章仔鈞（868-941年）：字仲舉，號(hào)彰良，福建浦城（今屬福建省南平市浦城縣）人，世稱太傅公，是《章氏家訓(xùn)》的創(chuàng)立者。自幼勤奮好學(xué)，后出仕為官，深受百姓愛(ài)戴。其素以“吾不幸生當(dāng) 亂世，諸子當(dāng)以‘仁’字為名，示其有志于仁也”戒其子孫。卒后獲贈(zèng)金紫光祿大夫、上柱國(guó)武寧郡開(kāi)國(guó)伯，后追贈(zèng)瑯琊王。

　　章榮甫（1289～1355年）：為績(jī)溪縣邑“西關(guān)章”始遷祖，《章氏家訓(xùn)》傳承者，曾長(zhǎng)期擔(dān)任績(jī)溪縣掾史，名重一方。

　　章道基（1756-1830）：清代嘉慶年間著名鹽官，熟知鹽法史，長(zhǎng)期直掌多處鹽場(chǎng)的行政與產(chǎn)銷(xiāo)權(quán)，尤其是批驗(yàn)鹽引大權(quán)，為官清廉。他以“職所當(dāng)為必竭其力，思不出位無(wú)貳爾心”警示自己和后代兒孫，為官當(dāng)盡其責(zé)，為政要竭其力。是章氏子孫嚴(yán)格遵循《章氏家訓(xùn)》的典型代表之一 。

　　績(jī)溪章氏故居代表

　　“西關(guān)古里”是舊時(shí)績(jī)溪縣邑章姓族居地，有眾多章氏先人的古民居遺存，代表有：

　　職思堂 主人是清代嘉慶年間著名鹽官章道基。他為官清廉，職責(zé)本分，以“職所當(dāng)為必竭其力，思不出位無(wú)貳爾心”警示自己和后代，為官不能過(guò)分享樂(lè)以至忘記職責(zé)本分，為政要竭力而為但又切忌肆意弄權(quán)。

　　慎思堂 主人是清代徽商章道源。他一生樂(lè)善好施，救災(zāi)賑災(zāi)、修橋補(bǔ)路，有“績(jī)邑義士”之稱，年邁之期仍傾囊辦學(xué)，領(lǐng)頭創(chuàng)辦了績(jī)溪東山書(shū)院?！吧魉肌倍?，是誡勉子孫為人處事謙虛謹(jǐn)慎，忌為富而驕狂。

　　文承堂 主人是清同治年間太學(xué)生章定昭，曾例授奉直大夫，賜封奉政大夫，是當(dāng)時(shí)徽州聞名遐邇的飽學(xué)之士。“文承”兩字昭示子孫后代要發(fā)奮讀書(shū)，繼承先祖文化并發(fā)揚(yáng)光大。

　　《章氏家訓(xùn)》簡(jiǎn)介

　　《章氏家訓(xùn)》原名《太傅仔鈞公家訓(xùn)》，作者章仔鈞（世稱其太傅公）。自北宋宣和二年章仔鈞后裔中的一支遷至績(jī)溪以來(lái)的800多年，《章氏家訓(xùn)》一直被績(jī)溪章氏家族奉為傳家之寶。

　　《章氏家訓(xùn)》共196字，主要內(nèi)容為耕讀傳家，勤儉持家，忍讓安家，嫖賭敗家，兇暴亡家，不存猜忌，不聽(tīng)離間，不生憤事，不專公利。其最核心的內(nèi)容是耕讀和勤儉，最核心的思想在于教育子孫后代以知書(shū)達(dá)禮修身立命，遵守規(guī)矩為家族爭(zhēng)光。

　　《章氏家訓(xùn)》將修身之大法、育人之根本以淺顯直白的語(yǔ)言警醒告誡子孫后代，約束有規(guī)有矩、教化擲地有聲，讓章姓族人無(wú)論為官為商抑或從教，都恪守家訓(xùn)、風(fēng)范世襲，成為治家良策。

