現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，使人類重新認(rèn)識(shí)自己，重新認(rèn)識(shí)知識(shí)、能力、態(tài)度和價(jià)值對(duì)人類自身和世界發(fā)展的根本意義，使基礎(chǔ)教育的價(jià)值取向發(fā)生了重大的變化?！?FONT face=楷體_GB2312>21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育把每個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康的個(gè)性的發(fā)展、為適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展變化所必需的自我教育、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的初步形成作為最重要的任務(wù)，這與傳統(tǒng)教育中把基礎(chǔ)主要定位于基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧的訓(xùn)練有很大的區(qū)別”。新“基礎(chǔ)”不僅包括基本的讀、寫、算能力，基本的操作技能，它還“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”，它更重視“賦予學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力以及對(duì)知識(shí)的好奇心”，并把“獲取、更新和使用知識(shí)”作為了“必須在教育過程中闡明的三種功能”。1990年世界全民教育會(huì)議宣言對(duì)基本學(xué)習(xí)下了這樣的定義：“基本學(xué)習(xí)需要包括人們?yōu)樯嫦氯?，為充分發(fā)展自己的能力，為有尊嚴(yán)地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為作出有見識(shí)的決策，以及為繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的基本學(xué)習(xí)手段和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容”。這些新的基礎(chǔ)教育觀念反映了社會(huì)的特征，洋溢著時(shí)代的精神，它們豐富的人文內(nèi)涵將全世界的基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和意義升化到了新的高度。

《綱要》在各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容和要求以及組織和實(shí)施、評(píng)價(jià)等所有環(huán)節(jié)中，一致地將培養(yǎng)兒童終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力放在了核心位置，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要“既符合兒童的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展”。各領(lǐng)域的目標(biāo)表述較多地使用了“體驗(yàn)”、“感受”、“喜歡”、“樂意”等詞匯，突出了我國基礎(chǔ)教育共同的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的取向；各領(lǐng)域都強(qiáng)調(diào)良好的習(xí)慣形成，強(qiáng)調(diào)合作、參與、探索，強(qiáng)調(diào)“兒童每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動(dòng)時(shí)間”；強(qiáng)調(diào)通過“引發(fā)、支持兒童與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”來學(xué)習(xí)知識(shí)、技能……這些都明顯著眼于培養(yǎng)兒童終身持續(xù)發(fā)展所需要的基本的重要的素質(zhì)，如強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性、有效地與環(huán)境互動(dòng)的能力等。不否認(rèn)，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握是很重要的，教育當(dāng)然要讓兒童掌握一切他們應(yīng)該掌握的東西。但是必須明確的是，這樣做的根本目的是為兒童能夠一生持續(xù)地學(xué)習(xí)，有尊嚴(yán)地、有質(zhì)量地生活，不僅是未來的生活，也包括其現(xiàn)實(shí)的生活。因此，這就必須關(guān)注：兒童在學(xué)習(xí)過程中為之付出了怎樣的代價(jià)？他們是因此而變得越來越熱愛學(xué)習(xí)還是越來越厭倦學(xué)習(xí)？是越來越提高自我學(xué)習(xí)能力，還是越來越依賴教師、懶于思索？是在獲得知識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)到自尊自信、相互尊重，還是變得自卑、消極、感情冷漠？這些必須成為衡量教育成敗的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果答案是后者的話，那可以說，無論我們教了什么，教了多少，都是失敗的。因?yàn)槲覀兪サ倪h(yuǎn)遠(yuǎn)比得到的多。

以此標(biāo)準(zhǔn)反思幼兒教育，不難發(fā)現(xiàn)幼兒園的小學(xué)化現(xiàn)象，重知識(shí)灌輸、技能訓(xùn)練，輕主體意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣，忽視自我學(xué)習(xí)能力及其積極的情感體驗(yàn)等狀況。這與終身教育的理念有多么大的差距！若干研究已經(jīng)表明，當(dāng)我們的學(xué)校正在為升學(xué)率或教育成績而陶醉時(shí)，兒童對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻正在明顯地隨年級(jí)的升高而降低；當(dāng)我們的幼兒園在為幼兒認(rèn)識(shí)了多少字，會(huì)算多少算術(shù)題而沾沾自喜時(shí)，全國30個(gè)省市的調(diào)查卻表明，在小學(xué)一年級(jí)兒童中就已有35％左右不喜歡語文，40％左右不喜歡算術(shù)（文匯報(bào)2001.7.30）?？梢哉f，這些結(jié)果正是那些短視的、急功近利的、以損害幼兒終身發(fā)展可能性為代價(jià)的所謂這樣那樣的“教育”結(jié)下的苦果，我們應(yīng)對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。只要我們遵循《綱要》的精神，自覺地堅(jiān)決地對(duì)那些不正確的做法加以抵制，才能保護(hù)每一個(gè)幼兒在愉快、自信、有尊嚴(yán)的幼兒園生活中發(fā)展?jié)摿?，良性成長，不僅更好地去適應(yīng)小學(xué)生活，而且為一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有這樣，幼兒園教育才能無愧地被稱為“終身教育的奠基階段”。

