《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“氣至”的真正含義是“邪氣去谷氣至”,其判斷標(biāo)準(zhǔn)是針刺前后脈象的變化,而非醫(yī)者手下的沉緊感或患者局部針感及感傳,后者只是針灸過(guò)程中的一種現(xiàn)象或“氣至”過(guò)程中的一個(gè)階段,并非是針刺過(guò)程的必然現(xiàn)象。如《靈樞·官針》有云:“半刺者,淺內(nèi)而疾發(fā)針,無(wú)針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣,此肺之應(yīng)也。”這里的半刺法并沒(méi)有要求“針下得氣”。據(jù)筆者三十余年的臨床觀察,針感強(qiáng)療效未必一定就好,尤其是臨床常用的腕踝針與腹針等針?lè)ㄖ?,均不要求出現(xiàn)針感,但療效卻十分突出,由此也可以證明針刺不一定要出現(xiàn)針感才有效。筆者在歐洲工作兩年多的時(shí)間里,曾遇到過(guò)相當(dāng)一部分的懼針患者,當(dāng)時(shí)應(yīng)用內(nèi)功針刺法中的無(wú)痛進(jìn)針?lè)?,以極輕手法治療,雖然基本上沒(méi)有針感出現(xiàn),然而許多病的療效卻出乎患者的意料。在國(guó)內(nèi)也有許多患者因懼怕針感而拒絕針刺治療,尤其是年輕患者。更有甚者,有人寧可接受火針和放血等治療,也不愿接受毫針,就是因?yàn)閼峙潞玲?/span>“針下得氣”的針感。從某種程度來(lái)講,片面的追求針感,是造成了針灸患者群萎縮的主要原因之一,這不能不引起我們的重視,我們要有危機(jī)感。由此可見(jiàn),正確理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“氣至”的真正含義,避免過(guò)強(qiáng)刺激,盡可能的減少患者無(wú)謂的痛苦,對(duì)于正確指導(dǎo)針灸臨床,乃至于對(duì)于針灸事業(yè)的發(fā)展,都有著非常重要的意義。過(guò)強(qiáng)的刺激會(huì)使許多人產(chǎn)生不適,甚至癥狀加重,應(yīng)該盡量避免,比如前幾周這位在讀研究生的治療過(guò)程。
關(guān)于針刺的刺激量問(wèn)題,《靈樞·九針十二原》說(shuō)的很清楚:“刺之而氣不至,無(wú)問(wèn)其數(shù)。刺之而氣至,乃去之,勿復(fù)針?!闭f(shuō)明針刺的刺激量不可能客觀化,只能根據(jù)患者的反應(yīng)來(lái)決定。幾個(gè)月前,一位負(fù)責(zé)電影服裝的朋友因?yàn)閲?yán)重失眠找我治療,大家都知道,搞藝術(shù)的人都極其敏感,尤其是女性。這位朋友說(shuō)她曾經(jīng)暈針過(guò),所以對(duì)針刺很恐懼,我說(shuō)暈針很正常,她說(shuō)不是一般的暈針,是針刺后昏迷送到醫(yī)院急診搶救過(guò),這時(shí)我才意識(shí)到她暈針問(wèn)題的嚴(yán)重性。于是在給她輕輕點(diǎn)按頸背部后,用極細(xì)的直徑0.25mm的一次性針灸針在其頸背部如蜻蜓點(diǎn)水般快速點(diǎn)刺,結(jié)果效果很好。第二周復(fù)診,興高采烈地告訴我說(shuō),從開(kāi)沒(méi)睡這么好過(guò)。上周本來(lái)在廣州拍電影,還專門坐飛機(jī)回來(lái)扎針。關(guān)于針刺的刺激量問(wèn)題,每個(gè)人的體質(zhì)及敏感程度不一樣,所以針刺手法及刺激強(qiáng)度也完全不同。 每個(gè)人有著不同的性格,每個(gè)人都有著各自不同的身體素質(zhì),這兩者有什么關(guān)系嗎?先和大家說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在老師診室里的故事。