為何許多家長(zhǎng)都沒(méi)有正確地愛(ài)自己的孩子？

  為了使標(biāo)題和博文前后連貫，我將父母的愛(ài)定義為，一種能夠增強(qiáng)孩子幸福感，促進(jìn)孩子發(fā)展的行為。照此定義，“愛(ài)”，應(yīng)當(dāng)是所有能夠培養(yǎng)并支持孩子獨(dú)特人格發(fā)展之物。相反的，如果關(guān)于愛(ài)的定義，人們偏好那些不論以什么方式，會(huì)對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)造成傷害，或者造成孩子心理適應(yīng)不良或是痛苦的回答的話，就是一種對(duì)其本身的扭曲了。

父母的愛(ài)包括溫情的真實(shí)表達(dá)：一個(gè)微笑，一個(gè)友好的表情，向孩子傳達(dá)父母的同理心和好心情；對(duì)孩子身體的愛(ài)撫，尊敬，體貼地對(duì)待；溫和；愿意在孩子面前做一個(gè)真實(shí)的人，而不僅僅是扮演父母親的角色，針對(duì)對(duì)孩子的反應(yīng)，敏感地調(diào)節(jié)和響應(yīng)。對(duì)孩子較為理解的父母能夠正確地調(diào)節(jié)自己的反應(yīng)強(qiáng)度和情緒，從而與孩子的感覺(jué)和需要匹配。嬰兒時(shí)期，孩子與父母（或者主要照顧者）之間和諧的互動(dòng)，對(duì)孩子將來(lái)學(xué)會(huì)管理情緒以及發(fā)展出同理心至關(guān)重要。     

在我對(duì)許多家庭的觀察中，我發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的例子--好心的父母作出了對(duì)孩子麻木不仁的，不和諧的，或者有傷害性的舉動(dòng)。同時(shí)，他們還堅(jiān)信，自己很愛(ài)自己的小孩而且把他們的利益放在心上。  當(dāng)這些家長(zhǎng)告訴他們那些感情上已經(jīng)受傷害的成年孩子們，他們很愛(ài)自己的孩子，且為他們做到了最好，他們說(shuō)的也是實(shí)話，雖然是從他們的層面看來(lái)。他們確實(shí)在自己的能力范圍內(nèi)做到了最好，但通常，他們總是不能將他們的孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)滿足他們的需求。不論這些家長(zhǎng)有多么好心，他們中的許多人，很不幸的，并沒(méi)有做好準(zhǔn)備成為父母，養(yǎng)育子女。

以下幾個(gè)原因造成了父母在愛(ài)他們的孩子時(shí)感到困難：

1. 許多父母親都有一個(gè)負(fù)面的自我形象，他們會(huì)在不知不覺(jué)中把這些形象延伸到孩子身上。如果他們沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)自己，養(yǎng)成了對(duì)自己和自己身體的負(fù)面觀念，并且把這些羞恥和消極的東西延伸到自己的孩子身上，他們就很難向自己卓越的愛(ài)情結(jié)晶傳遞愛(ài)和溫情了。總的來(lái)說(shuō)，那些不怎么愛(ài)自己的人，也很難真心地喜歡別人，尤其是他們的孩子。事實(shí)上，他們常常會(huì)向他人映射自己的負(fù)面感受。還有比自己的孩子更好的負(fù)面認(rèn)知垃圾場(chǎng)嗎？

2. 那些不成熟的，未充分發(fā)育的家長(zhǎng)，會(huì)感覺(jué)自己的孩子是一個(gè)不被需要的，嚇人的附屬物或負(fù)擔(dān)。他們會(huì)認(rèn)為，承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任，為嬰兒和發(fā)育中的孩子提供他們需要的照顧是危險(xiǎn)的，令人感到恐懼的。他們甚至?xí)骱匏麄兊暮蟠?/span>