　　●視頻腳本

　　序

　　白云之下，這是一片神奇的山川，清溪如練，煙樹(shù)寒碧，層巒疊翠，云蒸霞蔚。這里是古代徽州文化的重要發(fā)祥地，國(guó)家歷史文化名城——安徽省宣城市績(jī)溪縣。這里有著一個(gè)人文厚重、家風(fēng) 純樸、生生不息的家族——績(jī)溪章氏。

　　安徽績(jī)溪章氏：東南鄒魯重禮義 熠熠家訓(xùn)照古今

　　績(jī)溪，地處安徽省南部，東倚天目山，西枕黃山，橫貫績(jī)溪中部的徽嶺，是徽州、安徽冠名的由來(lái)；登源河、揚(yáng)之河、徽水河溪流縱橫，眾派歸宗，為新安江和青弋江發(fā)源地之一?？?jī)溪自唐代置縣，歷經(jīng)千年，人文薈萃，文化昌盛，素以“東南鄒魯”而著稱。明山秀水，造就“江東第一勝境”；“邑小士多”，最是徽州禮義之邦。

　　800多年前，福建浦城（今屬福建省南平市浦城縣）章仔鈞后裔中的一支，跋山涉水，于宋朝宣和二年，定居于績(jī)溪登源河之畔。歷經(jīng)滄桑，章氏后裔崇本敬祖，薪火相傳33代，形成了“瀛洲章”、“西關(guān)章”、“湖村章”等章姓繁衍地。他們世代耕讀，恪守家規(guī)，“十戶之村，不廢誦讀”，“邦無(wú)尤民，民無(wú)尤行，刑罰設(shè)而不犯，風(fēng)俗美而不流?！?/p>

　　安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主任、教授 卞利：

　　歷史上來(lái)自中原地區(qū)的世家大族和全國(guó)其他地區(qū)的名門(mén)望族，共同創(chuàng)造和成就了博大精深、全面發(fā)展的徽州文化。自宋代以來(lái)徽州在政治經(jīng)濟(jì)思想文化科技等各個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌的成就，英才輩出領(lǐng)先于全國(guó)，其中章氏家族的貢獻(xiàn)尤為突出，那么為什么呢？這主要是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)高風(fēng)亮節(jié)的先祖，還有代代相傳、共同遵守的一個(gè)傳家之寶《章氏家訓(xùn)》。

　　【現(xiàn)場(chǎng)誦讀】“傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍………”

　　翻開(kāi)績(jī)溪《章氏族譜》，章氏家訓(xùn)赫然卷首。《章氏家訓(xùn)》原名《太傅仔鈞公家訓(xùn)》，作者章仔鈞。唐天佑年間，章仔鈞率軍守護(hù)蒲城，后人稱其太傅公。

　　徽州文化研究者 方靜：

　　章仔鈞的年代，正值唐末戰(zhàn)亂紛起之時(shí)，自幼勤奮好學(xué)的他，后來(lái)出仕為官，保一方民眾平安，深受百姓愛(ài)戴。他的妻子練夫人曾救一城百姓免于屠戮，夫妻二人皆為忠義典范。其中最寶貴的遺產(chǎn)，就是這短短196字的家訓(xùn)。

　　章氏家訓(xùn)以淺顯直白的語(yǔ)言警醒告誡子孫后代：耕讀傳家，勤儉持家，忍讓安家，嫖賭敗家，兇暴亡家，不存猜忌，不聽(tīng)離間，不生憤事，不專公利。其最核心的思想在于教育子孫后代以知書(shū)達(dá)禮修身立命，遵守規(guī)矩為家族爭(zhēng)光。

　　績(jī)溪章氏后裔 章澄宇：

　　我們章氏家訓(xùn)的核心，是耕讀和勤儉。耕就是事稼穡，豐五谷，踏實(shí)本分，養(yǎng)家立命；讀就是知詩(shī)書(shū)，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性。所以，耕讀就是既學(xué)謀生，又學(xué)做人，無(wú)論從事什么都要勤奮節(jié)儉、盡本求實(shí)。這是揚(yáng)的一方面，戒的一方面，家訓(xùn)中也談了很多，主要是戒不才，戒無(wú)志，戒從邪， 戒貪婪。

