伯益部落是東方以鳥圖騰族團(tuán)中的重要一支，系嬴姓少昊的后裔。伯益在舜帝時(shí)任掌管山澤的“虞”官，政績突出，又佐禹治水，造福于民。舜帝以其功封于秦（今河南范縣）。他在皋陶卒后，又被推舉為禹的繼位人，地位顯赫。夏啟奪位稱王后，伯益子孫被封立數(shù)國。其中秦、趙兩國勢力較大，都成為戰(zhàn)國“七雄”之一。秦橫掃六國，建立土宰中國的第一個(gè)封建制王朝為歷史發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
　　中國古史傳說時(shí)代的帝堯、帝舜至禹時(shí)期，東方形成了偃姓皋陶、嬴姓伯益兩個(gè)近親部族。他們都以部落長的身份出仕中原，成為以舜帝為首的華夏部落聯(lián)盟最高管理機(jī)構(gòu)成員，因政績突出受到舜帝、禹的賞識和民眾的擁戴。他們的支族或裔族被封或因各種原因遷徙諸地，為華夏族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和秦、漢民族的形成做出了重要貢獻(xiàn)。拙文側(cè)重論述先秦時(shí)期伯益族及其后裔族的業(yè)績和貢獻(xiàn)。
　　一、伯益與皋陶是同祖于顓項(xiàng)的兩個(gè)東方鳥夷的近親部族大約距今七八千年前，黃河中游有傳說的古有熊氏（少典氏）、有蟜氏、有巢氏及燧人氏等，黃河下游有傳說的古華胥氏及有巢氏、燧人氏的支族，黃河中上游的偏北部有傳說的柏皇氏等。當(dāng)時(shí)黃河上游及北方草原地帶還有一些氏族，長江以南亦然。雖然說那時(shí)還是母系氏族社會(huì)，但氏族中只是首領(lǐng)是由德高望重的“老祖母”擔(dān)任，氏族內(nèi)的成員則有男有女，族外婚的情況是知其母不知其父，男子依附于女方。她（他）們所處的時(shí)期為考古學(xué)所稱的新石器時(shí)代早期，約與“前仰韶文化”時(shí)期相當(dāng)。居于今河南新鄭一帶的有熊氏和居于今洛陽至華山一帶的有蟜氏支族逐漸西遷入今甘肅天水與陜西寶雞市一帶，兩地相距不遠(yuǎn)。到了距今6000年前，西遷的有熊（少典）、有蟜兩個(gè)支族通婚、派生出炎帝神農(nóng)氏族；距今5000年又派生出黃帝軒轅氏族，兩個(gè)氏族分別活動(dòng)于渭水、北濟(jì)水流域。炎帝傳八代，相當(dāng)于考古學(xué)說的“仰韶文化”時(shí)期，黃帝與炎帝的第八代孫榆罔帝（又稱參廬）同代，已處于“龍山文化”的父系氏族社會(huì)時(shí)期。他們的支族或裔族有的遷入西方，有的遷入北方，有的徙入江南，與當(dāng)?shù)赝林褰Y(jié)合成為氏族首領(lǐng)或融合入土著族，以至造成后世“炎帝為西羌之先”、“西羌為炎帝之先”的不同記載。與此同時(shí)，黃河下游的古華胥氏部族的支族或裔族也向北、向西、向南遷徙，與有熊、有蟜、西方氏族、北方氏族及南方氏族等交錯(cuò)。古華胥氏族與燧人氏族通婚派生出“風(fēng)姓”的太昊伏羲氏族，又大體沿古華胥氏族的路線遷徙，其年代約與炎帝神農(nóng)氏相當(dāng)。太昊部族衰落，其后裔氏族少昊氏部落興起，與黃帝約處于同期。由于氣候變化、氏族增多或?yàn)閷ふ倚碌纳⒌氐仍?，黃帝部族和榆罔帝族又先后由渭水流域東遷入今河北涿鹿、河南淮陽。當(dāng)時(shí)，少昊部落占據(jù)今山東中部、北部及西部，蚩尤部落占據(jù)今山東南部，山區(qū)與海隅還有些小氏族。榆罔帝部族后又入陳（今淮陽），東遷魯 （今山東曲阜），與東方的蚩尤部族發(fā)生領(lǐng)土之爭，戰(zhàn)敗后西撤，聯(lián)合同姓族共工氏裔族（令河南輝縣）抗拒蚩尤，復(fù)被打敗。