一、知識(shí)觀

在幼兒教育中怎樣看待知識(shí)更有利于幼兒的學(xué)習(xí)，這是一個(gè)涉及知識(shí)觀的問題。視知識(shí)為靜態(tài)的、是一大堆脫離幼兒的、僅僅要他們記住的東西呢，還是視知識(shí)為動(dòng)態(tài)變化的，是一個(gè)幼兒主動(dòng)建構(gòu)的過程？《綱要》的知識(shí)觀顯然是后者而非前者，《綱要》強(qiáng)調(diào)了作為教育內(nèi)容的知識(shí)的建構(gòu)性、過程性。

知識(shí)的這種過程性、實(shí)踐性使幼兒與外部環(huán)境相互作用的過程既可視為幼兒獲取知識(shí)的途徑和方法，也可視為知識(shí)本身。也就是說，通過這一過程，幼兒意識(shí)到自己對(duì)環(huán)境的主動(dòng)作用與作用結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過活動(dòng)去獲得體驗(yàn)、組織各種關(guān)系，把活動(dòng)過程所內(nèi)在地蘊(yùn)涵著的各種客觀的知識(shí)加以處理，構(gòu)建自己的關(guān)系體系，使之成為自己的知識(shí)或“經(jīng)驗(yàn)”，成為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。正因?yàn)榇耍顒?dòng)不再只是特定知識(shí)的載體，也成為幼兒自我建構(gòu)的過程，知識(shí)和知識(shí)獲得的過程變得難以分離，要將之分開就“恰如把游泳動(dòng)作與水分離開一樣”。幼兒因其年齡特征、認(rèn)知特征，所持經(jīng)驗(yàn)的特征，其學(xué)習(xí)方式更多的是依靠“做中學(xué)”。這樣，在幼兒教育中強(qiáng)調(diào)知識(shí)的過程性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的建構(gòu)功能，改變視教育內(nèi)容僅僅是傳統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)或技能的羅列就有了更特殊的意義?！毒V要》在教育內(nèi)容部分沒有單獨(dú)列出一個(gè)知識(shí)或技能的清單，而是在對(duì)教師提出本領(lǐng)域應(yīng)追求什么、該做什么、怎樣做的同時(shí)，對(duì)該領(lǐng)域活動(dòng)的要求就與教育內(nèi)容一體化了。如果僅僅只從知識(shí)技能點(diǎn)來理解教育內(nèi)容的話，可能會(huì)“看不到”內(nèi)容。

當(dāng)然，沒有知識(shí)和技能支撐的活動(dòng)是不存在的，《綱要》這樣表述并不是無視知識(shí)或技能的重要性，也不意味著不需要列出具體要點(diǎn)來供教師把握，而只是其知識(shí)觀與幼教長期以來的習(xí)慣理解不同，突出了“教”一定要通過作用于幼兒的活動(dòng)來對(duì)其發(fā)生影響，讓“學(xué)”一定要成為幼兒通過活動(dòng)的主動(dòng)構(gòu)建而已。當(dāng)然，根據(jù)《綱要》的目標(biāo)和各地實(shí)際情況確定各領(lǐng)域的具體學(xué)習(xí)范圍是可以的，但必須注意正確的導(dǎo)向，應(yīng)認(rèn)識(shí)到，這樣做是為了讓教師更好地把握活動(dòng)的性質(zhì)和方向，而非鼓勵(lì)以知識(shí)為中心去組織教學(xué)。