　　數(shù)百年來(lái)，績(jī)溪章氏家族子孫將《章氏家訓(xùn)》奉為修身之要義，育人之根本，無(wú)論為官為商抑或從教，都恪守家訓(xùn)，風(fēng)范世襲，留下了眾多至今仍為社會(huì)傳揚(yáng)的典范美談和豐富的文化遺存，成為名城之瑰寶。

　　走進(jìn)績(jī)溪縣城章姓聚族而居的西關(guān)古里，從這些寓意深遠(yuǎn)的堂號(hào)中，即可以管窺家訓(xùn)文化的浸染 。

　　——職思堂的主人是清代嘉慶年間著名鹽官章道基，他為官清廉，職責(zé)本分，留下了“職所當(dāng)為必竭其力，思不出位無(wú)貳爾心”的著名楹聯(lián)，以此警示自己和后代，為官不能過(guò)分享樂(lè)以至忘記職責(zé)本分，為政要竭力而為但又切忌肆意弄權(quán)。

　　——慎思堂的主人是清代徽商章道源，他一生樂(lè)善好施，有“績(jī)邑義士”之稱，年邁之期仍傾囊辦學(xué)，領(lǐng)頭創(chuàng)辦了績(jī)溪東山書(shū)院。慎思二字，是誡勉子孫為人處事謙虛謹(jǐn)慎，忌為富而驕狂。

　　——文承堂的主人是清同治年間太學(xué)生章定昭，是當(dāng)時(shí)徽州聞名遐邇的飽學(xué)之士，“文承”兩字昭示子孫后代要發(fā)奮讀書(shū)，繼承先祖文化并發(fā)揚(yáng)光大。

　　章氏家訓(xùn)的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在績(jī)溪章氏首遷之地瀛洲，至今傳誦著“父子儒將”的故事。明代御 史章瑞，剛直清廉，因揭露大太監(jiān)劉瑾，被貶謫至廣西僻壤，他整頓軍政，平息叛亂，名揚(yáng)內(nèi)外 。其子章釗，任云南曲靖通判，領(lǐng)兵反擊邊境騷擾，三戰(zhàn)三捷。父子二人，皆有先祖章仔鈞的風(fēng)范。

　　徽州文化研究者 方靜：

　　在家訓(xùn)的熏陶下，章氏后人秉持耕讀為本、節(jié)儉持家、忍讓為榮的理念，堪稱一門(mén)濟(jì)美。歷朝歷代儒宦儒商達(dá)百人，即便是普通百姓，也都明理好義。清朝的《績(jī)溪縣志》上記錄在案的章姓人 士竟有63人之多，有的為官清廉，有的詩(shī)文傳世，有的尚義孝親，有的樂(lè)善好施，這與他們的傳 家之道《章氏家訓(xùn)》是分不開(kāi)的。

　　至近現(xiàn)代，績(jī)溪章氏更是涌現(xiàn)出眾多的杰出英才。這里有五四時(shí)期才華橫溢的進(jìn)步作家章衣萍；有著名氣象學(xué)家、中國(guó)工程院院士章基嘉；有曾任安徽省圖書(shū)館館長(zhǎng)的章安翔；有國(guó)家一級(jí)美術(shù) 師、曾任安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席的章飆。他們無(wú)一例外都踐行著章氏家訓(xùn)“眼底有詩(shī)書(shū)”、“胸中存道理”的教誨。而今天，在績(jī)溪城鄉(xiāng)章姓聚居地，家訓(xùn)影響根深蒂固、潤(rùn)物無(wú)聲，知書(shū)達(dá)禮、崇文重教、孝老愛(ài)親、鄰里和諧蔚然成風(fēng)。

　　績(jī)溪章氏后裔 章恒全：

　　績(jī)溪號(hào)稱“東南鄒魯”，現(xiàn)在又被譽(yù)為“美好家園，和諧績(jī)溪”，這跟我們這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化密不可分。文化是靠什么來(lái)傳播的呢？在家庭內(nèi)部，就是靠家訓(xùn)的諄諄教誨，靠一代又 一代人的言傳身教，靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家風(fēng)熏陶。

