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《師父》是徐浩峰的第三部武俠電影，徐浩峰導(dǎo)演不僅拍武俠片，而且還寫武俠小說(shuō)，自己也是一個(gè)習(xí)武之人。而看似充滿刀光劍影的江湖底下其實(shí)藏著女人的柔腸，之前玲瓏推送的那篇關(guān)于《師父》的文章里提到他拍的不僅是江湖，也是女人心。徐浩峰導(dǎo)演接受了大家的提問(wèn)，回答里梗到處飛，比如他說(shuō)蔣雯麗扮演的丘館長(zhǎng)是參考英國(guó)首相丘吉爾、美國(guó)總統(tǒng)里根來(lái)寫的……如果你還覺(jué)得不夠過(guò)癮，也想和徐浩峰導(dǎo)演過(guò)過(guò)招，那么快到玲瓏沙龍App里向他提問(wèn)吧！

——沙龍發(fā)起——

沙龍主人:@玲小瓏

上個(gè)周末，你可能被一部叫《師父》的電影刷屏了。

有點(diǎn)像《一代宗師》上映那會(huì)，武林、江湖、詠春拳、舊世界的愛(ài)恨情仇又吸引了大家的關(guān)注，只不過(guò)這次，導(dǎo)演不是王家衛(wèi)，而是一個(gè)叫徐浩峰的家伙。

《師父》劇照

徐浩峰是誰(shuí)？徐浩峰是他的真名，他還有個(gè)筆名叫徐皓峰——拍電影時(shí)用“浩”、寫書(shū)時(shí)則是“皓”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他是《一代宗師》的編劇之一、《道士下山》原著作者、三部電影的導(dǎo)演、也是傳說(shuō)中從五樓跳下毫發(fā)無(wú)損的輕功武者和北京電影學(xué)院神一樣的老師（網(wǎng)絡(luò)上甚至流傳著“徐浩峰課堂語(yǔ)錄100句”）。由文字認(rèn)識(shí)他的人，一定熟悉他筆下的民國(guó)武林，講功夫也講人心；由電影認(rèn)識(shí)他的人，可能曾被他的功夫表現(xiàn)和真實(shí)打斗所驚艷，第一部《箭士柳白猿》沒(méi)有公映，第二部《倭寇的蹤跡》風(fēng)格荒誕，講究的打斗戲和武術(shù)講解讓他在武俠片領(lǐng)域打響了名號(hào)。

《師父》是徐浩峰的第三部電影，這次他既是編劇、導(dǎo)演同時(shí)還身兼武術(shù)指導(dǎo)。在武俠片、武打片演員凋零的時(shí)代，《師父》最大亮點(diǎn)在于打戲真實(shí)，一招一式有所考證，使用的兵器也是在真兵器的基礎(chǔ)上進(jìn)行了很小的藝術(shù)加工。徐浩峰對(duì)《師父》中武打形態(tài)的基本設(shè)計(jì)是，南方八斬刀對(duì)北方單鋒劍，是規(guī)范的武館比武形態(tài)——挾刀揉手，徒弟完成；以八斬刀迎戰(zhàn)北方各類長(zhǎng)刀，街頭野戰(zhàn)形態(tài)，師父完成。不管是短對(duì)短，還是短擊長(zhǎng)，動(dòng)作十分干凈利落，今年金馬獎(jiǎng)最佳動(dòng)作設(shè)計(jì)獎(jiǎng)拿得是實(shí)至名歸。

電影中廖凡使用的八斬刀，詠春門有兩件兵器，六點(diǎn)半棍和八斬刀，其中尤以八斬刀為最后一套殺手锏

《師父》不但拍習(xí)武之人，還拍出了民國(guó)1930年天津的社會(huì)結(jié)構(gòu)。如徐浩峰自己所言，《師父》講的其實(shí)是“一個(gè)講規(guī)矩的人在一個(gè)規(guī)矩（變化）的世界里如何行事的故事”。片中的天津武林不只是一群習(xí)武人士，更像是一個(gè)社會(huì)階層，有自身特殊的運(yùn)行規(guī)矩。這份“規(guī)矩”因軍閥的介入而遭到破壞，這導(dǎo)致了由廖凡扮演的陳識(shí)寧愿放棄開(kāi)武館的虛名，陳識(shí)相信規(guī)矩，但是規(guī)矩突然發(fā)生變形時(shí)，他是屈從于這個(gè)變化，還是抗?fàn)?？徐皓峰說(shuō)，這是拍《師父》想表達(dá)的東西，一個(gè)逝去的武林、規(guī)矩崩壞的時(shí)代，人的氣度，武的精神，規(guī)矩的制約，個(gè)體的存在。