榆罔帝率族人渡黃河求救于涿鹿的黃帝，聯(lián)合擊敗并斬蚩尤，渡河追擊至魯，讓未參與戰(zhàn)爭的少昊主持東方的氏族或部落事務(wù)，登泰山祭祀而西返，至彭城（今江蘇徐州）又擊蚩尤殘軍，蚩尤族余民逃往江淮地區(qū)。黃帝率族要退回涿鹿，又戰(zhàn)敗榆罔帝族，渡河追擊至鄭（今河南新鄭，時(shí)稱有熊之墟），遷都于此。黃帝聯(lián)合榆罔帝族余民（榆罔率部分族民逃入江淮地區(qū)，遭到土著和蚩尤族民排擠又南遷江漢）和東方少昊部落組成所謂的華夏（居于中原沃土和崇奉祖先華胥氏之義）部落聯(lián)盟。因此說，炎帝、黃帝的父族為有熊（即少典）部族，母族為有蟜部族，非祖先為“西羌族”。少昊部落強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)、文化在某些方面比黃帝、炎帝后裔族進(jìn)步，但他尊重黃帝，不與之爭奪，關(guān)系較好。他們相繼“去世”后，少昊的后裔顓頊部落強(qiáng)大，西遷于帝丘（令河南濮陽）。他l 0歲時(shí)就幫助“父親”少昊治理東方之事，“靜遠(yuǎn)以有謀”①，威望同高，故在黃帝崩后被推舉為華夏部落聯(lián)盟最高軍事首長，其支族、裔族也因而地位日顯。顓頊崩，其兄的兒子嚳復(fù)登帝位，嚳崩、子堯繼位。堯帝時(shí)，東方的有虞氏、皋陶氏及伯益氏部落強(qiáng)盛，舜以德賢登帝位，對炎、黃與少昊后裔一視同仁，予以重用。由此知、華夏族是以炎、黃和太昊、少昊部族為主體的，且是交錯(cuò)為華夏部落聯(lián)盟最高軍事首長的。
　　伯益、伯翳及柏翳，系一名字的幾種寫法，翳又寫作 ，益又寫作嗌。“嗌”為燕子的叫聲，伯益的名字和姓都來自一燕子，說明其部族是以風(fēng)鳥中的燕子為圖騰的。顧頡剛先生《尚書研究講義》云：“益即燕，亦即玄鳥。玄鳥本東方民族崇拜之神鳥，在神話中為鳥獸之長?！睏顚捪壬吨袊瞎攀穼?dǎo)論》云：“伯益在傳說中為玄鳥之后裔，本人又能調(diào)馴鳥獸，其后裔又有鳥身人言，其與鳥之關(guān)系若是甚密切也。”《左傳》昭公十七年記載郯子云：“我祖少皞摯之立也，風(fēng)鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名?！碧?、少昊系均以 “風(fēng)鳥”為圖騰的東方氏族、雖然不能確證少昊就是太昊的兒子，但少昊系太昊的后裔族則是可以肯定的。
　　皋陶部族以皋雞為圖騰（鳳鳥），伯益部族以玄鳥（鳳鳥）為圖騰，同為太昊、少昊后裔氏族，是他們?yōu)橥孀宓慕H部族證據(jù)之一。②皋陶氏族以居地而改姓曰偃，伯益則隨少吳模擬“鳳鳥”（今燕子）的叫聲襲姓為“嬴”?！墩f文解字》段玉裁注曰“偃、嬴，語之轉(zhuǎn)耳?！睋P(yáng)向奎先生云： “嬴、偃音同，或即一姓，”“徐之嬴姓，舒為偃姓，今知徐、舒為一，偃、嬴自非二矣?！雹酃粝壬疲骸案尢帐琴刃眨媸琴?。偃、嬴，一音之轉(zhuǎn)，當(dāng)是從兩個(gè)近親部族發(fā)展下來的。”④仔細(xì)研究，偃、嬴二姓還有一定的區(qū)別，但總的都與少昊的居地或鳳鳥圖騰有著緊密的關(guān)系。這是皋陶和伯益系兩個(gè)近親或胞族的證據(jù)之二。