　　【現(xiàn)場(chǎng)誦讀】戒石具左，朝夕誦思。

　　安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主任 教授 卞利：

　　章氏家訓(xùn)，同全國(guó)其他地區(qū)優(yōu)秀的祖訓(xùn)家風(fēng)一樣，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富，它所強(qiáng)調(diào)的儒家傳統(tǒng)文化當(dāng)中的修齊治平觀，對(duì)于我們今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，具有極其重要的啟發(fā)借鑒意義，對(duì)于我們傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣具有不可忽視的作用。

　　漫步績(jī)溪章氏故里，耳邊回響的是歷史不息的回聲，有如驚濤拍岸，催人奮進(jìn)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)德行。好家風(fēng)源于好家訓(xùn)好家規(guī)，績(jī)溪章氏家族恪守好家規(guī)，秉承好家風(fēng)，帶來(lái)好民風(fēng)。

　　專題視頻一：正氣守德 照壁戒貪

　　走進(jìn)績(jī)溪章氏聚居的湖村，馬頭墻高聳，古民居林立，但最亮眼的建筑還是章氏宗祠。宗祠山墻矗立，飛檐翹角，碩大的柱礎(chǔ)、一人難以合抱的立柱、空曠靜謐的空間使人感到自身的渺小，顯示出家族的威嚴(yán)。祠堂正廳的墻壁上，赫然寫(xiě)著“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)大字，那遒勁有力的筆法，透出章氏族人正氣凜然、剛毅不阿的秉性，也是章氏族人嚴(yán)謹(jǐn)守德的寫(xiě)照。

　　然而，與眾不同的是，在祠堂對(duì)面的照墻上，畫(huà)著一只搶眼的獸。這只獸既像麒麟，又似麋鹿，它的頭上長(zhǎng)著兩只觸角，身上還長(zhǎng)著龍鱗，腳像馬蹄，尾巴短卻翹得很高。此獸不僅渾身沾全了 福財(cái)壽喜，而且還頭向藍(lán)天，意欲吞日，似乎是貪天為已有。

　　績(jī)溪章氏后裔 章恒全：

　　這只獸，就是民間傳說(shuō)中的貪獸，為什么章氏族人要將貪獸畫(huà)于祠堂照壁之上呢？原來(lái)，這是章氏先人的良苦用心，他們用此獸告誡子孫：經(jīng)商不可奸，當(dāng)官不可貪，做人要正氣守德。

　　《章氏家訓(xùn)》中有這樣的條規(guī)“休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之言，休作生憤之事，休專公共之利?！币馑际钦f(shuō)：“不可存懷疑別人的心，不要聽(tīng)不利團(tuán)結(jié)的話，不能干引起公憤的事，不要有貪圖公眾利益的行為?！?/p>

　　章氏族人將“貪獸”之圖畫(huà)在祠堂的照壁上，發(fā)人深省，令人深思，這對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也有著知榮辱、講正氣的警示教育意義。

　　專題視頻二：崇文重教 代有傳人

　　《章氏家訓(xùn)》中開(kāi)篇即寫(xiě)到：傳家兩字，曰“讀”與“耕”。文中又特別提到：“不肖子孫，眼 底無(wú)幾句詩(shī)書(shū)，胸中無(wú)一段道理”。章氏家族對(duì)讀書(shū)教育的重視程度，可見(jiàn)一斑。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅居住在績(jī)溪西關(guān)的章氏，在清代即誕生了太學(xué)生、廩生、貢生、邑庠生二十余人。

　　這是西關(guān)古里保存最完好的徽派民居——文承堂。其主人為清同治年間太學(xué)生章定昭，曾例授奉直大夫，賜封奉政大夫，是當(dāng)時(shí)績(jī)溪縣城聞名遐邇的飽學(xué)之士。“文承堂”堂號(hào)昭示子孫后代要 發(fā)奮讀書(shū)，繼承先祖文化并發(fā)揚(yáng)光大。

