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倪瓚《六君子圖》主要題跋注釋及簡析

 百城主人 2015-12-14

 倪瓚《六君子圖》主要題跋注釋及簡析

柳州高中  韓建平

作者及畫作簡介

【倪瓚簡介】

倪瓚(1301~1374)元代畫家、詩人。初名珽。字泰宇,后字元鎮(zhèn),號云林居士、云林子,或云林散人,別號荊蠻民、凈名居士、朱陽館主、蕭閑仙卿、幻霞子、東海農(nóng)等等。江蘇無錫人。博學(xué)好古,家雄于財(cái),四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財(cái)給親故,未幾兵興,逃漁舟以免。入明,黃冠野服,混跡編氓。

倪瓚詩書畫三絕。與黃公望王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四家。畫法疏簡,格調(diào)天真幽淡,以淡泊取勝,山水意境幽深。作品多畫太湖一帶山水,構(gòu)圖多取平遠(yuǎn)之景,善畫枯木平遠(yuǎn)、竹石茅舍,景物極簡。其畫多以干筆皴擦,筆墨極簡,所謂“有意無意,若淡若疏”,形成荒疏蕭條一派。在元四家中,倪瓚在士大夫的心目中享譽(yù)極高。明何良俊云:“云林書師大令,無-點(diǎn)塵土?!泵鞔先艘杂袩o收藏他的畫而分雅俗。其繪畫實(shí)踐和理論觀點(diǎn),對明清數(shù)百年畫壇有很大影響。

  倪瓚性情清高迂癖,不事俗務(wù),一生不仕,后人常稱之“倪迂”。明人搜輯的《云林遺事》中說:一次他留客住宿,夜里聽到咳嗽聲,次日一早就命入仔細(xì)尋覓,有無痰跡。仆人找不到,假說痰吐在窗外梧桐樹葉上,他就叫趕快把葉剪下,丟在離家很遠(yuǎn)的地方。還有一傳說:“吳王”張士誠之弟張士信,曾差人拿了絹請他作畫,隨送重金。倪瓚大怒,撕絹退錢。不料一日泛舟太湖時(shí),偶遇張士信,被一頓痛打。倪瓚被打時(shí)噤口不出一聲。事后有人問他何故,他答:“一出聲便俗!”。倪瓚曾作一詩以述其懷:“白眼視俗物,清言屈時(shí)英,富貴烏足道,所思垂令名?!?/strong>

【畫作簡介】

《六君子圖》寫江南秋色, 主體部分是坡上的松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹木, 疏密掩映, 姿勢挺拔。用筆簡潔疏放,枯而見潤,氣象蕭疏, 近乎荒涼,營造了湖光山色荒寒空寂的意境。簡凈清淡的畫面,反映了元代文人失意落寞的心態(tài),體現(xiàn)了畫家崇尚平淡天真的審美理想。

此圖作于至正五年(公元1345年),時(shí)倪瓚年四十五歲。畫幅中還有元黃公望、朽木居士、趙覲、錢云等人題詩。詩塘中有明人董其昌題識,裱邊有明人王鐸,清人周壽昌、許乃普、陳榮等題跋或觀款。

黃公望題詩云:遠(yuǎn)望云山隔秋水, 近有古木擁陂陀, 居然相對六君子, 正直特立無偏頗。《六君子圖》因此得名。

圖縱61.9厘米,橫33.3厘米,紙本,墨筆,現(xiàn)藏上海博物館。

 

倪瓚《六君子圖》主要題跋注釋及簡析

倪瓚《六君子圖》

 

 

倪瓚題款

【倪瓚自題原文】

廬山甫每見輒求作畫。至正五年四月八日,泊舟弓河之上,而山甫篝燈出此紙苦征畫。時(shí)已憊甚,只得勉以應(yīng)之。大癡老師見之必大笑也。

倪瓚

【注釋】

①廬山甫:元代書畫收藏家,倪瓚友,曾收藏倪瓚、張雨等人作品。

②至正:元惠宗的第三個(gè)年號,也是元朝的最后一個(gè)年號,起1341年,訖1370年。

③篝燈:置燈于籠中,即“打著燈籠”。

④征:索求

⑤大癡老師:即黃公望。黃公望自號“大癡道人”。

參考譯文

廬山甫每次一見到我,就請我為他作畫。至正五年的四月八日,我正在弓河之上行船,廬山甫竟然打著燈籠,拿出這張紙,向我苦苦求畫。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)很犯困,只得勉強(qiáng)答應(yīng)了他。大癡老師看到這幅畫,一定會大笑的。      倪瓚

【簡析】

細(xì)品倪瓚題款,覺趣味盎然。

倪瓚說廬山甫“每見輒求作畫”,還“篝燈出此紙苦征”,似抱怨廬山甫這家伙死皮賴臉,實(shí)老友間的戲謔。同時(shí),我們可以想見,倪瓚平日里定是如閑云野鶴,似不系之舟,故即便朋友也難以捕捉其行蹤;我們也可以感知,倪迂作畫,通?!傲囊宰詩省倍?,絕少應(yīng)承他人之請。我們應(yīng)該感謝廬山甫“篝燈苦征”的涎皮,否則,哪有《六君子圖》傳世?