　　皋陶、伯益部族雖關(guān)系密切，但他們不是《史記·秦本記》所說的“父子”關(guān)系。其理由為：一是居地不同。《史記·五帝本紀(jì)》《索隱》引《帝王世紀(jì)》云：皋陶“生于曲阜，偃地，故帝（舜）因之向賜姓曰偃?！鼻?，系少昊之墟地，其后向淮河流域發(fā)展。何光岳先生釋：“皋陶所封的皋，當(dāng)為少皞氏之墟，亦即皋陶的生地曲阜，舜帝封他于皋，是命他為少皞氏部落的酋長?！雹诓孀鍎t向西、向北發(fā)展，活動(dòng)地是“從今山東直到河南東南部，在傳說中的皋陶后裔北側(cè)的一條弧線上。”④二是姓氏由來不同。皋陶以生地名而姓偃，伯益承襲少昊模擬玄鳥叫聲的“嬴姓’：帝舜重封伯益為嬴姓部落長以不尊寵時(shí)，只封伯益，而不封皋陶，說明皋陶并非伯益之父。清人粱玉繩《史記志疑》云：“舜賜伯益嬴姓，不賜陶。秦謂嬴姓始自伯益，故以伯益為首。皋陶乃偃姓，當(dāng)為英、六諸國之祖。秦與皋陶無涉。”《荀子·成相》云：“禹得益、皋陶、橫革、直成為輔。”《呂氏春秋·求人》云：“得陶、化益、直窺、橫革、之交五人佐禹?！敝备Q即是直成。“把益與皋陶并列，且把益置于皋陶之上，說明他們之間非父子關(guān)系。”⑤同為東方鳥夷中的皋陶、伯益兩個(gè)近親部族，為什么關(guān)系密切而又形成有別的兩個(gè)支系呢？這是因?yàn)樗麄冊诎l(fā)展中“隨著部落群的繁衍與分布，各走各的遷徙路線，于是便按習(xí)慣用法，把嬴與偃兩姓分開，而變成燕族兩大系統(tǒng)；偃姓便奉皋陶為祖，他的后裔主要向南發(fā)展；嬴姓則奉伯益為祖，他的后裔主要留在山東，或南遷淮水、或向西遷。但不論怎么分化，兩姓的關(guān)系仍然密切，而且視為一族?！雹谶@也就是春秋時(shí)期楚滅偃姓六國、蓼國等時(shí)，秦先公表示哀嘆的根由。

　　二、伯益對華夏族的貢獻(xiàn)及其支族和后裔族的分布伯益部落的初居地在嬴（今山東萊蕪市西北40里的嬴地），既是農(nóng)耕區(qū)，又是鳥獸聚集之地，加之地處黃河下游，水患較多，又要不斷治水保土，因此，伯益族富有治水、農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，又有知鳥性、獸性并善于馴養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)?！坝谑且砸鏋殡抻荨保R融曰：掌山澤之官）。①伯益擔(dān)任此重要職務(wù)后，盡職盡責(zé)，全力為民辦事?！睹献印る墓稀吩唬骸八词挂嬲苹?，益烈山澤而焚火，禽獸逃匿?！彼纯疾臁按蟪肌闭兒蟊頁P(yáng)說： “益主虞，山澤辟?！雹僬兪峭怀龅摹＿@是伯益為華夏族做出的第一個(gè)大貢獻(xiàn)。伯益部族的初居地距魯（今山東曲阜）不遠(yuǎn)，地多水潮濕，適于種稻，所以他為虞官后，也在黃河中下游的潮濕、多水地區(qū)推廣種稻經(jīng)驗(yàn)?！稄V雅》云：“稻穗謂之禾?！薄逗鬂h書·獻(xiàn)帝紀(jì)》云“ 字從禾從魯，或從禾從呂而作‘稆’”。李江浙先生考證：“ 所從之‘魯’是地名，即山東曲阜縣。其字從呂而作‘稆’中的‘呂’，即古嬴姓呂國、當(dāng)為今山東呂縣。兩地相距不遠(yuǎn)，都是伯益之族的初居地。由此可見， 和稆所之禾，都是野生稻。伯益是取野生稻，又把野生稻逐漸馴化為人工稻并不斷推廣稻作技術(shù)者。稻生于水，不生于湍瀨之流?！雹蘅脊刨Y料知，距令7000多年前，浙江河姆渡、湖南彭頭山等新石器時(shí)代遺址中就出土有稻殼。因此，伯益在黃河流域改野生稻為農(nóng)植稻并加以推廣是可信的。這應(yīng)是伯益對華夏族做出的第二個(gè)大貢獻(xiàn)；《漢書·地理志》載：“秦之先伯益，出自帝顓頊，堯時(shí)助禹治水，為舜朕虞，養(yǎng)育草木鳥獸?！敝B獸習(xí)性，又善制弓箭捕捉鳥的伯益族在主畜方面也貢獻(xiàn)突出。