　　西關(guān)一帶還有“儒耕堂”、“慎思堂”、“持敬堂”、“積厚堂”等眾多古民居遺存，這些民居的堂號(hào)從一個(gè)側(cè)面反映出西關(guān)章氏子孫秉承家訓(xùn)、崇文重教、勤奮讀書(shū)的歷史傳承。

　　西關(guān)章定嚴(yán)、章定建和章定熙三人，清光緒年間分別擔(dān)任和州教諭、安慶府教諭和潁州府教諭， 成為府級(jí)教育行政官員，有一門(mén)“三教諭”之美稱。

　　章氏后裔 章氏文化研究者：章澄宇

　　章氏家訓(xùn)是中國(guó)著名的家訓(xùn)，千百年來(lái)一直為社會(huì)各界所稱道和肯定。它對(duì)績(jī)溪縣西關(guān)章氏后裔的修身立命產(chǎn)生了重要的影響。這篇家訓(xùn)尤其重視對(duì)子孫后代讀書(shū)教育的嚴(yán)格要求，近現(xiàn)代以來(lái)，我們這個(gè)家族誕生了一支延綿數(shù)代、人數(shù)眾多的教師隊(duì)伍，他們?cè)诟髯缘膷徫簧?，為?guó)家培養(yǎng)了眾多人才，桃李滿天下。

　　在廢科舉立新學(xué)的清末民初，西關(guān)章氏又以家族之力興辦了章氏小學(xué)，直至建國(guó)后并入現(xiàn)績(jī)溪縣華陽(yáng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，歷百年之久，為績(jī)溪培育了大批人才。這些章氏先輩為章氏小學(xué)的創(chuàng)辦、發(fā)展 、壯大，數(shù)十年如一日，嘔心瀝血。尤其不易的是，他們?cè)谪汃さ纳顥l件下依然慷慨解囊，捐資助學(xué)，令人贊嘆。

　　章氏后裔 安徽師范大學(xué)學(xué)生：章文承

　　章氏家訓(xùn)是我們的傳家寶，是我們立身立命的護(hù)身符。我們新一代大學(xué)生要立志勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家，以我們的實(shí)際行動(dòng)賦予章氏家訓(xùn)更多新時(shí)代的精神。

　　家訓(xùn)是傳承中華文明的微觀載體，它以一種無(wú)言的教育，潛移默化地影響著人們的心靈?？?jī)溪章氏家族崇文重教，并從家教到學(xué)教再到社教，推而廣之，代代相傳，正是對(duì)祖先家訓(xùn)的最好踐行，對(duì)章氏家風(fēng)的最好傳承。

　　●章氏家訓(xùn)

　　《章氏家訓(xùn)》全文

　　傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍；防家兩字，曰盜與奸；敗家兩字，曰嫖與賭；亡家兩字，曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生忿之事，休專公共之利。吃緊在盡本求實(shí)，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，產(chǎn)業(yè)不患貧而患喜張，門(mén)戶不患衰而患無(wú)志，交游不患寡而患從邪。不肖子孫，眼底無(wú)幾句詩(shī)書(shū)，胸中無(wú)一段道理。心昏如醉，體懈如癱，意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲；鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣 。豈可入我祠而葬我塋乎？戒石具左，朝夕誦思。

　　【釋義】

　　“耕”“讀”兩字是傳家之寶，“儉”“勤”兩字是發(fā)家之道，“讓”“忍”兩字是安家之本，“盜”“奸”兩字是居家必防，“嫖”“賭”兩字是敗家之源，“暴”“兇”兩字是亡家之路。不能存猜忌懷疑別人的心，不要聽(tīng)不利團(tuán)結(jié)的話，不能干引起公憤的事，不要有貪圖公眾利益的行為。最要緊的是實(shí)事求是、以誠(chéng)為本，要將不良行為及早消滅在萌芽狀態(tài)，切不可發(fā)展成惡習(xí)慣。子孫怕的不是少，而是怕庸碌無(wú)才；家業(yè)怕的不是窮，而是怕鋪張浪費(fèi)；門(mén)庭怕的不是冷落 ，而是怕沒(méi)志氣；交際怕的不是朋友少，而是怕跟壞學(xué)壞。不肖子孫眼底無(wú)幾句詩(shī)書(shū)，胸中無(wú)一 點(diǎn)墨水（道理），心智昏迷像喝醉了一樣，身形懈怠如病癱的人一般，卻大肆放縱自己的欲望，行為像乞丐一樣卑微。敗壞祖宗的家業(yè)，辱沒(méi)父母的名聲，鄉(xiāng)鄰為之羞恥，妻妾為之哭泣，像這種人怎配列入我宗祠族譜中、死后又怎配葬我列祖墳地呢？以上安家處世格言，應(yīng)日夜誦讀，切記在心。

