在中國人心中，讀書向來被視為一件高雅的事情。讀書求取功名，光宗耀祖，是古人讀書的動力和最高理想?，F(xiàn)代人雖然這方面的意識有所淡化，但讀書學(xué)習(xí)仍是一件關(guān)乎個人成長和發(fā)展的大事。因此讀書學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件很體面，很高雅的事情。然而伴隨著生活節(jié)奏的加快，生活方式的轉(zhuǎn)變，人們關(guān)于讀書的生活態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在人們心目中讀書的神圣性已經(jīng)受到嚴重地挑戰(zhàn)，人們已不再像過去那樣去追捧讀書之道。大學(xué)生，研究生等一系列通過讀書取得榮譽光環(huán)的人，其地位也一落千丈，風(fēng)光不再。一種極端的功利主義的態(tài)度在影響著人們的心態(tài)和眼光。一些沒太怎么讀過書的所謂商界名流，卻開著豪華車，穿著名牌服裝，頻頻出入高檔酒樓，應(yīng)酬著社會上各路達官貴人，風(fēng)光無限。這些人用高檔時尚的消費引領(lǐng)著時代潮流，令好多拿著微薄工資的高學(xué)歷讀書人感到汗顏的同時，也讓普通老百姓對“讀書改變?nèi)松边@個早已深入人心的觀念產(chǎn)生了懷疑。

按理說現(xiàn)在的生活條件好了，人們讀書求學(xué)的環(huán)境好了，可人們讀書的欲望反而降低了。有錢人忙于實業(yè)，無暇讀書；讀書人沒有應(yīng)有的社會地位和生活待遇，心存失落感不愿讀書。于是只有那些適齡的青少年帶著家長的期望，不情愿地被驅(qū)趕著進入了學(xué)校這個讀書的場所，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)著國家和學(xué)校提供的課程。學(xué)生讀書學(xué)習(xí)又被考試這根繩索牽引著，升學(xué)考試考什么就學(xué)什么。學(xué)校也嚴格按著考試的要求，指導(dǎo)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與閱讀，學(xué)生沒有一點自由選擇的閱讀權(quán)力。雖然國家提倡建設(shè)書香校園，為學(xué)生營造一個良好的課外讀書的優(yōu)良環(huán)境，但學(xué)生在校的學(xué)習(xí)基本上被課程學(xué)習(xí)占用了，幾乎沒有課外閱讀的時間。如果有，那也只是為了應(yīng)付上級的檢查，擺擺閱讀的樣子而已。雖然各個學(xué)校在國家的要求和支持下建立了高標準的圖書室，圖書室藏書也很豐富，但這些寶貴的教育資源基本上是束之高閣，閑置不用的。就這樣學(xué)生這樣一個本應(yīng)處在讀書年齡階段的龐大閱讀群體，他們的讀書范圍卻也被大大限制了。除了課本和與之相關(guān)的課外輔導(dǎo)書，其它書籍是很少得到涉獵的。學(xué)生的知識面十分狹窄，這恐怕正是著名的“錢學(xué)森之問”的癥結(jié)之所在吧！正因為這種普遍的功利主義之風(fēng)的盛行，導(dǎo)致現(xiàn)在的國民閱讀環(huán)境十分令人堪憂。自覺讀書的人越來越少，那些忙著讀書的人，也是帶著極強的功利心態(tài)去為了應(yīng)付各種考試。一旦考試過關(guān)，有了穩(wěn)定的職業(yè)，讀書生活也就結(jié)束了?，F(xiàn)在讓讀書成為國人的一種自覺行動，一種生活實在是太難了。過去中國人生活條件極差，生存環(huán)境十分惡劣，讀書人“一簞食、一瓢飲、在陋巷”，所為何事？一心只讀圣賢書?！笆d寒窗”苦讀，只為明朝夢圓，一個“寒”字，苦讀之狀歷歷在目。無論他們是為著金榜題名，還是純粹為了愉悅心靈，豐富人生，他們的表現(xiàn)在甘苦自知中卻無不體現(xiàn)出對閱讀的虔誠和倚重。他們的這種閱讀精神是令我們當(dāng)代人永遠應(yīng)當(dāng)去敬重的，而不應(yīng)予以不恰當(dāng)?shù)娜魏纬爸S。當(dāng)今社會電腦的普及，生活節(jié)奏的加快，生活水平的提高，閱讀條件已經(jīng)和古人不可同日而語了，很多人卻開始放下手中捧了多年的書本，主動放棄了閱讀的習(xí)慣，與其低頭苦讀書，不如網(wǎng)上忙種菜。一種普遍的、大眾化的娛樂心態(tài)，對國民的精神閱讀習(xí)慣造成了全面的沖擊。

眼下許多讀書人總是自覺不自覺地把閱讀等同于讀書，即以獲取知識、提高水平、解決問題、應(yīng)對困難等等為主要目的，還有的是為了撈取一紙高學(xué)歷，讓自己有一個榮譽的光環(huán)，好在世人面前贏得一點面子或撈取一份好的工作，達到出人頭地的目的。這種心態(tài)導(dǎo)致人們無暇顧及內(nèi)心世界是否開放與澄明，也不大注重精神上是否愉悅和舒暢。不少人甚至抱著“開卷有益”的信條，拿著專家、學(xué)者開出的一張張必讀書目，奔跑于書店和圖書館搜尋某些書本。結(jié)果，讓原本超越功利的精神閱讀一下子變成了一種具有世俗功利色彩的讀書行為。這種帶有某種目的的，一味自我強制性的閱讀，使越來越多的人發(fā)出了喟嘆：原來閱讀是苦澀的！有了這樣的人生體驗，便失去了閱讀的樂趣，人們便會遲早轉(zhuǎn)移精神的目光，投入到充滿刺激和誘惑，毫無思想深度的快捷便利的網(wǎng)絡(luò)世界和一些庸俗不堪的精神垃圾中，從而讓苦澀但卻富有營養(yǎng)的精神閱讀，離我們漸行漸遠，并且已經(jīng)游離到我們的主流生活之外，讓我們的靈魂普遍沉淪于功利性的外在生活，隨波逐流，通過讀書誘發(fā)的，內(nèi)心深刻的精神生活成了當(dāng)代人一種寶貴的奢望。