李江浙先生云：既然“至”與“臻”、“秦’相通，而“至”的甲骨文形，與“各”（正）以足至一地示“至”義相同，那么就“說明大費(fèi)及其族人是制箭能手。大費(fèi)（伯益）之所以能夠佐舜調(diào)馴鳥獸獲得成功，并且繼舜之后為虞官，顯然與此有關(guān)。故此‘至’字可以成為大費(fèi)及其族人的代稱?！雹蕖爸痢薄扒亍毕嗤ㄖf來自張揖的《字詁》，他說：“至”的雙體是“臻’字的象形，可知“秦”與“至”字相通。這應(yīng)是伯益為華夏族作出的第三大貢獻(xiàn)。此外，《世本》云“伯益作井”，解決干旱地區(qū)民之用水和灌溉，也是一大功績。
　　伯益政績突出，與禹關(guān)系密切，舜帝表彰禹治水大功時(shí)，禹親為伯益請功。《史記·秦本紀(jì)》云：“女華生大費(fèi)，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰‘非予能成，亦大費(fèi)為輔?！鬯丛唬骸蔂栙M(fèi)，贊禹功、其賜爾皂游。爾后嗣將大出?！似拗砸π罩衽４筚M(fèi)拜受。佐舜調(diào)馴鳥獸、鳥獸多馴服，是為伯翳。舜賜姓嬴氏?！彼吹酆褓p伯益，又將宗族姚姓美女許予益為妻，足見其舜對伯益的器重。伯益的嬴姓早已有之，舜帝重賜，一是表不尊寵，二是將顓頊之墟地封給他，讓其管理少昊、顓頊的部族。
　　舜帝崩，禹任華夏部落聯(lián)盟最高軍事首長，伯益仍為“朕虞”，頗有威望。禹為表彰伯益的功勞，又增封其土地?！妒酚洝は谋炯o(jì)》載：“帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在許，而后舉益，任之政。”伯益被禹正式?jīng)Q定為繼位人，并協(xié)助禹處理國家事務(wù)、進(jìn)行考察。經(jīng)過l 0年的考察，禹認(rèn)為伯益可勝任國王的職務(wù)。《史記·夏本紀(jì)》云：“十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而避居箕山之陽 （今河南登封縣）。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺、天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰：‘吾君帝禹之子也?！谑菃⑺旒刺熳又?，是為夏后帝啟。”《史記》的這種記載，是從傳統(tǒng)的“禪讓”觀點(diǎn)撰寫的。實(shí)際上，禹崩后，子啟為其守孝三年，由伯益代行王政。三年啟之喪畢，不甘心為伯益之“吏”，遂在朝臣和諸侯的支持下奪權(quán)?！俄n非子·外儲(chǔ)說右下》云：“啟與友黨攻益奪之天下?！薄稌x書·束皙傳》、劉知幾《史通·疑古》引《竹書紀(jì)年》均云： “益干啟位、啟殺之?！睆漠?dāng)時(shí)伯益的地位和其族國的勢力分析、夏王啟不會(huì)殺益。因他還要得到東方諸國的擁護(hù)和支持，以鞏固政權(quán)。《古今人表考》也說“啟六年”，“益卒”。伯益被廢王位后，又回到了故地秦國為侯，他卒后，長子大廉繼侯位。從啟為王后，嬴姓諸國未起兵反叛的事實(shí)中也可以說明伯益未被啟殺掉，而是妥善處理了王朝政權(quán)內(nèi)部的這個(gè)問題。