　　●采訪札記

發(fā)現(xiàn)家訓(xùn)的力量

　　“盛館舍以廣招賓客，擴(kuò)祠宇以敬宗睦族，立牌坊以傳世顯榮”，這是當(dāng)年徽商盛況的寫(xiě)照。今天，我在安徽南部，在那個(gè)人文俊逸的古徽州土地上行走，觸目所見(jiàn)，是一派清新野逸的田園風(fēng)光。這是得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，又是人文景觀的血脈溝通。而與此比肩相映的，還有櫛比而立、黛瓦粉墻的徽州民居、牌坊祠宇。這些襯托在山光水色之中的古建筑，是家族實(shí)力的象征，給我一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

　　從古代的遺存，到現(xiàn)代的民風(fēng)；從濃濃的文教書(shū)墨氣息，到一個(gè)個(gè)知書(shū)達(dá)理的人；從一個(gè)個(gè)小家，到浩浩的家族，“一門(mén)雙進(jìn)士，隔河兩尚書(shū)，連科三殿撰，十里四翰林”，是那個(gè)時(shí)代人才輩出的真實(shí)寫(xiě)照。這些人才的涌現(xiàn)，得益于家族的推力，得益于社會(huì)的教化。而在家族的背后，作為根基的家訓(xùn)，起著決定性的作用。

　　家族為了維持必要的秩序，就擬訂一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，如“節(jié)儉當(dāng)崇”、“邪巫當(dāng)禁”，其主旨乃推崇忠孝仁義、教導(dǎo)禮儀廉恥，這些都是族規(guī)家訓(xùn)中的重要內(nèi)容，是家訓(xùn)中重要的行為意義。這種行為意義潛移默化地轉(zhuǎn)換成族內(nèi)子孫的“性格習(xí)慣”，是成大事的基礎(chǔ)。家訓(xùn)的另一個(gè)意義是文化意義，它形成了一個(gè)家族世代因襲的文化氛圍?！霸?shī)書(shū)傳家”、“亦儒亦商”指的就是這種文化氛圍。家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書(shū)和怎樣交友兩方面?？v覽古今家教著作，幾乎沒(méi)有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書(shū)和刻苦學(xué)習(xí)。家訓(xùn)還有一個(gè)意義即精神意義，所謂精神就是家族的靈魂，精神對(duì)行為有統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)作用。上述三個(gè)方面相輔相成，相互轉(zhuǎn)化，形成了獨(dú)特的家風(fēng)，這就是章氏家族乃至徽州各大家族世代人才輩出的根本原因。

　　196個(gè)字的《章氏家訓(xùn)》，言簡(jiǎn)意賅，精辟短小，但卻是章氏后人修身立命的根本準(zhǔn)則。教導(dǎo)著章氏后人如何做人如何行事?；谶@些家訓(xùn)的啟迪，章氏一門(mén)濟(jì)美、代不乏人，古代有章瑞、章洪鈞、章道基、章道源等，至近現(xiàn)代，績(jī)溪章氏更是涌現(xiàn)出眾多的杰出英才,他們無(wú)一例外都踐行著 章氏家訓(xùn)“眼底有詩(shī)書(shū)”、“胸中存道理”的教誨。

　　家訓(xùn)潤(rùn)物無(wú)聲，家規(guī)蔚然成習(xí)。參與《章氏家訓(xùn)》的采訪過(guò)程，是一個(gè)重新學(xué)習(xí)家訓(xùn)的過(guò)程。不僅讓我這個(gè)章氏后人重溫了家訓(xùn)的主旨所在，再次受到教育，同時(shí)還讓更多的人認(rèn)識(shí)了《章氏家訓(xùn)》的風(fēng)范。如今家訓(xùn)的力量在我心中正漸漸清晰起來(lái)，在家訓(xùn)的指引下，腳下的步伐也變得愈加堅(jiān)定有力?。ㄕ潞闳?/p>

