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■ 點(diǎn)擊上方“茶文化”，與我們品茶品人生 廣告合作：QQ：517283787 投稿請(qǐng)發(fā)郵件至morgan.mzh@foxmail.com 文 | 書畫文化 至無味仍余香，人若無妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平實(shí)簡(jiǎn)約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時(shí)不驕，淡時(shí)而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。 茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤(rùn)、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠(yuǎn)保持著一種與世無爭(zhēng)的境界。 禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達(dá)隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪乃至真至拙至天然……禪茶一味，可讓人淡靜，清心，沉思，寡淡少欲，心生清涼之意；讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。 和尋常人相伴，品的是茶，參的是生活、瑣碎。和道合的人相伴，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，心領(lǐng)神會(huì)。參的也不是禪，是心有靈犀一點(diǎn)通的通透。和大師，或是有修性、修心的人，參的才是禪。茶道，也是禪道，禪茶須是對(duì)著外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禪茶。 得一靜字，便可洞察萬物、道通天地、思如風(fēng)云，心中常樂。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。佛教常說：“禪茶一味”，在茶道中就是以靜為本，同時(shí)，以靜為美的詩句有很多，宋代杜小山有詩云：寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？ 茶葉不同，杯中的茶水亦不同，悟禪的意境也隨之改變。鵝黃清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀；湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。
浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕松钐N(yùn)的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！把生命看成是學(xué)習(xí)，把挫折看成是成長(zhǎng)，把一切的泥濘坎坷，都當(dāng)作是看不見的手，它推動(dòng)著你，展翅翱翔。
禪茶一味，妙蘊(yùn)人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態(tài)度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟?！安枥锴ご?，壺中日月長(zhǎng)”。
手執(zhí)一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適。
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