　　夏王啟為安慰德高望重的大臣伯益，團(tuán)結(jié)東方民族的國家，又分封了不少嬴姓諸侯國?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：“大費(fèi)生子二人：一曰大廉，實(shí)鳥俗氏；二曰若木，實(shí)費(fèi)氏?！薄堵肥贰o(jì)七》云：大費(fèi)生大廉、若木、恩成?！豆沤袢嗣肌芬嘣疲翰嬗凶印岸鞒伞?。大廉繼位為秦國侯。若木繼位為費(fèi)國侯，后以“費(fèi)”為姓。恩成封于何處，不洋。葉蘭重修《泗州志》卷二云 “夏后氏封伯益若木于徐?！奔唇癜不浙艨h南境。原費(fèi)國（今山東費(fèi)縣境）地為誰占據(jù)呢？我們認(rèn)為是夏后將伯益的小兒子恩成封在那里，仍以父親的“官號”稱費(fèi)國。史國強(qiáng)先生云：出自嬴姓的費(fèi)姓、“是伯益的后代子孫，因伯益佐禹治水有功，受到大費(fèi)，其裔孫有人名昌，在商朝做官，以祖先封邑為姓，稱為費(fèi)姓?！雹咭虼?，我們認(rèn)為：伯益小兒子恩成封的費(fèi)國 （今山東費(fèi)縣）夏代仍存。夏末隨王朝滅亡了。費(fèi)昌叛夏歸商有功，其國由徐改封到中原的今河南淇縣的邶地。伯益族及其支族、裔族遷布地區(qū)很廣，“今山東泰山以南至蘇北、皖北，西至魯豫交界的太行山麓，東至?！?，都是其族的遷布或活動(dòng)地⑧?！安嬷笥邢蚋鞣竭w徙者。北遷者如漢置益昌縣，在今河北霸縣。唐置益津關(guān)，金改益津縣，在今河北水清縣。渤海國置益州，在今遼寧丹東市東北，故鴨綠江原叫益州江。在伯益原居地的山東，有漢置的益縣，在今壽光縣西10公里，有北劉置的益都縣。南遷者，如漢元封二年置益州郡于今云南晉寧縣東晉城鎮(zhèn)。漢置益州縣，即令湖南益陽市，南臨益陽江，即今資水下游。”⑤盡管這些地區(qū)是否都因伯益族遷住向得名還有值得商椎之處，但伯益族分布地比較廣泛則是可以肯定的。伯益族及其裔族遷布的中心地區(qū)是在今山東西部、河南省南部、蘇北、皖北、遠(yuǎn)及東北、河北、山東、陜西、甘肅及江淮等地⑨，是一個(gè)可與皋陶族相比擬的龐大民族，也是華夏族的重要組成部分之一。

　　三、伯益族及其后裔族或目的貢獻(xiàn)與興亡夏朝初伯益卒后，他的三個(gè)兒子中，恩成的費(fèi)國至夏末就亡國了；長子大廉（鳥俗氏）的秦國，雖然經(jīng)歷坎坷，但后世卻興旺發(fā)達(dá)；二子若木（費(fèi)氏）的費(fèi)國、徐國，費(fèi)國在夏商地位重要，但至商末也亡國了；伯益支族的一些小國大都在商、周或春秋淪亡?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：“太史公曰：秦之先為嬴姓。其后分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、莵裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏?！边@些應(yīng)為嬴姓伯益的直系國。郭沫若先生說：“其中除秦、趙為周代建立的國家外，其他的都相當(dāng)古老。如運(yùn)奄氏，即商朝的奄國，在今山東曲阜縣。徐氏，即商朝的徐國，在今魯南和蘇北地區(qū)。終黎氏，也作鐘離，在今安徽鳳陽縣。黃氏，到周代為黃國，在今河南潢川縣。江氏，在令河南正陽縣。他們活動(dòng)的地區(qū)，從今山東直到河南東南部、在傳說中的皋陶后裔北側(cè)的一條弧線上?！雹苄靽Ｇ耙咽黾?，它系夏后啟改封伯益二子若木于徐所立之國，商初北遷于今河南淇縣的邶地，稱邶國，商末又遷于費(fèi)亭（今山東魚臺），其后裔有的以徐國而徐姓、有的以費(fèi)國而費(fèi)姓。若木后裔的費(fèi)國，至商紂王時(shí)有大臣費(fèi)仲、奸詐貪婪，武王伐紂時(shí)被殺，國亦亡。
