妙玉也是書(shū)香門弟出身，從小體弱多病、后帶發(fā)修行。元春省親時(shí)賈府聘買，并請(qǐng)入大觀園的櫳翠庵。

　　第四十一回，劉姥姥二進(jìn)賈府，賈母領(lǐng)著，眾人陪著逛大觀園，到了櫳翠庵，妙玉在那里招待喝茶。《紅樓夢(mèng)》里有一段描寫(xiě)：“……。妙玉剛要去取杯，只見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)。妙玉忙命：‘將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。’寶玉會(huì)意，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了?！?/p>

    寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說(shuō)，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得。”妙玉聽(tīng)了，想了一想，點(diǎn)頭說(shuō)道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的，若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給他?！?/p>

    第四十三回有一段這樣描寫(xiě)，劉姥姥看到大觀園富麗堂皇，就給賈母提了個(gè)建議，就是要把大觀園畫(huà)下來(lái)。后來(lái)這個(gè)艱巨的任務(wù)就落到惜春身上了。那天，眾姐妹到惜春處談?wù)摦?huà)畫(huà)的事，說(shuō)起劉姥姥，林黛玉直言不諱：“他是哪門子的姥姥，直叫他是個(gè)‘母蝗蟲(chóng)’就是了?！边€說(shuō)：“別的草蟲(chóng)不畫(huà)罷了，昨兒‘母蝗蟲(chóng)’不畫(huà)上，豈不缺了典！”“我連題跋都有了，起個(gè)名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。

    讀到第四十一回的時(shí)候，我覺(jué)得妙玉她對(duì)劉姥姥的態(tài)度很過(guò)分。她將自己常用的杯子給寶玉吃茶，卻對(duì)于劉姥姥喝過(guò)的成窯小蓋鐘，說(shuō)如果是自己喝過(guò)的砸碎了也不給。并且還要洗地。讀到第四十三回的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)林黛玉，對(duì)劉姥姥也很不尊重，稱她“母蝗蟲(chóng)”取樂(lè)，林黛玉這個(gè)“完美”形象打了個(gè)折扣。后來(lái)再想想，賈府里有幾個(gè)人是真心對(duì)待劉姥姥的，賈寶玉還稱她為“貧婆子”，王熙鳳和賈母讓劉姥姥出洋相取樂(lè)。那么，為什么作者獨(dú)獨(dú)把妙玉和黛玉兩個(gè)人對(duì)劉姥姥的態(tài)度做了著力描寫(xiě)呢？

    作者是用心良苦的，畢竟妙玉和黛她倆有很多相似之處。首先，黛玉、妙玉氣質(zhì)相似，才華相似。賈雨村說(shuō)林黛玉“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同”。林之孝說(shuō)妙玉“文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好”。其次，黛玉、妙玉身世相似，遭遇相似。她們兩人都出身于讀書(shū)仕宦之家，一個(gè)自幼多病，一個(gè)先天不足，兩人父母后來(lái)也都雙雙亡故，都不得已寄身于賈府籬下。第三，黛玉、妙玉為人相似，品格相似。黛玉看不起權(quán)貴，北靜王的零苓香念珠被她罵作“什么臭男人拿過(guò)的東西”。妙王也正是因?yàn)椴幌卜钣弧皺?quán)勢(shì)不容”。第四，黛玉、妙玉都愛(ài)上了賈寶玉。只因妙玉是出家人，所以只能愛(ài)在心里。

    妙玉和黛玉是不是就象賈寶玉和甄寶玉一樣，黛玉是絳珠仙草下凡是“幻身”，是“假”的；而妙玉倒是現(xiàn)實(shí)人物，是“真”。這樣，黛玉也可說(shuō)是妙玉之影了。也就是說(shuō)，賈敏應(yīng)該生下妙玉的，可絳珠仙草要下凡，只好把“真”的妙玉弄到別人家去生了。同樣可謂：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。此無(wú)考證，只是我的猜想罷了。