3.許多人感到接收愛(ài)，尤其是孩子簡(jiǎn)單直接地表達(dá)愛(ài)意，是一件十分困難或者難以忍受的事情。如果家長(zhǎng)本身在發(fā)育期受到了傷害，他們?cè)诮邮蘸⒆拥膼?ài)和親密感時(shí)會(huì)有困難。家長(zhǎng)在面臨引起這些情況的情感傷害時(shí)，會(huì)不知不覺(jué)地疏遠(yuǎn)自己的孩子。

4. 如果家長(zhǎng)在自己的生命中有未消除的創(chuàng)傷，他們更可能與自己的孩子關(guān)系不和諧，尤其是孩子到了家長(zhǎng)收到創(chuàng)傷的時(shí)期。家長(zhǎng)們可能會(huì)表現(xiàn)出拒絕或者是對(duì)這些時(shí)期過(guò)度補(bǔ)償。這都不是對(duì)待孩子正確的，建設(shè)性的方法。

舉個(gè)例子。一個(gè)家長(zhǎng)，如果不能忍受自己常被提醒的童年悲傷，也許會(huì)對(duì)自己的孩子懷有仇恨心，且在他們哭泣的時(shí)候懲罰他們。另外的家長(zhǎng)則用相反方式壓制她童年的痛苦---通過(guò)過(guò)度的安慰和保護(hù)自己的孩子。在任意一個(gè)例子中，孩子總是家長(zhǎng)防御體系的犧牲品。一個(gè)人的自我保護(hù)體系越強(qiáng)，他/她越有可能將自己的防御體系在自己孩子身上實(shí)施，漸漸地，就會(huì)難以正確地理解孩子，并鼓勵(lì)其健康發(fā)展。

5.孩子會(huì)提醒家長(zhǎng)，時(shí)間過(guò)得很快，家長(zhǎng)對(duì)死亡的焦慮增加。這會(huì)使得家長(zhǎng)產(chǎn)生不安甚至憎惡的情緒，和一種出于自我保護(hù)和自我防衛(wèi)的退卻，家長(zhǎng)的這些情緒都會(huì)直接或者間接地對(duì)孩子造成傷害。

6.  家長(zhǎng)總是認(rèn)為孩子是使他們自己得以永生的產(chǎn)物，這對(duì)他們的后代是有破壞性影響的。為了迎合這一目的，孩子不得不復(fù)制家長(zhǎng)們的態(tài)度和選擇。如果他們與家長(zhǎng)不同，他們獨(dú)立自主的行為將被家長(zhǎng)視為目中無(wú)人，甚至是反叛的行為。家長(zhǎng)試著讓孩子和自己一樣，因?yàn)槿绻⒆优c他們不同，他們將無(wú)法通過(guò)孩子繼續(xù)存在。例如，你信仰宗教，但你的孩子不信教，或者你是民主黨人，但你的孩子是共和黨人，你的孩子就再不能完成這個(gè)必須的功能了。很明顯，與父母的同一性對(duì)孩子是種傷害。從基因角度而言，每一個(gè)孩子都是不同的。他們有自己獨(dú)特的旅程和命運(yùn)。

7. 那些在童年時(shí)期原始的對(duì)愛(ài)的渴望沒(méi)有得到滿足的家長(zhǎng)，會(huì)反過(guò)來(lái)，把這些強(qiáng)烈的渴望放在自己孩子身上。這些家長(zhǎng)混淆了對(duì)自己后代渴望占有與真摯的愛(ài)意這兩種強(qiáng)烈的感情。當(dāng)孩子被一個(gè)感情上饑渴貧瘠的家長(zhǎng)愛(ài)撫時(shí)，他不會(huì)感覺(jué)到被理解或是很有安全感，相反，他會(huì)對(duì)身體上的接觸十分反感。一個(gè)不成熟的家長(zhǎng)，那所謂“愛(ài)的手指”，在孩子看來(lái)，不過(guò)是占有欲強(qiáng)烈，乳臭未干的觸角怪獸，那決不能滋潤(rùn)他們，反而會(huì)將他們吸干。這類家長(zhǎng)會(huì)使孩子在今后生活的親密關(guān)系中感到受困與窒息。他們成年以后，容易在身體與精神上的痛苦。

