楊慎 (1488-1559)
用修,初號月溪,又號升庵、逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史等,明四川新都(今成都市新都區(qū))人。 正德六年(1511年)狀元,官翰林院修撰,參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關(guān),上疏抗諫。世宗繼位,復(fù)為翰林修撰,任經(jīng)筵講官。世宗朱厚熜以“兄終弟及”的方式繼位的,嘉靖三年(1524年),“大禮議”起,世宗寵信桂萼、張璁倡繼統(tǒng)不繼嗣之說,德高望重的楊廷和父子和許多大臣堅決反對。為此,楊廷和被迫辭官歸里,楊慎一再上書辭職,不愿與張、桂等“無恥小人”同列共事。對此,剛愎自用的朱厚熜非常生氣,他一意孤行,正式下詔改稱生父為恭穆皇帝。升庵“又諧學士豐熙等疏諫。不得命,偕廷臣伏左順門力諫”,世宗更加震怒,竟使用暴力鎮(zhèn)壓,“命執(zhí)首八人下詔獄”。消息傳出,群情激憤。楊慎約集同年進士檢討王元正等二百多人,激動地說:“國家養(yǎng)士一百五十年,仗節(jié)死義,正在今日?!庇谑?,在金水橋、左順門一帶列宮大哭,抗議非法逮捕朝臣、聲徹宮廷?!暗垡媾?,悉下詔獄,廷杖之?!鄙钟谄咴率灞徊叮呷毡煌⒄纫淮?,死而復(fù)蘇;隔十日,再廷杖一次,幾乎死去,然后充軍云南永昌衛(wèi)(今云南保山縣)。八年(1529年)其父死,獲許歸葬,自是或歸蜀,或留戍所。 三十八年(1559)老于永昌衛(wèi)。穆宗隆慶初,贈光祿寺少卿,熹宗天啟時追謚文憲,故稱“楊文憲”。 升庵在云南無法實現(xiàn)他遠大的政治抱負,遂把仕途失意后的憤懣轉(zhuǎn)化為動力,孜孜不倦地從事寫作和研究,并深入邊地,游歷考察,講學授徒。在他的影響和帶動下,滇士從者如云,使當時文化落后的云南學風大開。升庵一生博學多聞,著述達四百余種。《明史楊慎傳》稱“明世記誦之博,著述之富,推慎為第一”。這些著述除文學、史學、哲學外,還有天文、地理、醫(yī)學、生物、金石、書畫、音樂、戲劇、宗教、民俗等方面。他不愧為一位偉大的文學家、史學家、哲學家和多種學科的學者。后人選輯為《升庵集》八十卷行世。作詩2000多首,而《明詩別裁集》僅選升庵詩十五首,流行的文學史著作、作品選則更少提及其人其詩。 如今,升庵先生的作品中,被人傳誦的一首《臨江仙》詞幾乎家喻戶曉,這首詞為升庵先生所著《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》中的一節(jié),先是被修訂《三國演義》的毛宗崗選為全書的開篇,后為臺灣女作家瓊瑤引詞句為小說的篇名《幾度夕陽紅》,更是借電視劇之力被廣泛傳唱。 楊慎工書善畫,為明中期的學者代表書家,其書藝之名為學博才雄之名所掩,加之先生半生流戍云南,其書跡已大多散亡,故明清以來對他在書法藝術(shù)上的成就鮮有專門的整理與研究。 附錄:《臨江仙》(明.楊慎) 【作品欣賞】
楊慎《石馬泉亭詩頁》冷金箋行書 21.4×47.1cm 北京故宮博物院藏
楊慎《石馬泉亭詩頁》冷金箋行書 21.4×47.1cm 北京故宮博物院藏 釋文:九月廿六日始會于石馬泉亭二首 勝地荒蕪久,華亭結(jié)構(gòu)新。清泉分馬頰,白石動魚 鱗。玉瀉琴中韻,花搖鏡裏春。還將濯纓意,擬問釣璜人。
楊慎《留贈楊判官與哭晁鏡湖太史墓詩詩頁》紙本楷書 26.5×15.6cm 臺北故宮博物院藏 釋文: 楊慎《題東坡瀟湘竹石圖卷》絹本行草 28×105.6cm 嘉靖三十七年(1558) 中國美術(shù)館藏 楊慎《題東坡瀟湘竹石圖卷》絹本行草 28×105.6cm 嘉靖三十七年(1558) 中國美術(shù)館藏 楊慎《行書詩扇》金箋行書 17.8×51.4cm 北京故宮博物院藏 楊慎《行書詩扇》金箋行書 17.8×51.4cm 北京故宮博物院藏 楊慎《自書詩卷》紙本行草 47.5×672cm 嘉靖二十九年(1550)成都楊升庵博物館藏 楊慎《自書詩卷》(選頁)紙本行草 47.5×672cm 嘉靖二十九年(1550)成都楊升庵博物館藏 |
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