《俠客行》：金庸先生的“善惡觀”和“愛情觀”

　　恨世間情多，愛無言已說。

　　惡既由身起，善豈能補過?

　　——題前詩(自擬)

　　近日讀金庸先生長篇武俠《俠客行》，讀時自覺津津有味，讀后亦感回味無窮。

　　《俠客行》是一部交織著愛與恨，善與惡的長篇小說，其中愛起來自是情意綿綿，溫柔如雨，恨起來卻是咬牙切齒，但其人物性格缺少變化，善人終善，惡人終惡。小說中重要人物數(shù)十，豪俠義士，奇人怪杰，幾大門派，兩三家族交織出來的愛恨情仇，善惡是非，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)線索。

　　其主要情節(jié)有(自擬)：

　　小企丐意外獲玄鐵，謝煙客無奈上天崖;

　　長樂幫失主急尋覓，石破天失憶初下海;

　　石夫婦尋子意躊躇，凌霄城抓賊下江南;

　　石破天誤會被追殺，大江上天賜遇阿秀;

　　賞善罰惡使入武林，江湖大劫難人人怕;

　　凌霄宮初步識真相，俠客島之行背死志;

　　石破天意外破玄機，真相大白為情字殺;

　　而全書的線索亦是紛繁復(fù)雜，卻又有條有理，清晰可見。主要線索有：

　　石破天的行蹤和身世之謎，

　　石夫婦尋子，

　　凌霄城追殺石中玉，

　　武林大劫賞善罰惡使再度入武林，

　　《俠客行》一書寫得扣人心弦，情節(jié)緊湊，書中表現(xiàn)出了明確的愛情觀、善惡觀。

　　金庸先生在《俠客行》中主要表現(xiàn)了兩種愛情觀：一表現(xiàn)在石破天和阿秀、石夫婦身上，另一個表現(xiàn)在叮當(dāng)和石中玉身上。

　　石破天從小缺乏母愛，雖有母親，但母親待他，還沒又那條叫阿黃狗待他好。又是從小身居深山，母親對其愛理不理，時常打罵，造成他從小就學(xué)會了孤獨，更缺乏疼愛，最重要的是使其對世事人情一竅不通，所以他對和他多說幾句話的謝煙客甚好，即使分離幾個月，對他卻念念不忘。石破天和叮當(dāng)雖然結(jié)婚，但其感情是建立在假象之上的，算不得真正的愛情。而他與阿秀則與之截然不懂，阿秀知道真相，雖然面對的少年憨憨傻傻，但她看來卻是忠厚老實，這當(dāng)然很可能是來自她把石破天和石中玉對比得來的結(jié)果，但正是這樣的對比，才是阿秀深深地愛上了石破天，而石破天雖然和叮當(dāng)在一起是想著阿秀，和阿秀在一起也會想起叮當(dāng)，但他也知道叮當(dāng)愛的是那個會花言巧語的天哥，而阿秀愛的是真實的自己。最后阿秀為等自己竟投海自殺，更是令石破天大為感動，而前面從叮當(dāng)在凌霄宮打他兩記耳光，去追她的天哥之后，石破天心中應(yīng)該已經(jīng)明白，所以在以后的篇幅中石破天再沒有提起或想起過叮當(dāng)。

　　石夫婦之間的愛情可說的完美，夫妻恩愛，相敬如賓，直到最后結(jié)尾才她們愛情中的另一個人——梅芳姑。她對石清的單相戀是造成起悲劇命運的主要原因。而知道最后才使其匆匆出場，我想作者除了設(shè)置懸念之外，也有向我們宣布石夫婦他們之間的愛情是他所著力表現(xiàn)的愛情，所以幾乎整書都在表現(xiàn)她們夫妻的恩愛!

　　叮當(dāng)對石中玉的愛情要說不是真愛，是非真話。但是她對她對石中玉的愛情卻是建立在石中玉的花言巧語，油嘴滑舌之上。讓我們覺得這種愛情來的太輕浮。而石中玉對叮當(dāng)是否有愛都很難說，因為當(dāng)他知道叮當(dāng)和石破天成親絲毫不關(guān)心，被謝煙客帶走之時卻也沒有想起叮當(dāng)，這也沒有什么奇怪，因為石中玉的早已惡貫滿盈。

　　在善惡觀上，金庸先生首先肯定的是善定勝惡。這從石破天的身上可以看到，石破天老實善良，雖然他總在遭遇危險，但總能安然度過，并從中獲益。而在全書中讓人們聞之喪膽的賞善罰惡二是作者是非分明的善惡觀的最好詮釋。

　　金庸先生善惡觀的另一個方面是以善化惡。作者一直不讓罪大惡極的石中玉身死縱有情節(jié)發(fā)展的需要，但其中作者的以善化惡的意圖也是非常明顯的。最后作者讓謝煙客把他帶走，顯然是要對石中玉進行善的改造，然而那樣欺師滅祖，罪大惡極的人能否改造過來，實是令我們思考的問題，我想改造的結(jié)構(gòu)可能有兩種：

　　一是：確實痛改前非，從新做人，那么作者的目的也即達到。

　　二是：改造不成，謝煙客反被其害。謝煙客縱是武功高強，但他信字為先，他既答應(yīng)石破天，定然不會殺他，但是像石中玉那樣貪圖享樂的人怎可跟著謝煙客那樣的高士隱在深山老崖，加之他詭計多端，說不定什么時候為了逃走就把謝煙客給暗算了。