8. 由于父母親教養(yǎng)的風(fēng)格難免有不足和問(wèn)題，許多小孩都有一些不討人喜歡，甚至讓人難以忍受的特點(diǎn)。他們也許不守規(guī)矩，目中無(wú)人，不孝順，令人憎惡，對(duì)人苛求，懷有敵意，或者只是令人感到不愉快。盡管家長(zhǎng)是孩子形成這些特點(diǎn)的重要原因，但家長(zhǎng)們都覺(jué)得，想去疼愛(ài)一個(gè)這樣的孩子是十分困難的。

 總的來(lái)說(shuō)，幾乎所有的家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子。但是，家長(zhǎng)內(nèi)心的感受應(yīng)當(dāng)通過(guò)愛(ài)的行為表現(xiàn)出來(lái)，才能對(duì)自己的孩子形成積極的影響。家長(zhǎng)的好意并不能取代愛(ài)的培育，而愛(ài)的培育，需要一個(gè)心理健康又獨(dú)立的成年人。好意與愛(ài)的能力都是保證孩子逐漸走向成熟的必需品。

 我們信仰系統(tǒng)的基礎(chǔ)以及家庭，社會(huì)生活的核心的一部分，就是我們相信，家長(zhǎng)，尤其是母親，對(duì)自己的孩子有天然的愛(ài)。通常，這種謬見(jiàn)會(huì)產(chǎn)生一些不利影響，導(dǎo)致我們?cè)谔魬?zhàn)家庭生活中負(fù)面行為的失敗。它同樣會(huì)增強(qiáng)家長(zhǎng)的內(nèi)疚感。這種內(nèi)疚感又會(huì)進(jìn)一步阻礙這些家長(zhǎng)為自己的孩子提供他們需要的愛(ài)與照顧，使這些家長(zhǎng)的情況惡化。

 孩子的確需要也應(yīng)當(dāng)受到關(guān)愛(ài)。我們?nèi)舨荒茏龅剑⒆觽兦楦猩蠒?huì)受到傷害。近期神經(jīng)科學(xué)研究表明，在孩子們能夠組織語(yǔ)言表達(dá)自己感受之前，父母與子女之間互動(dòng)（或者互動(dòng)失?。┑哪Ｊ骄鸵呀?jīng)固定了。他們長(zhǎng)大之后，會(huì)尋找很多方式來(lái)保護(hù)自己，從而減輕自己的痛苦，或者使自己麻木。在這個(gè)過(guò)程中，他們封閉了自己的許多方面，且在不同程度上，變得麻木不仁。

的確，如果在養(yǎng)育子女過(guò)程中，大家不再幻想父母之愛(ài)是無(wú)條件，對(duì)所有當(dāng)事人都更好。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，把他們?cè)诤⑼瘯r(shí)期缺乏的愛(ài)潛藏起來(lái)沒(méi)有任何好處。事實(shí)上，家長(zhǎng)坦率地接受自己的不足，會(huì)使得家長(zhǎng)與子女雙方相處時(shí)沒(méi)有額外的防衛(wèi)壓力。當(dāng)家長(zhǎng)與子女雙方壓力得到緩解之后，他們也許會(huì)拾起對(duì)彼此真摯的愛(ài)意和尊重。

 最后，對(duì)于那些已經(jīng)解決了過(guò)去自己心理創(chuàng)傷和損失的家長(zhǎng)，他們的子女將有更好的機(jī)會(huì)。我把那些在撫養(yǎng)子女過(guò)程中充滿同理心的，能夠理解并感受自己以前遭遇的家長(zhǎng)稱作孩子。他們對(duì)自己的過(guò)去和當(dāng)下的局限性充滿慈悲之心。他們重拾了對(duì)自己的同情，這是他們能夠享受與子女更加親密和諧關(guān)系的關(guān)鍵因素。這也使得他們?cè)陴B(yǎng)育子女的過(guò)程中，朝著一個(gè)更加充滿愛(ài)意，積極正確的方向前行。

   譯者： htaxy2015 原作者：Robert Firestone