　　郯國?！洞呵锎笫卤怼吩疲骸佰?，帝少昊之后所封，案杜預(yù)：嬴姓圍也。郯在今山東沂州府都城縣西南百里有郯城?！奔丛诮裆綎|郯城縣。夏亡后，郯國歸于商朝，因都屬于東夷鳥夷族的同族，故郯與商朝關(guān)系密切。商末周初，郯國參與反周，遭到周王的鎮(zhèn)壓。后來，郯國臣服于周，被封為子爵國。春秋時(shí)期，郯國以靈活多變的外交手段自保、時(shí)而歸服齊國，時(shí)而歸服吳國。后來它又時(shí)而降于越國，時(shí)向降于楚國，有時(shí)又靠近魯國，戰(zhàn)國末年終為楚滅。郯國亡后，子孫以郯為姓氏，世居沛國（今江蘇沛縣）。據(jù)有關(guān)姓氏書的記載，郯姓后又演繹出啖、淡、澹等姓。
　　莒國。嬴姓國，在今山東莒縣。莒國約在夏商時(shí)亡國，民以國而為莒姓?？赡苁擒煸缤龆跣。笫蓝嘁匝椎酆笠岬膮螄諈?。
　　終黎國。又寫作鐘離國、嬴姓，亡國較早，民以國為終黎氏或鐘離氏、鐘氏?！缎赵础氛f出自子姓，當(dāng)另有鐘離國?！锻ㄖ尽な献迓浴ひ砸貫樾铡氛f：春秋時(shí)期，宋桓公的曾孫伯宗入晉做官，被晉國的郤氏殺害，其子州犁逃奔楚國，居于鐘離（即終黎，今安徽鳳陽市一帶），其后以邑為氏。這個(gè)姓氏、地名系秦之后裔終黎氏而來。
　　運(yùn)奄氏國。即奄國，嬴姓，在今山東曲阜。歷夏至商，成為東方較大的諸侯國。西周初，它參與武庚叛亂。《史記·周本紀(jì)》載：“召公為保、周公為師，東伐淮夷，殘奄，遷其君薄姑。……薄姑氏，殷諸侯，封于此，用滅之也。”勢力較強(qiáng)的奄國從此滅亡，民以國為奄姓。
　　菟裘國。嬴姓的一支，祟拜菟裘之珍貴服飾，立國于今山東泗水縣后，便以菟裘為國名。該國弱小，歷夏、商至周仍存，至春秋為魯固所并。
　　將梁國。即嬴姓梁國。嬴姓的一支在堯舜禹時(shí)及以前，活動(dòng)于今山東泰安東南的梁父山、梁山縣與鄆城縣間的梁山泊、鄒平縣、成武縣東北（古稱梁丘）、費(fèi)縣西南的梁丘集等地。夏代，梁人部分西北遷入今河北磁縣東（漢置梁期縣），山西長子縣東的梁水及山西離石縣東北的梁山。梁的一支又遷入今河南商丘（漢設(shè)梁國，梁孝王設(shè)梁苑），開封（魏稱大梁）及澠池縣的梁坡等地。進(jìn)入河南的梁人后又西南遷，入居陜西漢中的梁山及四川北部，故《尚書·禹貢》稱“梁州”，進(jìn)入汾水流域的梁人后又渡河至少梁（今陜西韓城）、粱山（今永壽縣）；山東留居的梁人還有一支南入梁溪（舊時(shí)江蘇無錫的別稱）、梁郡（今安徽碭山縣）。由于梁人遷布地方很廣，故戰(zhàn)國人寫《禹貢》時(shí)，九州中專有“梁州”之設(shè)。當(dāng)為伯益的支族，在禹治水時(shí)被舜帝封于梁，夏代梁人遷入后立國?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：“梁，嬴姓?！绷簢?、商時(shí)為諸侯國，西周時(shí)亡國。周王封宗子于梁，爵為伯，稱梁伯國，姬姓?？梢娏盒沼匈樟菏虾图樟菏稀?br> 　　黃國。嬴姓，系鳥夷的一支。這一氏族是以黃鶯為圖騰的，它初居于今山東黃縣東南的古黃城，又遷于掖縣南的黃山、博興縣的黃山與黃阜及濟(jì)南的黃山，至夏代成為“九夷”中的“黃夷”。黃夷來自少昊族，十分古老，其支族有的在顓頊高陽氏時(shí)就西遷入山東冠縣的黃城、河南的黃溝、黃池、黃亭、內(nèi)黃及外黃一帶，即今河南的封丘、內(nèi)黃、外黃及蘭考縣。黃部族的一支后來又遷入汾水下游，一支遷入今河南潢川縣，至夏代分別建立黃國。前者，在春秋初為晉國所并。后者，周朝封為子爵、在國內(nèi)則稱君，春秋時(shí)期 （公元前648年）被楚固消滅。黃國亡后，民以黃為姓，部分余民被楚王遷入今湖北黃岡、黃陂及黃梅，另一支則南徙廣西，成為黃洞蠻，大都成為壯族”。②江國。子爵，嬴姓國。這個(gè)以鴻鳥為圖騰的氏族初居于山東，夏代西遷入今河南鴻溝而立國。它在商代為諸侯國，部分人徙入今河南滎陽縣及息縣西的江亭。商末，江國遷于今河南正陽縣。周武王伐紂，江國派兵支持，被封為子爵國。春秋時(shí)期江國被楚滅亡，余民以國名為江姓，時(shí)為公元前623年。