從后兩句可推想,當(dāng)時(shí)在交談中,廬山甫或許提到了會把這幅畫拿給黃公望看。這印證了黃公望、倪瓚兩人相交甚深,有師生之誼的畫史佳話。黃公望長倪瓚32歲。據(jù)說黃公望曾用10年時(shí)間為倪瓚畫《江山勝覽圖》淺絳山水卷,長2丈5尺,故倪瓚推崇之至,尊以為師。

倪瓚說“大癡老師見之必大笑”,是謙遜語——大癡老師所笑者,是我瞌睡時(shí)表現(xiàn)出的拙劣畫技;但也是戲謔語——大癡老師所笑者,是我的窘態(tài),我正困倦欲睡時(shí),被人強(qiáng)拉起來,伸著懶腰,打著呵欠,勉強(qiáng)作畫,實(shí)在很窘。無論謙遜還是戲謔,都折射出濃厚的師生之誼。

 

 

 

黃公望題詩

【黃公望簡介】略

【黃公望題詩原文】

遠(yuǎn)望云山隔秋水,近看古木擁坡陁。

居然相對六君子,正直特立無偏頗。

——大癡贊云林畫。

【注釋】

坡陁:亦作“坡陀”,山勢起伏貌。

居然:安穩(wěn)的樣子。

特立:突出地站立,挺立。

【簡析】

 

黃公望的這首題詩,與倪瓚的自題形成呼應(yīng),有力地證明了一段畫史佳話:黃公望、倪瓚兩人相交甚深,有師生之誼。

自然,看到此畫,大癡非但沒有“大笑”,反而是“贊”。贊此畫構(gòu)思合度——近遠(yuǎn)互襯,賓主得宜,云山、秋水、古木相映。更贊此畫借樹喻人,手法高妙,意趣高遠(yuǎn)——這六株在碧水寒江邊、在秋意蕭索中而能安然自得、正直特立的嘉樹,是元代正人君子們精神品格的寫照,彰顯著正直、高潔、傲岸、堅(jiān)忍的人格力量。

居然相對六君子”一句最值玩味。倪迂畫作,嘉樹常是主角。這些樹,雖蕭疏,但矍鑠;雖近乎干枯,但仍不失潤澤;雖形銷骨立,但韌性十足——確乎能安然自適。這些樹,雖不成林,但絕不孤單。六樹相對,猶如六位志趣相投的君子,相互勉勵(lì),聚合出一股強(qiáng)大的精神力量。

大癡此詩,本是對倪瓚此畫的解讀,但它引領(lǐng)了人們對此畫的深入理解,它使此畫獲 “六君子圖”之名,它促成了《六君子圖》的千古流芳。所以說它是對此畫的進(jìn)一步創(chuàng)作,亦未嘗不可。董其昌稱此畫是倪迂與大癡的“俱所創(chuàng)建”,良有以也。

 

 

董其昌題跋

 

【董其昌簡介】略

【董其昌題跋原文】

云林畫雖寂寥小景,自有煙霞之色,非畫家者流縱橫俗狀也。此幅有子久詩,又倪迂稱子久為師,俱所創(chuàng)建,真可寶也。壬寅重九后二日觀。董其昌。

【注釋】

①雖:表讓步關(guān)系,即使,就連……

煙霞之色:神仙的風(fēng)姿。

③畫家:在這里指以畫畫為營生之業(yè)的人?!吡鳎骸惖娜?。縱橫:指畫面的形象或縱或橫。俗狀:俗氣的樣子。董其昌常批評“畫史縱橫習(xí)氣”,畫史,即古代宮廷里的畫匠,“縱橫習(xí)氣”是說畫匠們習(xí)慣于在畫卷縱橫鋪畫,致使匠氣太重,缺乏意蘊(yùn)。

④子久:黃公望字子久。

⑤俱所創(chuàng)建:一同創(chuàng)作

⑥寶:以之為寶。

⑦重九:農(nóng)歷九月初九,即重陽日。

【參考譯文】

倪云林的畫作,即使是寂寥小景,也自然而然地有神仙風(fēng)姿,不同于一般畫匠們的作品中要么縱要么橫的俗氣樣子。這幅畫,有黃子久的題詩,倪迂又在題款中稱黃子久為師,可看作黃倪二人一同創(chuàng)作的,真是件寶物啊。壬寅年重陽后二日觀賞。董其昌。

【簡析】

    董其昌是繪畫鑒賞和繪畫史研究方面的超級大師,這段文字常被引用。但當(dāng)今有些人在引用本段話時(shí)犯低級錯(cuò)誤。如,不識繁體字,將“雲(yún)林”當(dāng)“雪林”,生生把倪瓚的字給改了;句讀錯(cuò)誤,將定語“寂寥”與其中心詞“小景”斷開,成了云林畫雖寂寥,小景自有煙霞之色”,語義結(jié)構(gòu)被破壞,句意不通。當(dāng)然,之所以出現(xiàn)句讀錯(cuò)誤,也與文言基礎(chǔ)知識太差,不懂“雖”在文言中常表讓步有關(guān)。

   云林畫雖寂寥小景,自有煙霞之色”之說極富見地。倪迂畫作,確多寂寥小景,如《六君子圖》、《秋亭嘉樹圖》、《幽澗寒松圖》、《容膝齋圖》、《琪樹秋風(fēng)圖》等,莫不是繪古木數(shù)株,樹干清瘦,枝葉蕭疏,顯出鮮明的蕭瑟寂寥的特征。但這些古木,又都能居然而立,仙風(fēng)道骨,不賴人間水土,自有自得之容、逸放之姿,千萬年來靜穆挺立于天地間。它們是倪瓚所追求的理想人格的寫照。

 

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