審擇用爻何位發(fā)，旺相生扶始有因。

（眉批：亂動(dòng)不變，不宜六親，用爻動(dòng)兇，旺相生扶，輕重言義。）

【王曰】傍宮一爻動(dòng)變，使本卦重用六親，分旺相輕重言之。

【何曰】六爻亂動(dòng)事緒難明，兩爻三爻至六爻動(dòng)，切不可看變，只取旺相，有情者急，更宜仔細(xì)言之。

生氣、死氣、日沖、月破

生氣動(dòng)者謀往吉，死氣發(fā)時(shí)病訟兇，

日沖飛上伏爻出，月破爻神所事空。

【何曰】生氣者：如占文書，旺相出現(xiàn)，或官爻有氣發(fā)動(dòng)，能生父母。

死氣者：如占病、官司，動(dòng)爻旺相克其世身，謂之死氣。

日沖者：如占財(cái)，財(cái)爻伏在無(wú)氣之下，卻得日辰?jīng)_去飛爻，其財(cái)有用也。

月破者：憂者散，病者死，事不成，財(cái)無(wú)氣。蓋用爻被月建之沖也，有生氣而可再理會(huì)。月破為白虎神，為解神，為耗散神，為破敗神。若爻出現(xiàn)，日辰不克沖，如生世者亦可有望。

五鄉(xiāng)有無(wú)

五行無(wú)者先憂說(shuō)，無(wú)鬼憂官事落空，

結(jié)婚買婢成諸事，卦中無(wú)子鬧重重。

【何曰】易云：六位既能成，無(wú)者先優(yōu)說(shuō)。求喜合之事，而六爻元無(wú)子孫，謂之無(wú)喜也。

男女

男女包含少正形，須審前爻后卦情，

陰變陽(yáng)宮為男子，陽(yáng)變陰宮是女人。

【何曰】陰宮變陽(yáng)宮為男，陽(yáng)宮變陰宮為女，動(dòng)爻亦可取之。

家親

欲卜家親與外人，鬼臨世應(yīng)便為親，

陰宮若見(jiàn)陽(yáng)官鬼，不是鄉(xiāng)鄰即外人。

外人

奴婢外人財(cái)作用，弟兄同事察同爻，

貴官夫主詳官鬼，父母尊親印綬敲。

占潛虛

坐方立物皆成卦，看其爻發(fā)在何時(shí)，

潛虛本遂心生起，自然神悟泄天機(jī)。

凡坐方立物，飛禽走獸，云雨風(fēng)雷，金石絲竹，皆可成卦。且如鴉從西南來(lái)，便為坤卦，看何時(shí)辰，如子午用初爻，丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻，以別內(nèi)外，自然知吉兇之理。

一字一物，皆可成卦，但字?jǐn)?shù)畫物，取五行以定八卦者也。

占來(lái)情

卦中多者取來(lái)情，或向空亡無(wú)處尋，

又看世爻沖克處，于中一事破來(lái)心。

五鄉(xiāng)沖克取來(lái)情爻

沖克父母：沖印契剳及尊長(zhǎng)，屋宅墳野與田園，

          又取文書并應(yīng)舉，產(chǎn)業(yè)車轎共舟船。

    沖克兄弟：沖兄爭(zhēng)斗與貪淫，不若克財(cái)口舌臨，

              切恐妻災(zāi)防破散，相知嫉妒是同人。

    沖克子孫：沖福瑞物及醫(yī)藥，七寶貴人寺觀塔，

          僧尼佛像所欲生，六畜皮毛與角筋。

沖克妻財(cái)：沖妻即是系占財(cái)，鋪店金銀買賣來(lái)，

              或有陰人成合事，金銀錢銅器和釵。

    沖克官鬼：沖克官鬼即求官，更有訟事祟相連，

              又或走失兼賊盜，莫把爻中一例言。

此法雖論卦中多者取，看有氣無(wú)氣言之，看卦中雖有多者，若臨無(wú)氣之月，即不用也。

占過(guò)去未來(lái)

陰世月前事未生，陽(yáng)爻月后事先過(guò)，

但能仔細(xì)尋其意，卦中何事不包羅。

占法：陰主未來(lái)，陽(yáng)主過(guò)去。假令十月坤宮得初六五爻動(dòng)，酉孫陰爻持世，而在月建之前，主未來(lái)。

        坤宮：坤為地(六沖)　　　　坎宮：水雷屯
　伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【變　　卦】
　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 世　　　妻財(cái)戊子水 ━　━
　　　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━ 　×→　兄弟戊戌土 ━━━ 應(yīng)
　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　　　　子孫戊申金 ━　━
　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 應(yīng)　　　兄弟庚辰土 ━　━
　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 　　　　官鬼庚寅木 ━　━ 世
　　　　　　兄弟乙未土 ━　━ 　×→　妻財(cái)庚子水 ━━━
    如十月得臨卦，九二爻動(dòng)，是丁卯陽(yáng)爻，在月未建之后，此則已往。更以六神變動(dòng)推之，無(wú)不應(yīng)矣。

         坤宮：地澤臨　　　　　　　坤宮：地雷復(fù)(六合)
　伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【變　　卦】
　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 　　　　子孫癸酉金 ━　━
　　　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━
　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 應(yīng)
　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　兄弟庚辰土 ━　━
　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世○→　官鬼庚寅木 ━　━
　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 　　　　妻財(cái)庚子水 ━━━ 世

爻在卦前言未來(lái)，爻在卦后言過(guò)去，

六爻先以卦為身，然后看其爻發(fā)處。

圣人作易，逆觀未來(lái)，順考已往。假令遁卦，第二陰爻為世，即是六月卦也，卦中身未土。壬午火為印綬，或官、或疾病，午在未之后，言已往也，合在巳、午前四月。五壬申金，為月卦身所生之爻，土生金爻帶兄弟為應(yīng)，萬(wàn)事和合，喜悅之事。申在未前，為未來(lái)事，合在申酉年七八月應(yīng)。他并仿此，壬申壬午丙申兄弟備遁中也。

              乾宮：天山遯
　     伏　　神　【本　　卦】
　　　　　　　    父母壬戌土 ━━━
　　　　　　　    兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng)
　　　　　　　    官鬼壬午火 ━━━
　　　　　　　    兄弟丙申金 ━━━
　    妻財(cái)甲寅木　官鬼丙午火 ━　━ 世
　    子孫甲子水　父母丙辰土 ━　━

    四沖：子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未。假合子以午為沖，卯見(jiàn)酉為沖，歲沖以月期，月沖以日期也。