　　修魚國。少昊有子曰修，任帝嚳的水官，有功。其子孫便以祖先的名字為姓。修姓有女曰女修，系秦人的祖母。修氏族初居地為蓚縣（今山東德州縣），這里有以魚和蛇為圖騰的部族，修族與其結(jié)合稱修魚氏或修蛇氏族。夏代，居于鬲（今山東鬲縣-按：秦置縣，治所在今山東平原縣西北武家莊，北齊?。┑暮篝嘧逶跀U(kuò)土中曾攻打修蛇族，并斬其氏族首領(lǐng)修蛇。修魚族人被迫西遷，商代時(shí)入居今河南原陽縣的修澤。商王封其為修魚國。該國商末周初亡，地名仍存，余民以修魚為姓。
　　白冥氏。白、冥為二國。冥又寫作寘、慎，國在今河南陜縣，春秋時(shí)期亡于晉國。東夷的九夷中的“白夷”，即其是以白鳥為圖騰的氏族。徐旭生先生《中國古史的傳說時(shí)代》認(rèn)為“白鳥”即“白鶴?！卑鬃逶谏檀讎诮窈幽舷⒖h。楚平王滅白國后，封其孫子于白國故地，稱白公勝，嬴姓的白冥氏后為楚人白姓所取代。
　　蜚廉國?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：“惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂，并殺惡來。是時(shí)蜚廉為紂石北方，還，無所報(bào)，為壇霍太山（今山西霍縣）而報(bào)，得石棺，銘曰‘帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏?！?，遂葬霍太山?！逼滠娪勺蛹緞俾暑I(lǐng)，復(fù)被周王解散，淪為奴隸，流落在晉南。其國亡后，民以蜚廉為姓，部分人又逃回老家山東?！睹献印る墓隆吩疲褐芄パ?，“驅(qū)飛廉于海隅而戮之?！闭f明飛（蜚）廉族人逃回山東后，為君報(bào)仇，又參與武庚叛亂反周，遂又遭到滅亡。
　　秦國。伯益自從被舜帝封于秦（今河南范縣）后，秦人、秦族、秦地及秦國等稱就已出現(xiàn)。夏商時(shí)期，秦諸侯國地位重要，王朝內(nèi)大臣相繼有秦人或費(fèi)國人擔(dān)任。殷紂王時(shí)，秦侯大廉的后裔惡來在朝為大將，蜚廉率軍守北方。惡來拚命反抗周軍而被殺，周王遂廢秦國與蜚廉國，又廢其嬴姓，民淪為奴隸，部分人逃回費(fèi)（今山東費(fèi)縣）、費(fèi)亭（今山東魚臺）等地，后又加入武庚的反周活動(dòng)，被周鎮(zhèn)壓。蜚廉的兒子惡來（又稱惡來革）被武王殺后，有子曰女防，也逃入晉南依附其叔父季勝。周懿王時(shí)，西戎（犬戎）侵犯，周派兵鎮(zhèn)壓。為了徙民守邊，懿王遷趙城的大駱、非子父子族民于西垂（今甘肅禮縣與西和縣一帶）。《史記·秦本紀(jì)》云：“非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間（今寶雞千河鄉(xiāng)魏家營），馬大蕃息。孝王欲以為大駱嫡嗣。申侯之女為大駱妻，生子成為嫡。中侯乃言孝王曰‘昔我行酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。令我復(fù)與大駱妻，生嫡子成。申駱重婚，西戎皆服，所以為王，王其圖之?！谑切⑼踉弧舨铻樗粗餍?，畜多息、故有土，賜姓贏。今其后世亦為朕息馬，朕分其土為附庸?！刂兀ń窀拭C清水縣），使復(fù)續(xù)贏氏祀，號曰秦嬴?！鼻貒粩喟l(fā)展，歷春秋、戰(zhàn)國，終于統(tǒng)一中國，建立了秦朝。其民部分人便以國名為姓氏。