曾合作過(guò)《一代宗師》劇本創(chuàng)作的鄒靜之這樣評(píng)價(jià)徐浩峰：“我一直認(rèn)為他是一個(gè)天才，或者不活在當(dāng)下的那種人。他很儒雅，又像個(gè)孩子，單純的赤子那種感覺(jué)，他對(duì)自己迷戀的東西特別迷戀，身上老派人的韻味兒十足。我老覺(jué)得他和古人有直接的聯(lián)系，他身上有這種通道?！绷畏惨舱f(shuō)，“徐浩峰身上，有民國(guó)氣質(zhì)，不疾不徐，極有定力。”

好啦，如果你對(duì)《師父》的劇情、動(dòng)作設(shè)計(jì)、兵器、含義有任何疑惑，對(duì)徐浩峰有任何好奇，都?xì)g迎向他提問(wèn)。

——沙龍實(shí)錄——

@格格巫

當(dāng)初怎么會(huì)想到蔣雯麗呢？我自己感覺(jué)這個(gè)選角真是又詭異又奇妙呢

徐浩峰：她扮演的鄒館長(zhǎng)是一種表演性人格，因?yàn)樗綍r(shí)的生活至少是和二三十人在一起，她跟一個(gè)人在一起的時(shí)候，因?yàn)榱?xí)慣使然，仍然是廣場(chǎng)式的表情言談，政治家都有這種表演性人格，我是參考英國(guó)首相丘吉爾、美國(guó)總統(tǒng)里根來(lái)寫這個(gè)人物的，蔣雯麗老師高度完成了這個(gè)人物。

@困困

寫作、編劇與導(dǎo)電影，最大的相似是什么？最大的差異呢？

徐浩峰：作家多早死，導(dǎo)演命運(yùn)多不幸，都不是好事。

@maggie

有沒(méi)有拍《大日壇城》的計(jì)劃

徐浩峰：沒(méi)錢。

@L.A

那個(gè)賣茶湯的姑娘是不是設(shè)定成什么特異民族人士啊，看她燒了頭發(fā)就給耿良辰敷上，真的有這種異能種族存在嗎

徐浩峰：頭發(fā)可以止血，中醫(yī)也會(huì)，頭發(fā)灰叫在中醫(yī)藥品里叫血余。

@爪賽賽

說(shuō)起來(lái)《師父》好像該是男性荷爾蒙爆棚的，但昨天看完之后，真的覺(jué)得其中的女性角色也特別亮眼，而且有很多話都特別能戳到我們心里……對(duì)于三位主要女性角色，徐導(dǎo)最偏愛(ài)的是哪一位？徐導(dǎo)覺(jué)得自己是“懂女人”的人嗎？

徐浩峰：都喜歡，不敢說(shuō)懂，慢慢學(xué)習(xí)。

@羅不靈

導(dǎo)演好，戴立忍的角色短而精彩，他看起來(lái)不像追殺者，更像慕名而來(lái)，而后更送上兵器。好奇這個(gè)角色的設(shè)定。

徐浩峰：他是一種古代士大夫價(jià)值觀的代表，士大夫的特征之一是對(duì)技藝者的尊崇。

@Rooooooku

《師父》的配樂(lè)很有特色，想問(wèn)徐導(dǎo)為什么會(huì)采用這樣的配樂(lè)？同時(shí)《師父》對(duì)愛(ài)情的闡述也頗有用意，臺(tái)詞精煉，徐導(dǎo)可否表達(dá)一下本篇所想闡述的愛(ài)情觀？

徐浩峰：第一個(gè)問(wèn)題，此片的音樂(lè)創(chuàng)意是講音樂(lè)作音效化的處理，也是參考西部片、武士片得出的結(jié)論，西部片和武士片是高度形式化的，所以自然環(huán)境聲在這種形式感 里是不合適的，跟錄音指導(dǎo)龍?bào)阒瘛⒆髑参∩逃懙慕Y(jié)論是，我們把音效作音樂(lè)化，把音樂(lè)作音效化，武打片應(yīng)該如西部片、武士片一樣，有自己特殊的聽(tīng)覺(jué)世界。