　　●專家觀點(diǎn)

　　鄭圣輝：家訓(xùn)是徽州文化的重要內(nèi)容

　　800多年薪火相傳至今33代，無(wú)論為官經(jīng)商從教皆恪守家訓(xùn)，這是績(jī)溪章氏一族流傳至今的典范美談。知書(shū)達(dá)禮、修身立德是績(jī)溪章氏一族的精神DNA，其載體就是這個(gè)家族的傳家之寶《章氏家訓(xùn)》。

　　《章氏家訓(xùn)》簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂而又主題集中、高度凝練。作者章仔鈞，系績(jī)溪章氏先祖，福建浦城人，生活于唐末戰(zhàn)亂時(shí)代，一生勤奮好學(xué)，出仕為官后曾保一方平安，深受百姓愛(ài)戴。豐富的閱歷，不凡的見(jiàn)識(shí)，促使他對(duì)家族的修身齊家傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，形成了196字的家訓(xùn)。家訓(xùn)中既講謀生、更教做人，既有正面倡導(dǎo)、又有戒除條規(guī)，方方面面，頗為系統(tǒng)，自成體系。正因如此，當(dāng)章仔鈞后裔北宋末年從浦城遷居時(shí)，他們以禮敬之心緊緊懷抱著《章氏家訓(xùn)》來(lái)到績(jī)溪。此后，章氏子孫一直將其家訓(xùn)奉為修身要義、育人根本，世代恪守、世襲風(fēng)范，因而人才輩出，歷朝歷代儒宦儒商多達(dá)百人，即便是普通百姓，也都明理好義。

　　仁義禮智信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀，其所以能世代相傳，離不開(kāi)家規(guī)家訓(xùn)的諄諄教誨，少不了一代又一代的言傳身教?！墩率霞矣?xùn)》結(jié)合家族特點(diǎn)，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行了具體化， 有如今天所說(shuō)的“落小、落細(xì)”，各項(xiàng)規(guī)范要求明確，好懂好記、易學(xué)易行。同時(shí)，《章氏家訓(xùn) 》重視固本培源，提出“吃緊在盡本務(wù)實(shí)”。“四書(shū)”之一的《大學(xué)》中說(shuō)，“物有本末，事有 終始，知所先后，則近道矣”；“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣?！薄墩率霞矣?xùn)》把修身立德當(dāng)作“為人之本”，把耕讀和勤儉作為“傳家興家之本”，耕讀傳家，澤及后代。

　　績(jī)溪縣是古代徽州文化的重要發(fā)祥地，自唐代置縣以來(lái)，歷經(jīng)一千二百多年，人文薈萃，文化昌盛。家訓(xùn)文化是徽州文化的重要內(nèi)容。緊接《章氏家訓(xùn)》其后的家規(guī)家訓(xùn)也告誡子孫：“不論貧富，年六七歲，即令親師教以詩(shī)書(shū)，使知禮義，以至長(zhǎng)大，學(xué)問(wèn)有成，氣質(zhì)亦變，大則立身?yè)P(yáng)名，以顯父母?！闭率霞矣?xùn)族規(guī)，是徽州績(jī)溪崇文重教的體現(xiàn)和縮影，與績(jī)溪的《周氏家訓(xùn)》、《 程氏家訓(xùn)》等眾多家訓(xùn)一起，是徽州文化里的燦爛星辰。

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　　章洪威：立德立志 守規(guī)律己

　　《章氏家訓(xùn)》是始祖章仔鈞留給子孫后代的道德文化遺產(chǎn)，彌足珍貴。其核心內(nèi)容是“讀”與“耕”二字，教育子孫后代要讀書(shū)明理，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)?！白x”與“耕”是做人做事之根本，亦是立足社會(huì)的根基。