二、學(xué)習(xí)觀

《綱要》作為幼兒園教育的指南，將保障幼兒的學(xué)習(xí)權(quán)利、為其創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件放在了重要地位。而且，從《綱要》中的若干條目，如總則的“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，各領(lǐng)域中的“鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，”“創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境”。（語言）“幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的系要途徑?！保ㄉ鐣?huì)）“利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！薄敖佑|周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富感性經(jīng)驗(yàn)的審美情趣?！保ㄋ囆g(shù)）“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值?！保ńM織與實(shí)施）等等，都表明《綱要》看待幼兒“學(xué)習(xí)”的開放而寬廣的視野，視幼兒學(xué)習(xí)能在一日生活的任何時(shí)刻展開；能在各種活動(dòng)中、特別是游戲中大量產(chǎn)生和有效進(jìn)行；自由、自發(fā)活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)有重要的價(jià)值……可以說，這是一個(gè)廣義的學(xué)習(xí)觀。

究竟什么是學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)代教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)的共識(shí)是：學(xué)習(xí)是與環(huán)境相互作用而發(fā)生的；學(xué)習(xí)必須要引起相對(duì)穩(wěn)定的變化，這種變化既包括內(nèi)部的，也包括外部的。只要是具備了這些特征的現(xiàn)象就是學(xué)習(xí)。長期以來，一提到幼兒的學(xué)習(xí)，很多教師、家長腦袋里立刻想到的就是幼兒的閱讀、認(rèn)字、學(xué)計(jì)算、集體作業(yè)課等與學(xué)業(yè)關(guān)系密切的活動(dòng)。筆者在大學(xué)學(xué)前專業(yè)學(xué)生中的調(diào)查結(jié)果也同樣如此，一提到學(xué)習(xí)，幾十個(gè)學(xué)生沒有誰想到幼兒的玩沙玩水、穿衣吃飯、看螞蟻、捉蝸牛之類的活動(dòng)，

筆者曾試問幼兒：“你覺得什么樣的孩子是好孩子？”有很多幼兒回答：“愛學(xué)習(xí)的是好孩子”。再問：“你覺得怎么是愛學(xué)習(xí)呢？”回答最多的是“愛看圖書”，“上課專心聽”，“愛舉手回答問題”，“愛畫畫”等；“你是愛學(xué)習(xí)的孩子嗎？”竟有好些幼兒沖口而出：“我不是好孩子，我愛玩?！薄巴娌皇菍W(xué)習(xí)嗎？比如玩蟲、玩沙堆？”幼兒全部十分肯定地答道：“不是的，不是的?！?/SPAN>

這種惟學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)至上、輕視其他學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的狹隘學(xué)習(xí)觀在我國有其漫長的牢固的歷史、文化根源，“讀書”從來就是上學(xué)、學(xué)習(xí)的代名詞，在“應(yīng)試教育”體系中更是不斷地得到強(qiáng)化，即使在大張旗鼓地推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，這種學(xué)習(xí)觀仍然有很大的市場(chǎng)。如盡管一般也說游戲是學(xué)習(xí)，但在不少幼兒教師、家長的意識(shí)深處這種“學(xué)習(xí)”不是學(xué)習(xí)，至少是抵不上那種“學(xué)習(xí)”的；又如，有的幼兒園只將非游戲性學(xué)習(xí)活動(dòng)、作業(yè)課等劃為“學(xué)習(xí)”活動(dòng)，或稱這類學(xué)習(xí)活動(dòng)為正規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而另外的則稱為非正視學(xué)習(xí)活動(dòng)，等等。在幼兒教育中，狹義的學(xué)習(xí)觀不適合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，而且會(huì)潛移默化地影響幼兒自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷的形成，其造成的危害不僅是現(xiàn)實(shí)的，也是長遠(yuǎn)的，尤其在呼喚創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的今天，狹義的學(xué)習(xí)觀不僅有害于兒童的個(gè)性發(fā)展，也有害于社會(huì)的進(jìn)步。

三、幼兒教師的角色和專業(yè)化

《綱要》第三部分第十條規(guī)定了幼兒教師在教育過程中的角色決不僅僅是知識(shí)的傳遞者，而“應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！?/SPAN>

應(yīng)當(dāng)看到，這三種角色不是截然分離的。三種角色不僅有共同的基礎(chǔ)和前提──尊重幼兒、了解幼兒，而且它們是在教師與幼兒的互動(dòng)中綜合地動(dòng)態(tài)地實(shí)現(xiàn)的──在教育過程中，作為支持者的教師在為幼兒的學(xué)習(xí)提供腳手架，為他們的成長創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，支持他們成長過程中的各種嘗試的同時(shí)，即進(jìn)行著合作──“教師和兒童一起工作──抓住兒童的皮球，再拋給兒童這種過程?！焙献髟谥С诌^程中出現(xiàn)，它既是支持的方式和手段，也是支持本身。而支持和合作都體現(xiàn)著教育的意圖，實(shí)現(xiàn)著教育對(duì)幼兒的直接的或間接的引導(dǎo)。此外，教師的不同角色都為著實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)──提高與兒童互動(dòng)的質(zhì)量，讓這些互動(dòng)變得更加豐富、有趣、富有吸引力。能獲得有意義的令人滿意的效果。