上周有一位來(lái)自遼寧的30多歲男性患者找胥老師看病,當(dāng)時(shí)老師問(wèn)他,是第一次來(lái)看病嗎?他說(shuō)不是,兩個(gè)多月前因頸部及腰部經(jīng)筋不適找老師扎過(guò)一次針,治療后特別舒服,一直未犯,后因工作勞累,感覺(jué)不舒服了,才再次找到老師。老師聽(tīng)了也很驚奇:“隔了兩個(gè)多月都沒(méi)犯過(guò),你要不再來(lái),我還以為治療效果不好呢”。假如病人沒(méi)有反饋,醫(yī)生是很難知道治療后能有多大的效果。接著老師給病人扎針:用一寸半的短針剛進(jìn)入病人身體,病人連喊疼,疼,疼!老師看病人如此敏感,換用更細(xì)更小的一寸針,病人稍好點(diǎn),但仍覺(jué)疼痛,每次刺入都會(huì)全身顫動(dòng),一旁的我們也暗暗吃驚,此人竟對(duì)針刺如此的敏感。 每個(gè)人的體質(zhì)不同,敏感程度也大不一樣,所以對(duì)針刺的耐受程度也迥異。因此在臨癥時(shí)必須根據(jù)每位患者的具體情況施針。 我們知道,方藥的運(yùn)用是有體質(zhì)區(qū)分的,其實(shí)針灸治療也是這樣。同樣的針刺強(qiáng)度,在不同病人身上會(huì)出現(xiàn)完全不同的反應(yīng)。比如性格比較敏感的人,對(duì)針刺的感受常比一般人更加強(qiáng)烈,胥老師說(shuō),這樣的病人,療效一般也會(huì)比較顯著。 我想,疾病的發(fā)生與整個(gè)人的心理狀態(tài)、身體狀態(tài)密切相關(guān)、互相影響。一個(gè)人的性格和心理狀態(tài),經(jīng)常能相應(yīng)的反應(yīng)在經(jīng)筋上:容易緊張的人,經(jīng)筋也相對(duì)緊張;諸事不順心,煩躁苦悶的病人,經(jīng)筋也不會(huì)柔和。同樣,針灸治療,在緩解筋經(jīng)緊張的同時(shí),也在某種程度上影響著人的心理狀態(tài)。(程延君) 針刺的留針問(wèn)題 關(guān)于針刺的留針與否問(wèn)題,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有很多論述,有留針者,有不留針者。其中《靈樞·九針十二原》中的觀點(diǎn)具有代表性:“刺諸熱者,如以手探湯;刺寒清者,如人不欲行?!?/span> 以上話語(yǔ)一般理解為熱性病留針時(shí)間宜短,寒性病留針時(shí)間宜長(zhǎng)。因?yàn)樵S多人錯(cuò)誤地將“湯”理解為熱水。如缺卷覆刻《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》解釋為:“刺熱者,決瀉熱氣不久停針徐引針,使病氣疾出,故如手探湯,言其疾也;刺寒者,久留于針,使溫氣集補(bǔ),故如人行遲若不行,待氣故也?!?/span> 實(shí)際上,“湯”在這里指的是開(kāi)水,否則就不需要“探湯”了,探是試探的意思,因?yàn)槭情_(kāi)水,所以必需先試探而不是直接將手伸入水中。這個(gè)開(kāi)水意思在現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有存留,如赴湯蹈火、揚(yáng)湯止沸。說(shuō)明針刺治療熱證不僅不需要留針,而且必須快速淺刺,絕不能留針。如《類經(jīng)》注釋為:“《靈樞·九針十二原》篇,此以下皆言刺治諸病之法也。如以手探湯者,用在輕揚(yáng),熱屬陽(yáng),陽(yáng)主于外,故治宜如此。如人不欲行,有留戀之意也。陰寒凝滯,得氣不易,故宜留針若此?!?/span> 山東中醫(yī)學(xué)院主編的《針灸甲乙經(jīng)校釋》對(duì)“如以手探湯”的解釋比較到位:“刺一切外因熱病,針當(dāng)淺刺快出,好象手探熱湯,一觸即還。刺陰寒凝滯的病,應(yīng)當(dāng)深取留針,靜待氣至,好象行人有所留戀,不愿走開(kāi)一樣。