　　章氏家族世代遵循祖訓(xùn)，一直崇文重教，把教育子孫視為頭等大事，毫不懈怠。就績(jī)溪西關(guān)章氏家族而言，早在清朝嘉慶年間，鹽商大賈章道源就以己之財(cái)，延師課讀，在西山大屋（慎思堂南側(cè)）建“西山書(shū)屋”，使章氏家族貧困子孫能免費(fèi)入校求知、立志、成才。道光六年（1826）績(jī)溪籌建“東山書(shū)院”，章道源首輸千金以倡，促成了這一關(guān)系績(jī)溪近代教育的壯舉，現(xiàn)績(jī)溪中學(xué)內(nèi)的績(jī)溪考棚門(mén)側(cè)尚保留著銘刻了出資者的石碑。其嫡孫章定嚴(yán)、章定建、章定熙三人，于清光緒年間分別擔(dān)任和州、安慶和潁州教諭，有一門(mén)“三教諭”之美稱。

　　清光緒末年，西關(guān)章氏家族又在西山興辦私立章氏小學(xué)，以祠產(chǎn)田賦和章姓大戶資助為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，從私小辦到高小，為績(jī)溪培育了一大批人才。時(shí)至今日，章氏家族從教人員有四、五十人之多，他們中不乏特級(jí)教師、優(yōu)秀教師。章氏家訓(xùn)家規(guī)在他們身上刻上了深深的烙印，砥礪他們不斷傳播立德立志、守規(guī)律己的正能量。

　?。ㄖ袊?guó)美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員 章洪威）

　　章澄宇：好家風(fēng)源于好家訓(xùn)

　　自福建浦城章仔鈞后裔中的一支，跋山涉水，歷經(jīng)滄桑，遷徙至安徽省績(jī)溪縣城西山至章家路一帶后，繁衍生息，逾百戶之眾，形成績(jī)溪縣城著名的“西關(guān)章”。為緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之不易，章氏后裔賦予這片族居地一個(gè)飽含歷史滄桑感的名字——“西關(guān)古里”。翻開(kāi)《西關(guān)章氏族譜》，《章氏家訓(xùn)》赫然卷首，足見(jiàn)西關(guān)章氏對(duì)先祖家訓(xùn)之敬畏?？?jī)溪“西關(guān)章”，無(wú)論為官為商抑或從教，都恪守家訓(xùn)，崇文重教，風(fēng)范世襲，留下了眾多至今仍為社會(huì)傳揚(yáng)的典范美談。

　　比如職必竭力、思無(wú)貳心的章道基。他曾出任兩浙鹽運(yùn)司，長(zhǎng)期直接掌管浙皖一帶鹽場(chǎng)的行政與產(chǎn)銷(xiāo)權(quán)。為官清廉，又刻苦鉆研鹽法，熟知鹽法史，成為嘉慶時(shí)期的著名鹽官。他在績(jī)溪西關(guān)留下的官?gòu)d——職思堂給自己和后人留下了“職所當(dāng)為必竭其力，思不出位無(wú)貳爾心”的著名楹聯(lián)，以此警示自己和后代兒孫，為官不能過(guò)分享樂(lè)以致忘記職責(zé)本分，為政當(dāng)盡心竭力但切忌肆意弄權(quán)。還有樂(lè)善好施、傾囊辦學(xué)的章道源。他一生廣施義財(cái)，熱衷公益事業(yè)。雖年邁之期，仍傾囊辦學(xué)，領(lǐng)頭創(chuàng)辦了績(jī)溪縣邑東山書(shū)院，享譽(yù)一方。

　　好家風(fēng)源于好家訓(xùn)，好家規(guī)培育好家風(fēng)，西關(guān)古里章氏家族恪守好家訓(xùn)秉承好家風(fēng)的歷史，令人感懷。雖然今天的社會(huì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生了巨大變化，但《章氏家訓(xùn)》對(duì)績(jī)溪西關(guān)章氏家族后裔的教化影響，對(duì)于我們今天弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍有很好的借鑒和啟迪意義。

　?。?jī)溪章氏后代、榮甫公23世孫 章澄宇）

齊家篇