　　趙國。周穆王封造父于趙起，以地名而姓趙。造父下傳六世至奄父，曰公仲。周宣王時(shí)征戎，公仲為御。千畝之戰(zhàn)時(shí)，奄父救出宣王，立下大功。奄父有子叔帶，在朝為臣，幽王昏庸，叔帶離朝回到故地趙城，晉文侯任他為臣。叔帶傳五世至趙夙，滅耿、霍、魏三個(gè)小國時(shí)立功，被封于耿，稱耿大夫。叔帶的后裔趙夙有子趙衰，為晉大夫。趙衰子趙盾掌國政，為卿士。趙盾下傳趙烈侯，周王正式封趙國為諸侯國。公元前228年秦滅趙，余民則以趙為姓氏。
　　伯益的裔支還建立了不少小國：弦國，嬴姓子爵國，在今河南潢川縣西南，春秋時(shí)期被楚滅國。谷國，由谷人所立之國。以谷為圖騰的這個(gè)氏族初活動(dòng)于今山東曲阜西北的小谷城，后西遷于今河南商丘縣南的谷丘，又遷于新安縣的谷水。約在商、周時(shí)谷人南遷于今湖北谷城縣北，春秋時(shí)期，被楚所滅。嬴姓麋國，在今湖北鄖縣，春秋被楚滅亡；復(fù)國，為嬴姓中善于制輹的部落所立之國。該族初居今山東武城縣東北，即《漢書·地理志》記載的清河郡之復(fù)陽縣。復(fù)族后遷入今河南桐柏縣東，商、周時(shí)立國，春秋時(shí)期被楚所滅。葛國?！讹L(fēng)俗通義》云：少昊后有葛氏。葛天氏族以發(fā)明葛藤纖維織布為衣，又以葛根為粉食用而著名，稱葛天氏。它居于今山東萊州，后為嬴姓伯益族所并，仍以葛為部族號。夏代，葛人西遷于今河南寧陵縣北的葛鄉(xiāng)?！睹献印る墓隆吩疲骸皽淤瘢c葛為鄰。”注：“夏諸侯國，嬴姓之國。”《后漢書·郡圍志二·梁國寧陵縣條》云：“寧陵固屬陳留，有葛鄉(xiāng)，故葛伯國。”商滅夏時(shí)先滅葛國，以葛為姓的余民散居于今河南長葛及新蔡縣北的葛陂等地；譚國。嬴姓，夏商有譚國，周代仍存，在今山東歷城縣東南70里。齊師滅譚，子孫以譚、覃為姓。不羹國。西不羹在令河南襄城，東不羹在令河南舞陽。楚靈王七年 （公元前534年）滅東、西二羹國。薄姑。嬴姓國，夏、商時(shí)期為諸侯國。西周初，薄姑參與叛周之亂，被鎮(zhèn)壓?！兑葜軙ぷ黯媒狻吩疲褐艹赏醵辏芄?、召公 “凡征熊盈族十有七國，俘維九邑?！毙転檑皣?，盈即奄國，十五國即嬴、偃的同姓國薄姑、鬲、譚、徐、谷、州、絞、酈、蕭、費(fèi)、弦、黃、葛、秦、齊，共十七國，其中多為伯益族及其裔支國。至于這些國家演變出來的姓氏，則多不勝舉。
　　綜上所述，伯益族是源于嬴姓少昊、祖于顓頊高陽帝的強(qiáng)大部族，堯舜至禹時(shí)就分布在今山東、河南一帶。伯益出仕中原為舜帝主虞后、在管理山澤、治水及平水地中作出了重要貢獻(xiàn)。他在夏王禹去世后，還代理王政三年，后回到秦國為侯。其后裔和支裔族在夏商周至春秋立國者甚多，廣布于山東、河南、江蘇、安徽、河北、山西、陜西、甘肅及湖北等地，為傳播華夏文化、開發(fā)諸地經(jīng)濟(jì)及促進(jìn)民族融合起了重大作用。尤其是秦國和趙國，歷春秋至戰(zhàn)國，都成為“七雄”之一。秦王政繼承先輩遺志，經(jīng)數(shù)十年征戰(zhàn)，終于統(tǒng)一了中國，建立了我國第一個(gè)多民族的、中央集權(quán)的封建統(tǒng)一王朝，其體制又為漢代所承襲。秦統(tǒng)一了各民族，組成了以秦族為主體的多民族國家，為漢族的形成奠定了基礎(chǔ)。可以說，伯益族是可與夏、商、周相提并論的偉大民族。