《綱要》的角色要求對(duì)幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)提出了極大的挑戰(zhàn)，可以說《綱要》把培養(yǎng)“幼兒教師專業(yè)水準(zhǔn)”問題提上了我國幼教發(fā)展的日程。關(guān)于幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，自《規(guī)程》貫徹以來，特別最近幾年里，已有許多文章論及，這里僅想就幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)意識(shí)作一簡述。

所謂專業(yè)意識(shí)，簡言之，即對(duì)自己所從事的職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)的理性認(rèn)識(shí)。幼兒教師的專業(yè)意識(shí)可以表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1．能意識(shí)到幼兒教育工作是一種承擔(dān)著重要社會(huì)責(zé)任的專業(yè)性職業(yè)，從而能自覺地提高自己的敬業(yè)精神和專業(yè)素質(zhì)，并以自己職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和專業(yè)獨(dú)特性而自豪。

那種不求上進(jìn)，以為幼兒隨便怎樣都能對(duì)付，幼兒教育沒有什么學(xué)問的想法，或者認(rèn)為幼兒教師低人一等的自卑感等，都是沒有專業(yè)意識(shí)的體現(xiàn)。

2．具備專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)行為準(zhǔn)則，并在自己的工作中表現(xiàn)出來。專業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)為對(duì)幼教事業(yè)的信念、理想和職業(yè)道德，能有效地運(yùn)用關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和其他專業(yè)知識(shí)，“讀懂、看透”幼兒的內(nèi)心世界并與他們積極地互動(dòng)，能為他們的發(fā)展和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)最適宜的環(huán)境和條件，等等。美國幼兒教育專家利蓮·凱茲在《專業(yè)的幼教老師》一書中指出，在面臨幼兒的突發(fā)事件時(shí)，專業(yè)的教師會(huì)“首先自問：‘我可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)教什么？’會(huì)運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)，考慮幼兒的發(fā)展和每個(gè)年齡階段幼兒的行為常模，以及家長、學(xué)校、社區(qū)各方面人的期望，再根據(jù)個(gè)人的教育哲學(xué)、學(xué)校理論及個(gè)人或?qū)W校的目標(biāo)，采取適當(dāng)?shù)募记杉胺磻?yīng)來教育幼兒?！倍靶袨闇?zhǔn)則”則表現(xiàn)在行為模式上，“不論心情好或壞，喜歡不喜歡，都必須維持一定的水準(zhǔn)?！薄罢沁@些專業(yè)要求使幼兒教育區(qū)別于其他專業(yè)，具有自身的獨(dú)特性，也正因?yàn)榇?，幼兒教育符合作為一個(gè)專業(yè)的基本規(guī)定──“必須有專業(yè)理論知識(shí)作依據(jù)，有專門的技能作保證”。⑨“在工作中運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過程?！雹鈴倪@一意義上認(rèn)識(shí)幼兒教師的專業(yè)性將有利于從根本上改變幼兒師資培的目標(biāo)，從根本上提高幼兒教育的專業(yè)地位。那種過分偏重唱歌跳舞、彈琴繪畫的技能技巧的傾向，讓這些專業(yè)輔助技能喧賓奪主，實(shí)際上極大地貶低了幼教的專業(yè)性，貶低了幼兒教師的職業(yè)尊嚴(yán)，損害了幼兒教育的質(zhì)量。

3．以幼兒教師的專業(yè)水準(zhǔn)作為自己努力的目標(biāo)，規(guī)劃自身成長的方向。每個(gè)熱愛幼兒教育的教師應(yīng)當(dāng)在對(duì)自己職業(yè)的性質(zhì)和意義深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去理性地而非盲目地發(fā)展自己，沿著教師專業(yè)化的方向，在促進(jìn)幼兒發(fā)展、建設(shè)優(yōu)質(zhì)幼教的過程中，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。可以說，《綱要》的貫徹實(shí)施既是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，也帶來了幼兒教師向?qū)I(yè)化邁進(jìn)的機(jī)遇，在這一過程中，教師自我成長的目標(biāo)與國家的需要、與幼教事業(yè)的需要、與幼兒發(fā)展的需要將能夠完美地統(tǒng)一起來。