刺正氣虛的病,要用隨其氣去以濟(jì)之的補(bǔ)法……” 問(wèn)題是“如人不欲行”就是留針嗎?“不欲行”不等于“不行”,如“不欲上班”不等于“不上班”,恰恰說(shuō)明必須要上班,“人不欲行”恰恰說(shuō)明必須“行”而不能停留。所以說(shuō),“刺諸熱者,如以手探湯”講的是快針?biāo)俅?,“刺寒清者,如人不欲行”說(shuō)的是緩緩施行針刺手法然后緩緩出針,也是不留針。 筆者最早見(jiàn)到徐笨人老師就不留針,他說(shuō)我的門診就一張床,都用快針治病。我的老師盧鼎厚先生以前是留針至針感消失,后來(lái)也不留針了。 歷史上針刺時(shí)不留針的醫(yī)師很多,比如陳壽所著的《三國(guó)志》 記載:若當(dāng)針,亦不過(guò)一兩處,下針言:“當(dāng)引某許,若至,語(yǔ)人。”病者言“已到!”,應(yīng)便拔針,病亦行差。 據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“甄權(quán),許州扶溝人也。嘗以母病,與弟立言專醫(yī)方,得其旨趣。隋開(kāi)皇初,為秘書(shū)省正字,后稱疾免。隋魯州刺史庫(kù)狄鏚苦風(fēng)患,手不得引弓,諸醫(yī)莫能療。權(quán)謂曰:‘但將弓箭向垛,一針可以射矣?!樒浼缬缫谎?,應(yīng)時(shí)即射。權(quán)之療疾,多此類也。” 清代魏之琇《續(xù)名醫(yī)類案》引宋代張舜民《畫(huà)墁錄》所記載宋仁宗喜好針灸之事,可見(jiàn)不留針治療在當(dāng)時(shí)是常態(tài):“嘉佑初,仁宗寢疾,用針自腦后刺入,針?lè)匠?,開(kāi)眼曰:‘好惺惺!’翌日,圣體良已,自爾以其穴為‘惺惺’。仁宗嘗患腰痛,李公主薦一兵治之。用針刺腰,才出,即奏曰:‘官家起引!’。上如其言,行步如故,賜號(hào)‘興龍穴’?!?/span> 針刺不是簡(jiǎn)單的機(jī)械刺激 這是弟子程延君寫的關(guān)于練針的體會(huì),可見(jiàn)針刺并非簡(jiǎn)單的機(jī)械刺激,應(yīng)該以內(nèi)功修煉為基礎(chǔ),在守神的基礎(chǔ)上運(yùn)氣指端,然后針刺。 胥老師平時(shí)多叮囑我們練針,我們幾個(gè)徒弟也常常“互扎”,交流改進(jìn)針?lè)āW蛱煨±詈托∴?、我三人練針,各自感受不同,關(guān)于什么樣的針?lè)ú攀菧?zhǔn)確有效的,大家亂討論了一通,有的覺(jué)得扎針后皮膚發(fā)紅為好,有的覺(jué)得酸脹感強(qiáng)烈比較好,莫衷一是,今天跟診,要求胥老師給我扎幾針感受一下,對(duì)比之前小李、小鄭給我扎針的感覺(jué),確實(shí)有些不一樣。
首先,老師的針很快,針的進(jìn)出基本上沒(méi)有感覺(jué),其次,進(jìn)針后感覺(jué)到的針入筋結(jié)病灶,一大塊或酸或脹或麻,然后是過(guò)電感傳隨針尖方向傳向不同地方,總之。針感從進(jìn)針時(shí)就是一塊兒一塊兒整體出現(xiàn)的,我們的針?lè)?,更像是?/span>“扎小人兒”,刺肉感比較明顯。我覺(jué)得這是一個(gè)準(zhǔn)頭的問(wèn)題,我們的針透皮后得探半天,探到針下感到筋結(jié)的,就是胥老師說(shuō)的“扎軟木頭的感覺(jué)”,這時(shí)被扎人會(huì)有一些酸脹麻的感覺(jué)。這些所有的感覺(jué)都是其次,胥老師給我扎針,感覺(jué)雖然比較強(qiáng)烈,但是沒(méi)有感覺(jué)不舒服或者針在肉里的別扭。胥老師的病人,也多是針感很強(qiáng),但絕對(duì)不會(huì)感覺(jué)不舒服,我覺(jué)得這一點(diǎn)才是最牛的。針灸這東西試了才知道,這下知道我們差的那一點(diǎn)點(diǎn)在哪里了,大家互勉??!(程延君)
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