第二個(gè)問(wèn)題，我寫的是江湖兒女，他們的轉(zhuǎn)變和表達(dá)跟常人不同，顯得極端，但電影就是看極端，用極端的東西來(lái)給常態(tài)生活做個(gè)參考。

@嗯嗯

請(qǐng)問(wèn)，作為一部功夫片，基本都是三招倒地，對(duì)于大部分直男覺(jué)得不過(guò)癮，浩哥怎么理解呢？

徐浩峰：我得到的信息是，大部分直男都敢到很過(guò)癮，女人打架沒(méi)完沒(méi)了，男人下狠手都是三兩下。

@婕

徐導(dǎo)兒好，我看過(guò)了你的原著，覺(jué)得您已經(jīng)看透了武林精髓。但是，電影為什么畫幅比是16:9而不是1:2.35，您能幫忙解答一下嗎？

徐浩峰：你看的版本應(yīng)該是電影院調(diào)錯(cuò)了。

@Scarlett

徐導(dǎo)，特別喜歡您這部片子，在武術(shù)動(dòng)作，臺(tái)詞等等方面干凈利索，讓人看了簡(jiǎn)單又回味無(wú)窮，在沒(méi)上映的時(shí)候我就看了兩邊，上映了還想去看！我想問(wèn)您，雖然在結(jié)尾的最后您開(kāi)放式的結(jié)尾讓觀眾可以自由想象，那在您的設(shè)想里最后陳識(shí)是怎樣了？

徐浩峰：不知道。無(wú)限可能才有趣。

@葉喜寶

最后那段巷戰(zhàn)在我看來(lái)有些生硬，似乎是為了讓武器輪番上場(chǎng)所造出來(lái)的場(chǎng)景。當(dāng)初為何要有這樣的設(shè)置呢？

徐浩峰：沒(méi)法回答，因?yàn)槟阌^影感受錯(cuò)誤了。我拍的不是兒童片，沒(méi)興趣作兵器展覽。

@六耳獼茸

為何近年來(lái)的武俠片都拋棄了古裝而以民國(guó)時(shí)代為背景？并且將詠春無(wú)限神化？之所以會(huì)這么問(wèn)，是因?yàn)橹腥A武術(shù)無(wú)論南北，內(nèi)家外家，門派眾多，但似乎自葉問(wèn)之后，就只剩詠春了

徐浩峰：這個(gè)問(wèn)題可以引發(fā)讀者去看看近代武術(shù)史，這問(wèn)題不成立。

@徐大力

很喜歡您的電影，武打動(dòng)作干凈利落，兵器奇絕。在原著小說(shuō)“刀背藏身”中最后一段，陳識(shí)從武館奪門逃出便乘火車離開(kāi)。電影中增加了陳識(shí)和天津各門派巷戰(zhàn)的場(chǎng)景，導(dǎo)演有什么用意嗎？

另外一個(gè)問(wèn)題，陳識(shí)想在天津立門派不得不向武林規(guī)矩低頭，掩飾茍且，如果他像徒弟耿良辰一樣敢想敢做挑戰(zhàn)武林的潛規(guī)則，會(huì)不會(huì)就成了呢？

徐浩峰：讓觀眾去體會(huì)吧。第二個(gè)問(wèn)題那是另一個(gè)故事了。百年來(lái)的反封建教育的余波是，在大眾文學(xué)里，只要是對(duì)抗就是對(duì)的——生活里并非如此，簡(jiǎn)單對(duì)抗是魚(yú)死網(wǎng)破的事，對(duì)抗者成功的代價(jià)是造成社會(huì)動(dòng)蕩。

@不叫

據(jù)說(shuō)您是一派掌門，不知您是何門何派的掌門，門派拿手的是什么功夫？

徐浩峰：我不習(xí)武，武術(shù)界沒(méi)有掌門，家族祠堂才有掌門，是武俠小說(shuō)編的。

@楊炸炸

徐導(dǎo)是否覺(jué)得自己已經(jīng)在香港動(dòng)作片之外 開(kāi)宗立派

徐浩峰：那是電影史學(xué)者的事。

@韓小宥

聽(tīng)說(shuō)，導(dǎo)演說(shuō)過(guò)，江湖就是江西和湖北。我一直以為是江和湖，比如說(shuō)相忘于江湖之類的。所以，江湖真的是江西和湖北么？??

徐浩峰：宋朝禪宗興盛時(shí)代的話，典故是“跑江湖”，跑江湖的江湖，就是那兩地。