有人這樣形容閱讀對于人生的作用與意義。沒有閱讀的習(xí)慣是可怕的，就像是一個吃著垃圾食品長大的畸形兒，低俗又丑陋，因為它缺乏對人類精神文化的神圣體驗；沒有“悅讀”的習(xí)慣，則顯得呆板、僵化、缺乏幽默和樂趣，也就沒有了創(chuàng)造力和完整人格。我們提倡這樣一種讀書方式——悅讀。如何讓“閱讀”變成“悅讀”，關(guān)鍵是閱讀的過程中有沒有形成超越生理的心靈體驗帶來的精神快樂。不同的讀者有著不一樣的閱讀方式。讀書很多時候是作為了一種思考方式而存在著。西方學(xué)者盧卡奇聲稱，他讀莎士比亞是出于義務(wù)，而在閑暇的時候他更喜歡讀偵探小說。閱讀，是一種個人的精神操練和心靈之舞，理應(yīng)讓人愉悅，使人澄明，令人暢快。“我們必須像深入一個人的內(nèi)心一樣深入一本書，然后它的曠世之美才能像曉霧中的風(fēng)景，愈來愈明晰，愈來愈親切……”張宗子如是說?！八x書，是為了自己高興，而不是為了向別人傳授知識，也不是糾正別人的看法……”伍爾夫如是說。美國現(xiàn)代作家琳莎·施瓦茨在其《為自己閱讀》一文中有這樣一句讓人動容的話：“閱讀這件事，也只有這件事，我是為自己做的。那是一條使我的生活真正屬于自己的道路。”此話說的太精彩了，閱讀首先是為了自己的一件事，它可以使我們的內(nèi)心世界變得豐富，使我們的思想變得靈動，讓我們的心靈世界充滿詩意，不為世俗誘惑，讓心靈的目光始終沿著一條健康的精神道路，去飽覽人類至美的思想風(fēng)景。然而就是這樣一件首先利于己，然后惠于人的高雅，甚至高尚的事情，卻在當(dāng)下受到人們的輕視，甚至輕蔑，這顯得太不正常了。

在我們越來越漠視閱讀的時候，也許一杯咖啡、一盞清茶，一盞孤燈就會喚起我們塵封了太久的閱讀記憶。因為那些泛黃的，曾經(jīng)散發(fā)著油墨香而一度被我們束之高閣，備受冷落的書籍總在那里向我們招手，吸引著我們怎樣去深入它，讓我們怎樣去發(fā)現(xiàn)它的美。在圖書館或者書房里，隨意抽取一本書來讀，任由個性紛飛，歲月便把你和書一起拉長……在書中打發(fā)一個個平淡的日子，讓我們的思想在書籍的精神土壤里生根。一旦人人有了這樣的習(xí)慣，那么整個社會就會形成一種自覺讀書的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣一旦蔓延開來，對所有人，特別是對那些正在學(xué)校讀書的年輕學(xué)生來說，會帶來極為有益的影響。讀書的好習(xí)慣不能靠行政命令，關(guān)鍵在于良好的讀書風(fēng)氣的形成。好的讀書風(fēng)氣在于人們內(nèi)心對讀書的渴望?？释喿x的欲望不需要任何外力的強迫，完全是一種心靈的自覺。我們時常聽到有人抱怨，“工作忙，沒時間讀書。”為了生存，每個人都在忙。但如果靜下心來回想一下自己忙了些什么的時候，我們也許會發(fā)現(xiàn)我們有時也忙了很多不該忙的事情。上網(wǎng)聊天，下棋打牌，喝酒消遣等等許多工作以外的事情不是可以節(jié)省下來的嗎？不要為自己不讀書尋找借口，關(guān)鍵是喪失了讀書的興趣，象一葉迷失了方向的小舟被世俗的潮流蕩來蕩去，卻始終找不到?？康乃枷脲^地，讓心靈得到及時的休憩。

閑來無事，或者忙里偷閑，走進書的世界，讓浮躁的心靈遠離世俗的喧囂，讓疲憊的心靈呼吸一點新鮮的精神空氣，在一種彌漫著詩意的境界中，去追尋陶淵明、王維、孟浩然筆下所呈現(xiàn)的詩畫夢境，對我們現(xiàn)代人來說還有什么比這更瀟灑，更浪漫的呢？讓讀書成為我們的生活，讓閱讀成為我們生命的自覺。閱讀，并快樂著。在閱讀中，釋放生命的情緒，讓浮躁的心靈漸趨寧靜，在寧靜中，去尋覓那份久違的漸行漸遠的飄逸。有了這份飄逸，什么名，什么利，一切都是浮云。只有源自閱讀帶給心靈的那份生命的本真與灑脫，才是人生最大的幸福和追求。為了這份幸福和追求，讓我們自覺地加入到閱讀的隊伍中,通過自覺的精神閱讀，涵養(yǎng)一種高貴心靈之氣吧?。ㄉ綎|桓臺索鎮(zhèn)實驗學(xué)校 博華 李臣業(yè)）